أرشيف الصنف: ابن باديس

  • المعادلة الصعبة في فكر ابن باديس

    المعادلة الصعبة في فكر ابن باديس

    بقلم: أبوجرة سلطاني- في شهر أبريل من سنة 1982 نظم طلبة جامعة قسنطينة تظاهرة علمية دعوية بمناسبة الذكرى الثانية والأربعين لوفاة رائد النهضة ومؤسس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عبد الحميد بن باديس، دعيت لإلقاء محاضرة في قاعة المحاضرات الكبرى، غصت القاعة بالحضور وكان عنوان المحاضرة «المعادلة ...

    أكمل القراءة...
  • ابن باديس: رائد الإصلاح ومقاومة الاستعمار والفرنسة في الجزائر

    ابن باديس: رائد الإصلاح ومقاومة الاستعمار والفرنسة في الجزائر

    بقلم: وفاء الحكيري- ولد الشيخ عبد الحميد بن باديس  في 4 ديسمبر/ كانون الأول 1889 م بمدينة “قسنطينة”، في أسرة جزائرية عريقة، ذاع صيتها في العلم والثراء، والتمسك بالدين والأصالة، فوَالِدُهُ “محمّد مصطفى بن مكي  بن باديس” من أعيان قسنطينة، والذي يعود نسبه إلى” مناد بن منقوش” كبير قبيلة” ...

    أكمل القراءة...
  • تفسير الشيخ ابن باديس مفخرة التفاسير الجزائرية

    تفسير الشيخ ابن باديس مفخرة التفاسير الجزائرية

    بقلم: سهام داوي- رافق العمل الاجتماعي الإصلاحي العام النشاط العلمي فى حياة الشيخ الجزائرى عبد الحميد ابن باديس، بيدَ أنَّ الغالب في نشاطه العلمي هي الدووس التي راح يلقيها في المسجد الأخصر بمثابرة مدهشة، من سنة 1913 م بعد عودتة من جولته المشرقية حتى وفاته في 16 أفريل 1940 م. فقد عكف طوال هده ...

    أكمل القراءة...
  • عبد الحميد بن باديس الإمام الذي كان يرى بنور الله

    عبد الحميد بن باديس الإمام الذي كان يرى بنور الله

    بقلم: عبد الحميد عبدوس- مرت يوم الاثنين 16 أفريل 2018م الذكرى الثامنة والسبعون لوفاة إمام النهضة الجزائرية العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (16 أفريل  1940ـ 16 أفريل 2018م)، ولا يمكن لنا أن نعبر هذه الذكرى البارزة في التاريخ الجزائري المعاصر دون أن ...

    أكمل القراءة...
  • بدايات النهضة للإمام عبد الحميد بن باديس في الجزائر من ظهور الرجل حتى تأسيس جمعية العلماء المسلمين سنة 1931م

    بدايات النهضة للإمام عبد الحميد بن باديس في الجزائر من ظهور الرجل حتى تأسيس جمعية العلماء المسلمين سنة 1931م

    بقلم: المسعود الصيد – كلنا قد سمع في الجزائر عن يوم العلم الذي يُحتفل به في كل عام، والذي يصادف 16 أفريل، وهو تاريخ وفاة العلامة عبد الحميد بن باديس، لكن معظم الأجيال التي تحتفل بهذا العيد تكاد تجهل الرجل بسبب طول العهد به لكون وفاته كانت سنة 1940. ونحاول في هذه الدراسة -إن شاء […]

    أكمل القراءة...
  • فلسفة ابن باديس في الإصلاح.. المفهوم، المجالات والوسائل

    فلسفة ابن باديس في الإصلاح.. المفهوم، المجالات والوسائل

    بقلم: أ.د. عليوان اسعيد- يعد عبد الحميد بن باديس (1889-1940 م) في تصورنا من مجددي القرن العشرين، وذلك بالنظر إلى شخصيته الفذة، وظروف مجتمعه وواقعه، فقد امتاز مجتمعه بخضوعه كرها لاستعمار استيطاني طاغ، صب سوط العذاب على العباد والبلاد، وسيطرة أدعياء التصوف على أرواح سكانه فزادوه تخلفا وجهلا ...

    أكمل القراءة...
  • في ذكرى الرجل الأمة

    في ذكرى الرجل الأمة

    بقلم: محمد الهادي الحسني- قال أناس ويقولون وسوف يقولون إن في اختيار ذكرى وفاة مناسبة للاحتفال بـ”عيد” لعدم توفيق، وقلة ذوق، وجفاف عاطفة، وتكلّس إحساس، لأن كلمة عيد تحمل معنى الابتهاج والفرح والسرور، بينما ذكرى وفاة تثير الأسى، وتحرك المواجع والأحزان، ألم يقل شاعر المعرة وفيلسوفها أبو العلاء ...

    أكمل القراءة...
  • دور النخب في تجديد المشروع النهضوي التنموي من خلال الفكر الباديسي

    دور النخب في تجديد المشروع النهضوي التنموي من خلال الفكر الباديسي

    بقلم: د. رشيد درغال- المحور الأول: دور النضال الفكري الباديسي في نهضة الجزائر. أولا: كلمة حق في حق الرجل: خص الله تعالى وطننا الغالي الجزائر ورزقه برجل فذ ومتميز في ظروف جد عصيبة، مثله البعض بالنجم الذي سطع في ليالي الجزائر الحالكات، فبدد به مظاهر الجهل والظلمات، وصقل به وعي الشعب الجزائري ...

    أكمل القراءة...
  • البعد الإصلاحي في الخطاب العقدي عند ابن باديس

    البعد الإصلاحي في الخطاب العقدي عند ابن باديس

    بقلم: العطري بن عزوز- من معاني وأهداف التجديد في الفكر الإسلامي، الرجوع بالدِّين الإسلامي إلى سابق عهده نصا وفهما والتزاما وتبليغا ، من أجل تحقيق مراد الله تعالى ورسوله، وفق نموذج تطبيقي عرفته الأمة الإسلامية، وهو أنموذج الرعيل الأول من الصحابة بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه في قوله: ...

    أكمل القراءة...
  • البعد الإصلاحي في تعامل الإمام عبد الحميد بن باديس مع الحديث النبوي

    البعد الإصلاحي في تعامل الإمام عبد الحميد بن باديس مع الحديث النبوي

    بقلم: د. نور الدين سكحال- يحاول المقال الكشف عن بعد مهمّ في طريقة تعامل الإمام عبد الحميد بن باديس مع الحديث النبوي، نجده مغيّبا في كثير من الكتب التي اهتّمت بتقديم شروح للأحاديث النبوية، حيث نجدها في الغالب لا تتجاوز حدود الجوانب اللّغوية لبعض الإشارات إلى ما تضمّنه الحديث قيد الشرح من مسائل ...

    أكمل القراءة...

آخر التغريدات: