تم توليده بواسطة All in One SEO v4.9.6.2، وهو ملف llms.txt، يستخدمه LLMs لفهرسة الموقع.

# الشيخ عبد الحميد بن باديس

باني النهضة العلمية والفكرية بالجزائر

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://binbadis.net/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## مقالات

- [صورة الشيخ ابن باديس (يناير 1938)](https://binbadis.net/archives/13978) - 
- [الطيب العُقبي.. أحد أركان الإصلاح في الجزائر](https://binbadis.net/archives/11329) - بقلم: نورالدين قلالة- يعتبرالشيخ الطيب العقبي علم من أعلام الجزائر وواحد من أكبر علمائها وأشهر دعاتها، ورمز من رموز الدعوة فيها، وذلك بشهادة أنصاره ومحبيه وباعتراف أعدائه ومخالفيه. فهومن أعمدة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وأحد رواد النهضة وأركان الإصلاح في الجزائر إبان الحقبة الإستعمارية التي امتدت لأكثر من 132 سنة. كان صاحب مواقف قوية ضد
- [استذكار مناقب وخصال العالم المجاهد أحمد حماني في ندوة تاريخية بالمجلس الإسلامي الأعلى](https://binbadis.net/archives/12370) - بقلم: حكيم مالك- احتضن مقر المجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر العاصمة ندوة تاريخية حول “العالم المجاهد : أحمد حماني …المسار الاجتهادي والجهد التعليمي” والتي عرفت مشاركة شخصيات وطنية كالشيخ أبو عبد الله غلام الله والمؤرخ عبد المجيد شيخي والأستاذ والمجاهد محمد الصغير بن لعلام، والمجاهد عبد الكريم عبادة والدكتور نور الدين حمادي وغيرهم. الشيخ أبو عبد
- [نظرات مالك بن نبي في تطوّر علم الَّرَّة](https://binbadis.net/archives/12426) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- في المقال السابق الذي خصصته للبحاثة الجزائري اسماعيل العربي تحدثت عن مجلته “إفريقيا الشمالية” التي أصدرها بين عامي 1948 و1949. وكان من المساهمين فيها الأستاذ مالك بن نبي الذي نشر مقاليْن: “حدث القنبلة الذَّرّية” (ع 1)، و “إلى الضمير المسيحي” (ع 4). وإذا كان موضوع المقال الثاني متداولا في كتابات مالك
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الأستاذ أحمد توفيق المدني رحمه الله](https://binbadis.net/archives/12428) - بقلم: أ.د مسعود فلوسي أول ما قرأت من مؤلفات العلامة الأستاذ الشيخ أحمد توفيق بن محمد بن أحمد بن محمد المدني -رحمه الله – وكنت حينها أزاول دراستي في المرحلة الثانوية؛ كتابه: “حياة كفاح” ذي الأجزاء الثلاثة، والذي سجل فيه مسيرته في الحياة خلال أزيد من ستين عاما، حيث تناول في الجزء الأول حياته في
- [عبد اللطيف سلطاني الشيخ الإمام المصلح](https://binbadis.net/archives/11540) - عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن محمد سلطاني القنطري الجزائري، ولد الشيخ بالقنطرة ببسكرة يوم الأحد 8 جوان 1902م (1320هـ).
- [الأستاذ محفوظ سماتي في ذمة الله](https://binbadis.net/archives/12452) - بقلم: أ.د. عمار طالبي- فجعنا هذه الأيام بوفاة أستاذ جامعي متميز وعالم من علماء الاجتماع بارز، فقدناه بعد مرض، ومعاناة طال أمدها فاختاره الله لجواره، وإلى سعة رحمته ورضوانه. دخل إلى الوجود في سنة 1936، وتنفس هواء قلعة زمورة، وبرجها العالي، المشرف على تلك المنطقة وأرجائها، من عائلة ذات دين وخلق، عاش في هذه القلعة
- [الشعب الجزائري يُسجِّل للشيخ ابن باديس ولجمعية العلماء المسلمين الجزائريين دوراً رائداً في الحفاظ على هوية الأمة](https://binbadis.net/archives/12511) - رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون- اليَومْ الوطني للعلم أحد أهم الأيام في الذاكرة الوطنية والذي يصادف الأيام الأولى المباركة لشهر رمضان الفضيل، فهنيئا لَنَا جَميعًا المناسبتان. لقد حُرِمْنا السنة الماضية في مثل هذا الموعد من المباهج التي تبعثُها رؤيـةُ أبنائنا وبناتنـا يرددون – كما تعوَّدوا – أشعـارَ العلامـة المُصلح عبد الحميد ابن باديس، ويُخَلِّدون
- [يا أبناء ابْنِ باديس](https://binbadis.net/archives/12507) - بقلم: عيسى عمراني- قصيدة في مائة وثلاثة أبيات (في قالب أنشودة)، تتناول ومضات من الجهاد التربوي والفكري للإمام بمناسبة الذكرى الواحدة والثمانين لوفاته (1940م- 2021م). يا أبناء "ابْنِ باديــس * عبد الحميــد " الهُمام أعيــدوا ذكرى الرئيس * للقلــوبِ والأذهـــان ذكــرى العلاّمه الإمام * نُحييها في كلّ عــام نورٌ يكشـــفُ الظلامْ * بالعلـــــومِ والعرفان ذكــرى
- [من آخر ما كتب وقال "الإمام"](https://binbadis.net/archives/12501) - بقلم: محمد الهادي الحسني- كلمة “الإمام” هي ما يسمِّيه الإمامُ الإبراهيمي “المشترَك اللفظي”؛ أي يشترك فيها عدّة أشخاص، ولكنّ قيمة كلّ واحدٍ منهم كقيمة “الماس” و”النحاس”، فالإمامُ يُطلَق على من يؤمُّ عدّة أنفار في “دشرة”، كما يُطلق على من يقود أمّة، تُعدّ بالملايين.. وإذا أطلقتُ اسم الإمام في الجزائر، فلا أقصد إلا من سمّاهما آباؤهما
- [البرنامج اليومي للإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12601) - بقلم: د. محمد بابا عمي- كم ساعةً يعمل الإمام ابن باديس يوميًّا؟ ومتى يلوذ إلى الراحة؟ وكم ساعة ينامُ؟
- [تأسيس جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/12680) - بقلم: د. علي الصلابي- 1 ـ أول اجتماع لرواد الإصلاح:
- [ابن باديس..وعبقرية الحراك الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/12614) - بقلم: د. سكينة العابد- إن قراءة منهج ابن باديس في الإصلاح بتقزيمه ضمن أطر الإصلاح الكلاسيكية هي قراءة طوباوية تنفي عن الرجل سمة العبقرية والتفرد في تسيير قارب الإصلاح المحاصر بأعتى استعمار عرفه القرن العشرين. فقد كان ابن باديس شاهدا على مأزق كبير عاشه الشعب الجزائري وهو التمزق والتشتت الهوياتي الذي كان رهان الاستعمار الفرنسي،
- [مالك بن نبي والزَّعامة الصَّنمية](https://binbadis.net/archives/13955) - بقلم: ناصر حمدادوش - يؤكد “مالك بن نبي” في كتابه “مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي” في الفصل العاشر، تحت عنوان: (صراع الفكرة.. الوثن)، أن هناك إشكاليةً ثقافيةً
- [في ذكرى وفاة الأستاذ سعد الله](https://binbadis.net/archives/13947) - بقلم: محمد الهادي الحسني - منذ عشر حِجَجٍ، وفي يوم 14-12- من سنة 2013 جاء اليقينُ عبداً من عباد الله الصالحين الذين كتَب الله -عز وجل- ما قَدَّمُوا وأبقى آثارهم
- [الثورة في شعر ابن باديس ونثره](https://binbadis.net/archives/13522) - بقلم: د. علي الصلابي- استعمل عبد الحميد بن باديس في العديد من مواضيع شعره ونثره، كلمات وعبارات تحمل دلالات ثورية وتحررية، استعملها من أجل بث الحماسة في نفوس
- [دعوة ابن باديس للثورة](https://binbadis.net/archives/13525) - بقلم: د. علي الصلابي- كانت نفسية ابن باديس وأشواقه الروحية تواقة إلى التضحية في سبيل تحرير شعبه وبلاده من المحتل الغازي بالنفس والروح،
- [مصرع ظالم](https://binbadis.net/archives/74) - لي يزيد بن أبي مسلم مولى الحجاج بن يوسف وكاتبه إمارة إفريقيا, من قبل يزيد بن عبد الملك الخليفة الأموي. فقدمها سنة إحدى ومائة, فأراد أن يسير في الأمازيغ
- [حالة المسلمين](https://binbadis.net/archives/69) - تتردّدُ على أقلام الكُتَّاب العرب، وعلى ألسنة خطبائهم منذ عهد قريب كلمات: الوعي، اليقظة، النهضة، منسوبة إلى الإسلام، أو مضافة إلى المسلمين،
- [رسالة إلى الشيخ أبي الأعلى المودودي](https://binbadis.net/archives/58) - حضرة الأخ الأسعد العلامة الناصر لدين الله الأستاذ الكبير أبي الأعلى المودودي أمير الجماعة الإسلامية- لاهور بباكستان: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
- [الإشراف التربوي في مدارس جمعية العلماء المسلمين ج1](https://binbadis.net/archives/13895) - بقلم: د. توفيق جعمات- لم تكن مدارس جمعية العلماء المسلمين مجرد فصول تعليمية أو كتاتيب تتوخى رفع الأمية والجهل المتفشي في الأمة وتقتصر على تعليم أوليات العلوم،
- [نظرة رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين للعلم والمعرفة](https://binbadis.net/archives/7650) - بقلم: آمنة المقرية- كتب الشيخ العربي التبسي عليه رحمه الله مقالا قيما بمناسبة الذكرى الثانية عشر لوفاة الإمام عبد الحميد بن باديس، جاء فيه ما يلي: «إن الرجال
- [نظرة الشيخين ابن باديس والإبراهيمي -رحمهما الله- للمولد النبوي الشريف](https://binbadis.net/archives/6827) - جمع وترتيب: حمزة مزوز- وفق رؤية شرعية واضحة حددها لنا علماؤنا –علماء الجزائر الحبيبة بل علماء المغرب العربي بل علماء الأمة الإسلامية قاطبة- علماء جمعية العلماء
- [نظرة الشيخ عبد الحميد بن باديس-رحمه الله- للعلم](https://binbadis.net/archives/9377) - بقلم: حمزة مزوز- الحمد لله الذي جعل اقرأ والعلم عنوان هذه الأمة، وجعلهما السبيل الوحيد للخروج من هذه الغمة -غمة الجهل والتخلف التي فشت في واقعنا والله المستعان
- [لمحة عن مسار الدكتور سعيد شيبان مع العلم والإيمان والنضال](https://binbadis.net/archives/13851) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- تعرفت على الكاتب المفكر والطبيب المجاهد الدكتور السعيد شيبان في سنة 1989 بعد تعيينه وزيرا للشؤون الدينية في حكومة السيد مولود حمروش
- [الشيخ أبو عبد السّلام.. العالم العامل والمعلّم النّاصح](https://binbadis.net/archives/13891) - بقلم: سلطان بركاني- في الفاتح من الشهر الهجري الجاري؛ شهر ربيع الأنوار، أبدى جُلّ الجزائريين -المعروف عنهم حبّهم للعلماء- تأثرهم بوفاة الإمام القرضاوي
- [وداعا شيخنا أبا عبد السلام](https://binbadis.net/archives/13889) - بقلم: محمد بوالروايح - الموت كأس وكل الناس شاربه، يقول الله تعالى: “كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز
- [عيدُ الإنسانية](https://binbadis.net/archives/13884) - بقلم: محمد الهادي الحسيني- إذا كان بعضُ إخواننا، تأثرا منهم بـ”علماء” لا يعلمون إلا ظاهرا من الأمور بما فيها الدين الإسلامي الحنيف، فـحرّموا على الأمّة أن تفرح
- [كيف كتب مختار عنيبة كتابه "حقوق الإنسان في الإسلام"؟](https://binbadis.net/archives/13880) - بقلم: عفاف عنيبة- عند عودة مختار عنيبة رحمه الله نهائيا إلي الجزائر ود تقاعد برتبة وزير مفوض بوزارة الخارجية الجزائرية وبعد إصابته بشلل نصفي
- [براعة مختار عنيبة في الديبلوماسية](https://binbadis.net/archives/13878) - بقلم: عفاف عنيبة- براعة مختار عينبة رحمه الله في الديبلوماسية، جديرة بأن نتوقف عندها
- [تقارير عن أعضاء جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/13842) - بقلم: أ.د. عمار طالبي- نرجع إلى أحمد توفيق المدني: يقول التقرير أنه كتب عديدا من المقالات في الصحافة العربية وتولي رئاسة تحرير البصائر
- [بعض الوثائق السرية لدى المخابرات الفرنسية تتعلق بالشيخ البشير الإبراهيمي (2)](https://binbadis.net/archives/13839) - بقلم: أ.د. عمار طالبي- تعليقا على التقارير السابقة، أقول إنها تحدثت عن تفاصيل حياة أعضاء جمعية العلماء، بعضها لا يعرفه المؤرخون مثلا الشيخ الإبراهيمي
- [نادي الترقي ونجمه الساطع الشيخ الطيب العقبي](https://binbadis.net/archives/13849) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- مرت في الثالث من جويلية الذكرى 95 على تدشين نادي الترقي بالجزائر العاصمة (3 جويليه 1927ـ 3 جويليه 2022) هذا النادي الثقافي
- [الشيخان رحمهما الله تعالى والوهابيـة](https://binbadis.net/archives/13855) - بقلم: نور الدين رزيق- كان السَّلف رحمهم الله لا يهتمون كثيراً للمدح المفرط، ولا للذَّم المفرط، وإنَّما حَسْبُهم أن يكونوا مع الله تعالى
- [في ذكرى الأخ سليم كلالشة](https://binbadis.net/archives/13861) - بقلم: محمد الهادي الحسني- يعرف الإنسان في خلال مسيرة حياته أناسيَ كثيرا، ويعرف من مخالطته لهم ومخالطتهم له معدن كل واحد، فيتبين له الطيب من الخبيث،
- [الصّدّيق سعدي وقصائده في المولد النبوي الشريف](https://binbadis.net/archives/13859) - بقلم: عثمان سعدي- وُلد الشيخ الصديق سعدي في مدينة تبسة، وتوفي في مدينة الجزائر، عاش بين الجزائر ومصر. حفظ القرآن الكريم في مسجد صغير، ثم التحق بالمدرسة النظامية
- [بعض الوثائق السرية لدى المخابرات الفرنسية تتعلق بالشيخ البشير الإبراهيمي (1)](https://binbadis.net/archives/13837) - بقلم: أ.د. عمار طالبي- مكنني صديقي الصادق السلام من بعض هذه الوثائق لما كنت في باريس، الأولى والثانية تتعلق بالشيخ البشير الإبراهيمي
- [الشهيد أحمد بوشمال : كاتمُ سر الشّيخ عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/13853) - بقلم: محمد بسكر- من الشخصيات الثقافية المرموقة، الموثوق بها، والمؤثّرة في تاريخ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، الأستاذ أحمد بن إسماعيل بوشمال
- [رحيل المثقفة التي جنت عليها مواقفها وصراحتها!](https://binbadis.net/archives/13846) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- غيب الموت يوم (24 سبتمبر 2022) الكاتبة والإعلامية والمجاهدة زينب الميلي عن عمر ناهز 87 عاما بعد مرض عضال
- [التسامح الديني في تراث جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/13832) - بقلم: أرزقي فراد- ما أحوجنا إلى استخلاص دروس التراحم والتسامح من تراث جمعية العلماء المسلمين الجزائريين لرصّ الصفوف ولتمتين لحمة التآخي،
- [الشيخ سعدي الطاهر حراث التبسي (1401-1341 هـ/1981-1926م)](https://binbadis.net/archives/13826) - بقلم: البدر فارس- الشيخ سعدي الطاهر أحد تلامذة ومُقربي الشيخ “العربي التبسي” في معهد عبد الحميد بن باديس بقسنطينة، ومِن أنشط خريجي جامع الزيتونة العريق في
- [الوجه الإنساني في مسيرة البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/12945) - بقلم: الصالح بن سالم- من خلال تفقد مختلف الدراسات التي تناولت سيرة ومسيرة العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي نلاحظ بأنه هناك حلقة مفقودة في حياته تلك
- [شابُّ الشيوخ وشيخُ الشباب](https://binbadis.net/archives/13812) - بقلم: محمد الهادي الحسني- هذا الوصف “شابُّ الشيوخ، وشيخُ الشباب” أطلقه الشيخ الطيب العقبي (1889- 1960) على الشيخ أبي يعلى الزواوي (1866- 1952)
- [الشيخ محمد الطاهر آيت علجت.. سمْتُ المؤمن ووقارُ العالم](https://binbadis.net/archives/13815) - بقلم: محمد بوالروايح- مائة عام أو تزيد قضاها الشيخ محمد الطاهر آيت علجت مجاهدا بالسنان وباللسان وهو بين الجهادين كالعلامة الهادية التي يهتدي بها
- [الإمام عبد الحميد بن باديس وجهود تحقيق الوحدة ولم الشمل](https://binbadis.net/archives/13809) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- يعتبر إمام النهضة الجزائرية الشيخ عبد الحميد بن باديس ـ رحمه الله ـ نموذجا مشرفا للعالم المسلم المصلح الذي تصدى بفكره وجهاده إلى مخططات
- [وارثُ الفرقَـدَين](https://binbadis.net/archives/13804) - بقلم: د. حسَن عدّاد- رأيتُ فيما يَرى النَّائمُ.. أنِّي قصَدتُ ومَجموعةٌ مِن إخواني مسْكنَ الشَّيخِ البشيرِ الإبراهيمِي لزيارتِه. وبينمَا نحنُ عِند مَدخَلِ بيتِه
- [جمعية العلماء: أداء ووفاء وعطاء](https://binbadis.net/archives/13801) - بقلم: أ.د. عبد الرزاق قسوم- تبارك الله الذي أنعم على الجزائر بجمعية العلماء، هذه الجمعية التي بنيت على تقوى من الأساس، فكانت خير جمعية أخرجت للناس،
- [ذكريات عن الابراهيمي الإنسان](https://binbadis.net/archives/13798) - بقلم: الأخضر رحموني- بمناسبة حلول الذكرى 57 لوفاة أمير البيان في الجزائر والرئيس الثاني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد البشير الإبراهيمي
- [في ذكرى نابغة العلماء وفارس البيان الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/13792) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- حلت يوم الجمعة الماضي 20 ماي 2022 الذكرى 57 (20 ماي 1965) لرحيل العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي الرئيس الثاني لجمعية العلماء
- [بعد 91 سنة هل تحقق مشروع جمعية العلماء؟!](https://binbadis.net/archives/13789) - بقلم: نور الدين رزيق- أول إشكالية واجهت الحركة الإصلاحية ممثلة في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وهي: تحرير الأرض أولا أم تحرير الإنسان، من الذي يبدأ به؟
- [في الذّكرى الواحدة والتّسعين لتأسيس أمِّ الجمعيات](https://binbadis.net/archives/13784) - بقلم: إبراهيم بن ساسي- حين وضعت أربعين (40) جهاز تنفس أمامَ أحد الولّاة أيام وباء كورونا سألني ذلكم المسؤول: ما اسم جمعيتكم؟
- [جمعية العلماء وثقافة المواطنة](https://binbadis.net/archives/13780) - بقلم: أ.د. عبد الرزاق قسوم- على سفوح الهضاب العليا المخضرة، حيث أخذت الأرض زخرفها وازينت، فتعانق الحسن والجمال على ربى موطني. وتحديدا في مدينة «بوقاعة»
- [في ذكرى رحيل الأمير](https://binbadis.net/archives/13775) - بقلم: عمار يزلي- في 26 من ماي، تحل ذكرى مرور 139 سنة على رحيل الأمير عبد القادر الجزائري عن هذه الدنيا الفانية في دمشق من عام 1883، بعد أن تفانى في الجهادين
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ودورها في الحركة الوطنية الجزائرية](https://binbadis.net/archives/13772) - بقلم: د. أبو القاسم سعد الله- ليس هناك منظمة جزائرية كثر حول دورها الاستفسار والتساؤل مثلما حدث مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [ثاني الفرقدين](https://binbadis.net/archives/13768) - بقلم: محمد الهادي الحسني- الفرقدان مثنى فرقد، والفرقد نجم لامع في السماء يهتدي بنوره السفّار في ظلمات البر والبحر، فيهديهم سبلهم.
- [أمة في رمة](https://binbadis.net/archives/13763) - بقلم: محمد الهادي الحسني- وصف الله- عز وجل- إبراهيم الخليل- عليه السلام- بأنه “كان أمة”، وشهد الله- سبحانه وتعالى- لخليله بأنه “وفّى”،
- [المصلح الشيخ إبراهيم بن عمر بيّوض.. عَلمٌ ومنارة](https://binbadis.net/archives/13759) - بقلم: لمباركية نوّار- الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض ومن أدراك من هو الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض!؟.
- [هاجس التاريخ عند مولود قاسم نايت بلقاسم](https://binbadis.net/archives/9672) - كلما تذكرتُ مولود قاسم نايت بلقاسم (1927-1992) مرت على شريط ذكرياتي مقولته التي قرأتها في بدايات الثمانينات في مجلة "الأصالة" وحفظتها عن ظهر قلب: "نحن لسنا يتامى التاريخ".
- [هاجس التاريخ عند مولود قاسم](https://binbadis.net/archives/892) - كلما تذكرتُ مولود قاسم مرت على شريط ذكرياتي مقولته التي قرأتها في بدايات الثمانينات في مجلة الأصالة وحفظتها عن ظهر قلب: “نحن لسنا يتامى التاريخ”.
- [مدرسة الإرشاد بأولاد علال في الشقفة](https://binbadis.net/archives/13747) - بقلم: مسعود بولجويجة- من بين مدارس التعليم العربي الحر التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين بمنطقة جيجل، نجد مدرسة "الارشاد"، الواقعة بمنطقة أولاد علال
- [الإمام الإبراهيمي في المَجْمع اللغوي](https://binbadis.net/archives/13742) - بقلم: محمد الهادي الحسني- لم تكتف فرنسا الصليبية بالعمل على محو الإسلام في الجزائر المسلمة، ولكنها أضافت إلى حربها الصليبية على الإسلام حربا أشدّ على وعاء
- [المرأة في فكر الإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12984) - بقلم: د. حجيبة أحمد شيدخ- “والمرأة حتى وإن أحبت الطيران فهي تخسر الكثير إذا لم يحسن أبناؤها ذلك”. حمل ابن باديس هم الجزائر التي كانت تعاني آلام الاستعمار
- [الشيخ عمر دردور المجاهد الصادق والمربي الحكيم](https://binbadis.net/archives/13680) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- عن عمر ناهز 96 سنة انتقل العالم الرباني الشيخ عمر دردور إلى دار البقاء، فقد توفي يوم الخميس19مارس 2009 فوافق تاريخ وفاته ذكرى عيد النصر
- [عالم الرياضيات الجزائري ابن حمزة والمسألة المكية](https://binbadis.net/archives/13716) - بقلم: الصالح بن سالم- من أبرز علماء الجزائر خلال العهد العثماني في مجال الرياضيات علي بن والي بن حمزة الجزائري (كان حيا سنة 1590م).
- [العلامة مبارك الميلي أحيا أمة](https://binbadis.net/archives/13712) - بقلم: نور الدين رزيق- كل أصيل يجد نفسه بين خيارين وطريقتين: إما عابد أو عالم.
- [محمد البشير بن داود علوي (1987-1905)](https://binbadis.net/archives/13705) - بقلم: د.بومعزة عبد القادر - تزخر الجزائر بأعلام كان لهم أثر في واقعهم الغابر، وكان لهم أثر من بعد ذلك في العصور اللاحقة، إلا أن الذين خلفوا لا يعلمون
- [بين فكر مالك بن نبي وفكر علي عزت بيغوفيتش](https://binbadis.net/archives/13703) - بقلم: محمد بوالروايح- قرأتُ لمالك بن نبي وعلي عزت بيغوفيتش فوجدت أن هناك تقاربا بينهما في الفكر إلى حدٍّ كبير، فكلاهما اهتم بالأزمة الحضارية
- [تجديد الدين الإسلامي](https://binbadis.net/archives/13698) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- يجد القارئ في هذه السلسلة نصوصا قديمة متجددة حررها العلماء والأدباء الجزائريون حول قضايا عصرهم واهتماماتهم العلمية والأدبية
- [ذكرى وذاكرة العلامة محمد الصالح رمضان](https://binbadis.net/archives/13693) - بقلم: د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة- هو محمد الصالح رمضان؛ وُلد سنة (1332هـ/1914م) في (القنطرة) بولاية (باتنة) في الشرق الجزائري؛ تعلم مبادئ اللّغة العربية
- [الشيخ بلقاسم شرفي رائد النهضة الإصلاحية في مدينة خنشلة](https://binbadis.net/archives/13688) - بقلم: علي حمادوش- عالم مجهول من علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، كان له تأثير إصلاحي كبير.
