أرشيف الصنف: ابن باديس
دراسات حول الشيخ عبد الحميد بن باديس
-
رسالة استفتاء من برج الغدير للعلامة ابن باديس سنة 1935م
بقلم: الصالح بن سالم- برج الغدير هي إحدى البلدات العريقة في الضفة الجنوبية الغربية لولاية برج بوعريريج ذكرت من قبل عديد الرحالة العرب خلال العصر الوسيط بحكم أنها امتداد للدولة الحمادية بقلعة بني حماد بالمعاضيد، وقدموا عنها أوصاف جميلة تخص مائها العذب وفواكهها واسعة الشهرة، كما كانت برج الغدير ...
أكمل القراءة... -
اهتمام ابن باديس بالشباب
بقلم: د.علي الصلابي- كان الاحتلال الفرنسي قد شمل بسياسته الظالمة عموم أفراد الشعب الجزائري نسائه ورجاله، شيوخه وشبابه، غير أن التركيز كان منصباً على الشباب أكثر من غيره، لما في الشباب من أهمية في حياة الأمم ـ وكان ذلك بإضعاف قواه وإفساد أخلاقه بهدف ضرب الأمة في أكبر قوة مادية تملكها في حياتها، ...
أكمل القراءة... -
قــاوِم تَـقُـمْ
بقلم: محمد الهادي الحسني- تلاميذ الإمام المرتضى عبد الحميد ابن باديس – رحمه الله – كُثْرٌ؛ ولكن الذين سجلوا منهم شهاداتهم وذكرياتهم عمّا عرفوه من أستاذهم وعلموه من أحواله وآرائه مما لم يكتبه قُلٌّ، وهذا من تقصيرهم في حقِ أستاذهم، وفي حق شعبهم ووطنهم، ذلك أن هذا الرجل العَلَمَ نسِيَ حظّ نفسه ...
أكمل القراءة... -
اهتمام ابن باديس بالأسرة
بقلم: د.علي الصلابي- أولى الشيخ عناية فائقة واهتماماً كبيراً بالأسرة، الحضن الذي يتربى فيه الرجل والمرأة، واهتم بترشيد الفتيات والفتيان بكيفية الزواج الناجح، ولذلك لما كتب محمد العابد الجَلاَّلي قصته بعنوان «السعادة البتراء» ذهب فيها إلى أن الزواج بين بطلي القصة سيكون ناجحاً لأنه مبني على ...
أكمل القراءة... -
ابن باديس زعِيمٌ في الحياة وفي الممات
بقلم: محمد الهادي الحسني- إن الثورة – أية ثورة – إن لم يكن مُحَرِكها “فكرة” – صائبة أو خاطئة – لا تَعدُو أن تكُون عِصيانا وتمرّدا، وما كانت فرنسا المجرمة تصف “جهاد” الشعب الجزائري إلا بهذه الأوصاف الشائنة لِتُفرِغ ذلك الجهاد من روحه الإسلامي.. وما كانت مقاومة الشعب الجزائري بين الخمستين ...
أكمل القراءة... -
زيارة الشيخ ابن باديس لبرج بوعريريج 1934م وصدامه مع العليويين
بقلم: الصالح بن سالم- بعد تعرض الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس لمحاولة اغتيال بقسنطينة بتاريخ 14 ديسمبر 1926م من قبل أحد أتباع الطريقة العليوية وينحدر من إحدى القرى الشمالية لولاية برج بوعريريج، قرر الشيخ بعد تأسيس جمعية العلماء سنة 1931م أن يولي هاته المنطقة عناية خاصة من خلال تكثيف العمل ...
أكمل القراءة... -
الأثر الاجتماعي للعبادات والمواسم الدينية عند ابن باديس
بقلم: د. علي الصلابي- إن الإسلام أولى اهتماماً بالغاً بالعبادات الإسلامية والمواسم الدينية، لما لها من فاعلية في التأصيل لهذه الظاهرة، وإبراز فاعليتها في تعضيد قوة الفرد، وانتظام أمر المجتمع، وتوثيق عرى الأخوة بين جميع أفراده، وذلك من خلال ما تغرس في نفوس الأفراد وحياة الجماعة من معاني التالف ...
أكمل القراءة... -
محاربة بن باديس للشرك ومظاهره
بقلم: د. علي الصلابي- وإلى جانب شرحه المستفيض للتوحيد وأقسامه وحسن استدلاله من الكتاب والسنة، فقد أوضح الشرك أيَّما توضيح وتتبع مظاهره في المجتمع، وحذَّر منه ايما تحذير، لأن الشرك ينافي التوحيد، ولا يكون الإنسان موحداً لربه التوحيد الكامل، إلا إذا اجتنب الشرك بكل مظاهره، فعند تفسيره قوله: {لاَ ...
أكمل القراءة... -
علاقة الشيخ عبد الحميد بن باديس بالأولياء الصالحين
بقلم: الصالح بن سالم- بتاريخ 20 فيفري 1980م حصل الدكتور أبو القاسم سعد الله رحمه الله على رسالتين بوادي سوف تعود ملكيتهما للشيخ الطاهر العبيدي (1886-1968م)، وهي عبارة من رسالتين بينه وبين الشيخ عبد الحميد بن باديس.
أكمل القراءة... -
اهتمام ابن باديس بالعقيدة
بقلم: د.علي الصلابي- إن القارئ لتراث الشيخ عبد الحميد بن باديس ـ رحمه الله ـ يجد نصوصاً من الكثرة بمكان، يصرح فيها تصريحاً واضحاً، لا لبس فيه ولا مواربة بأن المنهج الذي يرتضيه في تدريس العقائد هو منهج القرآن نفسه وبيان الشارح وهو السنة النبوية الشريفة، ويرى أن هذا المنهج أيسر على عُموم المسلمين ...
أكمل القراءة...