أرشيف السمت: ابن باديس
-
عبد الحميد بن باديس ورحلته إلى المشرق
بقلم: د.محمد الصلابي- منذ دخول بلاد المغرب تحت راية الإسلام؛ كان للمغاربة رحلات من بلادهم إلى المشرق العربي لم تنقطع، وكان لها عدة دوافع مهمة، من أبرزها: ـ أداء فريضة الحج وزيارة الأماكن المقدسة سواء في مكة المكرمة أو المدينة المنورة أو بيت المقدس. ـ طلب العلم من المراكز العلمية المشهورة في ...
أكمل القراءة... -
ابن باديس من دعاة الثورة والوطنية وتلامذته من كبار الثوار
بقلم: عبد المالك حداد- كان مفاجئا ربما أن يصف تقرير استخباراتي من الأرشيف الفرنسي الشيخ عبد الحميد بن باديس كواحد من دعاة التمرد والوطنية الجزائرية، وأن تأثيره الحقيقي يظهر بوضوح في عقيدة جبهة التحرير الوطني، ونتائج تعليمه وعقيدته: شكل غالبية تلامذته كبار المتمردين، الذين يشنون ضدنا ...
أكمل القراءة... -
جهود المدرسة الإصلاحية الجزائرية في دراسة المصطلح القرآني –تفسير ابن باديس أنموذجًا- (3)
بقلم: نبيل صابري- المبحث الرابع: معالم في مدى اهتمامه بمنهج الدراسة المصطلحية: الدراسة المصطلحية ضرب من الدرس العلمي لمصطلحات مختلف العلوم، وفق منهج خاص؛ بهدف تبيّن وبيان المفاهيم التي عبرت أو تعبر عنها تلك المصطلحات في كلّ علم، في الواقع والتاريخ معًا، وسر الصناعة في المنهج المعتمد، فهو مفتاح ...
أكمل القراءة... -
جهود المدرسة الإصلاحية الجزائرية في دراسة المصطلح القرآني –تفسير ابن باديس أنموذجًا- (2)
بقلم: نبيل صابري- المبحث الثالث: عنايته بإقامة المصطلح القرآني وما يقتضيه: تعاني الأمة الإسلامية اليوم من إشكال مصطلحي عظيم، لا يقدّره إلا الراسخون في العلم، وقد كان همّ النبوات مذ آدم -عليه السلام- تسمية الأشياء بأسمائها، وضبط كلمات الله -عز وجل- لكيلا يعتريها تبديل أو تغيير، والأمة اليوم؛ وهي ...
أكمل القراءة... -
جهود المدرسة الإصلاحية الجزائرية في دراسة المصطلح القرآني –تفسير ابن باديس أنموذجًا- (1)
بقلم: نبيل صابري- في ظل الموجات الاستدمارية التي اكتسحت العالم العربي والاسلامي في العصر الحديث، وبفعل السياسة المنتهجة من التفقير العلمي والتجويع الحضاري، ومع تصاعد الأزمات المتعددة الجوانب؛ نشأ رجال في الأقطار المتباعدة، يهدفون إلى التصدي لضربات التجهيل والزحف المتجني، قاصدين استرجاع الحقّ ...
أكمل القراءة... -
الإمام عبد الحميد بن باديس وريادة النهضة العربية (3)
بقلم: د. علي القاسمي- 7. وسائل الإمام ابن باديس في النهضة الجزائرية: كان الإمام ابن باديس يدرك أن تحرير الشعب الجزائري من الاستعمار الفرنسي يتطلب أولاً تحرير العقول من الجهل والخرافات، وتعميرها بالعلم والمعرفة؛ وتخليص النفوس من الضعف والخوف واليأس، وملئها بالإيمان والثقة والأمل، ولهذا أستخدم في ...
أكمل القراءة... -
مسجد سيدي لخضر: أين درس العلاّمة ابن باديس
بقلم: وفاء الحكيري- يعد مسجد سيدي الأخضر، من أعرق المعالم الدينية في مدينة قسنطينة الجزائرية، حيث يعود تاريخ بنائه إلى سنة 1743م، فترة حكم الباي العثماني “حسن بن حسين” المعروف ”أبو حنك” الذي حكم قسنطينة 18 عاما من عام 1736 إلى 1754م. ويقع المسجد، الذي يسمى ب”الجامع الأخضر” و”الجامع الأعظم”، بحي ...
أكمل القراءة... -
الإمام عبد الحميد بن باديس وريادة النهضة العربية (2)
بقلم: د. علي القاسمي- 4. النهضة الجزائرية: 4-1. متطلبات المرحلة: إن مثل هذه الإجراءات الشريرة المبنية على دراسات علمية استغرقت زمناً طويلا واضطلع بها كبار المؤرخين والمستشرقين وعلماء النفس، وخطط لها عتاة السياسيين والمبشرين، ونفذها قساة القادة العسكريين والمحنكين من الإداريين، لا يمكن مجابهتها ...
أكمل القراءة... -
الإمام عبد الحميد بن باديس وريادة النهضة العربية (1)
بقلم: د. علي القاسمي- ترمي هذه الدراسة إلى إثبات أن ما يُعرَف بالنهضة العربية لم يكن مقتصراً على الشام ومصر، كما يروَّج في كتب التاريخ والكتب المدرسية؛ وإنما شمل جميع البلدان العربية خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي وأوائل القرن العشرين، لتشابه ظروفها وأحوالها. فالنهضة حصلت في ...
أكمل القراءة... -
الزیارات التاریخیة للشیخ عبد الحمید بن بادیس لتلمسان وأثرھا في الحركة الإصلاحیة 1923-1937 م.
بقلم: عبد الرحمن بن بوزیان- لقد أدركت الحركة الوطنیة الجزائریة منذ مستھل القرن العشرین أن التعلیم والتكوین ھو حبل النجاة الذي ینبغي أن یتشبث به الشعب الجزائري، وھو بذلك یواجه التحدي الذي فرض علیه غداة الخامس من شھر جویلیة 1830 ، من أجل ذلك عملت ھذه الحركة على إجھاض المخططات الاستعماریة التي ...
أكمل القراءة...