- [عبّاس بن حمانة صيادة التّبسي 1914-1878م ومدرسته الصّدّيقية بمدينة تبسّـة](https://binbadis.net/archives/13683) - بقلم: سمير زمال- تبسة كغيرها من مناطق القطر الجزائري شهدت بدايات القرن العشرين نهضة علمية ثقافية تمثلت في بروز نخبة من رجالات العلم والتعليم
- [Je crois dans notre réveil avec une Europe aux couleurs de la droite authentique](https://binbadis.net/archives/13674) - Par: Afaf Aniba- Avec Eric Zemmour mais surtout avec Marine Le Pen, je crois qu'avec une France présidé par l'un des deux,
- [عبد القادر الخلّادي 1977/1907 منهجه في ترجمة كتاب المستعرب الفرنسي ليفي بروفنصال (مؤرّخو الشّرفاء)](https://binbadis.net/archives/13670) - بقلم: محمد بسكر- تنحدرُ جذوم الأديب المؤرّخ عبد القادر الخلّادي من مدينة مغنية، غرب الجزائر، بها ولد بتاريخ 26 ديسمبر 1907م،
- [سيرة ومسار الأرشيفي الأستاذ عبد الكريم بجاجة (2022-1945م)](https://binbadis.net/archives/13665) - بقلم: د. بن سالم الصالح - بتاريخ 31 جانفي 2022م فقدت الجزائر واحدا من كبار باحثيها في مجال الوثيقة والأرشيف، فقد خدم الأرشيف الوطني لأكثر من 27 سنة
- [الشيخ علي شرفي رائد النهضة الإصلاحية في البليدة وبرج منايل](https://binbadis.net/archives/13659) - بقلم: علي حمادوش- الشيخ علي شرفي رحمه الله هو رائد النهضة الإصلاحية في البليدة وبرج منايل، وعالم من كبار علماء الجزائر، كان متضلعا في علوم شتى خاصة
- [نظرية البلاغة في ميزان البحث النقدي: تجربة عبد الملك مرتاض نموذجاً](https://binbadis.net/archives/13651) - بقلم: د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة- تشير معظم المعاجم الأدبية، واللغوية إلى أن البلاغة في شقها التقليدي هي مطابقة الكلام لمقتضى الحال، مع فصاحة مُفرداته،
- [قسنطينة مدينة بلا بحر... إلا الحنين](https://binbadis.net/archives/13622) - بقلم: إبراهيم مشارة- أعطني شارة لتساعد هذا الغريب أعطني وردة كي أحل الطلاسم
- [حامل لواء اللغة العربية في الجزائر](https://binbadis.net/archives/13643) - بقلم: نور الدين رزيق- كان الشيخ محمد البشير الإبراهيمي (1889م–1965م) ورجال الإصلاح الإسلامي في الجزائر بصفة عامة من أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [خير جمعيّة أُخرجت للنّاس](https://binbadis.net/archives/13641) - بقلم: محمّد بومشرة- يقول الدّكتور أبو القاسم سعد الله شيخ المؤرّخين الجزائريّين: "ليس هناك منظّمةٌ جزائريّةٌ كثُرَ حولَ دورِها الاستفسارُ والتّساؤُلُ مثلما حدث
- [رسائل مالك بن نبي في كتاب "العفن"](https://binbadis.net/archives/13636) - بقلم: محمد بوالروايح- كتاب “العفن” ليس مجرد كتاب، إنه محاكمة عقلية وواقعية لبعض الممارسات التي يراها مالك بن نبي هادمة لسلم الأولويات في المجتمع،
- [وابلٌ وطَلّ](https://binbadis.net/archives/13626) - بقلم: محمد الهادي الحسني- الوابلُ هو المطر الغزير، والطَّلُّ هو المطرُ الخفيف، وقد جاء هذا التعبير في القرآن الكريم في الآية 265 من سورة البقرة
- [وقفة مع العلامة المجاهد المصلح أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/13624) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- العلامة المجاهد المصلح أحمد توفيق المدني قامة سامقة من قامات الثقافة العربية الإسلامية، وقائد من قادة العمل الإصلاحي الجزائري
- [الشيخ محمد العزوزي حوحو 1904-1944](https://binbadis.net/archives/13616) - بقلم: بومعزة عبد القادر- الشيخ محمد العزوزي حوحو علم من أعلام الجزائر وأحد أقطاب الإصلاح في الجنوب الجزائري، كرس حياته لخدمة المجتمع والدين والوطن،
- [قراءة في كتاب الشيخ محمد الصالح بن عتيق: أحداث ومواقف في مجال الدعوة الإصلاحية والحركة الوطنية](https://binbadis.net/archives/13611) - بقلم: د.حسين بوبيدي- 1-المذكرات بين التأريخ وبناء الذاكرة الجماعية وحفظ هوية الأمة: من أهم ما يميز الكتابات ذات الطابع التاريخي – ومن بينها المذكرات-
- [الدكتور عبد الله الركيبي الأكاديمي الأديب الدبلوماسي](https://binbadis.net/archives/13606) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- عن عمر ناهز 83 سنة، رحل إلى دار البقاء المجاهد والأكاديمي والأديب الدبلوماسي الدكتور عبد الله الركيبي، بعد صراع مع المرض،
- [جهود جمعية العلماء المسلمين في الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية للنشء من خلال الكتاتيب والمدارس القرآنية، مع اقتراح حلول عصرية لاسترجاع دورها في المجتمع (دراسة ميدانية لبلديّة إيليزي)](https://binbadis.net/archives/13601) - بقلم: سامي عزيزي- اللّغة كائن حي يعترضها ما يعترض الكائنات الحية من مرض وصحّة، وحياة وموت، وقوة وضعف، ترتبط ارتباطا وثيقا بحاملها ومتكلّمها،
- [زهور ونيسي الأديبة المجاهدة](https://binbadis.net/archives/13596) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- الأديبة الكبيرة السيدة زهور ونيسي من المجاهدات المثقفات الجزائريات ومن رواد الكتابة الروائية باللغة العربية تنتمي إلى الجيل الذي ربته
- [عبد القادر الخلّادي 1977/1907 منهجه في ترجمة كتاب المستعرب الفرنسي ليفي بروفنصال (مؤرّخو الشّرفاء)](https://binbadis.net/archives/13592) - بقلم: محمد بسكر- تنحدرُ جذوم الأديب المؤرّخ عبد القادر الخلّادي من مدينة مغنية، غرب الجزائر، بها ولد بتاريخ 26 ديسمبر 1907م،
- [حمدان الونيسي العلامة الفقيه](https://binbadis.net/archives/13587) - بقلم: محمد الطيب- الإمام الكاتب المحدث المدرس الفقيه العالم الشيخ محمد بن أحمد بن محمد، من زعماء حركة القومية الإسلامية في الجزائر، ولد بقسنطينة في 1856م
- [الشاعر الشهيد عبد الكريم العڤون](https://binbadis.net/archives/13110) - بقلم: محمد الهادي الحسني- التهادي بين الناس مما أوصى به الدين الإسلامي الحنيف، لما له من تأثير في نشر المحبة وترسيخها بين بني البشر،
- [المولود ابن الموهوب الشيخ المفتي المصلح الموهوب](https://binbadis.net/archives/13582) - بقلم: محمد الطيب- أحد أبرز الذين حملوا لواء التجربة الإصلاحية بالجزائر، ومن الذين مهدوا للدور الباديسي فيما بعد، فقد كانت لأسرته ذات الوزن الثقافي والسياسي
- [الحوار الأخير مع مالك بن نبي بليبيا "لم ينشر سابقا"](https://binbadis.net/archives/13575) - بقلم: بومدين بوزيد- تَابعت نعْي أصدقاء الأديب الإعلامي الّليبي علي مصطفى المصراتي -رحمه الله- ومنذ أسابيع التقيت مع زملاء ليبيين وبالخصوص نجيب الحصّادي
- [الإمام المربي والباحث المصلح... في ذكرى وفاة الشيخ علي مغربي (1915- 1999)](https://binbadis.net/archives/13568) - بقلم : الأخضر رحموني- في 6 جانفي 1999 فقدت الجزائر أحد علمائها العاملين والرئيس الرابع لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين إنه العلامة المربي الشيخ علي مغربي
- [ابن فرفار طولقة الشيخ علي مغربي (1915-1999م)](https://binbadis.net/archives/13562) - بقلم: محمد الهادي الحسني- أحد علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، الذي عاش شريفا أبيا، في عهد الظلام الفرنسي، وكريما بعد استعادة الاستقلال،
- [أبو القاسم سعد اللّه ورؤيته في كتابة تاريخ الثورة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/13558) - بقلم: بلقاسم لبوخ- تعتبر الثورة التحريرية الجزائرية معلما تاريخيا مهما في التاريخ المعاصر، إذ تعد من أعظم ثورات القرن العشرين وقد استلهمت بعض الثورات
- [الشيخ محمد البشير الإبراهيمي قارئا للسيرة النبوية الشريفة](https://binbadis.net/archives/13552) - بقلم: د. زبيدة طيب- الشيخ محمد البشير الإبراهيمي أحد علماء الجزائر ومجاهديها، وأحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كان لها فضل كبير
- [الدكتور أحمد بورزاق في ذكرى وفاته 36](https://binbadis.net/archives/13546) - بقلم: مسعود بولجويجة- بمناسبة الذكرى السادسة و الثلاثون لوفاة الشيخ العالم المجاهد الدكتور احمد بورزاق المدعو بوروح، والمصادفة ليوم: 06 جانفي من كل عام
- [اهتمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي بقضايا بالمرأة](https://binbadis.net/archives/13541) - بقلم: د. علي الصلابي- كان وضع المرأة الجزائرية في أوائل القرن 20 متخلفاً للغاية، فأبواب التعليم موصدة في وجهها، ومشاركتها في المجتمع لم تتعد دور ماكينة الأولاد
- [التربية العقلية المعرفية عند ابن باديس](https://binbadis.net/archives/13531) - بقلم: د. علي الصلابي- يؤكد ابن باديس على ضرورة النظر العقلي في المعرفة حتى تكون يقينية وباعثة على التفاؤل فيقول: يجب على المؤمن مع تصديقه وجزمه أن ينظرفي الايات
- [قضايا التحرير من الاستعمار في فكر الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/13537) - بقلم: د. علي الصلابي- كان هدف الشيخ الإبراهيمي من عمله الإصلاحي الكبير الذي بدأه مع ابن باديس ورفقائه في الدرب، هو إعداد الشعب الجزائري المسلم ليوم لا ريب فيه
- [من ملامح الفكر التحرري عند ابن باديس](https://binbadis.net/archives/13517) - بقلم: د. علي الصلابي- اهتم ابن باديس بمسألة الحرية، واعتبرها طبيعة في الوجود، وحقاً شرعياً لكل إنسان، والإنسان هو إنسان مادام يتمتع بالحرية.
- [مقاومة الشريف عمار بن قديدة في تبسة](https://binbadis.net/archives/13514) - بقلم: فرحاني طارق عزيز- معركة بكاريا دارت هذه المعركة في خريف سنة 1853، بين فرقة أولاد سيدي عبيد المقيمة في بكاريا، تآزرهم فرق أخرى قدمت من تونس من جهة
- [موقف أحمد توفيق المدني من مؤتمر الصومام](https://binbadis.net/archives/11691) - إن فكرة عقد مؤتمر وطني بشأن تنظيم الثورة التحريرية، كانت فكرة مجموعة الستة المفجرة للثورة التحريرية، في آخر إجتماع لهم في الجزائر العاصمة بتاريخ 23 أكتوبر 1954م ونظرا للظروف الصعبة التي مرت بها الثورة تأجل هذا العمل، لكن هذه الفكرة تم طرحها من جديد من طرف زيغود يوسف سنة 1955م وسعى إلى تحقيقها، حيث قام بإعداد رسالة شاملة يقترح فيها عقد مؤتمر وطني تحضره مختلف المناطق، واقترح منطقة شبه جزيرة القل لاحتضانه، ولكن في الأخير تم الاتفاق على أن يكون ذلك في منطقة الصومام بالمنطقة الثالثة ، وهو ما حدث فعلا بمنطقة إيفري ببجاية في 20 أوت 1956م.
- [العربي التبسي العلامة والمصلح الثائر](https://binbadis.net/archives/12360) - بقلم: طارق عزيز فرحاني- العلامة الشيخ العربي التبسي الشهيد بلا قبر، هو أحد الفاعلين في الحركة الإصلاحية الجزائرية، الذي ترك بصمة في التاريخ الجزائري بموافقه وجهوده في مجال التربية والتعليم والثورة، كيف لا وهو الشيخ الثائر الذي قدم ماله للثورة ومواعظه لأجل تحسيس الجزائريين بضرورة تحرير الوطن من براثن المستعمر الفرنسي، إلى أن لقى ربه
- [نشاط الشيخ العلامة العربي التبسي والشيخ الغسيري لفائدة الثورة الجزائرية من خلال تقارير مصالح المخابرات الاستعمارية الفرنسية](https://binbadis.net/archives/13504) - بقلم: فرحاني طارق عزيز- كشف الأستاذ أحمد بوذراع اللثام عن العديد من الوثائق التي تحصل عليها من الأرشيف الفرنسي المهمة والتي أصدرتها مصالح المخابرات الاستعمارية
- [الشيخ محمد مرزوق رئيس شعبة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بتلمسان وأحد دعاتها الثابتين](https://binbadis.net/archives/13501) - بقلم: محمد الهاشمي- قادتنا الأقدار في مطلع هذا الأسبوع صحبة الشيخ المختار بن عامر إلى زيارة الشيخ خالد مرزوق الباحث في تاريخ الحركة الوطنية وجمعية العلماء
- [شادلي عبد الغني 1947-1905](https://binbadis.net/archives/13498) - بقلم: د. عبد القادر بومعزة- قَلَّ بين أبناء سيدي عقبة اليوم من يذكر الشيخ شادلي عبد الغني ولا يذكر أعماله الخالدة خلود الدهر ولا يعرف له المقام السامي
- [ذكرى تأسيس البصائر](https://binbadis.net/archives/1522) - مرت في السابع والعشرين من الشهر الماضي الذكرى الثمانون لإصدار جريدة البصائر "عميدة" الجرائد الوطنية، لسان حال "جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"، خير جمعية أخرجت للناس
- [البعد التعليمي في كتاب "عيون البصائر" للعلامة محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/3027) - يعد العلامة محمد البشير الإبراهيمي رائدا من رواد الإصلاح التربوي التعليمي في الجزائر فهو لم يكن شخصية عادية، وإنّما كان شخصية عبقرية ومعلما بارزا غزير المعرفة، واسع الأفق ثاقب الفكر، فالحديث عنه حديث ذو شجون، فماذا عساني أقول عنه في هذا المقال المختصر؟
- [جهود أبو القاسم سعد الله في بناء مدرسة التاريخ الجزائرية](https://binbadis.net/archives/13487) - بقلم: أرزقي فراد- إن تأسيس المدرسة التاريخية الجزائرية لا يمكن تحديده بالدقة نفسها التي نحدّد بها أحداثا أخرى كيوم إجراء الامتحان أو يوم الانتخاب مثلا
- [أبو القاسم سعد الله في ذكراه الثامنة](https://binbadis.net/archives/13482) - بقلم: د. نجيب بن خيرة- لحظات لا تنسى مع شيخ المؤرخين الجزائريين الدكتور أبو القاسم سعد الله رحمه الله بعد مسيرة تطول بطول الحياة، وعرض الزمان..
- [مالك بن نبي: دورة الحضارة والمواعيد الضائعة](https://binbadis.net/archives/1845) - قد تكون من سنن الحياة في عالم الفكر والعلم ألا تعطي الأفكار العميقة ثمارها إلا بعد أن يتوفى الله صاحبها، وهو ما حدث لكل من مالك بن نبي وعبد الرحمن ابن خلدون وغيرهم كثير.
- [بعد 86 سنة مازالت جريدة البصائرترفع لواء الإصلاح](https://binbadis.net/archives/13475) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- تحل يوم الاثنين 27 ديسمبر2021 الذكرى 86 لتأسيس جريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عميدة الجرائد العربية في الجزائر
- [متى يقرأ العرب مالك بن نبي؟](https://binbadis.net/archives/13470) - بقلم: محمد قيراط- تهميش فكر مالك بن نبي، وعدم استخدام وتوظيف والاستفادة من أطروحاته، رغم وزن أفكاره التي جاءت في شكل نظريات متسلسلة تؤسس لحضارة متطورة نظرياً
- [خير الدين و"خير الدين"](https://binbadis.net/archives/13464) - بقلم: محمد الهادي الحسني- حدّثني الشيخ محمد الصالح رمضان أن الإمام محمد البشير الإبراهيمي، رئيس جمعية العلماء المسلمين في عهد التنظيم والانتشار كان “فنّانا”
- [وقفة مع صحف جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/12776) - بقلم: الأخضر رحموني- بعد رجوع الشيخ ابن باديس الى الجزائر سنة 1914م بدأت أولى الخطوات في التبلور بعد اتخاذه مسجد سيدي قموش بقسنطينة منبرا لنشر أفكاره الإصلاحية
- [جذور تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/12774) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في يوم 5 ماي 1931 بنادي الترقي بالجزائر بعد محاولات عديدة لتوحيد العلماء الجزائريين
- [الشيخ لخضر حماش وجهوده في تعليم القرآن الكريم بزمورة](https://binbadis.net/archives/13457) - بقلم: عمر مشارة - تبعا للحصة السابقة التي خصصتها للشيخ العربي كشاط وولده الشيخ محمد- أفاض الله عليهما سحائب الرحمة والرضوان- والتي تدخل في إطار التعريف
- [الشيخ محمد العزوزي حوحو 1904-1944](https://binbadis.net/archives/13449) - بقلم: أ.بومعزة عبد القادر- الشيخ محمد العزوزي حوحو علم من أعلام الجزائر وأحد أقطاب الإصلاح في الجنوب الجزائري، كرس حياته لخدمة المجتمع والدين والوطن
- [أين نحن من حكمة الفضيل الورثيلاني؟](https://binbadis.net/archives/13443) - بقلم: الصالح بن سالم- لم يرث الفضيل الورثيلاني العلم والحكمة عن جده الرحالة الجزائري الكبير خلال القرن 18م الحسين الورثيلاني
- [أسباب في النهصة والسقوط.. بين مالك بن نبي وابن خلدون](https://binbadis.net/archives/13438) - بقلم: التهامي مجوري- في عرضنا لنظرية أبن خلدون –في مقال سابق- لنشأة الدول وزوالها في أربعة أجيال: “بانٍ، ومباشرٍ، ومقلدٍ، وهادمٍ”، وترجمتها بالعملية النفسية
- [الأمير عبدالقادر: المعرفة والتحرير في السيّاق الدّيني والتّاريخي](https://binbadis.net/archives/13433) - بقلم: بومدين بوزيد- سنحاول في هذا المقال تناول الأمير من حيث علاقة السّياق المعرفي والتاريخي بالجهاد عنده، فحركته التي كانت تغييراً فعلياً في مجابه احتلال،
- [مسيرة حافلة لشاعر انتسب للحركة الإصلاحية: أحمد الغوالمي في ذكرى وفاته الـ25](https://binbadis.net/archives/13428) - بقلم: أ.د. مرزوق العمري- ولد أحمد الغوالمي واسمه الحقيقي أحمد بن علي بن بوساحة بن حمو بن محمد في بادية جنوب غرب مدينة ميلة سنة 1920م. من أسرة متواضعة
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والسياسة](https://binbadis.net/archives/13426) - بقلم: أ.د. عبد الرزاق قسوم- يا أيها السابحون في بحر السياسة المتلاطم الأمواج! أيها المتعلقون بشعارات المناصب وكراسي الرئاسة ذات الأبراج !
- [اهتمام ابن باديس بالشباب](https://binbadis.net/archives/13371) - بقلم: د.علي الصلابي- كان الاحتلال الفرنسي قد شمل بسياسته الظالمة عموم أفراد الشعب الجزائري نسائه ورجاله، شيوخه وشبابه، غير أن التركيز كان منصباً على الشباب أكثر
- [رسالة استفتاء من برج الغدير للعلامة ابن باديس سنة 1935م](https://binbadis.net/archives/13418) - بقلم: الصالح بن سالم- برج الغدير هي إحدى البلدات العريقة في الضفة الجنوبية الغربية لولاية برج بوعريريج ذكرت من قبل عديد الرحالة العرب خلال العصر الوسيط
- [الأديب المترجم الراحل أبو العيد دودو: ألق الموهبة وعمق الإنسانية](https://binbadis.net/archives/13414) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- أبو العيد دودو نابغة من نوابغ الادب الجزائري، مثقف موسوعي وقامة أكاديمية سامقة فهو من الذين أثروا الثقافة العربية بإنتاجات رصينة ومتنوعة
- [سليمان بشنون.. سيرة ومسيرة](https://binbadis.net/archives/13409) - بقلم: محمد بوالروابح- الشيخ سليمان بشنون رحمه الله رجل من الأخيار، عاش للدين وللوطن وللفكرة وللثورة وللقلم فاختمرت في نفسه قيم الاستقامة ومشاعر الوطنية
- [أحمد شقار سيرة ومسيرة عالم كبير في رحاب جمعية العلماء المسلمين](https://binbadis.net/archives/13403) - بقلم: الصالح بن سالم- في اطار الاهتمام بالشخصيات العلمية التي أنجبتها الجزائر عموما وبرج بوعريريج خصوصا ارتأينا اليوم أن نعرف متابعينا من برج بوعريريج
- [علي مرحوم صانع شخصية محمد العربي بن مهيدي](https://binbadis.net/archives/13399) - بقلم: الصالح بن سالم- بعد اطلاعي على كل أرشيف جريدتي الشهاب والبصائر شد انتباهي بعض الشخصيات الفذة التي كان لها نشاط دعوي وارشادي واعلامي مكثف
- [أحمد رضا حوحو الأديب الشهيد](https://binbadis.net/archives/13395) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- أحمد رضا حوحو أحد رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين المتميزين فهو كاتب ثائر ومثقف شامل وأديب متعدد المواهب يعتبر رائد القصة القصيرة
- [تضامن المثقفين](https://binbadis.net/archives/13385) - بقلم: د. محيي الدين عميمور- بكائيات البعض عن الوضعية التي تعرفها الثقافة العربية نتيجة لتقاعس معظم المنتسبين لها تعيد إلى ذاكرتي أمورا رأيت من واجبي أن أذكر بها
- [أحمد توفيق المدني.. رائد الدراسات التاريخية الجزائرية الحديثة](https://binbadis.net/archives/13387) - تغطية: فاطمة طاهي- نظم مركز الأصالة للدراسات والبحوث، ندوة وطنية وتاريخية حول شخصية الأستاذ أحمد توفيق المدني، وذلك يوم السبت 06 نوفمبر 2021م
- [6 سنوات على رحيل الأستاذ المربي نوار جدواني](https://binbadis.net/archives/13380) - بقلم: أ. عبد الحميد عبدوس- مرت في 4 نوفمبر 2021 الذكرى السادسة لرحيل صديقنا المجاهد والباحث المحقق، عضو المجلس الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [موقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من ثورة نوفمبر](https://binbadis.net/archives/13375) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- تحل اليوم الاثنين (1 نوفمبر2021) الذكرى السابعة والستون لثورة الفاتح نوفمبر 1954 المجيدة في ظرف يتسم بتوتر متصاعد
- [جمعية العلماء أعطيناك عهدا](https://binbadis.net/archives/13373) - بقلم: عبد العزيز كحيل- وما زلنا على العهد، ونبقى عليه حتى ينتصر مشروع باديس على مشروع باريس…الإسلام ديننا، العربية لغتنا، الجزائر وطننا، نعيش للإسلام والجزائر
- [دور وتأثير علماء الجمعية لمدينة تبسة في ثورة أول نوفمبر: الشيخ الحبيب فارس التبسي](https://binbadis.net/archives/13363) - بقلم: البدر فارس- يعد تاريخ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ناصع البياض بسير عُظمائها وقوادها وعلمائها، الذين تركوا بصبتهم واضحة على ما قدموه إلى الإسلام
- [دور وتأثير علماء الجمعية لمدينة تبسة في ثورة أول نوفمبر: الشيخ إبراهيم مزهودي التبسي](https://binbadis.net/archives/13367) - < p align="justify">بقلم: البدر فارس- < p align="justify">يعد تاريخ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ناصع البياض بسير عُظمائها وقوادها وعلمائها، الذين تركوا بصمتهم واضحة على ما قدموه إلى الإسلام والمسلمين. < p align="justify"> < p align="justify">ومن بين الخدمات الجليلة التي قدمتها لدينها ووطنها وشعبها، والذي ما زال تاريخنا الإسلامي العريق المجيد يتحدث عنها في بطون الكُتب
- [اهتمام ابن باديس بالأسرة](https://binbadis.net/archives/13358) - بقلم: د.علي الصلابي- أولى الشيخ عناية فائقة واهتماماً كبيراً بالأسرة، الحضن الذي يتربى فيه الرجل والمرأة، واهتم بترشيد الفتيات والفتيان بكيفية الزواج الناجح،
- [الشيخ طاهر الجزائري ونظرته إلى تدريس العقيدة](https://binbadis.net/archives/690) - لقد كان الهدف الأكبر للعمل الإصلاحي الذي عرفه المجتمع الإسلامي الحديث إحياء المرجعية الإسلامية، كي تؤطر حياة المسلمين وتبقى بذلك صلتهم بدينهم.
