بقلم: أ.د. مولود عويمر- أصدر المفكر الجزائري مالك بن نبي الجزء الأول من مذكرات شاهد القرن في عام 1966 بعنوان "مذكرات شاهد القرن: الطفل"، تضمن الكتاب طفولة الكاتب، وقام بترجمته إلى العربية مروان قنواتي . وفي بداية السبعينيات ألف مالك بن نبي الجزء الثاني مباشرة باللغة العربية، وخصصه لمرحلة دراسته ...

بقلم: عبد الحميد مدكور- هذه الدراسة بمثابة جولة مع جانب من أفكار الأستاذين مالك بن نبي، ومحمد فتح الله كولن، حول دور العقيدة وأثرها في بناء الحضارة، واستعادة نهضة العالم الإسلامي. وقد أكدت الدراسة في مجمل سطورها، على أن هذين المفكرَيْن المسلمَيْن مهمومان بقضية النهضة، وأنهما يحملان هَمًّا ...

بقلم: حميد لعدايسية- يعتبر مالك بن نبي أبرز مفكّر عربي معاصر في طرحه للإشكالية بمنهج متكامل عرفانيا وعقلانيا الحضارية، حيث أخذت الحيّز الكبير من تفكيره، ذلك لأنّ الحضارة من الشّروط اللاّزمة لأيّ اجتماع بشري مستقر، وهي حصانة لحياة الإنسان، وتأمين على مصيره، وحفاظ شخصيته الوطنيّة والدّينية، وفي ...

بقلم: نور الدين بوكروح - ترجمة: عبد الحميد بن حسان - لقد درس بن نبي مؤلفات يونغ باهتمام شديد(1). وكان يرجع إلى نظريته حول “اللاوعي الجماعي”، وإلى مفاهيمه التي أطلق عليها مصطلحات مثل القناع (persona) و التمثيل الخيالي (anima )، كما كان يتبنى مصطلحاته ويستعملها. فممَّا نجده في كتاب “مشكلة الأفكار ...

بقلم: رياض حاوي- معظم الذين تناولوا مالك بن نبي رحمه الله ركزوا على الجوانب الفكرية والنظرية في شخصية هذا المفكر الكبير الذي يشكل علامة بارزة في تاريخ المسلمين في القرن العشرين، وتكاد تخلو الدراسات والمقالات من ذكر جوانب أخرى لا تقل إشراقا في شخصية هذا الرجل الذي رفض أن يوجه أصابع الاتهام لجهة ...

أ.د. ياسين حسين الويسي- فان الخطوب قد أحاطت بنا من كل حدب وصوب فبالإضافة إلى حروب الاستعمار التي عادت إلى بلادنا من جديد فان الصراع الفكري كان ولا يزال قائماً. ولابد للأمة من أن توقر مفكريها الذين سخروا عقولهم وأقلامهم لخدمة هذه الأمة ودينها العظيم، ولما قدموا ويقدمون من عصارة أفكارهم في حربهم ...

Par: N.EKhendoudi De son vivant, Malek Bennabi a vécu en permanence le problème de la lutte idéologique comme une préoccupation majeure. Pour lui, c’est la clef de voûte pour comprendre des aspects déterminants de la situation dans le monde musulman et son évolution actuelle. Si bien que, face ...

بقلم: نور الدين بوكروح - ترجمة: عبد الحميد بن حسان - إن ما يقصده بن نبي بـ”الروحي” ليس بـ”الديني” بالضرورة. فهو يستعمل هذا المصطلح بالمعنى الذهني والنفسي والطَّاقويّ. إنه يُقِرُّ بأنَّ الحضارة يمكن أن تنبني وتصمُدَ على أساس فكرةٍ غير دينية ومجموعة من الأفكار المتنوِّعة أكثر من قيامها على فكرةٍ ...

بقلم: نور الدين بوكروح - ترجمة: عبد الحميد بن حسان - إنّ الأفكار ليست هائمة على وجهها في التاريخ بمفردها، لأنها بحاجة إلى وسط. فلا وجود لها إلاّ في عقل الإنسان، ولا أثر لها إلاّ عليه، والفكرة الواحدة يمكن أن تولد في عقل فرد واحد، ثمّ تنتشر بعد ذلك لتشمل الجماعة كلها. وهذا ينطبق على […]

Par: Sifaoui Abdelatif- Mai 1968, Bennabi entreprend  une visite de quelques jours dans la région du M’zab.