بقلم: الشيخ محمد البشير الإبراهيمي- قصة هذه المقالة أن مكاتبة خاصة دارت بين الشيخ الإبراهيمي وشاعر الشباب في الجزائر آنذاك محمد العيد الخليفة الذي أصبح فيما بعد شاعر الجزائر؛ حيث كتب الشاعر محمد العيد قصيدة تحمل معاني اليأس، والبؤس؛ بسبب طائف طاف به، وقد نشرت تلك القصيدة في مجلة الشهاب الجزء ...

بقلم: الشيخ عبد الحميد بن باديس- قد ذكرنا في المقال السابق ما كان عليه التعليم الديني في عهد السلف الصالح، من التفقه في الدين بالتفقه في القرآن والأحاديث النبوية. وذكرنا الحالة التي انتهى إليها في عصرنا من هجر القرآن والسنة والاقتصار على الفروع العلمية المنتشرة دون استدلال ولا تعليل، واستشهدنا ...

بقلم: الشيخ عبد الحميد بن باديس- لن يصلح المسلمون حتى يصلح علماؤهم، فإنّما العلماء من الأمّة بمثابة القلب، إذا صلح صلح الجسد كلّه، وإذا فسد فسد الجسد كلّه، وصلاح المسلمين إنّما هو بفقههم الإسلام وعملهم به، وإنّما يصل إليهم هذا على يد علمائهم، فإذا كان علماؤهم أهل جمود في العلم وابتداع في العمل ...

بقلم: الشيخ عبد الحميد بن باديس- هذا النشيد ألقاه الشّيخ عبد الحميد بن باديس في حفل أقامته مدرسة التربية والتعليم في قسنطينة بمناسبة المولد النبوي سنة 1356 هـ (10 جوان 1937م).

بقلم: الشيخ عبد الحميد بن باديس- بعد مضي ست سنـوات من عمر الجمعيّة، بـادر الشّيخ عبد الحميد ابن باديس بوضع إطار حرّ وشامل للجمعيّة وهو أشبه بميثـاق أو دستور وضعه لتسير على هديه الجمعيّة في نشاطها الإصلاحي والتعليمي، فحدد من خلال هذا الإطار ما اسماه بـ "دعوة جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين ...

هذا النشيد ارتجله الشّيخ عبد الحميد بن باديس في حفل أقامته مدرسة التربية والتعليم بقسنطينة يوم 27 رمضان 1356 ﻫ الموافق لـ30 نوفمبر 1937 م بمناسبة إحياء ليلة القدر. ونشره في جريدة البصائر عدد 92 بتاريخ 20 شوال 1356 ﻫ الموافق لـ24 ديسمبر 1937 م.

نشيد ابن باديس " شعب الجزائر مسلم " دعوة إلى الثورة وتخطيط لها، في الطالع منه يكذب خبر موته ويعلن استحالة إدماجه وابتلاعه وقد أنشد هذا النشيد بمناسبة المولد النبوي سنة 1356 هـ (10 جوان 1937م). فتلقفه الشعب من فمه وردّده ثم نفذ بنوده أثناء حرب التحرير.

نشرت هذه الأبيات في مجلته الشهاب غرة محرم 1354 ﻫ/أبريل 1935 م، وأرفقها بصورة له، وهو يقرأ في الـمصحف الشريف.

ليبيا بأجزائها الطبيعية قطعة ثمينة من وطن العروبة الأكبر ، ومعقل حصين من معاقل الإسلام الباذخة، مكتَنَفة الشمال والجنوب بجمالين من مياه البحر الأبيض، ورمال الصحراء الْمُغْبَرَّة، مسوَّرة الشرق والغرب بجمالين من عظمة مصر ومجد تونس، فهي رقعة من صنع الله مطرزة الحواشي بما يسحر الألباب، ويفتن ...

للإسلام في كل عبادة من عباداته حِكَمٌ تستجليها العقول على قدر استعدادها, فمنها حكم ظاهرة يدركها العقل الواعي بسهولة, ومنها حِكَمٌ خفية يفتقر العقل في اجتلائها إلى فَضْلِ تأملٍ، وجَوَلانِ فكرٍ. ولكلِّ عبادة في الإسلام تؤدَّى على وجهها المشروع, وبمعناها الحقيقي آثارٌ في النفوس تختلف باختلاف ...