- [قــاوِم تَـقُـمْ](https://binbadis.net/archives/13353) - بقلم: محمد الهادي الحسني- تلاميذ الإمام المرتضى عبد الحميد ابن باديس –رحمه الله– كُثْرٌ؛ ولكن الذين سجلوا منهم شهاداتهم وذكرياتهم عمّا عرفوه من أستاذهم وعلموه
- [نشاط جمعية العلماء المسلمين تحت رادار المخابرات الفرنسية](https://binbadis.net/archives/13348) - بقلم: الصالح بن سالم- رغم أن جمعية العلماء المسلمين أثناء تأسيسها بتاريخ 05 ماي 1931م ومن خلال قانونها الأساسي الذي صاغه العلامة محمد البشير الإبراهيمي
- [ابن نبي والإبراهيمي.. كيف حارب جزائريَّان الاحتلال الفرنسي بالفكر والقلم؟](https://binbadis.net/archives/13336) - بقلم: محمود خالد- في عام 1830م، حطَّ الاحتلال الفرنسي رحاله في الجزائر، وقد كان الفرنسيون طيلة تاريخ التجاذب بين الشرق الإسلامي والغرب الأوروبي رأس حربة الصراع
- [المجاهد والباحث عثمان سعدي للبصائر: جمعية العلماء.. ضمير الثورة التحريرية وروحها الثائرة](https://binbadis.net/archives/13342) - حاورته: فاطمة طاهي- هو الثائر الرافض للاحتلال الفرنسي، عثمان سعدي الذي عُرف بحامي العربية والعروبة كيف لا وهو الذي ناضل بروحه الثائرة في الملحمة التاريخية
- [ذكرى مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/13331) - بقلم: أ د. عمار طالبي- أقيمت هذه الأيام ذكرى مالك بن نبي رحمه الله في عدة ندوات، وفي وسائل الإعلام مثل قناة الشروق التي قام الأستاذ الإعلامي قادة المعروف بهدوئه
- [إن يُحرِقوه فقد أحرَق آباؤُهم قبلُ](https://binbadis.net/archives/13333) - بقلم: محمد الهادي الحسني- العالم الشهيد العربي التبسي (ت1957) هو أحد مؤسسي “خير جمعية أخرجت للناس” جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي يحسدها الجهال والخوالف
- [دور وتأثير علماء الجمعية لمدينة تبسة في ثورة أول نوفمبر: الشيخ العربي التبسي](https://binbadis.net/archives/13327) - بقلم: البدر فارس- يعد تاريخ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ناصع البياض بسير عُظمائها وقوادها وعلمائها، الذين تركوا بصبتهم واضحة على ما قدموه إلى الإسلام
- [ابن باديس زعِيمٌ في الحياة وفي الممات](https://binbadis.net/archives/13321) - بقلم: محمد الهادي الحسني- إن الثورة – أية ثورة – إن لم يكن مُحَرِكها “فكرة” –صائبة أو خاطئة– لا تَعدُو أن تكُون عِصيانا وتمرّدا وما كانت فرنسا المجرمة تصف جهاد
- [زيارة الشيخ ابن باديس لبرج بوعريريج 1934م وصدامه مع العليويين](https://binbadis.net/archives/13314) - بقلم: الصالح بن سالم- بعد تعرض الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس لمحاولة اغتيال بقسنطينة بتاريخ 14 ديسمبر 1926م من قبل أحد أتباع الطريقة العليوية
- [الشيح محمد الصغير بن بتقة معلم قرآن وإمام مصلح](https://binbadis.net/archives/13308) - بقلم: أبو سمية- منطقة القبائل في وطننا لها أثرها الطيب في تاريخ الجزائر الجميل بالنظر إلى موقعها الجغرافي، ومحبتها لدى قلوب الناس وذكرها الساحر في قلوب الشعراء
- [قراءةٌ وصفيةٌ تحقيقُ موطأ الإمام المهدي لأبي القاسم الحفناوي الدّيسي](https://binbadis.net/archives/13306) - بقلم: محمد بسكر- يرجع اهتمام الجزائريين بتحقيق المخطوطات إلى حقبة الاستعمار، حيث كان المستشرقون الفرنسيون يشرفون على التراث الجزائري اللّامدي دراسةً وتحقيقًا
- [شرح ابن مقلاش الوهراني للبردة](https://binbadis.net/archives/13299) - بقلم: محمد الهادي الحسني- من فضل الله – عز وجل- ورحمته، ومنّه على البشر أن أرسل إليهم رسولا هو أكرم رسله، وأشرفهم، وأفضلهم – عليهم جميعا صلوات ربي وسلامه
- [الصّدّيق سعدي وقصائده في المولد النبوي الشريف](https://binbadis.net/archives/13297) - بقلم: عثمان سعدي- وُلد الشيخ الصديق سعدي في مدينة تبسة، وتوفي في مدينة الجزائر، عاش بين الجزائر ومصر. حفظ القرآن الكريم في مسجد صغير،
- [صفحات مجهولة من تاريخ الحركة الإصلاحية بتبسة: جهاد متميّز ونضال مضنٍ في سبيل القضية الوطنية](https://binbadis.net/archives/13288) - بقلم: فوزي مصمودي – خلال عام 1929 زار العلاّمة الشيخ عبد الحميد بن باديس مدينة تبسة، ضمن زيارة له شملت عدّة مدن بالشرق الجزائري،
- [محمد الصالح ذنايب رحمه الله قيمة وقامة](https://binbadis.net/archives/13290) - بقلم: محمد بوالروايح- إن الكبار يعيشون في الظل فلا يدرك الناس قيمتهم إلا بعد فقدهم، ونحسب أخانا الدكتور محمد الصالح ذنايب رحمه الله، أستاذ أصول الفقه بجامعة أحمد دراية بأدرار
- [عبد الوهاب حمودة سفير الفكر والثقافة والدعوة بالجزائر وخارجها](https://binbadis.net/archives/13283) - بقلم: فاطمة طاهي- واحد من علماء الجزائر ودعاتها، وسفير من سفراء الفكر والثقافة والدعوة وطنيا ودوليا وعالميا، عاش صوفيا زاهدا ومحبا للخير وداعيا له
- [المرأة والإصلاح في فكر ابن باديس](https://binbadis.net/archives/13275) - بقلم: د. علي الصلابي- أدرك ابن باديس رحمه الله أن المجتمع لا يستطيع أن يتقدم إلى الأمام وشطره يقبع في ظلمات الجهل، كما أدرك أن التعليم سيؤدي إلى تكوين جيل
- [الأثر الاجتماعي للعبادات والمواسم الدينية عند ابن باديس](https://binbadis.net/archives/13270) - بقلم: د. علي الصلابي- إن الإسلام أولى اهتماماً بالغاً بالعبادات الإسلامية والمواسم الدينية، لما لها من فاعلية في التأصيل لهذه الظاهرة، وإبراز فاعليتها في تعضيد
- [محاربة بن باديس للشرك ومظاهره](https://binbadis.net/archives/13267) - بقلم: د. علي الصلابي- وإلى جانب شرحه المستفيض للتوحيد وأقسامه وحسن استدلاله من الكتاب والسنة، فقد أوضح الشرك أيَّما توضيح وتتبع مظاهره في المجتمع،
- [مالك بن نبي يجيب عن هذا السؤال؟!](https://binbadis.net/archives/13262) - بقلم: محمد سليم قلالة- كثيرا ما نسمع اليوم مقارناتٍ بيننا وبين الدول الغربية المتقدّمة ماديا، خاصة في الأوساط الشابة، في مجال التنظيم والحريات والمرافق والتعليم
- [الشيخ المسند المعمر عياض البوعبدلي الوهراني الجزائري](https://binbadis.net/archives/13258) - بقلم: أ.د. بوبكر كافي- توفي يوم 5 أكتوبر 2021 المواف لـ28 صفر 1443 هـ الشيخ المسند المعمر عياض البوعبدلي الوهراني الجزائري
- [الشيخ المربي البشير كاشّة الفرحي.. عَلَمٌ آثر العيش في الظل](https://binbadis.net/archives/13254) - بقلم: نوار لمباركية- على خلاف من يزعمون، اليوم، أنهم ورثة تركات رجال الإصلاح في الجزائر، وأنهم سدنة تراثهم الطيب والوكلاء عليه
- [المقامــــة الأمـــيريــــة](https://binbadis.net/archives/13242) - بقلم: البشير بوكثير- إلى روح الأمير عبد القادر في ذكرى وفاته الثامنة والثلاثين بعد المئة، أرفع هذه الكلمات الحييّات.
- [علاقة الشيخ عبد الحميد بن باديس بالأولياء الصالحين](https://binbadis.net/archives/13244) - بقلم: الصالح بن سالم- بتاريخ 20 فيفري 1980م حصل الدكتور أبو القاسم سعد الله رحمه الله على رسالتين بوادي سوف تعود ملكيتهما للشيخ الطاهر العبيدي (1886-1968م)
- [في ذكرى وفاة العلامـة عبد المجيد بن حبـة](https://binbadis.net/archives/13240) - بقلم: الأخضر رحموني- في يوم السبت19 سبتمبر1992 فقدت منطقة الزيبان ووادي ريغ أحد علمائها البارزين في المحافظة على التراث الثقافي الجزائري خاصة المخطوطات النفيسة
- [مالك بن نبي.. مدرسة فكرية](https://binbadis.net/archives/13233) - بقلم: أميمة أحمد- يوصف المفكر الجزائري مالك بن نبي بـ"المدرسة"، وقد ترك خلفه إرثا ثقافيا ضخما، يربو على ثلاثين كتابا، فضلا عن سجالاته الفكرية مع كبار العلماء
- [مالك بن نبي.. الجزائري الذي وضع خطة نهوض للأمة](https://binbadis.net/archives/13231) - بقلم: سامح عودة- في أسرة بسيطة بشرق الجزائر، كانت مدينة "قسنطية" على موعد مع ضيف جديد لن يكتفي بالبقاء فيها، ولن تحيط "قسنطية" وحدها بأفكاره
- [Mokhtar Aniba et la dangereuse dérive des nationalistes Algériens](https://binbadis.net/archives/13219) - Par : Afaf ANIBA- Mokhtar Aniba Allah yrahmou nous a quitté un 27 septembre 20002, et ce texte je le dédie à sa mémoire.
- [الفضيل الورتلاني يوم أن احتفت به القاهرة](https://binbadis.net/archives/13226) - بقلم: محمد بسكر- عندما نتحدث عن الأستاذ الفضيل بن حسنين الورتلاني، فإنّنا نستحضر قول الشاعر محمد العيد آل خليفة:إنّ الجزائر لم تزل في نسلها…أُمًا ولودًا خصبة
- [اهتمام ابن باديس بالعقيدة](https://binbadis.net/archives/13205) - بقلم: د.علي الصلابي- إن القارئ لتراث الشيخ عبد الحميد بن باديس ـ رحمه الله ـ يجد نصوصاً من الكثرة بمكان، يصرح فيها تصريحاً واضحاً
- [العلامة الشيخ أحمد حماني: حياة في خدمة الإسلام والجزائر](https://binbadis.net/archives/13214) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- العلامة الشيخ أحمد حماني أحد قادة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، سني العقيدة، مالكي المذهب، سلفي المنهج ،باديسي التوجه
- [ومضات من حياة الأستاذ المجاهد محمد الطاهر عزوي المدافع عن الثوابت الوطنية وتاريخ الثورة](https://binbadis.net/archives/13209) - بقلم: الأخضر رحموني- عندما نشرت مؤخرا مقالة حول الأستاذ محمد الطاهر فضلاء في ذكرى وفاته، شكرني أحد الزملاء وأضاف قائلا: إن العنوان الذي اخترته لمقالك مناسب أيضا ليكون موضوعا عن المرحوم الأستاذ محمد الطاهر عزوي.
- [دعوة بن باديس إلى التوحيد](https://binbadis.net/archives/13202) - بقلم: د. علي الصلابي- إن توحيد الله عز وجل ومحاربة جميع مظاهر الشرك المنافية للتوحيد هي أساس الدين وركنه القويم، وهو المهمة السامية التي ابتعث الله عز وجل
- [عبد الكريم الفكون القسنطيني وكتابه فتح المولى في شرح شواهد الشريف ابن يعلى](https://binbadis.net/archives/13198) - بقلم: محمد بسكر- من المؤلفات النّحوية التي ظلت قابعة في الأدراج أزيد من ثلاثة قرون، كتاب ” فتح المولى في شرح شواهد الشريف ابن يعلى”، تأليف عبد الكريم الفكون
- [عبد الحق شقيق العلامة عبد الحميد بن باديس: عبد الحميد ترك إرثا حضاريا كبيرا حبذا لو يقتدى به](https://binbadis.net/archives/13192) - حاورته: سناء بلال- لا تمر سنة دون أن تحتفي الجزائر بيوم العلم الموافق لـ16 أفريل لإبراز مآثر شخصية فذة أسهمت بإصلاحاتها الفكرية في تكوين الهوية الجزائرية
- [في رحاب فكر مالك بن نبي "رسالة المسلم ودوره"](https://binbadis.net/archives/13183) - بقلم: عادل فرحاني- يتضمن هذا المقال ملخصا لما احتواه كتاب مالك بن نبي الموسوم بدور المسلم ورسالته في الثلث الأخير من القرن العشرين
- [لا يتحدث إلا بالفصحى](https://binbadis.net/archives/13179) - بقلم: محمد الهادي الحسني- اثنان من أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عرف عنهما أنهما لا يتحدثان إلا باللغة العربية الفصحى، وقد التقيت بأحدهما عدة مرات
- [الشيخ سليم كلالشة](https://binbadis.net/archives/13175) - بقلم: أعمر عشاب- تمر في 04 سبتمبر ذكرى وفاة الداعية والمصلح الأستاذ سليم كلالشة رحمة الله عليه.
- [محمد بن علي السنوسي](https://binbadis.net/archives/13171) - بقلم: محمد الهادي الحسني- رافقتُ الشيخ محمد الغزالي في زيارته إلى مدينة تيزي وزو في آخر عهده في الجزائر، وفي أثناء الطريق تحدَّثتُ بما ظننتُ أن الشيخ غير مُلمٍّ
- [حقائق ووثائق عن شاعر الإصلاح والتصوف محمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/archives/13166) - بقلم: الأخضر رحموني- مرت الذكرى 42 لوفاة الشاعر الجزائري محمد العيد آل خليفة في صمت إعلامي مريب، وهو الذي غادر الحياة يوم الثلاثاء 31 جويلية 1979 بمدينة باتنة
- [العلامة الجزائري محمد العربي بن التباني: تبيان الحقيقة من خلال الوثيقة](https://binbadis.net/archives/13162) - بقلم: الصالح بن سالم- الوثيقة التاريخية التي بين أيدينا اليوم هي رسالة نادرة للعلامة الجزائري محمد العربي بن التباني المدرس بالحرم المكي،
- [الدكتور الراحل جمال قنان... مسيرة مجاهد ومؤرخ](https://binbadis.net/archives/13156) - بقلم: د. الصالح بن سالم- بتاريخ 12 أوت 2021م فقدت الجزائر المجاهد والمؤرخ الدكتور جمال قنان والذي يعد أحد أعمدة مدرسة التاريخ الجزائرية،
- [إن مع العسر يسرا](https://binbadis.net/archives/13151) - بقلم: محمد الهادي الحسني- زرت الشيخ عبد الرحمن الجيلالي في بيته، وذلك قبيل وفاته ببضعة أشهر.. وبينما كنا نتجاذب أطراف الحديث وقع بصري على صورة شيخ مهيب
- [الشيخ عبد الرحمن شيبان: محطات مضيئة في حياة مجيدة](https://binbadis.net/archives/13148) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- مرت يوم 12 أوت 2021 الذكرى العاشرة لرحيل العلامة المصلح المجاهد الشيخ عبد الرحمن شيبان الرئيس السابق لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [المؤرخ الجزائري الدكتور عبد الحميد حاجيات](https://binbadis.net/archives/13142) - بقلم: أ.د. مسعود فلوسي- توفي يوم الإثنين الأستاذ الدكتور عبد الحميد حاجيات أحد مؤسسي المدرسة التاريخية الجزائرية المعاصرة وأستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة تلمسان
- [سلسلة من أعلام الإصلاح بمنطقة الحضنة: الشيخ موسى زقاق](https://binbadis.net/archives/13089) - ولد الشيخ موسى زقاق عام 1905، كان والده الشيخ الطاهر شيخ زاوية العلية بالجزار، فكان نشوءه في أسرة متدينة حافظة للقرآن الكريم
- [علجية بن علاق أول جزائرية حازت شهادة دكتوراه في الطب](https://binbadis.net/archives/13137) - بقلم: محمد الطيب- ولدت علجية بن علاق نور الدين بقرية ايت حلي بإرجن بتيزي وزو، في28 جوان 1919، درست بمسقط رأسها وبتيزي وزو،
- [صالح ابن مهنّا الشيخ المصلح المناضل](https://binbadis.net/archives/11478) - الشيخ أحد مؤسسي الحركة الإصلاحية، ومن أوائل المصلحين في الجزائر، إن لم يكن أولهم، فنهى عن المنكرات، وحارب البدع والخرافات، بل والمحرمات..
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بتلمسان](https://binbadis.net/archives/13121) - بقلم: محمّد بومشرة- استولى الاستدمار الفرنسي على مدينة تلمسان يوم 31 جانفي 1842م، فعاشت مدينة تلمسان مع الاحتلال منذ ذلك الوقت فترات ومراحل متنوّعة
- [محمد كتو الشيخ الإعلامي الفقيه](https://binbadis.net/archives/11471) - عالم ومقرئ وفقيه مفتي، ومدرس واعظ وداعية جزائري، إبن الشيخ أحمد بن محمد بن الحاج السعيد من تفريت ناث الحاج بأزفون، هاجر والده لاجئا إلى تونس في 1890 فرارا من التجنيد العسكري للاحتلال الفرنسي، فاستقر بقرية باجة بضواحي تونس، ولد محمد بتونس في 15 ديسمبر 1915 (1333هـ)
- [ذكرى وفاة ابن باديس: مذكرات محمد الطيب العلوي 16 أفريل 1998](https://binbadis.net/archives/8205) - اليوم تحل ذكرى وفاة الرجل العظيم، عبد الحميد بن باديس، فمن هو عبد الحميد؟ إنه الرجل الذي نشأ في أسره ثرية، ومن سلالة عائلة ملوك، ومن الأعيان في الفترة الاستعمارية، في هذه البيئة تفتحت عينا عبد الحميد، وفي وسط البذخ والترف ترعرع. أرسله والده لتعلم القرآن فحفظه صغيرا، وظهرت نجابته فتبفاه الشيخ حمدان الونيسي الذي كان يعتبر عميد العلماء المربين في قسنطينة والذي تخرج على يديه علماء بارزون.
- [الشيخ محمد كتو.. سيرة ومسيرة](https://binbadis.net/archives/8880) - يشهد الجميع له بأخلاقه الرفيعة، أجيز في القراءات السبع من جامع الزيتونة كما أجيز في الجزائر في الصحيحين وموطأ الإمام مالك، أكثر من 60 سنة من العطاء داخل مساجد الوطن، وصل صوته للمستمعين عبر أثير الإذاعة خلال فترة زمنية فاقت 53 سنة، جالس العلماء فاستفاد وأفاد، كما عرف ببساطته في التعامل وشفافية رأيه، إنه الشيخ محمد كتو رحمه الله كما يصفه كل من عرفه .
- [علي شنتير الأستاذ الشيخ الفقيه](https://binbadis.net/archives/11461) - الشيخ علي بن محمد الطيب بن علي بن سعيد بن قاسي بن علي، ولد في بوجليل ببجاية في 19 جانفي 1916 (1336هـ)، تلقن العلم ومبادئ الدين وحفظ القرآن عن أبيه الشيخ محمد الطيب الذي كان معلما بمدرسة سيدي عبد الرحمن بجبال تيزي وزو، ثم انتقل إلى قسنطينة وتعلم العلم على يد الإمام بن باديس، الذي وجهه إلى تونس لإكمال دروسه والتفقه في الدين بجامع الزيتونة.
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، دروس في الفكر والحركة](https://binbadis.net/archives/13116) - بقلم: د. عمر النشيواتي- أنشئت جمعية العلماء الجزائريين في ظروف استثنائية كانت تمر بها الجزائر، فواجه مؤسّسوها «رحمهم الله» تحديات كبيرة ومخاطر جمّة،
- [الشاعر الشهيد عبد الكريم العقون](https://binbadis.net/archives/13112) - بقلم: الصالح بن سالم- تكون في مدارس ومعاهد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين المئات من الشباب الجزائري المتعطش للثقافة العربية الإسلامية التي أراد المستدمر
- [العلامة محمد البشير الإبراهيمي فخرُ علماءِ الجزائر](https://binbadis.net/archives/13100) - بقلم: د. مصطفى سعيد إيتيم- فهذه الترجمة مُستقاة من الترجمتين اللَّتين كتبهما الشيخ الإبراهيمي لنفسه، إحداهما بعنوان: (خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية)،
- [الشهيد العربي التبسي من رواد النهضة الجزائرية 1888-1957م](https://binbadis.net/archives/13102) - بقلم: منصر خالد- سنعرج على شخصية تاريخية إصلاحية علمية قدمت الغالي والنفيس في سبيل محاربة الجهل والبدع أيام الاستعمار الفرنسي في الجزائر
- [البشير الإبراهيمي: حياته وآراؤه، علمه وجهاده](https://binbadis.net/archives/13094) - بقلم: شريف عبد العزيز- لم يكن شخصية عادية، وإنما كان مجموعة من المواهب والعبقريات. كان آية في علمه الواسع، وأَدبه الرفيع، وخلقه النبيل، ودينه المتين، وإخلاصه
- [الشيخ عبد القادر شيخاوي](https://binbadis.net/archives/13080) - بقلم: محمد الهاشمي- إن حياة الانسان لا تعد بعدد الأيام والسنين التي يعيشها الواحد منا ولا تتوقف بالموت، بل الحياة الحقيقية هي حياة الافعال والأعمال،
- [روح مالك بن نبي وفكر ابن خلدون](https://binbadis.net/archives/13074) - بقلم: عمار يزلي- أحد أوجه الخلاف الكبرى التي يمكن أن يجابه بها فكر مالك بن نبي اليوم، والذي نشأ وتربى في أحضان أزمة “الاحتلال” وأزمة “الاستقلال”
- [اللوحة الباديسية المتكاملة...](https://binbadis.net/archives/13070) - بقلم: مداني حديبي- لم يكن الشيخ الرئيس عالما متدفقا فحسب بل كتلة جمالية متناغمة وشمولية متوازنة متفردة.. دمعة الرباني ودقة الفقيه وحرارة الداعية و إشراقة الأديب
- [الكلمة بين الهدم والبناء قال أمير البيان البشير الابراهيمي](https://binbadis.net/archives/13065) - بقلم: مداني حديبي- إذا لزم النقد فلا يكون الباعث عليه الحقد.. ولكن موجها إلى الآراء بالتمحيص.. لا إلى الأشخاص بالتنقيص..
- [موتُ عالِمٍ ثلمة لا تسدُّ: الشيخ ابن الشيخ في ذمة الله](https://binbadis.net/archives/13059) - بقلم: د. محمد بابا عمي- تعود بي الذكرى إلى شهر رمضان قبل نيف وثلاثين عامًا، يوم قرَّرت أنا وصديقين أن نصلي التراويح كلَّ يوم في مسجدٍ من مساجد قُرى وادي ميزاب
- [مدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بحاضرة تلمسان](https://binbadis.net/archives/13049) - بقلم: محمد الهاشمي – بعد ان خيم ظلام الجهل والخرافة اهتدت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الى بناء المدارس الحرة لمواجهة المشروع الفرنسي التغريبي الاستدماري
- [رحيل العلامة الشيخ الأستاذ العربي بن الشيخ](https://binbadis.net/archives/13051) - بقلم: أحمد محمود عيساوي- رحل عن دنيانا الفانية الأحد 01 ذو الحجة الحرام 1442هـ 11/07/2021م العلامة الشيخ الأستاذ الدكتور العربي بن الشيخ الحُجيري
- [مؤازرة زملاء عبد الحميد بن باديس في جمعية العلماء له](https://binbadis.net/archives/13011) - بقلم د. علي الصلابي- ومن عادة ابن باديس أنه كالجندي المجهول ينسى نفسه وينسب الفضل فيما حققه من عمل ـ للأمة والوطن ـ إلى إخوانه وزملائه في جمعية العلماء
- [في رحاب جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بين المداد والامداد من خلال رسالتها في التعليم](https://binbadis.net/archives/13045) - بقلم: محمد الهاشمي - بعد احتفالية المئة عام على احتلال الجزائر 1830م الى 1930م أقامت فرنسا الدنيا ولم تقعدها وزعمت على لسان كاتب الجنرال بيجو
- [من تاريخ الحركة الكشفية في بوسعادة -رجال ومواقف-](https://binbadis.net/archives/13041) - بقلم: محمد بسكر- تعتبر الحركة الكشفية من أهم أدوات تنشئة الأجيال تربويا وفكريا، والأصل فيها أنها حركة تطوعية تربوية اجتماعية
- [أدب الرحلة عند الشيخ فرحات بن الدراجي](https://binbadis.net/archives/13034) - بقلم: د. عبد الحق مواقي- تُعرف الرحلة على أنها نقلة في المكان والزمان، ومشتقات كلمة رحل كثيرة ومتعددة، وتدل كلها على الحركة، ففي لسان العرب لابن منظور الرحلة
- [وقفات مع رائد النهضة الجزائرية في ذكرى تأسيس خير جمعية أخرجت للناس](https://binbadis.net/archives/13030) - بقلم: د. موسى عبد اللاوي - عبد الحميد بن محمد بن مكي بن باديس الصنهاجي. ولد بمدينة قسنطينة في يوم الأربعاء 10 ربيع الثاني 1308هـ الموافق لـ4 ديسمبر 1889م.
