بقلم: التهامي مجوري- إي والله سي عبد الوهاب حمودة هو الرجل الرجل، وليس ثلثه الرجل أو نصفه أو ربعه أو الرجل الذي يشبه الرجل، كما هو حال الكثير من نخبتنا المهزوزة؛ لأن من سمات الرجولة الجمع بين فضائل المجتمع المبثوثة في أعرافه وتقاليده، وخصال الإضافة والتجديد التي  جادت بها الإنسانية على ...

بقلم: كمال أبو سنة - فقدنا في الأسبوع الماضي رجلا حكيما من أبناء جمعية العلماء المخلصين للثلاثي الباديسي "الإسلام ديننا، والعربية لغتنا، والجزائر وطننا"، فقد كان الأستاذ عبد الوهاب حمودة رحمه الله واحدا من جنود الخفاء الذين قدموا الكثير لدينهم ووطنهم، ومن عرفه لابد أن يكون قد اكتشف فيه خلالا ...

أ.د مولود عويمر- توفيّ الأستاذ عبد الوهاب حمودة مساء يوم الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 في بيته بعين البنيان (الجزائر) بعد صراع طويل مع المرض الذي حرمه في السنوات الأخيرة من النشاط الفكري، ومنعه من حضور الندوات والملتقيات التي كان يحرص عليها من قبل.

بقلم نورالدين بوكروح - ترجمة: عبد الحميد بن حسان - التقى مالك بن نبي بالإمام عبد الحميد بن باديس، وهو أشهر وجوه الحركة الإصلاحية الجزائرية، لأول مرة في مارس 1928، أي في الثالثة والعشرين من عمره. كان ذلك في مقر جريدة “الشهاب ” بقسنطينة. كان بن نبي عائدا مِنْ آفلو حيث كان يشتغل مترجما في […]

بقلم: محمد العبدة - إذا عُدَّ المفكرون من المسلمين في هذا العصر فإن مالك بن نبي هو من هذه القلة الذين ينطبق عليهم هذا الوصف؛ فالمفكر هو الذي يدرس ويتأمل ويقارن ويحلل المشكلة إلى أجزائها، ثم ينسق ويركب ويجتهد في إيجاد الحلول. وقد ترددت كثيراً قبل الكتابة عن مالك بن نبي؛ لا لأنه عميق الغور، […]

بقلم: نور الدين بوكروح - ترجمة: عبد الحميد بن حسان - إنّ كتاب “وجهة العالم الإسلاميّ” هو الذي خصّص فيه بن نبي أكبر قدر من الشروح لأسباب فشل النهضة سواء أكان ذلك في الجزائر أم على مستوى العالم الإسلامي، وذلك بدءاً بما بَدَرَ عن المثقفين المسلمين خلال القرنين 19 و 20 من تجاهل لظاهرة “الانحطاط”. ...

بقلم: فضيل بومالة - كثيرة هي الأقلام التي تردد التاريخ وتجتر التراكم ولا تتوقف عندهما إلا كمسارات وأحداث، لكن ما أقلها تلك التي تفكر التاريخ بغرض صناعته وفهم سيرورته.. وذلك هو الفرق بين المثقف والمفكر وبين مروضي الذاكرة ومحركي العقل، إن جرأة التفكير هي ذاتها لحظة القطيعة والطفرة وميلاد الإقلاع، ...

بقلم: د.عبد الحقّ زريوخ - هو محمد أبو راس بن أحمد بن ناصر الراشدي(2): "العلامة المحقق الحافظ، والبحر الجامع المتدفِّق اللافظ، من هو ليث الدّين، أوثق أساس، وأضوأ نبراس، الإمام القدوة المتفنِّن"(3).‏ وُلِد "بنواحي مدينة معسكر بين جبل كرسوط و(هونت) يوم 8 صفر 1165هـ/ 27 ديسمبر 1751م، من أمّ اسمها ...

بقلم نورالدين بوكروح - ترجمة: عبد الحميد بن حسان - إنَّ بن نبي، ذلك الشَّاب الذي اكتسب ثقافة واسعة بشؤون الحياة خلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي، صار يهتمُّ بالحركة الإصلاحية التي كان يقوم بها عبد الحميد بن باديس في قسنطينة بالذات. وقد وصلتْ فكرة ُ النهضة إلى الجزائر بين سنتي 1914 و ...

بقلم: محمد الهادي الحسني- لا أعلم إن كان هذا الاسم، "المطيش"، (بفتح الطاء والياء المشددة) معروفا في مناطق الجزائر، ولكنه موجود في المنطقة التي نشأت فيها... وهو من بقايا "الجاهلية"، لأن معناه هو "الشيء المرمي"، ومع ذلك كان يسمى به، ويطلق على من ولد بعد إخوة لم يقدر لهم أن يعيشوا– فيظن بعض الناس ...