- [تحية لابن باديس](https://binbadis.net/archives/13027) - بقلم: سمير خلف الله- في ذكرى تأسيس جمعية العلماء المسلمين (05 ماي)، وكان هذا مع الشيخ ابن باديس، الذي لم يعد ملكا لا لعائلته ولا للجزائريين
- [الإمام القائد...](https://binbadis.net/archives/13021) - بقلم: د. محمّد قماري- أول ما يطالعك وأنت تستعرض سيرة الإمام عبد الحميد بن باديس، رحمه الله، صفة القيادة وقد يؤتى الإنسان حظًا وافرًا من القدرات العقليّة والعلم
- [محاولة الاستعمار الفرنسي تفجير الجمعية من الداخل](https://binbadis.net/archives/13013) - بقلم: د. علي الصلابي- استعملت الإدارة الاستعمارية في أسلوبها الترهيبي هذا شتى ومختلف الطرق والأساليب، كانت أولها محاولة تفجير الجمعية من الداخل واحتوائها
- [خصوصيات الحركة الإصلاحية التي قادها ابن باديس](https://binbadis.net/archives/13015) - بقلم: د. علي الصلابي- تميزت الحركة الإصلاحية التي قادها ابن باديس بأمور منها
- [ثلاثة شعراء جزائريين ومصائر تراجيدية](https://binbadis.net/archives/13005) - بقلم: إبراهيم مشارة- على الخارطة الشعرية الجزائرية بعض الأسماء الشعرية التي حملت رؤى شعرية وخيالا مجنحا ولغة شعرية لكنها رحلت في مقتبل العمر
- [محمد أركون سبق التجديد أم أصالة الاجترار؟](https://binbadis.net/archives/13003) - بقلم: إبراهيم مشارة- محمد أركون (تيزي وزو، الجزائر 1928/باريس 2010) واحد من المفكرين المعاصرين الذين أخذوا على عاتقهم مهمة الفحص والبحث والنقد
- [الشيخ العربي كشاط وولده الشيخ محمد ودورهما في نشر القرآن الكريم بزمورة](https://binbadis.net/archives/12997) - بقلم: عمر مشارة- إن الدور الذي لعبه كل من الشيخ العربي كشاط وولده الشيخ محمد -أفاض عليهما سحائب الرحمة والرضوان- لهو دور يستحق التنويه والإشادة
- [الشيخ الفضيل اسكندر](https://binbadis.net/archives/12969) - بقلم: أعمر عشاب- هو فضيل بن حساين بن أحمد بن محمد بن رمضان، ولد بحي تاكبو بمدينة المدية في 1319هـ الموافق لـ03 ماي 1901م.
- [في الذكرى الأولى لرحيل ملحن نشيد الإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12992) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- مرت يوم 23 جويليه 2021 الذكرى السنوية الأولى لرحيل ملحن نشيد الإمام عبد الحميد بن باديس، المجاهد، الكاتب الإعلامي، الموسيقار المبدع،
- [رسالة خطية للشيخ أحمد بوشمال](https://binbadis.net/archives/11141) - نضع بين يدي قراء جريدة البصائر الغراء نص رسالة خطية للأستاذ أحمد بوشمال (1899- 1958) من تلامذة الشيخ عبد الحميد بن باديس، وذراعه الأيمن في كلّ نشاطاته الثقافية والإدارية، فقد كان مدير شؤون جريدة الشهاب وصاحب امتيازها.
- [محمد العيد آل خليفة.. سَيّدُ الشّعَرَاء](https://binbadis.net/archives/11427) - محمد العيد آل خليفة.. الشاعر الملهم الذي عانق الجمال، والصّوت الجهوري الذي حلق في الآفاق، وقلم الصّدق الذي جعل الشّعر وَقْفا للوطن، فهو يتعفف في شعره حتى عن خاصة نفسه، فلا يتحدث من وُجدانه إلا عن أمل لشعبه يتعهّد نموَّه، أو فرح لأمته ينثر عطره.
- [من أصداء إعلام جمعية العلماء في المهجر.. من شهاب بن باديس في المغرب إلى شهاب البنا في المشرق](https://binbadis.net/archives/12980) - بقلم: محمد مصطفى حابس- كلما عادت بي قراءاتي لتاريخ وأثار جمعية العلماء المسلمين في الخارج، إلا واستوقفتني ذكرياتنا مع شيخنا العلامة محمود بوزوزو
- [الشيخ عبد القادر الياجوري](https://binbadis.net/archives/12974) - بقلم: أعمر عشاب- هو المجاهد عبد القادر بن الحاج عمار بن عبد القادر الياجوري. يعود أصل عائلته إلى مدينة الجلفة، حيث كان أحد أجداده يتعاطى حرفة صنع الياجور.
- [نصوص حضارية: أصول الولاية للإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12960) - بقلم: د. حسان عبد الله حسان- نتناول في هذا المقال، النص الحضاري للعلامة عبد الحميد بن باديس(1) (1889-1940م) المعنون بـ" أصول الولاية"
- [أضواء على رسالة الشرك ومظاهره للشيخ مبارك الـميلي رحمه الله](https://binbadis.net/archives/12964) - بقلم: حسن بوقليل- إنَّ من علماء الجزائر الَّذين ورَّثوا العلم في أمَّتهم الشَّيخ مبارك بن محمَّد الميلي، ومن أشهر تركته العلمية «رسالة الشِّرك ومظاهره»
- [الأعلام والشخصيات البرايجية التي انخرطت في جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/12956) - بقلم: الصالح بن سالم- أردت من خلال منشور اليوم ضمن السلسلة المونوغرافية لولاية برج بوعريريج أن أعرج إلى الأعلام والشخصيات البرايجية التي انخرطت في جمعية العلماء
- [تاريخ ومؤرخو زواوة: رابح بونار](https://binbadis.net/archives/12951) - بقلم: الصالح بن سالم- نتطرق اليوم لشخصية أخرى من إقليم زواوة عرف عنه غزارة الانتاج والأخلاق والتواضع والبساطة ومحبة الباحثين له هو المرحوم رابح بونار.
- [حوار الطالب والمشرف بين الأمس واليوم - يحي بوعزيز وأبو القاسم سعد الله أنموذجا](https://binbadis.net/archives/12939) - بقلم: الصالح بن سالم- وأنا أتصفح مجلة الأصالة الجزائرية التي كانت تصدر زمن الأصالة العلمية في عددها 67 الصادر سنة 1979م،
- [مدرسة التهذيب (الفتح) بأولاد سيدي إبراهيم بعيون الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/12934) - بقلم: الصالح بن سالم- بمنطقة الشمال الغربي لولاية برج بوعريريج وفي نقطة التماس مع ولاية البويرة تقع بلدية أولاد سيدي إبراهيم،
- [النهضة العلمية وجهود الشيخ عبد المجيد حبة بمدينة المغير خصوصا ووادي ريغ ومنطقة الزاب عموما](https://binbadis.net/archives/11767) - شيخ علماء الزيبان، قطب الزيبان ومفتي الصحراء، خزانة علم تمشي في الشوارع، إنّه العلامة المغمور، دائرة معارف تمشي في الأسواق ، الرجل العصامي... هذه بعض الأوصاف والألقاب التي أطلقها مجموعة من الكتاب والباحثين على شخص العلامة عبد المجيد حبه، الذي لم يكل عن التحصيل والبحث والتنقيب والمطالعة الجادة في شتى فروع العلوم طيلة حياته التي امتدت 81 سنة حتى أضحى مرجعا أساسيا لا يمكن لأي باحث مهما كانت قيمته العلمية أن يتجاوزه خاصة في مجال التاريخ وعلم الأنساب وشجرات العائلات وتراجم الشخصيات...".
- [شموع تأبى الذوبان.. الشيخ والشاعر أبو الحسن علي بن صالح القراري](https://binbadis.net/archives/12931) - بقلم: الصالح بن سالم- من أعلام الجزائر المغمورين والمغيبين على الساحة الشيخ والعلامة والشاعر أبو الحسن علي بن صالح بن عمر من مواليد القرارة بغرداية سنة 1906م
- [عبد الكريم العقون الشاعر الإمام الشهيد](https://binbadis.net/archives/11616) - الشاعر الإمام المصلح المناضل، ولد بقرية لعقاقنة في برج الغدير ببرج بوعرريج في 18 مارس 1918، كان والده الشيخ المسعود ممن تعلموا بدشرة "أولاد لعياضي" وكانت والدته فاطمة الزهراء -التي توفيت وهو صغيرا- تحسن القراءة والكتابة وتحفظ من القرآن الكريم، وقد لقبها الشيخ السعيد ابن الأطرش (بالسيدة).
- [الشيخ المؤرخ العالم أبو القاسم سعد الله](https://binbadis.net/archives/12374) - بقلم: محمد الطيب- شيخ المؤرخين الجزائريين باحث ومؤرخ، أحد رجالات الفكر البارزين وأعلام الإصلاح الاجتماعي والديني في الجزائر..
- [الأديب المتميز أبو العيد دودو](https://binbadis.net/archives/12377) - بقلم: محمد الطيب- القاص الناقدا الأديب المترجم المتمكن، الأستاذ الجامعي، وُلِد بالقرن الماضي في 1934 ببلدة العنصر بولاية جيجل الأسطورية..
- [محمد الطاهر فضلاء: المدافع عن مبادئ وأفكار جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/12923) - بقلم: الأخضر رحموني- من منا من لا يعرف الأستاذ محمد الطاهر فضلاء أحد تلامذة الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس، والذي بقي وفيا لمبادئ وأفكار جمعية العلماء
- [ابن العنابي.. أوَّلُ المنفيين](https://binbadis.net/archives/12915) - بقلم: محمد الهادي الحسني- سرّني تدشينُ نصبٍ تذكاري في واجهة مرفإ مدينة الجزائر، أطلِق عليه اسمُ المنفيين، وما أكثرهم في الجزائر في أنحس فترات تاريخنا،
- [هوية جمعية العلماء ومقاصدها](https://binbadis.net/archives/12912) - بقلم: حسن خليفة- تمثل «وثيقة السياسة العامة» لجمعية العلماء التي صودق عليها قبل مدة غير يسيرة، واحدة من الوثائق الأساسية المهمة في مؤسسة جمعية العلماء
- [من أدباء جمعية العلماء: الشاعر أبو بكر بن رحمون الشاعر الحساس والمدافع عن اللغة العربية](https://binbadis.net/archives/12910) - بقلم: الأخضر رحموني- مساء يوم الثلاثاء 03 جويلية 1984 انتقل إلى الرفيق الأعلى الشاعر الجزائري أبو بكر بن رحمون بمستشفى الحكيم سعدان بمدينة بسكرة
- [في ضيافة آل عزوزي: العائلة التي آوت مالك بن نبي في آفلو](https://binbadis.net/archives/12868) - بقلم: التهامي ماجوري- من بين الزيارات التي قمنا بها رفقة الأستاذ الطيب ورنيد، زيارة حفيد القاضي بن عزوز، وهو القاضي الذي اشتغل معه مالك بن نبي رحمه الله
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في رحاب مدينة بريكة](https://binbadis.net/archives/12900) - بقلم: د. أسامة الطيب جعيل- في الوقت الذي بدأت حركات الوعي الدّيني والسياسي تدب في جسد الأُمّة الإسلامية في المشرق العربي أواخر القرن 19 وبداية القرن 20
- [العلامة الشيخ أحمد بن قدور](https://binbadis.net/archives/12895) - بقلم: عمر مشارة- هو الأستاذ الفاضل والعالم الكامل، المحقق المتقن في العلوم والمعارف أحمد بن الحسين بن أحمد بن قدور وهو لقبه العائلي ولد بزمورة سنة 1893 ميلادية
- [الشيْخ أحمد الأطرش](https://binbadis.net/archives/11913) - في اليوم الخامسِ عشرَ منْ شهر عيدِ الفطْرِ المُبارك : شوّال، منْ عام 1337هـ، المُوافِق 14 جويلية 1919م، فتحَ عينيْهِ على الوجودِ الدُّنيَويِ صبيٌّ اسْمُهُ أحمدُ. كانَ الميلادُ في إحْدى قُرى بلديّةِ وادي الخير، التّابعة لولاية مسْتغانم .
- [العلامة الشيخ أبو حفص عمر](https://binbadis.net/archives/12890) - بقلم: عمر مشارة- هو الأستاذ الشيخ عمر بن أبي حفص بن محمد بن جدو بن محمد من ذرية سيدي عمر العجيسي نسبة إلى القبيلة العظيمة عجيسة
- [في ذكرى الشيخ أحمد حماني: العالم المجاهد المجتهد](https://binbadis.net/archives/12886) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- مرت في 28 جوان 2021 الذكرى الثالثة والعشرون لرحيل فقيه الجزائر العلامة المجاهد الشيخ أحمد حماني – رحمه الله-
- [مالك حداد لم يعد منفيا في الفرنسية](https://binbadis.net/archives/12881) - بقلم: إبراهيم مشارة- مالك حداد(1927/1978) الشاعر المرموق والروائي الكبير ابن مدينة قسنطينة، مدينة الجسور المعلقة والصخر العتيق والأزقة الصاعدة الهابطة والملتوية
- [هل كان ابن باديس اندماجيا؟ 2/2](https://binbadis.net/archives/12859) - بقلم: التهامي ماجوري- طلب مني الأستاذ حسن خليفة صراحة أن أكتب شيئا في هذا الموضوع؛ لأن ما ينشر عن الشيخ من نصوص مقتطعة من مكانها وزمانها توهم الناس بغير ما يعرفون عن ابن باديس
- [طلبة عبد الحميد ابن باديس يلتحقون بالثورة التحريرية](https://binbadis.net/archives/12871) - حاورته: فاطمة طاهي- في حواره مع جريدة البصائر الجزائرية، يروي لنا الأستاذ حسن بهلول مدير الدراسات بالمجلس الأعلى للغة العربية، عن بداياته التعليمية بالكتاتيب وبمدرسة التربية والتعليم التابعة لجمعية العلماء المسليمين “بتازمالت” ليلتحق بعد ذلك بمعهد ابن باديس بقسنطينة
- [المصلح الشهيد عبادة محمد السعيد 1907 / 1958](https://binbadis.net/archives/12855) - بقلم: بوبكر كعوان- هو محمد بن محمود بن محمد بن صالح عبادة وحليمة بنت محمد حشاني ولد يوم 07 مارس1907 بدوار الخرفان بأولاد حبابة توفي أبوه وهو لم يتجاوز 06 سنوات
- [دفاع عن ابن باديس ضد إخوان إبليس](https://binbadis.net/archives/12857) - بقلم: محمد بوالروايح- هناك متحاملون يجاهرون بعداوتهم لابن باديس، وهناك مستخفون يدَّعون وَصْلا بابن باديس، ولكن أعمالهم وأفكارهم من وحي إبليس،
- [هل كان ابن باديس اندماجيا؟ 1/2](https://binbadis.net/archives/12851) - بقلم: التهامي ماجوري- كلمة اندماجي في العرف الجزائري تطلق على من كان يدعو إلى إدماج المجتمع الجزائري في المجتمع الفرنسي خلال الفترة الاستعمارية
- [أحمد قصيبة الشيخ الكاتب المناضل المصلح](https://binbadis.net/archives/11552) - أحمد أبو زيد قصيبة الأغواطي، ولد بالأغواط في 1919، نشأ فيها بين الكتاتيب فكان أول مشائخه الشيخ محمد بن علي وآخرهم الذي ختم القرآن على يد الشيخ محمد بن عمر بن يونس، كما نشأ في أحضان الكشافة الإسلامية، وتتلمذ على بعض من علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين كمبارك الميلي والسعيد الزاهري.
- [الأيام الأخيرة للأمير عبد القادر ووفاته](https://binbadis.net/archives/12090) - بقلم: د. علي الصلابي- كانت أيامه الأخيرة يغلب عليها الهدوء والبساطة والنظام الدقيق، وكان يستعد للقاء الله عز وجل وينتظر الأجل، ومنذ حجه عام (1862م) وأصبحت حياته
- [محمد الأخضر السائحي الشاعر المناضل الوطني](https://binbadis.net/archives/11447) - معلم، أديب، شاعر، ومذيع جزائري، ولد السائحي في بلدية العالية بدائرة الحجيرة بورقلة في أكتوبر 1918، ينتمي إلى عائلة الأخضري المتفرعة من عرش أولاد السائح من سيدي أمحمد السايح بن أحمد بن علي بن يحي منذ أواخر القرن 15، وضريحه ببلدة عمر بتماسين.
- [الأمير عبد القادر وفصل جديد من التطاول على الأبطال العظام](https://binbadis.net/archives/12844) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- فصل جديد ومقرف في مسلسل تدنيس التاريخ الوطني وإتاحة الفرصة للتافهين للتطاول على الأبطال العظام تم عرضه في حصة لقناة تلفزيونية خاصة
- [أحمد حماني المعلم العالم المصلح](https://binbadis.net/archives/11533) - أحمد بن محمد بن مسعود بن محمد حماني، ولد في قرية ازيار بالميلية بجيجل يوم الاثنين 6 سبتمبر 1915 (1333هـ)، قام والده بتغيبر تاريخ ميلاده إلى سنة 1920 حتى يكمل دراسته قبل أن تدركه الخدمة العسكرية.
- [الحصار الشديد والإتفاقية المشروطة](https://binbadis.net/archives/12087) - بقلم: د. علي الصلابي- اشتد العداء بين الأمير وسلطان المغرب، وبالغ السلطان في تضييق الخناق على الأمير، فسار مع من بقي معه من المجاهدين متجهاً نحو الصحراء،
- [عوامل نجاح الشّيخ عدون في حياته](https://binbadis.net/archives/11852) - شيخنا وأستاذنا ومربّينا وقدوتنا.. الشّيخ سعيد بن بالحاج شريفي (الشّيخ عدّون) رحمه الله. (1319هـ/ 1902م – 1405هـ/ 2004م) شخصيّة متميّزة في أخلاقها ونشاطها، رجل معروف بإخلاصها وصدقه وتفانيه في خدمة الصّالح العام، عالم من علماء الحركة الإصلاحيّة الجزائرية الأفذاذ، أحد رجال النّهضة المزابيّة الإباضيّة، أحد أعضاد الشّيخ إبراهيم بن عمر بيّوض في حركته الإصلاحيّة، من المسهمين الأساسيّبن في تأسيس معهد الحياة في القرارة، ولاية غرداية، الجزائر. سنة 1343هـ/ 1925م.
- [الشيْخ عبد الرّحمن الجيلالي](https://binbadis.net/archives/11916) - وُلدَ عبد الرّحمن الجيلالي في أوائل القرْن الماضي في بولوغين بالجزائر العاصمة، في الثاني عشر منْ شهر نوفمبرمنْ عام 1908 م. ويمتدُّ نسبُه منْ جهةِ الأبِ والأمِّ، كما أخبرَ، إلى الأسْلافِ الصَالحين.
- [المهدي البوعبدلي الشيخ الإمام](https://binbadis.net/archives/11498) - الشيخ المهدي بن بوعبد الله بن عبد القادر بن محمد بن الجَيْلانيّ بن الموهوب البوعبدلّي الباحث الجزائري.
- [جمعية العلماء المسلمين في رحاب مدينة بوسعادة](https://binbadis.net/archives/12825) - بقلم: أحمد محمد عزوز- إنّ جهاد الأمة الجزائرية لم تنقطع أوصاله ما عُمرتْ هذه الأرض المباركة بإنسان حي، جَمَّلَتْهُ الفضائل، وسمت به نفسه إلى المكامل
- [تطبيقات في تجارب الاغتراب: الاغتراب اللغوي نموذج الكاتب والروائي مالك حداد (1937-1978)](https://binbadis.net/archives/12818) - د: ياسين مشتة- لم يكتف الاستعمار الفرنسي من احتلال الأراضي الجزائرية ونهب خيراتها، بل امتد لنهب الممتلكات الرمزية لهذا الشعب،
- [استراتيجيات إدارة العلاقات مع المحيط في خبرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/12816) - بقلم:أ. د.الطيب برغوث- استمتعت بالمحاضرة القيمة التي قدمها أخي البروفيسور مولود سعادة من جامعة قسنطينة، يوم الجمعة 25 رمضان 1422هـ حول استراتيجيات جمعية العلماء
- [وجاءت جمعية العلماء على قدر](https://binbadis.net/archives/12810) - بقلم: عبد العزيز كحيل- إنّه نفس القدر الذي جاء عليه موسى عليه السلام بالواد المقدس طوى فحُمّل رسالة تبليغ التوحيد وتحرير قومه المضطهدين في مصر
- [سيرة خير جمعية أخرجت للناس](https://binbadis.net/archives/12806) - بقلم: نور الدين رزيق- بتاريخ (2021.5.5) تمر تسعون عاما على تأسيس “خير جمعية أخرجت للناس في الجزائر”، إنها “جمعية العلماء المسلمين الجزائريين”
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وفلسطين](https://binbadis.net/archives/12800) - بقلم: د. يوسف جمعة سلامة- إنَّ اهتمام الجزائر بالقضية الفلسطينية كان منذ أيامها الأولى، على الرغم من أن الجزائر وقتئذ كانت تحت الاحتلال الفرنسي،
- [شهر رمضان المعظم وذكرى غزوة بدر](https://binbadis.net/archives/12795) - بقلم: سعيد البيباني- لقد كان لهذا الشهر المبارك أثر عظيم، في نفوس المسلمين، لماله من الأسرار البليغة، والمعاني الجليلة، ولماله من الهيمنة والسلطان
- [La terre est encore récupérable](https://binbadis.net/archives/12789) - Par: Afaf Aniba- Communiquer à travers un écran pliable est la dernière chose à laquelle aurait pu recourir l'Humanité et pourtant c'est notre cas today
- [شهادة الشيخ علي مغربي حول جمعية العلماء بعد الاستقلال](https://binbadis.net/archives/12784) - بقلم: الأخضر رحموني- أثناء انعقاد الملتقى الثاني للشيخ الطيب العقبي المنظم بقاعة الفكر والأدب لدار الثقافة ببسكرة أيام 07-08-09 ماي 1997 تساءل أحد المتدخلين عن
- [الجمعية المغضوب عليها وغير الضالة](https://binbadis.net/archives/12780) - بقلم:محمد الهادي الحسني-بالأمس مرّ تسعون عاما منذ وفّق الله طائفة من خِيرةِ عباده الجزائريين وسراتهم إلى تأسيس ما وفّقني الله إلى تسميتها خير جمعية أخرِجت للناس
- [تسعون عاما مضت](https://binbadis.net/archives/12757) - بقلم: أ.د. عمار طالبي- هذه تسعون عاما مضت على تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بنادي الترقي (5 ماي 1931)، إنها نشأة تدخل في مرحلة تاريخية
- [تسعون سنة على تأسيس جمعية العلماء.. ومازالت الرسالة مستمرة](https://binbadis.net/archives/12761) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- تحلّ يوم (5 ماي 2021) الذكرى التسعون لتأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (5 ماي 1931)، بنادي الترقي في الجزائر العاصمة
- [جمعية العلماء، تتحدث -بأعمالها- عن نفسها](https://binbadis.net/archives/12759) - بقلم: د. عبد الرزاق قسوم- أنا الجمعية، ذات التسعين حولا، كبرتُ وما هرمت، وتقدمت في السنين وما عجزت، بل لم تزدني السنون إلا قوّة،وفتوّة، وأخوّة
- [محمد الصديق بن يحيى.. مسيرة رجل ثورة ودولة](https://binbadis.net/archives/12751) - بقلم: أ. محمود بلحمير- مسيرة الراحل محمد الصديق بن يحيى، المولود بتاريخ 30 يناير 1932 في جيجل، المتوفى في 3 مايو 1983
- [تعلّموا.. تحابُّوا.. تسامحوا](https://binbadis.net/archives/12746) - بقلم: محمد الهادي الحسني- ضاق صدرُ أحد كبرائنا من تعلّق أكثر الجزائريين وخيرتهم بالإمام عبد الحميد ابن باديس، ويسمع ترديدَهم لاسمه، لا تعلّق “الجاهليين”
- [ما لا تعرفون عن الدكتور مصطفى بن حموش](https://binbadis.net/archives/12738) - بقلم: د. الصالح بن سالم- الأستاذ الدكتور مصطفى بن حموش (1958) شخصية أكاديمية مميزة وظّف الهندسة المعمارية – التي نال منها شهادات عليا من أكبر الجامعات الأوروبية
- [ذكريات عن المفكر الموسوعي](https://binbadis.net/archives/12740) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- منارة فكرية وموسوعة ثقافية وشخصية سياسية وطاقة نضالية ترك بصمات لا تمحى في التاريخ الجزائري المعاصرإنه المفكر مولود قاسم نايت بلقاسم
- [من أصداء وفاة الشيخ ابن باديس في المشرق العربي](https://binbadis.net/archives/12731) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- كثيرا ما تساءلت عن أصداء وفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس في المشرق العربي ومدى اهتمام الصحافة المشرقية ورجال السياسية والفكر بهذه الفاجعة
- [جهود جمعية العلماء الجزائريين في الحفاظ على اللغة العربية والهوية الوطنية](https://binbadis.net/archives/12729) - بقلم: أ.د. عبد الحق حميش- يجدر بنا تسليط الضوء على ما قامت به جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من جهود مضنية من أجل الحفاظ على اللغة العربية والهوية الوطنية،
- [ابن باديس ثورة إستراتيجية مسبقة](https://binbadis.net/archives/12724) - بقلم: لونيس بن جبل- الجزائر عبر العصور كانت محط أطماع ومخططات لطالما استهدفت بنيتها، وبنية شعبها العاشق للحرية والسلام، شعب مناضل باسل في الذود عن كرامته وأرض
- [زيارة الشيخ عبد الحميد بن باديس لبلدة رأس الوادي](https://binbadis.net/archives/12711) - بقلم: الصالح بن سالم- من الزيارات التاريخية لمدينة رأس الوادي تلك التي قادها الشيخ ابن باديس سنة 1929م بدعوة من صديقه الشيخ الابراهيمي ابن هذه البلدة الطيبة
- [سر فصاحة أمير البيان محمد البشير الابراهيمي](https://binbadis.net/archives/12687) - بقلم: الصالح بن سالم- من العادات التي فطرت عليها أسر قريش الكبرى هي إرسال صبيانها إلى قبائل البادية المحيطة بمكة، كقبيلة بني سعد بن بكر من هوازن،
- [وفاء... بعد 40 عاما من الوفاة (الشيخ بيوض إبراهيم بن عمر)](https://binbadis.net/archives/12709) - بقلم: عمارة مصطفى- قبل أن ألج في الكتابة، وقبل أن أخوض في تحرير هذه الكلمات… استذكرت حديثا صحيحا من أشهر ما روى الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه
- [خطبة العلامة محمد البشير الابراهيمي بالمسجد العتيق برأس الوادي سنة 1929م](https://binbadis.net/archives/12716) - بقلم: الصالح بن سالم- نشرت في الموقع حول زيارة العلامة والشيخ عبد الحميد بن باديس لبلدة رأس الوادي - طوكفيل سابقا - بولاية برج بوعريريج سنة 1929م
- [التلمساني... رائد العمل النقابي في المغرب الأقصى](https://binbadis.net/archives/12704) - بقلم: محمد بسكر- يكتسي التّعريف بأدباء المهجر أهمية كبيرة، لما يمثّله من استرجاع للرصيد الثّقافي المغيّب نتيجة الإهمال، والبحث في تاريخ هجرة العلماء وآثارهم
- [مدينة برج الغدير بعيون شاعرها الشهيد عبد الكريم العقون](https://binbadis.net/archives/12700) - بقلم: الصالح بن سالم- يعد الشهيد عبد الكريم العقون من أبرز الشعراء الذين أنجبتهم الجزائر بصفة عامة وبرج بوعريريج وبرج الغدير بصفة خاصة خلال القرن العشرين
- [الصديق بن طالبي (1906-1994م) مسيرة عالم في طي النسيان](https://binbadis.net/archives/12693) - بقلم: الصالح بن سالم- بئر قاصد علي بلدية تبعد عن عاصمة ولاية برج بوعريريج بحوالي 35 كلم شرقا، وتعتبر مدينة تاريخية عريقة أين عثر بها على شواهد رومانية وبيزنطية
- [العوامل التي ساعدت على تأسيس جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/12678) - بقلم: د. علي الصلابي- تضافرت ظروف عديدة وعوامل كثيرة ساهمت جميعها في إظهار جمعية العلماء المسلمين الجزائريين إلى الوجود نذكر منها:
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/12674) - بقلم: د. علي الصلابي- يقول المفكر الاجتماعي الإسلامي محمد المبارك الذي تابع باهتمام الحركة الإصلاحية في الجزائر وفي فرنسا: إن جمعية العلماء قد أحيت الجزائر
- [جمعية العلماء المسلمين في الجزائر.. مراحل النشأة والكفاح](https://binbadis.net/archives/7580) - عاشت الجزائر في مرحلة الاستعمار الفرنسي (1830 - 1962م) أخطر أوضاعها الأمنية والاجتماعية والفكرية والاقتصادية، فكانت بحاجة إلى هيئة شعبية جامعة، تكافح للدفاع عن هويتها الحضارية العربية والإسلامية ضد المستعمِر الفرنسي. فأتى تشكل جمعية العلماء المسلمين في الجزائر شبيه بالجدار الفولاذي الحامي وحمل أعباء التجربة النضالية، فقد بذل الآباء الأوائل جهودهم وطاقاتهم للحفاظ على هوية الأمة وعقديتها، والدفاع عن الشخصية الجزائرية في وجه خطط الاستعمار التغريبية، والتصدي للخرافات والبدع التي شوهت الإسلام، وثقافة المجتمع العريقة وقيمه الحضارية.
- [جمعية العلماء في الجزائر.. الأساس الروحي والفكري](https://binbadis.net/archives/7599) - إن أي جماعة لا تملك دستورًا نظريًا، وقواعد ثابتة تستند إليها محكوم عليها بالفشل، إذ سرعان ما يتسلل الشقاق إلى أفراد الجماعة الواحدة، بسبب التأويلات المتباينة، ولدرء عاقبة تفكك روابط الجماعة، وسدًا لذرائع الاختلاف، وضع الإمام عبد الحميد بن باديس ورفاقه من العلماء المؤسسين العديد من الأصول الفكرية القوية لتستبين الطريق وتتضح معالمه.
- [خطبة الأستاذ الإبراهيمي التي ختم بها حفلة التكريم للأستاذ ابن باديس في كلية الشعب](https://binbadis.net/archives/12666) - بقلم: د. علي الصلابي- ارتجل الأستاذ خطبته هذه فلم تصد أقلام الكاتبين من ألفاظها إلا قليلاً مشوشاً لم يحفظ ترابط المعاني بين أجزائها، فألح جماعة من السامعين
- [شهاب الدين أحمد بن يوسف التيفاشي أديب جزائري ينسب خطأ إلى تونس](https://binbadis.net/archives/12660) - بقلم : د. عبد الله حمادي- هو الأديب الكبير المُكنّى شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر التيفاشي نسبة إلى قرية "تيفاش" بضواحي مدينة سوق أهراس
- [الشيخ عبد الحميد بن باديس وحركة المجتمع المدني الجزائري](https://binbadis.net/archives/12653) - بقلم: أ.د عبدالله بوخلخال- ولد الشيخ عبد الحميد ابن باديس يوم4 ديسمبر1889 بقسنطينة وهو الولد البكر لأبويه محمد بن مصطفى المكي ابن باديس وزهيرة ابنة علي بن جلول
- [أيّامٌ خالدة من حياة الشّيخ الإمام عبد الحميد ابن باديس في تلمسان](https://binbadis.net/archives/12651) - بقلم: محمد بومشرة- إنّ مدينة تلمسان وما حولها من قرًى وأريافٍ منذ القِدم، كانت قبلة للعلماء والزّعماء.. إمّا أنّهم زاروها أو تخرّجوا منها، كسائر مدن الوطن.
- [قصيدة مغمورة عن شهر رمضان للشيخ محمد الهادي السنوسي](https://binbadis.net/archives/12647) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- كانت الحركة الإصلاحية الجزائرية تستقبل شهر رمضان في كل عام بترتيبات خاصة منها انتشار المصلحين في القطر الجزائري لإلقاء الدروس والمحاضرات
- [التطوير والتجديد عن الشيخ عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/12642) - بقلم: د. علي الصلابي- كان ابن باديس يتصف بنزعة تجديدية ويهتم بتطوير أساليبه الدعوية وحرص على إصلاح التعليم ومناهجه..
- [يوم العلم وذكرى رحيل رائد النهضة الإصلاحية في الجزائر](https://binbadis.net/archives/12638) - بقلم: منصر خالد- ولد الامام عبد الحميد بن باديس يوم 04 ديسمبر1889 بقسنطينة, أبوه اسمه محمد بن مصطفى بن مكي بن باديس , ينتمي ابن باديس إلى أسرة كبيرة
- [مواقف مجهولة في حياة الشيخ عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/12633) - بقلم: الأخضر رحموني- بمناسبة إحياء ذكرى وفاة الشيخ المربي عبد الحميد بن باديس تستحضر الكثير من الأقلام في الندوات الفكرية والمهرجانات الثقافية وعلى المنابر....
- [عبد الحميد بن باديس مشكاة العلم والصحوة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/12619) - بقلم: هناء سيد علي- نقدم لكم هذه المقالة من موقع قصص واقعية تحت عنوان عبد الحميد باديس مشكاة العلم والصحوة الجزائرية، وفيها نقدم لكم قصة حياة العالم الجليل
- [الشيخ عبد الحميد بن باديس ونموذج صحافة الكفاح الوطني](https://binbadis.net/archives/12625) - بقلم: سليمان صالح- إن تاريخنا يحتاج إلى باحثين يكتشفون الأسس التي يمكن أن يُبنى عليها مستقبل الأمة، فهذا التاريخ يتميز بالثراء والتجارب التي يمكن أن تلهم الشعوب
- [دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها](https://binbadis.net/archives/285) - بعد مضي ست سنـوات من عمر الجمعيّة، بادر الشّيخ عبد الحميد ابن باديس بوضع إطار حرّ وشامل للجمعيّة وهو أشبه بميثاق أو دستور وضعه لتسير على هديه الجمعيّة في نشاطها الإصلاحي والتعليمي، فحدد من خلال هذا الإطار ما اسماه بـ "دعوة جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين وأصولها"، ونشره في مجلّة "الشّهاب" في شهر ربيع الثاني 1356 ﻫ الموافق لـ11 جوان 1937 م ثم طبع ووزع على العموم.
- [محمد باي بلعالم الشيخ العالم الإمام](https://binbadis.net/archives/11493) - هو أبو عبد الله بن محمد عبد القادر بن محمد بن المختار بن أحمد العالم القبلوي الجزائري، ولد عام 1930م بقرية ساهل بأقبلي بأولف بأدرار.
- ["علم الزمن" في رؤية العلامة ابن باديس](https://binbadis.net/archives/10274) - “صورة الزمن عند الإمام ابن باديس”.. ذلك هو عنوان الكتيب، صغير الحجم، كبير النفع والأثر، الذي أصدره الباحث الكاتب الدكتور محمد بابا عمّي، ضمن سلسلة “كتابك”، سنة 2017.
- [أضواء على حياة الشهيد الأديب أحمد رضا حوحو](https://binbadis.net/archives/12206) - بقلم: د. عبد الله حمادي- ولد أحمد رضا حوحو عام 1907 ببلدية سيدي عقبة ولاية بسكرة لكن تسجيله في سجل الحالة المدنية بالبلدية المذكورة تمَّ عام 1911 وهو ابن الشيخ محمد رضا حوحو شيخ عشيرة أولاد العربي وكبير أعيانها . تحصيله العلمي التحق أحمد رضا حوحو بكتاب قريته وهو في الرابعة من عمره قصد حفظ
- [موقع العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس -حقائق وأرقام-](https://binbadis.net/archives/12236) - بقلم: حسن خليفة- بدأ موقع العلّامة عبد الحميد ابن باديس، قبل عشرين عاما بداية بسيطة، بدأ كفكرة وقناعة، تـرسخت في أذهان مجموعة صغيرة من شباب مدينة عنّابة، مع بداية انتشار الانترنيت والاهتمام بالعالم الرقمي وتكنولوجيات الاتصال. لقد أرادوا ـ بفكرتهم تلك ـ خدمة وطنهم، من خلال شخصية علمية وثقافية وإصلاحية هي محلّ إجماع الجزائريين والجزائريات،
- [ابن باديس يتحدث إلى شباب الجزائر في 2021](https://binbadis.net/archives/12233) - بقلم: آمنة فداني- الماضي نبراس المستقبل والحاضر غرس الماضي والمستقبل جني الحاضر، فالبذور التي غرسها المصلحون أبا عن جد في هذه الأرض الطيبة مازالت تنمو وتفعل فعلها، من خلال إفشال المقصد الذي أراد تذويبها، ساهمت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وكل مخلصي هذا الوطن العزيز وأبلوا البلاء الحسن في ذلك، بقيادة رائد نهضتها الإصلاحية الشيخ عبد
- [العدوُّ الذكي (الشهيد أحمد بوشمال)](https://binbadis.net/archives/12221) - بقلم: محمد الهادي الحسني- “العدوُّ الذكيُّ” وصفٌ أطلقه المجرمون الفرنسيون على أحد شهداء الجزائر الذين أكرمهم الله -عز وجل- مرتين، مرة بالجهاد في سبيله ومن أجل الجزائر، ومرة بالاستشهاد، فطوبى لهم وحسن مآت، ولهم الحسنى وزيادة. الغريب في هذا الشهيد أنه لم يحمل بندقية، لأنه لم يكن مقاتلا، ولم يحمل طبشورا، لأنه لم يكن معلما،
- [منارات جزائرية المفكر عبد المجيد مزيان رائد الحوار الحضاري والتسامح الفكري](https://binbadis.net/archives/12217) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- مرت عشرون سنة على رحيل المفكر والسياسي الجزائري عبد المجيد مزيان عن عمر ناهز 75 سنة بعد مرض عضال لازمه لعدة سنوات، ودفن في جنازة مهيبة بمقبرة العالية بالعاصمة. يعتبر المفكر عبد المجيد مزيان أحد رواد حوار الحضارات والدعوة إلى ثقافة التسامح والتعايش بين الأديان. من أشهر الشخصيات الدينية العالمية من
- [الشيخ محمد بن عبد الرحمن الرايس: رحلة شاعر من المغير إلى تلمسان في رحاب جمعية العلماء المسلمين](https://binbadis.net/archives/12242) - بقلم: الحفناوي بن عامر غول- هو الأستاذ الشاعر الصحفي المربي الفقيه الشيخ محمد بن عبد الرحمن المسعدي المعروف بالرايس محمد، ولد بين أحضان دمد سنة 1912م – الذي شيده الرومان سنة 198 ميلادي – من أبوين فقيرين سرعان ما فقدهما ليعرف مرارة اليتم، فأوكلته عناية المولى سبحانه وتعالى إلى خاله الشيخ عمر معلم القرآن وجدته
- [العالم الكبير والفقيه الشهير الشيخ الطاهر العبيدي 1885 ـ 1968](https://binbadis.net/archives/10561) - فضيلة الشيخ الطاهر العُبيدي كوكب دُريّ من كواكب العلم التي سطعت في سماء الجزائر فاهتدى به السائرون إلى الله على بصيرة وهدى ، وانتفع بعلمه الجم الغفير من سكان المنطقة السهبية وشمال الصحراء والجنوب الغربي ... نال شهرة واسعة في هذه المناطق فلقبوه بـ " مالك الصغير " نسبة للإمام مالك رضي الله عنه ...
- [صورة الأمير عبد القادر في كتابات الألمان (موريتس فاغنر وكارل بيرنت أنموذجا)](https://binbadis.net/archives/12066) - بقلم: أ.د. حمودي محمد- الأمير عبد القادر من الشخصيات التاريخية التي لاقت استئثارا من لدن العرب والمسلمين والأوروبيين عموما، بما عرف عنه من علم ودراية وتصوّف
- [الدكتور أحمد عروة](https://binbadis.net/archives/12252) - بقلم: أعمر عشاب- الدكتور أحمد عروة (1926 - 1992)، هو طبيب، كاتب، باحث، وشاعر، ناضل قبل الثورة وأثناءها في عدة منظمات وطنية، وبعد استرجاع السيادة الوطنية تقلد عدة مناصب، كان آخرها تعيينه عميدا على رأس جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية سنة 1989م، حتى وافته المنية يوم الخميس 27 فبراير 1992. حياته : ولد يوم
- [الإصلاح العقدي وتأصيل التاريخ عند الشيخ مبارك الميلي رحمه الله تعالى](https://binbadis.net/archives/12247) - < p align="justify">بقلم: نور الدين رزيق- < p align="justify">كلّ أصيل يجد نفسه بين خيارين وطريقتين: إما أن يكون عابدا أو يكون عالما. < p align="justify">العُباد في ذاك العصر كثر وما خلا منهم زمان ولا مكان ولكن لم يغيروا في أحوال الناس = الاستعمار والأمية والجهل والدجل. < p align="justify">الشيخ مبارك الميلي الشاب اختار طريق العلم
- [أحمد عروة عرف نفس التهميش الذي عرفه مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/12259) - حاورته: وردة نوري- اعتبر الأستاذ الدكتور السعيد رحماني، أستاذ ومدير النشر للمجلات العلمية بجامعة المسيلة وباحث في القضايا الفكرية المعاصرة وفي فكر أعلام الثقافة والفكر الجزائري الحديث والمعاصر، المفكر الجزائري المرحوم الدكتور أحمد عروة -(1926- 1992)- شخصية متفتحة على الحوار جمعت ما بين الطب والأدب والبحث في الفكر الإسلامي، انطلاقا من القرآن والسنة وتراث العلماء
- [في ذكرى وفاة الشاعر عمر البرناوي النشيد الخالد](https://binbadis.net/archives/12263) - بقلم: الأخضر رحموني- في 24 فيفري 2009 غادرنا وإلى الأبد، وخمدت نبرات صوت المثقف الوطني الأصيل، والأديب الواعي بقضايا أمته، وكاتب الأغاني الملتزمة االشاعر عمر البرناوي الذي تغنى بهموم الوطن وتطلعات المواطنين، وخلد أحلامهم في نبض كلماته الرقيقة وقصائده القوية، ومنها رائعته (من أجلك عشنا يا وطني) التي أصبح أبناء الجزائر يرددونها بكل فخر في
- [الشيخ الجزائري عبد الحميد بن باديس: نموذج رائد لعمليات الإصلاح في التاريخ العربي المـُعاصر](https://binbadis.net/archives/12268) - بقلم: محمد محسن الحوثي- مما لا ريب فيه أنّ العمليات الإصلاحية تظهر بين فترة وأخرى، وتخبو أحيانا حتى يعتقد الكثير من الناس انه لم يعد لها أثر على الحياة، إلاّ أن ما ينبغي التأكيد عليه أن عملية الإصلاح عملية مستمرة ــ تطوريّة وتدرجيّة وتحولية – بغرض إصلاح الاختلالات التي نلمسها في سلم القيم والمعتقدات، وعوامل
- [المرأة عند أحمد رضا حوحو "غادة أم القرى" نموذجاً](https://binbadis.net/archives/11216) - من نعمة الله على الديار المقدسة احتضانها من هفت قلوبهم إليها، فسكن وجاور في مكة والمدينة علماء وباحثون وفقهاء وأدباء أفادوا واستفادوا، وشاركوا في النهضة الفكرية والأدبية، واستقر بعضهم وطابت له الحياة فأصبح فيما بعد مواطناً كامل المواطنة، وعاد بعضهم إلى دياره بعد سنوات من الطلب والدرس، والتعلم والعمل.
- [المرأة في مرآة المفكر مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/11978) - بقلم: أ.د. حفيظ اسليماني- «قضية المرأة» وفق رؤية المفكر مالك بن نبي ليست قضية يتم البحث فيها بعيداً عن قضية الرجل، بل القضيتان معاً في حقيقتيهما قضية واحدة، وهي قضية «الفرد والمجتمع»، وهنا يرى ابن نبي أنه عند التطرق للموضوع من الضروري استبعاد أولئك الذين نصبوا أنفسهم ذادة عن الحقوق المرأة من كتاب الشرق أو الغرب، كما يرى أيضاً أنه ليس بمجدٍ عقد مقارنة بين الرجل والمرأة ثم نخرج بنتائج كمية تشير إلى قيمة المرأة في المجتمع وأنها أكبر أو أصغر من قيمة الرجل، أو تساويها، فليست هذه الأحكام سوى افتئات على حقيقة الأمر ومحض افتراء، بل أكد أن الأقاويل عن حقوق المرأة وتحريرها أو المطالبة بإبعادها من المجتمع مجرد تعبير عن نزعات جنسية لاشعورية.
- [الأمير.. العبقريـة التي أدهشـت العـالم](https://binbadis.net/archives/12208) - بقلم: د. محمّد بشير بويجرة- لقد منَّ الله على المسار الإنساني منذ آدم عليه السلام إلى أن يرث الأرض وما عليها بكوكبة كبيرة جدا من الأعلام المتفردين عن أقرانهم في شتى المعارف والخصال؛ تارةً بأمر من الله مباشر وأخرى بتوفيق وبسداد منه غير مباشر، وكما قرأنا وعرفنا أنّ كوكبة كبيرة جدا من هذه الأعلام كانت
- [الدكتور تركي رابح عمامرة وجهوده العلمية والتربوية](https://binbadis.net/archives/11604) - في الحادي عشر من شهر مارس من سنة (2014م)، انتقل إلى رحمة الله أحدُ العلماء الجزائريين المعاصرين، الذين عُرفوا بتفانيهم في البحث العلمي والتدريس الجامعي والتأليف الأكاديمي والثقافي.. إنه الأستاذ الدكتور تركي رابح عمامرة، أستاذ علوم التربية بجامعة الجزائر على مدى أكثر من ثلاثين عاما، ومؤلف عدة كتب في التعريف بأعلام الجزائر وفي علوم ومناهج التربية الحديثة، وكاتب عشرات البحوث والمقالات في الدوريات الأكاديمية والصحف والمجلات الثقافية الجزائرية والعربية.
- [الفضيل الورتيلاني العالم المناضل](https://binbadis.net/archives/11537) - ولد إبراهيم بن مصطفى المعروف بـ "الفضيل الورتلاني" ببني ورثيلان بسطيف في 2 جوان 1900، وإليها انتسب، وجاءت شهرته بالورتلاني، ونشأ في أسرة كريمة لها اتصال بالعلم، فجده الشيخ الحسين الورتلاني صاحب الرحلة المشهورة في التاريخ، كان من العلماء المعروفين في منطقته والجزائر.
- [الفضيل الورتلاني](https://binbadis.net/archives/11014) - ولد إبراهيم بن مصطفى الجزائري المعروف بـ الفضيل الورتلاني في 2 جوان 1900 في بلدة بني ورثيلان بولاية سطيف شرقي الجزائر ، وإليها انتسب، وجاءت شهرته بالورتلاني، ونشأ في أسرة كريمة لها اتصال بالعلم، فجدُّه الشيخ الحسين الورتلاني صاحب الرحلة المشهورة في التاريخ كان من العلماء المعروفين في منطقته والجزائر.
- [تفسير الثعالبي من خلال كتابه الجواهر الحسان](https://binbadis.net/archives/11031) - مؤلف هذا التفسير هو عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري ت 875 هـ وهو من أهل المنطقة ولد بوادي يسر بالجزائر وتوفي بعاصمتها (1).
- [اختراق المخابرات الفرنسية لدولة عبد القادر](https://binbadis.net/archives/12071) - بقلم: د. علي الصلابي- استطاع ليون روش عميل المخابرات الفرنسية أن يخترق دولة عبد القادر، وأن يصل إلى مكان مقرب من الأمير ويصبح مترجمه الخاص، ولعب دوراً خطيراً
- [ابن باديس والجامع الأخضر](https://binbadis.net/archives/286) - إذا ذكر ابن باديس قرن باسمه الجامعالأخضر فهما شيئان متلازمان لا يكاد ينفك أحدهما عن الآخر، إذ هو المكان الذي علم فيه وأرشد منذ عام 1332هـ إلى أن وافته المنية سنة 1359هـ.
- [تحية المولد الكريم](https://binbadis.net/archives/287) - هذا النشيد ألقاه الشّيخ عبد الحميد بن باديس في حفل أقامته مدرسة التربية والتعليم في قسنطينة بمناسبة المولد النبوي سنة 1356 هـ (10 جوان 1937م).
- [عبد الحميد بن باديس.. مجاهد من الجزائر](https://binbadis.net/archives/288) - إنَّ من وراء كل نهضة صحيحة أو بعث قويم أو تحرر حقيقي، إعداد روحي ونفسي وأخلاقي شامل، يقوم به رجال يملكون طاقات عظيمة على تكوين الأشخاص وإيجاد النخبة التي تتحمَّل عبء النهضة والإصلاح والتحرر فيما بعد.
- [Le Cheikh Bachir El Ibrahimi : le combat pour la personnalité algérienne 1/2](https://binbadis.net/archives/289) - Dans sa préface à la réédition du Jeune Musulman qui était l’organe en langue française de l’association des oulémas, le Docteur Ahmed Taleb Ibrahimi, le fils du Cheikh Bachir El Ibrahimi, invita la jeunesse algérienne à se souvenir du combat de leurs aînés afin dit-il de constater que « la guerre de libération a été précédée d’une longue résistance de leurs pères afin de préserver leurs âmes
- [Le Cheikh Bachir El Ibrahimi : le combat pour la personnalité algérienne 2/2](https://binbadis.net/archives/290) - Le Cheikh Bachir El Ibrahimi au Machreq : l’Algérie à l’honneur
- [خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية.. المرحلة الرابعة](https://binbadis.net/archives/87) - ما لبثت شهرًا حتى انهالت عليَّ الرغبات في التعليم بالمدارس الأهلية, فاستجبت لبعضها, ثم حملني إخواني على إلقاء دروس في الوعظ والإرشاد بالجامع الأموي بمناسبة حلول شهر رمضان فامتثلت وألقيت دروسًا (تحت قبة النصر الشهيرة) على طريقة الأمالي..
- [إحياء وتخليد مآثر الإمام عبد الحميد بن باديس بمدينة قسنطينة](https://binbadis.net/archives/103) - مناسبة عيد الاستقلالوالشباب وتزامنا مع حفل توزيع جائزة الشيخعبد الحميد بن باديس بادرت سلطات مدينةقسنطينة وعلى رأسهم المجلس الشعبيالولائي إلى إحياء ذكرى الشيخ عبد الحميدبن باديس ليتزامن هذا العام مع ذكرىالحرية، ليتحرر الإمام من السكون وبهذاتُخلد مآثره ويجل إسمه من خلال عديدالنشاطات أهمها تدشين وإعادة إحياء معهدهوترميم المساجد التي كان يلقي فيها الدروس. حيث انطلقت
- [الأستاذ عبد الحق شقيق الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس في حوار مع الشهاب](https://binbadis.net/archives/89) - شيقيق العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس في حوار خاص لموقع الشهاب
- [خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية.. المرحلة الخامسة](https://binbadis.net/archives/3767) - أعمالي في الجزائر، بعد رجوعي من الحجاز والشام وتأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأعمالي فيها
- [خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية.. المرحلة الثالثة](https://binbadis.net/archives/86) - خرجت من القاهرة قاصدًا المدينة المنوّرة, فركبت البحر من بور سعيد إلى حيفا, ومنها ركبت القطار إلى المدينة, وكان وصولي إليها في أواخر سنة 1911,
- [خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية.. المرحلة الثانية](https://binbadis.net/archives/85) - ولما مات عمي, شرعت في تدريس العلوم التي درستها عليه, وأجازني بتدريسها, وعمري أربع عشرة سنة لطلبته الذين كانوا زملائي في الدراسة عليه
- [خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية.. المرحلة الأولى](https://binbadis.net/archives/84) - أنا محمد البشير الإبراهيمي, ولدت يوم الخميس عند طلوع الشمس في الرابع عشر من شهر شّوال سنة ست وثلاثمائة وألف, ويوافق الثالث عشر من يونيو سنة 1889
- [محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية](https://binbadis.net/archives/83) - لا يستطيع أن ينفع الناس من أهمل أمر نفسه. فعناية المرء بنفسه – عقلا وروحا وبدنا – لازمة له ليكون ذا أثر نافع في الناس على منازلهم منه في القرب والبعد، ومثل هذا كل شعب من شعوب البشر لا يستطيع أن ينفع البشرية ما دام مهملا مشتتا لا يهديه علم، ولا يمتنه خلق، ولا يجمعه شعور بنفسه ولا بمقومات ولا بروابطه.
- [الحرب الريفية](https://binbadis.net/archives/81) - شاءت الأقدار أن يبرز العدد الأول من جريدة المنتقد ونار الحرب الريفية تشتعللظاها, ويستطير شررها, وتشغل أنباؤها أسلاك البرق وأكياس البريد, وتملأ صفحات الجرائد والمجلات بالشرق والغرب.
- [خطتنا – مبادئنا – وغايتنا – وشعارنا](https://binbadis.net/archives/80) - بسم الله، ثم باسم الحق والوطن، ندخل عالم الصحافة العظيم شاعرين بعظمة المسؤولية التي نتحملها فيه، مستسهلين كل صعب في سبيل الغاية التي نحن إليها ساعون، والمبدأ الذي نحن عليه عاملون
- [أيّتها الحرية المحبوبة أين أنت في هذا الكون ؟](https://binbadis.net/archives/79) - أيتها الحرية المحبوبة !
- [التجنس والتوبة منه](https://binbadis.net/archives/77) - التجنس بجنسية غير إسلامية يقتضي رفض أحكام الشريعة، ومن رفض حكما من أحكام الإسلام عد مرتدا عن الإسلام بالإجماع، فالمتجنس مرتد بالإجماع.
- [أعمال لابن باديس قيد الطبع والإرهاق الشديد كان سبب وفاة الإمام](https://binbadis.net/archives/107) - إلتقينا الأستاذ عبد الحق بن باديس الأخ الشقيق للإمام عبد الحميد، وبرفقته كان لنا هذا الحوار.
- [قسنطينة](https://binbadis.net/archives/110) - قسَنْطينة: بضم أوله وفتح ثانيه ثم نون وكسر الطاء وياءٍ مثناة من تحت ونون أخرى وهاء.. مدينة تجمع بين الأصالة والمعاصرة في مزيج فريد. اشتهرت باسم مدينة "الجسور المعلقة" أو "سيرتا" كما كانت تسمى قديما، ويطلق الشعراء عليها اسم مدينة "الهوى والهواء"، وتعرف باسم مدينة "العلم والثقافة" نظرا لكونها مسقط رأس العديد من رجال الفكر والأدب الجزائريين
- [مسجد سيدي قموش](https://binbadis.net/archives/112) - يقع مسجد سيدي قموش في زنقة الخط 23 نهج بن عميرة مولود حي 19 جوان ( نهج فرانس سابقا ) بقسنطينة. وهو من أملاك عائلة ابن باديس اشتراه الشّيخ المكي بن باديس عام 1868 م. ويعود تاريخ إنشائه إلى القرن التاسع للهجرة (15 م). بالمسجد ضريح الشّيخ العالم المقدس المفضل المشهور بالعلم والأخلاق بركات بن
- [الجامع الكبير](https://binbadis.net/archives/114) - يقع بشارع العربي بن مهيدي (طريق جديدة)، أنشـأه محمّد أبو علي البغدادي عام 530 ﻫ / 1136 م، زمن الدولة الصنهاجية أيام الأمير الأمين يحي بن تميم بن المعزّ بن باديس حسبما دلت عليه كتابة عربية عثر عليها أثناء عمليات التغيير التي أدخلها الفرنسيون عليه، بالجانب الغربي من المسجد منقوشة في الشاهد الرخامي القائم عند
- [الجامع الأخضر](https://binbadis.net/archives/116) - يقع في رحبة الصوف، بناه الباي حسن بن حسين الملقب بأبي حنك في القرن 18 م (1156 ﻫ / 1744م).، كما يدل عليه النقش الكتابي المثبت على لوح فوق باب المدخل، وتوجد بجانبه مقبرة تضم عدة قبور من بينها قبر الباي حسن، وقد أسس الجامع الأخضر بقسنطينة لإقامة الصّلاة والتعليم فيه. بهذا الجامع انتقل الشّيخ ابن
- [المطبعة الجزائرية الإسلامية](https://binbadis.net/archives/118) - عمل الشّيخ ابن باديس على توفير أقصى ما أمكنه من شروط نجاحه واستمراريته، لمعرفته بالمصاعب والعقبات التي تقف في سبيل الصحف الوطنية والإصلاحية. هذا ما جعله يؤسس مطبعة خاصة يوم 16أفريل 1925م، باسم "المطبعة الجزائرية الإسلامية"، رفقة "أحمد إسماعيل بوشمال" الذي قدم له خدمة جليلة، حيث تبرع بمحله التجاري ليكون مقر للمطبعة، وهو الكائن بنهج
- [عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين في حوار لجريدة البيان الإماراتية](https://binbadis.net/archives/120) - ولد عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في قرية الشرفة التابعة لولاية البويرة بمنطقة القبائل الكبرى عام 1918، تعلم في كتاتيب بمسقط رأسه ثم دخل مدارس الجمعية في الثلاثينات من القرن الماضي وتتلمذ على يد مؤسسها ورئيسها الشيخ عبد الحميد بن باديس، قبل أن ينتقل إلى تونس حيث استكمل دراسته في جامع الزيتونة الشهير، ومنه نال أعلى الإجازات العلمية لذلك الوقت.
- [أباة الضيم](https://binbadis.net/archives/121) - أباة الضيم هم الممتنعون من الذل الذين يختارون المنية على الدنية يستطيبون الموت في العز على الحياة في الذل يعملون أن الموت في العز راحة وشرف وأن الحياة في الذل عذاب ومهانة.
- [الأستاذ الدكتور بوعمران الشيخ المعلم الفيلسوف](https://binbadis.net/archives/12460) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- يعد الفقيد الأستاذ الدكتور بوعمران الشيخ، من نوابغ النخبة الجزائرية والعربية المثقفة، وقامة علمية عالمية، ويعتبره بعض معاصريه أنه لا يقلّ في زماننا شأنا عن نوابغ الفكر امثال عبد الرحمن ابن خلدون، وأبي الوليد محمد بن رشد، ومالك بن نبي، وغيرهم من العلماء والفلاسفة. تقلد مناصب سامية منها: مستشار وطنيً للثقافة
- [شرعة الحرب في الإسلام](https://binbadis.net/archives/70) - من لوازم الحرب سفك الدماء, والدماء في الإسلام محترمة معصومة إلاّ بحقها, وليست عصمة الدماء خاصةً بالمسلمين في حكم الإسلام، بل مِثْلُهم في ذلك ثلاثة أصناف من الكتابيين وهم الذميون الذين استقروا في دار الإسلام وفي ذمته, والمعاهدون الذين استقروا فيها بعهد محدد بأجل, والمستأمنون وهم كل من دخلها بأمان مؤجل أو غير مؤجل؛ فهذه الأصناف دماؤهم معصومة كدماء المسلمين, ولا يجوز للحاكم كيفما كانت سلطته أن يستبيح دم أحدهم إلاّ بحقه.
- [ذوق صحفي بارد](https://binbadis.net/archives/71) - عاني فلسطين المجاهدة محنة لا تُحلُّ إلا بعزائم وعقائد وإيمان تظاهرها أموال ورجال، على كثرة مصائبها وتفاوت تلك المصائب في الشدة والنكاية والإيلام، فإن أشد تلك المصائب وأوجعها إيلاماً تحذلق بعض الأقلام في تسميتها بـ(الشهيدة) كأنما تنعاها قبل الموت، ونعيق بعض الغربان البشرية بأخبار الهزائم وتسويد بعض الصحف لأطرافها حداداً عليها.
- [أيها المسلم الجزائري](https://binbadis.net/archives/78) - هاك وصايا نافعة مختصرة على وجه الإجمال، وسنعيدها عليك مختصرة على وجه التفصيل. هاك آدابًا تقتضيها إنسانيتك ويفرضها عليك دينك وتستدعيها مصلحتك في هاته الحياة.
- [مناجاة مبتورة لدواعي الضرورة](https://binbadis.net/archives/72) - سلام يتنفس عنه الأقاحُ بإزهاره وإيراقه، ويتبسم عنه الصباحُ بنوره وإشراقه.
- [ما في عنايتنا برمضان الكريم.. من مغزى لو تفهمناه، ولولا الإسراف](https://binbadis.net/archives/75) - ما أحرانا بالاكتفاء في تأدية هذه العبادة الشريفة بالفائدة الدينية الروحية المحضة، ألا وهي، تقديس أمر الله وتعظيمه، وابتغاء مرضاته،
- [زيارة القبور](https://binbadis.net/archives/76) - لا يخلو اليوم قطر من أقطار الإسلام فيالغالب من ضريح أو أضرحة تزار وتشد إليها الرحل. فإذا تكلمنا في شأنها فإننا نتكلم على عمومها لا اشتراكها كلها في الوصف الذي يوجب اشتراكها في الحكم
- [التعريف بالموقع](https://binbadis.net/archives/5) - موقع إلكتروني جامع لآثار العلامة الجليل الشيخ عبد الحميد بن باديس، ويُعنى بالتوثيق والتأريخ لباني النهضة العلمية والفكرية بالجزائرية وجمعية العلماء المسلمين
- [رواد الإصلاح](https://binbadis.net/archives/43) - رواد الإصلاح
- [الشيخ عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/9) - الشيخ عبد الحميد بن باديس باني النهضة العلمية والفكرية بالجزائر 1889-1940
- [ابن باديس](https://binbadis.net/archives/10) - مدخل محور ابن باديس
- [أبيات إلى الشيخ عبد العزيز العلي المطوع](https://binbadis.net/archives/57) - هذه أبيات كتبها الشيخ محمد البشير الإبراهيمي إلى الشيخ عبد العزيز العلي المطوع - رحمهما الله - وهي في الآثار 4/414.
- [عواقب سكوت علماء الدين من الضلال في الدين](https://binbadis.net/archives/55) - للقوة والسلطان أثر في الأبدان, وأثر في الأرواح؛ وأقوى الأثرين تأثيراً وأظهرهما وسما، وأبقاهما على المدى، ما كان في الأرواح؛ لأن التسلط على الأبدان يأتي من طريق الرهبة، والرهبة عارض سريع الزوال؛ أما التسلط على الأرواح فبابه الرغبة، والدافع إليه الاقتناع والاختيار.
- [أول خطبة جمعة بمسجد "كتشاوا" بعد الاستقلال](https://binbadis.net/archives/56) - أول خطبة جمعة بمسجد "كتشاوا" بعد الاستقلال
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/45) - إنّ جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين مؤسّسة فكريّة وتربويّة ودينيّة كبيرة، وهيئة سياسيّة متألّقة تعتمد الثقافة والعلم والفكر سبيلاً لها في تحقيق أهدافها، وإجراءً في نشر أفكارها وآرائها. وهي هيئة لم يعرف التّاريخ الثقافيّ ولا السّياسيّ مثيلاً لها في الجزائر. فقد تأسّس، في العِقد الأخير، أحزاب كثيرة، وكبيرة حاولت أن تصاول الحزب الكبير الأوّل في الجزائر؛
- [موالاة المستعمر خروج عن الإسلام](https://binbadis.net/archives/54) - ذا قلنا: "إنَّ موالاةَ المستعمِر خروجٌ عن الإسلام" فهذا حكمٌ مجمَل تفصيلُه أنَّ الموالاة مفاعلةٌ أصلُها الولاء أو الولاية وتمسّها في معناها مادة التّولّي والألفاظُ الثلاثة واردة على لسان الشرع منوطٌ بها الحكم الذي حكمنا به وهو الخروجُ عن الإسلام
- [اتفاقيات الاستخدام](https://binbadis.net/archives/6) - شروط الاستخدام مرحبا بكم في موقع "ابن باديس .نات". تخضع هذه الخدمة لعدد من الشروط التي يمكن تحديثها أو تغييرها من وقت لآخر دون إخطار منا لكم. ولهذا يجب عليكم دائما مراجعة شروط الخدمة بشكل دوري للتعرف على مستجداتها. 1- إن استخدامك لهذا الموقع (ابن باديس.نات) يعدُّ قبولاً منك بهذه الشروط، فإذا كنت لا توافق عليها
- [أعلن معنا](https://binbadis.net/archives/7) - أعلن معنا
- [قالوا عنه](https://binbadis.net/archives/17) - قالوا عن الشيخ ابن باديس
- [الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/19) - «الشيخ البشير الإبراهيمي، قبل أن يكون مفكّراً مصلحاً، وسياسيّاً محنّكاً: كان أديباً شاعراً، وخطيباً مفوَّها؛ عالماً فقيهًا في العربيّة، خبيرا بأسرارها، متضلّعاً في آدابها وفنونها». (عبد الرحمن شيبان)
- [فاجعة قسنطينة](https://binbadis.net/archives/82) - كتبنا في الجزء الماضي كلمة مختصرة جامعة في هذه الفاجعة وأردنا الاكتفاء بها، لكن كثيرا من قراء الشهاب بقسنطينة وغيرها طلبوا منا أن نكتب الحقائق التي نعلمها بالصدق والصراحة التي تعودوها من مجلتهم فرأينا الصواب فيما طلبوا فعدنا للكتابة في هذا الجزء معتمدين في تصوير الواقع على ما شاهدناه بأنفسنا وما شهده من يكون محل ثقة عندنا.
- [الشيخ محمد نصيف](https://binbadis.net/archives/59) - هذه كلمة ألقاها الشيخ البشير الإبراهيمي في الحفل العلمي التكريمي الذي أقامه له الشيخ محمد نصيف في بيته بجدة في أكتوبر 1952م، بمناسبة انتهاء زيارة الإبراهيمي للملكة العربية السعودية.
- [في ذكرى الرجل الوطني المتميز عبد الحميد مهري](https://binbadis.net/archives/12516) - بقلم: محمد الطيب- سياسي جزائري يُعرف بميوله القومية العربية، قصته بين الكفاح والنضال من أجل جزائر حرة قوية.. فقد وُلِد سي عبد الحميد في 03 أفريل 1926 بالقرن الماضي بعد منتصف العشرينية، في الخروب بقسنطينة مدينة الجسور المعلقة الأسطورية، نشأ في وادي زناتي أين حفظ القرآن الكريم بإتقان وجودة عالية، هناك تلقى أول الدروس الفقهية،
- [البيئة الثقافية من أهم عوامل تكوين شخصية ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12497) - بقلم: د. علي الصلابي- وقد تمثلت هذه البيئة في الحركة الفكرية الناهضة في التأليف والنشر والاهتمام بالعلم والإصلاح والحرية، فكانت بيئته تموج بتيارات ومذاهب متباينة، أبرزها: تعدد الحركات الإصلاحية، والطرق الصوفية، وانقسام أصحاب الرأي، إما إلى الوهبية والسلفية وإما إلى المادية الغربية، فكان على ابن باديس أن يختار الطريق والمنهج الصحيح الملائم لظروف مجتمعه، فجمع
- [الشيخ الراحل عمار مطاطلة](https://binbadis.net/archives/12295) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- تم بمدينة سبدو بولاية تلمسان تكريم الراحل الشيخ المجاهد عمار مطاطلة بمناسبة اليوم الوطني للشهيد المصادف للثامن عشر من شهر فيفري من كل عام، وأطلق اسم «عمار مطاطلة» على المدرسة والمسجد اللذين جدد الشيخ مطاطلة بناءهما عندما التحق في سنة 1953 بطلب من الشهيد الشّيخ العربي التّبسي، بمدرسة سبدو التي تقع
- [من أعلام جمعية العلماء المسلمين الجزائريين: الشيخ عمر دردور](https://binbadis.net/archives/10970) - الشيخ عمر دردور الملقب بباديس الاوراس يعتبر أحد أنجب تلامذة الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس.
- [الشيخ عمر دردور](https://binbadis.net/archives/11174) - ولد عمر دردور في قرية حيدوس بدائرة ثنية العابد بولاية باتنة الجزائرية، يوم الإثنين 12 ذو القعدة 1331هـ الموافق لـ13 أكتوبر سنة 1913م ، وببلوغه سن التعلم دخل كتاب قريته فأتم حفظ القرآن الكريم وهو في سن الحادية عشر ثم أتبع بحفظ متون العلوم الشرعية والآداب.
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم الشيخ مبارك بن محمد الميلي رحمه الله (1945-1898م)](https://binbadis.net/archives/12342) - بقلم: أ.د. مسعود فلوسي- من أوائل تلاميذ الإمام ابن باديس رحمه الله، وأحد أبرز مؤازريه ومعاونيه المخلصين في أعماله الإصلاحية والصحفية والعلمية والإدارية، رائد التأليف في تاريخ الجزائر، ومدبج المقالات الماتعة في صحف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، المصلح المؤثر والمعلم المربي والصحفي اللامع والإداري المتقِن، الشيخ العلامة مبارك بن محمد الميلي رحمه الله. لم يخلف
- [إسماعيل العربي وماسِينيُون](https://binbadis.net/archives/12367) - بقلم: محمد الهادي الحسني- الدكتور مولود عْوِيمَر من الأساتذة النَّشِطِينَ، فهو لا يكتفي بما يلقيه من دروس في الجامعة، وبما يُؤَطِّرُ من طلبة وطالبات في البحوث العلمية، ولكنه يشارك بِكِتَابَةِ المقالات في الجرائد والمجلات، وإلقاء المحاضرات في الملتقيات، والمشاركة في الندوات الإذاعية والتلفزيونية، ويشرف على مجلة “التبيان” الصادرة عن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، فهو نموذجٌ
- [مفهوم الوطن والـوطنية عند الشيخ ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12458) - بقلم: أد. مولود عويمر- لقد أولى رجال الفكر ورواد الإصلاح في العالم العربي أهمية بالغة لسؤال الانتماء، فظهرت أدبيات عديدة في الفترة المعاصرة عالجته من جوانب متعددة، وتناولته من زوايا مختلفة، وكان من بين هؤلاء العلماء: الشيخ عبد الحميد بن باديس (1940-1889). يطمح هذا المقال إلى الإجابة عن مجموعة من التساؤولات في سياق الأفكار السابقة،
- [جوانب من رؤية عبد الحميد بن باديس في إصلاح التعليم](https://binbadis.net/archives/12456) - بقلم: د. علي الصلابي- قال تعالى: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً *} [الإسراء: 36]. مهد ابن باديس لتفسير هذه الآية، بالقول: العلم الصحيح والخلق المتين هما الأصلان اللذان ينبني عليهما كمال الإنسان، وبهما يضطلع بأعباء ما تضمنته الآيات المتقدمة من أصول التكليف. فهما أعظم
- [أبو المدرسة الأساسية يترجل.. محمد شريف خروبي في ذمة الله](https://binbadis.net/archives/12446) - بقلم: محمد يعقوبي- رفع المجاهد محمد الشريف خروبي التحدي منذ بداية الستينات من أجل استكمال الإستقلال الحضاري للجزائر بترسيخ عناصر الهوية وخاصة اللغة العربية في المدرسة الجزائرية وتطهير المنظومة التعليمية من شوائب الاستغراب، ومن مخلفات فرنسا الاستعمارية. لقب بمهندس الإصلاحات في قطاع التربية والتعليم والمدافع الشرس عن المدرسة الأساسية التي خرجت الملايين، ويعد المرحوم محمد
- [محمد الشريف خروبي الأصيل وطنيا وعربيا وإسلاميا](https://binbadis.net/archives/12442) - بقلم:عثمان سعدي- غادر دنيانا محمد الشريف خروبي، في صباه من طلاب كتاتيب تحفيظ القرآن الكريم بتيزي وزو، في مراهقته تلميذا بمدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، في شبابه من الطلبة المجاهدين الذين اختارهم عميروش قائد الولاية الثالثة فأرسلهم للمشرق للدراسة إعدادا لإطارات الجزائر المستقلة. وكان نصيب خروبي طالبا في معهد اللغة العربية في جامعة بغداد. بعد
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين 1931م.. الخُروج إلى النّور](https://binbadis.net/archives/9016) - لقد أحدث المشروع الاستعماري الفرنسي جروحًا عميقة في بناء المجتمع الجزائري، حيث عملت فرنسا على إيقاف النمو الحضاري والمجتمعي للجزائر مائة واثنتين وثلاثين سنة، وحاولت طمس معالم الجزائريين الوطنية، وعملت ما في وسعها لتحويل الشعب الجزائري عن هويته الأصلية معتمدة على الجندي والطبيب والمعلم والراهب، فجاء الاحتلال الفرنسي ليفسد على المسلمين دينهم ويفتنهم ويبعدهم عن عقائدهم، ويشككهم في توحيدهم، ويفسد على أبناء المسلمين عقولهم ويلقي الاضطراب في أفكارهم، ويستنزلهم عن لغتهم وآدابهم، ويشوّه لهم تاريخهم، ويقلّل سلفهم في أعينهم، ويزهدهم في دينهم ونبيهم، ويعلمهم –بعد ذلك– تعليماً ناقصاً هو شرٌّ من الجهل.
- [من الإصلاح الاجتماعي إلى الإصلاح الديني (قراءة في فلسفة الإبراهيمي السوسيولوجية)](https://binbadis.net/archives/1583) - حقيق بنا الاعتراف بأن فلسفة الشيخ الإبراهيمي اقترنت بصورة حثيثة بالمنحى السوسيولوجي الإصلاحي بمعناه السّديد والسليم إذكاءا للحمة الاجتماعية لأبناء الوطن الواحد
- [التّــبيان في ذكرى وفاة ملك البيان](https://binbadis.net/archives/1448) - هو محمد البشير، العالم الكبير، والجهبذ النّحرير، والأديب اللبيب، والشّاعر الأريب، هو من أشرف القوم أصلا ومحتدا، وصدرا وموردا، ونجما وفرقدا، كان غُصّةً في حُلوق العدى أذاقهم السّمّ الزّعاف بل الرّدى، وكان للصّحب غيثا وموردا، ومنهلا للجُود والنّدى، ماغرّدَ طائرٌ أو شدا ، والحمد لله لم تذهبْ جهوده سُدى.
- [الشّيخ إبراهيم بيّوض في ذكرى وفاته](https://binbadis.net/archives/10148) - ولد الإمام الشّيخ إبراهيم بن عمر بيّوض- رحمه الله – يوم 11 من ذي الحجّة 1316هـ/ 21 من إبريل 1899م في مدينة القرارة، من وادي مزاب، جنوب الجزائر.
- [جمعية علماء المسلمين وقافلة الإصلاح](https://binbadis.net/archives/10246) - يروي أحدهم قصة ارتباطه بمسجد عتيق، فيقول أنه كان يجمع بعض إخوانه الدعاة بعدد قليل دون العشرين كل أسبوع لقيام الليل وتلاوة القرآن مع درس دعوي وموعظة مناسبة، فكانوا يتجاوزون المساجد الظاهرة أو العامرة إلى مسجد عتيق رطب عريض الجدران واطئ الطاقات والأقواس بالي الفراش في زقاق قديم، هذا المسجد عمره أكثر من أربعة مائة سنة تقريبا لم تمتد إليه يد الصيانة فكان التلف ظاهرا عليه في أكثر أرجائه والجبس قد سقط من بعض حيطانه.
- [حكايات جزائرية.. العربي التْبَسّي "الشهيد الذي لا قبر له"](https://binbadis.net/archives/10255) - من يقرأ تاريخ الجزائر بتمعن يكتشف بأنها أرض للشهداء بامتياز، حيث ارتوت بدمائهم الطاهرة في سبيل التحرر والتمسك بالهوية الإسلامية العربية الأمازيغية.
- [Mohammed Salah Ramadhan, figure exemplaire du réformisme musulman algérien ?](https://binbadis.net/archives/10334) - Le mouvement réformiste algérien a fait l’objet d’études nombreuses et variées quant à leur forme et leurs thématiques ; celles- ci ont porté aussi bien sur la période qui a précédé la fondation en 1931 de l’Association des Oulémas Musulmans d’Algérie, (désormais AOMA), que sur celle qui a suivi cet acte d’institutionnalisation.
- [ترجمة الإمام محمد المكي بن عزوز التّوزري -رحمه الله-](https://binbadis.net/archives/10397) - هو العالم النّحرير، والإمام الكبير، سليل العلماء الأفاضل، ونزيع الأيمة الفطاحل، المصلح المجاهد، السّلفي البصير النّاقد، الأصولي الفقيه، والمحدّث النّبيه.
- [عبد القادر الراشدي شيخ الجماعة بقسطينة وقاضيها في القرن 12هـ ومحنته مع أصحاب التأويل](https://binbadis.net/archives/10402) - يحكي لنا التاريخ صبر العلماء وما عالجوه من محن وابتلاء نصرة للحق والدين ويهدينا صفحات مشرقة من أخبار العلماء الربانيين فيها ذكرى لكل متصفح وناظر ومعتبر.
- [الشيخ مولاي التـهامي رئيس رابطة علماء الجزائر](https://binbadis.net/archives/10472) - الشيخ مولاي التهامي هوأحد تلامذة الشيخ العلاّمة سيدي محمد بلكبير ، وعضو المجلس الإسلامي الأعلى سنة 1998، ورئيس رابطة علماء الجزائر سنة 2014 ، كُرّم من طرف السيد رئيس الجمهورية بأحد أرفع الأوسمة الرسمية للجهورية الجزائرية الذي لا تمنحه الدولة إلا لمن قدّموا خدمات جليلة جميلة للدين والوطن، كما تحصل على أكثر من 100 شهادة تقديرية وطنية ودولية...
- [عبد اللطيف علي سلطاني العالم، الداعية، المجاهد](https://binbadis.net/archives/10482) - من المجاهدين في سبيل الاستقلال والمحاربين للاستعمار الفرنسي إلى جانب جهاده في سبيل الدعوة الإسلامية، حيث مارس التأليف والتدريس والعمل الدعوي.. وقد كان له شرف المساهمة في إحياء اليقظة الإسلامية في الجزائر وتثبيت الروح الإسلامية للآلاف من أبناء الجزائر.
- [مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ: "الإمام" عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/10631) - شَعْـبُ الجـزائـرِ مُسْلِمٌ **** وَإلىَ العُـروبةِ يَنتَسِبْ مَنْ قَالَ حَادَ عَنْ أصلِهِ **** أَوْ قَالَ مَاتَ فَقَدْ كَذبْ
- [يوم رحلَ الشيخ عبد الحميد ابن باديس استدعاء الـمشهد الـمهيب](https://binbadis.net/archives/10876) - إنّ أقلّ ما ينبغي أن يقوم به جيل تجاه سلفه الصالح أن يذكره ويدعو له ويستحضر ما قام به من أجل أن يحيا الخلف حياة كريمة، دون أن تتكرر معاناته.
- [محمد الخضر حسين.. مفكر وشاعر وأديب بلا حدود](https://binbadis.net/archives/11004) - ما لي لا ألمح من ذي الجمال- سوى الخيال- هلا يعاطيني كئوس الوصال- بلا ملال-فالحب ألقى مهجتي في نضال ماضي النصال ماذا ترى والهجر فيما يقال داء عضال؟ هذه الأبيات الرقيقة، التي تتناغم فيها أصداء الغناء الشجي، وألحان الموشحات المطربة، تتراءى لنا كأنها نفثة قلب عاشق يناجي محبوبته البعيدة بحنين وشجن. لكن الحقيقة أنها مطلع قصيدة في حب الوطن، جاشت بها نفس شاعر وهو بعيد عنه، يكابد الحنين إليه.
- [الشيخ محمد البشير الإبراهيمي في الموصل](https://binbadis.net/archives/11045) - الشيخ محمد البشير الإبراهيمي الجزائري لمن لا يعرفه، ولم يسمع به من قبل مناضل ومجاهد ، ومفكر وعالم ديني ومصلح جزائري معروف عاش بين سنتي 1889 و1965 . هذا الرجل عرف الموصل وعرفته وقد زار الموصل أكثر من مرة.
- [ابن باديس.. والقراءة المتربصة](https://binbadis.net/archives/11055) - ماذا نقصد بالقراءة المتربصة؟ هي القراءة التي يتربص فيها القارئ بالنص، والمتلقي بالمرسل، وهي القراءة الموجهة مسبقا وغرضها إثبات ودعم ما هو مقرر عندنا من قناعات سلفا، سواء كانت هذه القناعات رؤى فكرية أو تصورات إيديولوجية، بمعنى آخر القراءة المتربصة هي قراءة أمنية تريد الإطاحة بالخصم الايديولوجي من خلال استخدام نصوصه على غير مقصدها.
- [محمد المبارك.. مدرسة علمية فكرية دعوية تسبق زمانها](https://binbadis.net/archives/11204) - كان السيد المبارك الجزائري أول المهاجرين الجزائريين وصولًا إلى بيروت جراء بطش الاحتلال الفرنسي، وكانت زوجته حاملًا آنذاك، وفي بيروت ولد أول مولودٍ للمهاجرين الجزائريين أسماه والده "محمد" وانتقل مع أسرته طفلًا إلى دمشق ودخلها قبل وصول الأمير عبد القادر الجزائري إليها.
- [أحمد رضا حوحو وعبد المجيد الشافعي](https://binbadis.net/archives/11210) - يتوفر الأدب الجزائري الحديث على مجموعة من التجارب الأدبية، كان لها الفضل الكبير في تشكيل ''جدارية'' الأدب الجزائري لمختلف أشكاله، وتنويعاته، ومستوياته الجمالية والموضوعاتية أيضا؟ (01) ولعل تجربة الأدب الجزائري الذي رحل عنا مبكرا، رمضان حمود (1906م - 1929م) تعد من أفضل التجاري الأدبية الأولى التي دعت إلى التجريب وتغيير بنية القصيدة العربية التي ظلت الشكل الفني الرسمي للوجدان العربي منذ العصر الجاهلي وإلى غاية نهاية أربعينات القرن العشرين.
- [مَعَالِم الأدب الإسلامي في كتابات العلامة محمد البشير الإبراهيمي الأدبيّة والنّقديّة (دراسة وصفية تحليلية) 1/2](https://binbadis.net/archives/11265) - إلى وقت قَريب، عرَف القُرّاء في العالم العربيّ والإسلاميّ الإمام محمد البشير الإبراهيمي (1889-1965) رحمه الله، العالم العامل المصلح المربي الدّاعية.. أبرز رجالات جمعيّة العلماء.. والرّجل الوطنيّ... وما إلى ذلك من الأوصاف والنّعوت التي تحدّد جوانب مهمّة تجسّدت في الشّخصيّة العبقريّة للإبراهيمي المُدْهِشَةِ المُعْجِبة، ومن خلالها نظروا إليه، وجدّوا في دراسة أعماله وبحث آثاره.
- [زيارة الشيخ محمد الأمين بوخبزة للجزائر ولقائه العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/11278) - وهذه قد سطر أحداثها ببنانه، واعتصرها من ذاكرته، في جزء لطيف مفرد، أسماه ملامح من رحلاتي الحجازية)، قال فيه بعد الحمد لله والصلاة والسلام:
- [وسائل الإصلاح عند الإمام عبد الحميد بن باديس من خلال أبرز تلامذة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/11298) - يتناول يعتبر الإمام عبد الحميد بن باديس أحد أقطاب الحركة الإصلاحية في الجزائر ورائد النهضة الجزائرية، والحقيقة أن هذا الرجل قدم خدمات جليلة في مواجهة السياسة الاستعمارية الفرنسية شعاره في ذلك " الإسلام ديننا، العربية لغتنا والجزائر وطننا"،وقد عاش مع أبناء جلدته في ظل أوضاع اجتماعية واقتصادية واجتماعية وثقافية مزرية، وحاول الاستعمار الفرنسي طمس كل ما له علاقة بثوابت الهوية الوطنية .
- [وطنية العلامة الإمام: عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/11642) - احتضن ابن باديس وطنه الجزائر وعاش من أجله فكان ابن باديس وطنيا بامتياز ولكنّ حبّه للجزائر باعتبارها قطعة من الوطن الإسلامي الكبير، يرى نفسه أنّ واجبه الديني يفرض عليه أن تنصبّ جهوده حولها قبل غيرها باعتبارها مصدر وجوده وموطن نشأته ففيه تربّى وترعرع وعاش وتعلّم، وخير من يجسد وطنية ابن باديس هو مقال كتبه صدّره بسؤال هو:
- [ابن باديس.. إصلاحيٌّ أم ثوريٌّ؟](https://binbadis.net/archives/11670) - إنّ أيَ دعوةٍ للإصلاح والتغيير لابدّ لها من قراءةٍ نقديةٍ وموضوعيةٍ وفق الظروف والملابسات التي أحاطت بها، فالأمانة العلمية والإنصاف الأخلاقي يقتضي تقييمها وفق سياقها التاريخي وليس وفق سياقاتٍ أخرى، سواءٌ على مستوى التنظير أو على مستوى الممارسة، ومن ذلك: تجربة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ودورها في الإصلاح والتغيير والاستقلال.
- [أستاذنا المجاهد العالم المقاوم "زهير إحدادن"](https://binbadis.net/archives/12381) - بقلم: محمد الطيب- الكاتب المؤرخ العالم الأستاذ الجامعي المختص في تاريخ الصحافة الجزائرية بجامعة الجزائر، رمز المقاومة، والمعرفة والكرامة الانسانية، شاهد على العصر، المعروف بإسمه الثوري "سي مبارك"، عرفه الجميع بكتابه "مدخل إلى علوم الإعلام والاتصال" الذي لازال إلى وقتنا الحالي مرجعا علميا يُرجع إليه رغم التطورات المتواصلة التي يعرفها هذا المجال، رافق العديد من
- [حنفي بن عيسى (1932م/1999م) وقضايا التربية والأدب والتواصل اللّغوي](https://binbadis.net/archives/12348) - بقلم: محمد بسكر- الذين يعرفون الدكتور حنفي بن عيسى، رئيس تحرير مجلة الثقافة، وأستاذ علم النّفس التربوي، والمحاضر بجامعة الجزائر، يُقرّون أنّه باحث متمكنٌ في مجال علم النّفس، وشخصية علمية مرموقة حظي بها الوطن بعد الاستقلال. قدّم للمكتبة الجزائرية بحوثا ودراسات ثرية في الفكر التربوي وقضايا التواصل اللّغوي، وتاريخ الأدب، ستبقى مخلّدة لمآثره ودوره في
- [فالوارثون لِمَا تركتَ كثيرُ](https://binbadis.net/archives/12356) - بقلم: محمد الهادي الحسني- عنوان هذه الكلمة هو عَجُزُ بيتٍ شعري، وصدرُه هو: “لا تخش ضيعةَ ما تركتَ لنا سدًى”. والبيت هو من قصيدة لـ”حسَّان الحركة الإصلاحية” و”بلبل الجزائر”، محمد العيد آل خليفة، وقد أنشأ محمد العيد هذه القصيدة بُعيد وفاة الإمام المرتضى عبد الحميد ابن باديس، عندما وقف على قبره يترحَّم عليه. لم يكن
- [إسماعيل العربي باحث خارج السرب](https://binbadis.net/archives/12350) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- كانت كل الشروط متوفّرة ليكون اسم إسماعيل العربي (1919-1997) لامعا في سماء الفكر الجزائري فقد ترك خلفه آثارا كثيرة في مجالات معرفية متعددة إلا أنه رغم كل هذا الإنتاج الغزير والمتوفر في المكتبات لم ينل ما يستحقه من الاعتراف من طرف أهل القرار، والدراسة من لدن الباحثين الذين لم ينشروا عنه
- [Au lieu de s'en prendre au monde entier si on se jugeait soi-même](https://binbadis.net/archives/12325) - Par : Afaf Aniba- Le musulman Algérien a tendance à incriminer tout le monde et à se considérer comme un ange qui n'a rien à se reprocher!!! Il vit un état d'égocentrisme sans pareil, à écouter l'Algérien il est l'éternel victime du monde entier et spécialement de son état Algérien. Il détruit tout ce que
- [منهج الشيخ عبد الحميد ابن باديس في دراسة السنة](https://binbadis.net/archives/728) - شاع في الجزائر وفي أوساط الطلبة بكلية العلوم الإسلامية وغيرها، أن الجزائر ليس لها علماء في الحديث، تأليفا وحفظا وإجازة وعناية
- [من أعيان بوسعادة: محمد بن خيرة (رحمه الله)](https://binbadis.net/archives/12303) - بقلم: محمد بسكر- صاحب هذه الصورة الوضيئة.. والحلّة القشيبة.. المتزينُ بأبهى وأجمل لباس..هو السّيد “محمد بن خيرة” المعروف بـ ( محاد بن عطية)، أحد وجهاء بلدة بوسعادة، المنحدر من عائلة أصيلة في تكوينها، أشار إليها النّوي بن الشّابي (رحمه الله) في تقييده حول أسماء العائلات التي عمّرت حومة أولاد عتيق ، فقال: «وعائلة سي ابن
- [الفضيل الورثلانــي أستاذ التضحية والتواصل والجهاد](https://binbadis.net/archives/12299) - -بقلم: عبد الغفور صيافة أول من لفت انتباهي إلى الفضيل الورثلاني هو شاعر الإنسانية المؤمنة ـ كما يلقب ـ صاحب ديوان مع الله، وأمي، وقصيدة أب؛ عمر بهاء الدين الأميري رحمه الله، كنت في بيته بالرباط سنة 1991، فقال لي: سأخبرك بشيء ظل سرا لم أحدث به أحدا قبلك، بعد الحكم على الفضيل بالإعدام من
- [الأستاذ المفكر والباحث موسى زمولي يغادر دنيانا](https://binbadis.net/archives/12289) - بقلم: عثمان سعدي- الخبير في تقانة المعلومات والاتصالات، حاصل على شهادة الليسانس من جامعة الجزائر سنة 1970. وعلى ماجستير في تقانة المعلومات والاتصالات من جامعة وسكنس بالولايات المتحدة الأمريكية ، عضو جمعية نيويورك الأكاديمية للعلوم New York Academy of science. توفي وهو يعد لشهادة الدكتوراه في تاريخ الرياضيات عند العرب. عمل أستاذا لتقانة الترجمة بالمعهد
- [الدكتور عبد الله شريط الفيلسوف المناضل](https://binbadis.net/archives/12280) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- عن عمر ناهز تسعة وثمانين عاماً رحل المجاهد الأستاذ الدكتور عبد الله شريط، أحد أهم كتاب الفكر السياسي والتحليل الاجتماعي في الفكر المعاصر، لقد كان الراحل متنوع الثقافات والاختصاصات ومتعدد المواهب، عميق الثقافة، مرهف الشعور، فهو فيلسوف وعالم اجتماع ومؤرخ وشاعر ومترجم وناقد وصحفي وفقيه ديني. ولد عبد الله شريط ببلدية
- [رباعية الإبراهيمي ومشروع الاجتماع الحضاري](https://binbadis.net/archives/12285) - بقلم: لونيس بن جبل- إنها بداية القرن العشرين أين برزت تيارات كثيرة ومنهاج متعددة هادفة إلى دفع نهضة شعوبها، وكانت صورة من صور رد الفعل اتجاه ما كانت تعانيه هذه الشعوب، من طمس وتشريد لمعالم الهوية وملكية الأوطان، وكنتيجة محتومة شهدت الكثير من الشعوب تأثرا في شتى مجالات الحياة، اجتماعية واقتصادية وسياسية وإلى غيرها من
- [محمد الصالح بن عتيق](https://binbadis.net/archives/12249) - بقلم: أعمر عشاب- مولده ونشأته : ولد سنة 1903 م بقرية العارصة بدائرة الميلية بولاية جيجل حيث تعلم القراءة وحفظ القرآن الكريم بكتاب القرية وتررد على زوايا قسنطينة فأتم القرآن حفظا وتلاوة، ولما بلغ سن التاسعة عشر التحق بمدينة ميلة وقضى بها أربع سنوات دراسة على شيوخها. وفي سنة 1926 م انتقل إلى قسنطينة وانضم
- [المرأة في فكر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/8415) - جادت هذه البلاد المباركة بعدد كبير من الشخصيات الفكرية والعلمية والـمُصْلِحة التي أسهمت في تطوير الفكر الإنساني وإثرائه، ومن بينها رجالات جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي يحمل فكرها رؤية شاملة غذتها قيم الإسلام السمح وتعاليمه السامية، فهي بذلك أبرزت البعد الإنساني العالمي لفكرها وبطون التواريخ تشهد على ذلك، كما تكفل الزمن بتبيان صحتها فهي تدرك أن كل خلل يصيب المجتمع فإن مصدره يعود إلى خلل في الأشخاص أو خلل في الأفكار أو خلل في كليهما معا.
- [تربية النشء في ظل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/9022) - تربية النشء وتوجيهه وتقويمه رسالة سامية، والذي يتأهب لحملها يجب عليه أن يدرس أرضية المجتمع دراسة تحليلية ودقيقة ثم يقدمها بصورة منهجية تتلاءم وروح العصر، كما يأخذ في الحسبان أن مستقبل الأمة بين يديه، فقلوب النشء جواهر ثمينة خالية من أي نقش وهم بذلك يقبلون كل ما ينقش عليها، فمن حق البذرة ألا توضع إلا في أرض طيبة.
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين آثار ومآثر](https://binbadis.net/archives/9440) - قال أمير الشعراء أحمد شوقي رحمه الله: دقات القلب المرء قائلة إن الحياة دقائق وثوان، ودع دنياه رجل من أعلام الفكر الإصلاحي العربي الإسلامي وأبو النهضة الجزائرية الشيخ عبد الحميد بن باديس عليه رحمة الله، ومن خلال الحياة القصيرة التي عاشها الرجل محافظا على العهد ووفيا له، فلم يتوقف يوما على التفكير والعمل لصالح وطنه وأمته، رجل نذر نفسه وكل ما يملك لذلك، بعث الأمل في نفوس الأمة بأن جذوتها لن تخبو حتى تلفظ الحياة آخر أنفاسها كان يخاطب طلبته عام 1937 فيسألهم لمن أعيش؟ ليجيب أعيش للإسلام والجزائر.
- [الوحدة الوطنية منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/9882) - نظمت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين جامعتها الصيفية السادسة أيام 12-13 محرم 1441هـ الموافق 12-13-14 سبتمبر 2019 بالمعهد الوطني للفندقة والسياحة ببومرداس موضوعها الوحدة الوطنية تحت شعار ما جمعته يد الله لا تفرقه يد الشيطان(عبد الحميد ابن باديس)،
- [الأولويات في البعد الإصلاحي عند رجال الجمعية](https://binbadis.net/archives/9912) - إن الشباب في كل أمة هو عماد حاضرها وعدة مستقبلها، وهو عنصر البقاء والخلود في الأمم، وبه نستطيع الحكم على ديمومتها، فالإصلاح الشامل الذي يأمله المجتمع لا يكون إلا بتوحيد الجهود والرؤى التربوية الواعدة للشباب على أسس نظرة الحياة والمجتمع، فالتربية النافعة وحدها هي التي تضمن لنا نشئا مباركا صالحا لنفسه ووطنه، فشبل اليوم هو رجل المستقبل وكنزه، فمن الوفاء له مطاردة كل ما يهدد مستقبله وحماية أفكاره من التصورات الخاطئة والسموم المستوردة في عصر أصبحت فيه الآفات الحضارية تصدر مع البضاعة.
- [ابن باديس مفكر إنساني عالمي](https://binbadis.net/archives/10911) - إنّ مشاريع البناء وآفاق المستقبل لا يمكن أن يتحقق دوامها وبقاؤها إلاّ إذا كانت قائمة على قاعدة واعية تشعر بأن المعركة معركتها والتربة تربتها، فالاقتناع بالشيء يشكل جزءاً من انجازه كما يقال فالهيئة المنظمة لا بد لها من عناصر أساسية تقوم عليها لتحقيق ضمان سيرها بثبات، ولن تحقق شيء من ذلك دون هاته العناصر، فالإنسان في كلّ هذا هو المحور والمادة التي تدور وتشكل حوله الشخصية الوطنية، كما أنه من أجل صنع حضارة الأمة ومستقبلها لابد من تحليل الواقع تحليلاً دقيقاً للوقوف على مشكلاته ومعضلاته.
- [الشيخ سي امحمد مكي.. مناقب جليلة](https://binbadis.net/archives/12212) - بقلم: حبيب بن يدة- في مثل 15 فبراير من العام الماضي غيب الموت الشيخ سي امحمَّد مكِّي -تقبله الله في الصالحين- وأوقع ذلك ثلمة في بلدته الصغيرة لا يكاد يسدها أحد، وعمت الأحزان أطراف المدينة التي كانت تأوي إلى هذا الشيخ الوقور فإذا هو سيدها النبيل، وبدا كأن المدينة كانت في ظلة وارفة ثم انحسرت
- [قراءة في بعض علاقات مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/12199) - بقلم: عزوق موسى- مالك بن نبي ينتصر للفكرة دوما *(وهو صاحب التصنيف عالم الأفكار الأشخاص والأشياء)، ويضطر في كثير من الأحيان إلى التشخيص ليس طبعا انتقاما وإنما ”توظيفا للفكرة ذاتها”. بعيدا عن التجسيد ويقدر المصلحة بقدرها وستلاحظ تباعد الردود وان الغرض شريف جدا : 1- فرحات عباس 1936 تجده مثلا ينتقد فرحات عباس بقوة وهو
- [الشيخ ثابت الأزهري من تلامذة الشيخ عبد الحميد ابن باديس](https://binbadis.net/archives/12193) - بقلم : الأخضر رحموني - رزئت الحركة الإصلاحية والتعليمية في الجنوب الشرقي الجزائري مساء يوم الخميس 15 جمادى الثانية 1442 هجرية الموافق لـ28 جانفي 2021 ميلادية بوفاة الشيخ ثابت الأزهري عن عمر يقارب 98 سنة، بعد مرض عضال ببلدية المغير. ويعد الفقيد من تلامذة الشيخ عبد الحميد بن باديس بقسنطينة، وأحد مدرسي مدارس جمعية العلماء
- [العلامة الشهيد الشيخ العربي التبسي رجل العلم والوطنية الصادقة](https://binbadis.net/archives/12191) - بقلم: عبد الحميد عبدوس- الشيخ العربي التبسي أحد أقطاب جمعية العلماء المسلمين ومن أعمدة الإصلاح في الجزائر، كان من بين أوائل الداعين في سنة 1926 لتأسيس جمعية العلماء المسلمين ثم كان من مؤسسيها في سنة 1931 ثم اختير في سنة 1935م لتقلد منصب الكاتب العام للجمعية خلفا للشيخ الامين العمودي، وتولى ايضًا رئاسة لجنة الافتاء
- [الأقدام المكشوفة..](https://binbadis.net/archives/12188) - بقلم: عبد العزيز بن سايب- طَلَبُ العلمِ مشروعٌ عظيمٌ. والمشاريعُ العظيمةُ تحتاج إلى إرادة صارمة، وعزيمة فُولَاذِية، ونية صادقة، ومُصَابَرَة مَاضية، وتَضحيات في كل الأوقات، لا سيما في البِدَاياتِ . ومن التحديات الحادَّةِ في أيام الدراسة مشكلة الوقت..كيف يُنَظِّمُ الإنسان وقته بين التحضير للدروس، وحضورها، ثم المراجعة، والمذاكرة، والمطالعة، والحفظ، مع شيء من الراحة.. والطالب
- [وداعا أستاذي (صالح سماوي)](https://binbadis.net/archives/12182) - بقلم: محمد الهادي الحسني- ودّعت مدينة العطف (تاجنينت) بولاية غرداية أحد أبنائها، وأبناء الجزائر، أستاذا كريما وعبدا صالحا، إنه الأستاذ صالح سماوي الذي عبد ربه حتى جاءه اليقين يوم الإثنين الماضي عن عمر ناهز التسعين، حيث رأى النور في عام 1931. إن الموت “مصيبة” كما جاء في الكتاب الذي لا مرية فيه، ولكنني في الغالب
- [عبد لله حديبي.. وثنائية اللّغة والرياضيات (1966م/2020م)](https://binbadis.net/archives/12180) - بقلم: محمد بسكر- رزئت الجزائر في سنتها الفارطة بفقد أجلاء من رجال الدّين والفكر والثقافة، أخصّ بالذكر منهم الأستاذ الأديب “عبد الله بن بوعدي حديبي” الذي تحل ذكرى أربعينية وفاته هذه الأيام، وسبق له (رحمه الله) أن كتب مقالة بعنوان ”العظماء لا يموتون”، اقتصر الحديث فيها عن طيف ” الوالد والمعلم” الذي يعود دائما، يملأ
- [مراكز الثقافة والتعليم بقسنطينة في العهد الباديسي](https://binbadis.net/archives/12171) - بقلم: محمد بسكر- دخلت مدينة قسنطينة منحى جديدا من النشاط الثقافي منتصف العشرية الثانية من القرن العشرين، بسبب اهتمام وتركيز الإمام عبد الحميد بن باديس على التربية والتعليمة، باعتبارهما أساس النّهضة الفكرية التي بمقدورها تغيير واقع المجتمع الجزائري، وإحياء ما أماته المستعمر، أو حاول القضاء عليه من مقومات الشخصية الوطنية، وسبق لابن باديس قبل شروعه
- [الدكتور أبو العيد دودو والترجمات التاريخية](https://binbadis.net/archives/12169) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- توفي الكاتب والمترجم الجزائري الدكتور أبو العيد دودو في مثل هذا اليوم (16 يناير) من عام 2004 عن عمر ناهز 70 سنة. ألف قصصا عديدة، أذكر منها: بحيرة الزيتون، دار الثلاثة، الطعام والعيون… كما ترجم مجموعة من الكتب التاريخية من الألمانية إلى اللغة العربية. وهذا الجانب الأخير هو الذي يهمنا في
- [المولود ابن الموهوب](https://binbadis.net/archives/2379) - عندما بدأ الإصلاحيون العمل لإنهاض الشعب الجزائري، وبعثه من مرقده وإقالته من عثرته بتوعيته دينيا واجتماعيا.. خشيت فرنسا من استجابة الشعب الجزائري لهذه الدعوة الإصلاحية، وتأثره بها، خاصة بعدما انتظمت هذه الدعوة في "جمعية العلماء المسلمين الجزائريين".
- [موقف جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين من القضيّة الفلسطينيّة أثناء الاحتلال الفرنسّي للجزائر](https://binbadis.net/archives/12162) - بقلم: العربي عيلان- لقد تمّ التّمهيد ليوم النّكبة المشؤوم، بعدّة اتّفاقياتٍ سرّيّةٍ وأخرى علنيّةٍ؛ منها السّياسية، والاقتصادية، وحتّى العلمية، بشهادة جملة من الوثائق المُرسلة من تيودور هرتزل وإليه، والتي منها رسالتُه إلى روتشيلد، المؤرّخة يوم 15 جوان 1895م، حيث كتب له قائلا:«لقد تركنا مفاوضينا الدبلوماسيين في أمريكا الجنوبية يُتمِّمُون معاهدات الإحتلال مع الدول هناك، لقد
- [محمد غالم (1946-2021) والمعرفة التاريخية](https://binbadis.net/archives/12157) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- توفي اليوم الأحد 3 يناير 2021 المؤرخ الجزائري الدكتور محمد غالم (1946-2021) وينضم بذلك إلى قائمة أساتذة التاريخ الذين فقدتهم جامعة وهران
- [ابن باديس والدّيسي... لقاءٌ وثلاثُ رسائل](https://binbadis.net/archives/12153) - بقلم: محمد بسكر- ما زالت جوانب من علاقات الشيخ عبد الحميد بن باديس مع وسطه العلمي في حاجة إلى الكشف والدّراسة، وخاصّة قبل تأسيس جمعية العلماء، فالوثائق التي يعثر عليها الباحثون بين الفينة والأخرى، توضح متانة تواصله مع رجال العلم باختلاف مشاربهم، فتمسكه بمرجعتيه المذهبية التي نشأ عليها، باعتباره أثيل أسرة توارثت العلم، واحترام أهله،
- [تأملات وخواطر في ذكرى ملحمة البصائر](https://binbadis.net/archives/12149) - بقلم: د. عبد الرزاق قسوم- في مثل هذه الأيام، منذ ما يزيد على الثمانية عقود، بزغ نجم البصائر في سماء ملبدة بالغيوم، وعلى أرض مثقلة بالهموم، ووسط محيط إعلامي عدائي ملوث بالسموم. ففي الفاتح من شوال عام 1354هـ الموافق لـ27 ديسمبر عام 1935م، ولدت جريدة البصائر الغراء، لتكون “حادي العيس” باسم جمعية العلماء، ولتبلغ رسالة
- [الأستاذ البشير الإبراهيمي بالعراق](https://binbadis.net/archives/12147) - بقلم: معمر حبار- كتب زميلنا حسين بوبيدي عبر صفحته صباح اليوم: الإثنين 5 محرم 1442 هـ الموافق لـ 23 أوت 2020. أنّ الأستاذ البشير الإبراهيمي زار العراق سنة 1954 "حيث التقى بالمرجع الشيعي محمد حسين كاشف الغطا". وتساءل: "هل من معلومات في الصحافة أو الدراسات حول هذه الزيارة؟" أسرعنا لتلبية طلبه واضعين تحت تصرفه كتاب:
- [البشير الإبراهيمي وعبد الحميد بن باديس من خلال كتاب العقائد](https://binbadis.net/archives/12139) - بقلم: معمر حبار- اشتريت كتاب: “العقائد الإسلامية” للأستاذ عبد الحميد بن باديس رحمة الله عليه، رواية وتعليق الأستاذ: محمّد الصّالح رمضان، مقدمة الأستاذ البشير الإبراهيمي رحمة الله عليه، مكتبة الشركة الجزائرية موزافة بوداود، باب عزون، الجزائر العاصمة، الجزائر، الطبعة الثالثة، 1401 هـ – 1981، من 131 صفحة. سبق لصاحب الأسطر أن قرأ الكتاب في صغره،
- [عبد الحميد بن باديس.. مجدد مصلح أم شيخ خاضع للاستعمار؟!](https://binbadis.net/archives/12141) - بقلم: أسامة حيان- يتردد اسمه أكثر من أي شخصية تاريخية أخرى.. واليوم تعود الجموع لتصدح بأشعاره وكلمات رفاقه في مواقف عديدة من الحراك الذي يعرفه الشارع الجزائري هذه الأيام، يصفه محبوه بالمجدد المصلح وصانع جيل الثورة، بينما ينفي ذلك عنه بعض مخالفيه لعبارات نشرت على بعض الجرائد التي أشرف عليها ولعلاقة والده بالاستعمار الذي قلده
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الشيخ طاهر الجزائري رحمه الله (1852-1920)](https://binbadis.net/archives/10982) - رائد الإصلاح والتجديد والنهضة في بلاد الشام أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، المعلم والمربي، واللغوي والأديب، والمصلح المجدد، الجزائري أصلا والدمشقي مولدا ومنشأ ووفاة، العلامة الشيخ طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني الوغليسي الجزائري رحمه الله.
- [آفرو آسيوية مالك بن نبي وتطلعه لحضارة نصف المعمورة](https://binbadis.net/archives/12130) - بقلم: لونيس بن جبل- أفذاذ تمكنوا من صيغة الكلم الدال ، والمحلل لأوضاع الأمة ، فكانت كتاباتهم نبراسا يسطع لإنارة العقول وإثراء أفكار البناء و التقدم ، وجاءت هذه الإسهامات متعددة بتعدد الخامات الفكرية لهذه الأمة، وكان حبر مالك بن نبي رحمة الله تعالى عليه فعالا في تشخيص الأوضاع وتقييمها ، فكان ولا يزال النموذج
- [الفتوى وأهلها](https://binbadis.net/archives/12135) - بقلم: الشيخ أحمد حماني – "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم وأضلوا ” حديث صحيح رواه البخاري ومسلم وغيرهما. الفتوى – لغة : من مادة الفتاء بمعنى الشباب عنوان القوة كما حققه اللسان، وهي
- [خطاب الشعوب المقهورة](https://binbadis.net/archives/11878) - بقلم:لونيس بن جبل - العالم منذ الأزل عاش ولازال يعيش حملات الهيمنة والاكتساح، التي تترجم وتعكس مدلولات التسابق في بسط النفوذ، وهذا البسط الأكيد في فلسفته أنه يتسم بالا عدل وعـدم القسط والأنانية، وتبعا لهذا بنيت حضارات ودفنت أخرى ودمرت حضارات وتلاشت شعوب وقويت أخرى وتعنتت، غير أن الإسلام ببزوغه كان فجرا ساطعا بنور فكره
- [مستويات العدول في خُطبة (الشَّباب الجزائري كما تمثِّله لي الخواطر) لمحمَّد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/12030) - بقلم: د. نسيم حرّار- تتعدَّد السِّمات الأسلوبية في لغة التَّخاطب (التعبير) بتعدُّد مستويات العدول، لذا أحاول أن أبيِّن مستويات العدول في علم البيان وعلم البديع
- [معالم الاقتداء في شخصية أبو القاسم سعد الله](https://binbadis.net/archives/12119) - بقلم: أحمد بن يغزر- يمثل المؤرخ أبو القاسم سعد الله (2013-1927) رحمه الله بالنسبة لقطاع واسع من الباحثين والمثقفين نموذجا للباحث الجاد، والمثقف الرسالي، يتساوى في هذه القناعة من تتلمذ على يديه بالجامعة واحتك به بشكل مباشر، أو من قرأ كتبه ومقالاته وتتبع سيرته وأعماله حتى لو لم يلقَه يوما. يعدّ سعد الله واحدا من
- [الذات الثقافية في كتابات أبو القاسم سعد الله](https://binbadis.net/archives/12107) - بقلم: محمد أرزقي فراد- لا يختلف اثنان في سموّ مقام الدكتور المؤرخ بلقاسم سعد الله، المتميّز بالثقافة الموسوعية، الجامعة بين الإبداع الأدبي والكتابة التاريخية الأكاديمية الراقية التي وسمت حياته الفكرية، حتى لُقب بشيخ المؤرخين عن جدارة واستحقاق. كتب في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية فأبدع، وكتب في تاريخ الجزائر الثقافي فأقنع، وحقق كتبا مخطوطة فأنصف، وترجم
- [أبو القاسم سعد الله.. هكذا تربع على عرش المؤرخين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/12105) - بقلم: عبد الحكيم حذاقة- في ليلة 27 رمضان، رأت والدته في منامها أضواء باهرة تغطي فناء البيت وتمتد مع البصر.. سارعت وهي مندهشة لتضرع إلى الله أن يفتح على ابنها
- [المؤرخ أبو لقاسم سعد الله: طلق الراحة من أجل الوطن](https://binbadis.net/archives/12097) - بقلم: محمد أرزقي فراد- التحق المؤرخ بلقاسم سعد الله، بالرفيق الأعلى سنة 2013، بعد أن صنع لنفسه عمرا ثانيا لا يفنى، بفضل ما تركه من مؤلفات تاريخية وأدبية قيّمة،
- [دمعة قلم في رثاء عَلم](https://binbadis.net/archives/12103) - بقلم: د. عاشور توامة- أُراني لست ممن يعرضون الكلم قبل فحواه، ولست ممًن يستجدون قلمهم في الرًثاء قبل دمعاه، ولست ممًن يسطرون سطرا دون أن يؤتي معناه،
- [معاهدة تافنة](https://binbadis.net/archives/12084) - بقلم: د. علي الصلابي- استغل الأمير توجه كلوزيل إلى قسنطينة فأصدر أمره إلى خليفتيه مصطفى التهامي والبوحميدي بالتوجه على رأس جيش إلى وهران، ومحاربة القبيلتين
- [التجربة الشعرية عند الأمير عبد القادر الجزائري -أضواء وملاحظات-](https://binbadis.net/archives/12077) - بقلم: د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة- يتبدى للدارس لشخصية الأمير عبد القادر الجزائري جملة من الشخصيات فهو المجاهد المكافح المغوار، وهو الفارس الذي لا يُشقُ له غبار
- [الأمير عبد القادر الجزائري أمير المقاومة، ومؤسس الدولة الحديثة، وراعي القيم الإنسانية](https://binbadis.net/archives/12075) - بقلم: شعبان ياسين- يحيي الجزائريون ذكرى ميلاد مؤسس الدولة الحديثة وبطل المقاومة الجزائرية الأمير “عبد القادر الجزائري” في السادس سبتمبر من كل عام،
- [بيعة الأمير عبد القادر الجزائري](https://binbadis.net/archives/12062) - بقلم: د. علي الصلابي- بعد الجهود العظيمة التي بذلها السيد محيى الدين للتصدي للغزاة وقيادة القبائل للجهاد في سبيل الله رأى الناس أهمية مبايعته ولكنه اعتذر بكبر
- [المنشآت المعمارية في الجزائر خلال فترة حكم الأمير عبد القادر](https://binbadis.net/archives/12057) - بقلم: د. عبد القادر قرمان- عرفت الجزائر خلال فترة حكم الأمير عبد القادر بناء وتجديد العديد من المنشآت المعمارية المختلفة سواء كانت دينية وتعليمية، أو مدنية
- [تأسيس الأمير عبد القادر الجزائري للجيش النظامي](https://binbadis.net/archives/12049) - بقلم: د. علي الصلابي- بعد معارك طاحنة خاضها الأمير ضد الجيوش النظامية الفرنسية، أدرك ضرورة خلق جيش نظامي قوي، يدعم به أهدافه الداخلية والخارجية، فاتجه إلى
- [فلنكتشف سعد الله مجددا](https://binbadis.net/archives/12051) - بقلم: احميدو العياشي- غادرنا المؤرخ والكاتب والشاعر أبو القاسم سعد الله في العام 2013، سبعة أعوام مرت على رحيله وتغمده الله برحمته..
- [الأمير عبد القادر: أسطورة أدبية في الغرب](https://binbadis.net/archives/12044) - بقلم: جولاي بلالاك - يبقى عبد القادر الجزائري، المعروف بالأمير عبد القادر، حيًّا في الذاكرة العربية والنغاربية بصفته رمزا للمقاومة ضد الاسنعمار الأوربي أحيانا
- [نسب ونشأة الأمير عبد القادر الجزائري](https://binbadis.net/archives/12040) - بقلم: د. علي الصلابي- أ ـ نسبه: هو عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى بن محمد بن مختار بن عبد القادر ابن أحمد المختار بن عبد القادر بن أحمد المشهور بابن خده
- [مَفهومُ الحضارةِ وشروطُها عندَ مالِك بنِ نبيّ](https://binbadis.net/archives/12035) - بقلم: عُرابي عبد الحيّ عُرابي – يُعدُّ ابن نبيٍّ أحدَ أهمِّ علماء الاجتماع -بعد ابن خلدون- الذين درسوا نشوء الحضارات ونهوضها والأمراض التي تصيب حضاراتها
- [اجتماعية الفكر عند مالك بن نبي (قراءة في منطلقات وفاعلية المنهج)](https://binbadis.net/archives/12026) - بقلم: د. ناصر هواري- جاء مالك بن نبي إلى الوجود في زمن كان الاستعمار الفرنسي قد بسط نفوذه على أرض الجزائر الطيّبة، فشبّ الطفل في وطن مسلوب، عاش فيه كلّ تطورات
- [أبو القاسم سعد الله.. تجارب في رحاب جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/12021) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- لقد عاش الدكتور أبو القاسم سعد الله (1930-2013) عدة تجارب في رحاب جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، طالبا ومراسلا لجريدتها «البصائر» في تونس والقاهرة، ومعلما في مدارسها في الحراش والأبيار، ومشتغلا بالبحث في تاريخ رجالها وأعمالها ومدرِّسا تراثها في المعاهد والجامعات، وأعرض هنا في هذا المقال ومضات عن كل تجربة من هذه التجارب الخصبة في حياة هذا البحاثة الذي غادر عالم الفناء إلى عالم الخلود في 14 ديسمبر 2013.
- [أين هي رسائل الدكتور أبي القاسم سعد الله؟](https://binbadis.net/archives/12017) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- تواصل الدكتور أبو القاسم سعد الله (1930-2013) خلال عمره الطويل مع مئات من الشخصيات العلمية العربية والإسلامية والأمريكية وأفراد العائلة.
- [تكريمٌ..](https://binbadis.net/archives/12013) - بقلم: عبد العزيز بن سايب- إنَّ ما يُقَدِّمُهُ الأَفَاضِلُ من خَدَمَاتٍ لأمتِهم وللبشريةِ والعلمِ والثقافةِ حقيقٌ أن يُشكروا عليه ويُكَرَّمُوا من أَجْلِّهِ.. وهذا ما حاول بعضُ الْمُحِبِّينَ الْمُقَدِّرِينَ القيامَ به تُجاه فضيلة الشيخ العلامة سيدي أحمد سحنون..
- [مالك بن نبي... المُثقّف الغريب](https://binbadis.net/archives/12008) - بقلم: عبد الله بن عمارة- شخصية بن نبي وطريقة تفكيره المستقلّة وضعته بمعزل عن التصنيفات الأيديولوجية "التقليدية".
- [مالك بن نبي بين أسئلة النهضة ومشكلات الحضارة](https://binbadis.net/archives/12001) - بقلم: أسامة خضراوي- يقول مالك بن نبي: ‹‹...وفي ظهيرة يوم الجمعة أخذت نصيبي من الرفيس وأخذت أقضمه بنهم ولذة، وفجأة سمعت بباب الدار سائلاً ينادي: "أعطوني من مال
- [كيف نظر مالك بن نبي للمجتمعات المتحضرة؟](https://binbadis.net/archives/9546) - بقلم: أسامة خضراوي- يبرز مالك بن نبي في نظريته أن الإنسان اجتماعي بطبعه، ويسعى دوماً عبر أعماله لتحقيق فطرية الاجتماع الغريزية فيه،
- [مالك بن نبي.. ومشكلة الثقافة](https://binbadis.net/archives/9570) - بقلم: أسامة خضراوي- ينطلق تعريف مالك بن نبي للثقافة من نقد المنظور الرأسمالي القائم على الفردانية، ومن المنظور الشيوعي القائم على الجماعية، ثم يبرز خطأ
- [العلّامة الطّاهر آيت علجت يتحدّث عن أخيه العلامة أحمد سحنون](https://binbadis.net/archives/11996) - معرفتي بالشيخ كانت سنة 1946 في أول اجتماع لجمعية العلماء المسلمين بعد الحرب العالمية الثانية- كان ذلك بالجزائر العاصمة بباب الواد –
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الشيخ امْحَمَّدْ بن يوسف أطفيَّش رحمه الله (1818 - 1914)](https://binbadis.net/archives/10987) - قطب الأئمة، العالم العصامي المعمِّر، المفسر المتمرِّس، الفقيه المتوسِّع، اللغوي الضليع، المصلح المؤثِّر، والمؤلف المكثر في مختلف الفنون من علوم شرعية ولغوية وتاريخ ومنطق وحساب وفلك وفلسفة وأخلاق وطب وفلاحة، تجاوز عدد مؤلفاته 130 كتابا، وعلى الرغم مما طبع من هذه المؤلفات إلا أن الكثير منها ما زال مخطوطا في مكتبته التي تركها في بلدته بني يزقن بوادي ميزاب في ولاية غرداية.
- [الشيـخ محمد خير الدين](https://binbadis.net/archives/10914) - ولد الشيـخ العلامة محمد بن خير الدين بن محمد أبي جملين بن خير الدين عالم ومصلح ومدرس ولد في شهر ديسمبر سنة 1902 م ببلدة فرفار بواحات الزيبان ببسكرة، ونشأ في بيئة علم وصلاح.
- [Ben Badis, le Luther de l’islam qui a joué un rôle décisif dans le chemin vers l’indépendance de l’Algérie](https://binbadis.net/archives/11943) - Par : Sarah DIFFALAH- Eclairé et influent, le théologien musulman Abdelhamid Ben Badis est considéré comme l’un des pères du nationalisme algérien.
- [مالك بن نبي.. فيلسوف الحضارة والنهضة](https://binbadis.net/archives/905) - بقلم: د. راغب السرجاني - ظهر مالك بن نبي وكأنه صدى لعلم ابن خلدون، يهمس في وعي الأمة بلغة القرن العشرين، فأظهر أمراض الأمة مع وصف أسباب نهضة المجتمعات، ووضع الاستعمار تحت المجهر؛ فحلَّل نفسيته، ورصد أساليبه الخبيثة في السيطرة على الأمم المستضعفة، وخاصة المسلمين، ووضع لهم معادلات وقوانين الإقلاع الحضاري.. لقد آمن بأمته وبحقها في الحرية والاستقلال وبأنها جديرة بأن تتبوأ المكانة التي اختصها الله بها دون سائر الأمم، فكانت خير أمة أخرجت للناس .
- [مالك بن نبي.. رقابة المستعمر، يتفرد عطاؤه الفكري في مواجهته لسلطة خارجية](https://binbadis.net/archives/11983) - بقلم: د. سعد البازعي- يحتل المفكر الجزائري مالك بن نبي مكانة مرموقة في سياق المواجهات المعاصرة مع الرقيب في الثقافة العربية، المواجهات التي شغلت بتتبعها في مقالات سابقة في هذا المكان. ذلك أن ابن نبي المولود في قسنطينة بالجزائر عام 1905 عاش حياة تعد سجلاً متصلاً للهيمنة الاستعمارية الفرنسية التي عاشتها بلاده حتى استقلالها في مطلع ستينات القرن الماضي.
- [محمد رفعت الفنيش يروي بعض ذكرياته مع مالك بن بني: عاش بسيطا ومات فقيرا وكان مولعا بالموسيقى الهندية](https://binbadis.net/archives/11970) - الدكتور محمد رفعت الفنيش خبير دولي في الاقتصاد، مقيم منذ سنوات في واشنطن، حيث اشتغل في البنك الدولي لسنوات، يعد من المقربين جدا من المفكر الراحل مالك بن نبي، حيث لازمه في القاهرة خلال سنوات 1958 ـ 1960، وصاحبه في رحلاته إلى سوريا ولبنان سنة 1959، كما استقبله في 1971.
- [الدكتور محمد رفعت الفنيش: لا وجود لعالِم اجتماع بقيمة مالك بن نبي في العالم الإسلامي](https://binbadis.net/archives/11968) - دعا الأستاذ محمّد رفعت الفنيش، صديق المفكر مالك بن نبي، في حوار مع جريدة الخبر، الحكومة الجزائرية إلى الاهتمام بفكر الرجل، ليس من باب التكريم ولكن بفهم الأفكار وتنفيذها على أساس شروط النهضة، مؤكّداً أنّ المفكر مِلك لمحور طنجة جاكرتا وليس الجزائر فقط، وأنّ قضية الجزائر وثورتها كانت المحور طيلة حياة الرجل.
- [آلام ابن نبي.. الرسالة الأخيرة](https://binbadis.net/archives/11964) - بقلم: مسعود هدنة – قال الدكتور الفنيش: كان مالك متأثرا بالمدرسة الألمانية في النهوض.. مالك لم يكن يقرأ، كان قليل النوم.. يفكر ويكتب دوما
- [مالك بن نبي.. إعلاء ذكر في الحياة وبعد المماة](https://binbadis.net/archives/11959) - بقلم: مسعود هدنة – أستسمحكم لأبدأ هذه الشهادة بكلمات أزعم بأنها ضرورية.. إنه إن يُرد الله بك خيرا يُعلِ ذكرك في الأرض وفي السماء، حيّا وميّتا.. فيحبك الناس ولم يروك بعد.. يحبوك وقد سمعوا عنك أو قرأوا لك.. كذلك أحسبه فعل سبحانه مع الأستاذ مالك رحمه الله.. لقد أعلى ذكره في الأرض.. وقد شهدت ذلك بعيني وأذني.. في وسائل الإعلام.. في الملتقيات.. في أحاديث كبار الساسة والأكاديميين.. وبين بسطاء الناس..
- [عبد الحميد بن باديس ومنهجه الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/11953) - بقلم: د. محمد إبراهيم منصور- ولد عبد الحميد بن باديس في ديسمبر 1889 بقسنطينة من عائلة تعود أصولها إلى بني زيري.
- [الإمام ابن باديس وآراؤه التربوية](https://binbadis.net/archives/11949) - بقلم: د. خالد محمد الحاج- ما أظن أن التاريخ العربي الحديث سيغفل في يوم من الأيام عن ذکر العلامة العربي العملاق (عبد الحميد بن باديس) وما أظن انه سيبخل أن يوسع له في صفحاته اكبر نصيب، واوفى مساحة بل ما أظن أن أمتنا العربية ستنسى فضل هذا العلامة الكبير عليها .
- [الدعوة إلى التوحيد في مشروع التجديد والإصلاح الباديسي](https://binbadis.net/archives/11939) - بقلم: د. علي الصلابي- إنَّ توحيد الله عزَّ وجل ومحاربة جميع مظاهر الشرك المنافية للتوحيد هي أساس الدين وركنه القويم، وهو المهمة السامية التي ابتعث الله عز وجل بها جميع الأنبياء والرسل، قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل : 36]. وقال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء : 36]. وقال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ *} [الذاريات : 56].
- [مقامات الأدب مع الله عند الإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/11929) - بقلم: علي الصلابي- ظهرت يقظة المصلحين ورجال العلم في الجزائر، كما ظهرت طبقة من المثقفين يؤمنون بضرورة الإصلاح الديني الشامل بوصفه الأساس في بناء الدولة والعمران، فأدى ذلك إلى الحد من انتشار ادعاءات الطرق الخارجة عن الكتاب والسنة وتمَّعزل الكثير منها عن الشعب.
- [تأثير الحركة الإصلاحية لمبارك الميلي بالأغواط على منطقة الجلفة](https://binbadis.net/archives/11922) - منذ دخول الاستعمار الفرنسي لأرض الجزائر وهو يعمل على طمس كل معالم الهوية الوطنية الجزائرية، لكن الشعب الجزائري تصدى لتلك الاعتداءات والمضايقات وقد ساعده في ذلك ظهور الحركة الإصلاحية التي تبناها الشعب الجزائري في مختلف أنحاء الوطن، حيث قادها رجال مصلحين وعلماء نشروا مبادئها وسعوا من أجل تحقيق أهدافها، وقد ساهمت عدة عوامل في ظهور الحركة الإصلاحية في الأغواط أهمها نزول بعض المثقفين بالأغواط، حيث بدأت بوادر الحركة الإصلاحية بالظهور بمجرد وصول هؤلاء العلماء المصلحين والأدباء منذ بداية القرن العشرين، ولقد عرف رجالات الحركة الإصلاحية بالمنطقة بغيرتهم على مقومات هويتهم والتصدي لكل المحاولات الفرنسية التي كانت تهدف إلى بث الاختلاف بين الأواسط الاجتماعية لإحداث النزاعات.
- [الشيْخ أحمَد سَحْنون](https://binbadis.net/archives/11908) - بيْن باسِقاتِ النّخيل، ذاتِ الطّلْعِ النّضيد، وبيْن كُثْبانِ الرِّمال الِنّاعِمَةِ، وُلِدَ أحمد سحْنون، في مطْلعِ القرْن العشْرينَ، في عام 1907م. وكانَ ميلادُهُ في قرْيةِ "لشْيانة" وهي بلْدة جميلة عامِرَةٌ ومتميِّزة تقعُ في ولايَةِ بسْكرَة .
- [البعد التحرري والتنويري في فكر عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/11902) - بقيت الجزائر ترسف بقيود الاحتلال الفرنسي لمدة مئةٍ وثلاثين عاماً، حاولت فرنسا خلال هذا الزمن المديد “فرنَسةَ الجزائر” وتغيير عقيدتها من خلال استخدام التعليم، وإشاعة الثقافة الاجتماعية الغريبة عن مجتمع الجزائر ومفاهيمه الوطنية، التي تشكّل جزءاً من ثقافةٍ أشمل هي الثقافة العربية والإسلامية. فقد ” كانت الجزائر أول دولة في المغرب العربي تقع تحت الاحتلال الفرنسي عام 1830 م “(1).
- [ابن باديس.. مقاومة الاستعمار بالعلم وتحرير العقول](https://binbadis.net/archives/11898) - هو الإمام المصلح المجدّد عبد الحميد بن محمّد المصطفى بن المكّي بن باديس القسنطيني الجزائري، (4 ديسمبر 1889-16 إبريل 1940)، واحد من أهم رجال الإصلاح في الوطن العربي ورائد النهضة الفكرية والقدوة الروحية لحرب التحرير الجزائرية، ومؤسس ورئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، لقب بألقاب عديدة فهو المصلح الثوري، والشاعر الصحفي، والعالم المفسر، والمعلم المربي، والكاتب السياسي، وقد ارتبط اسمه لدى الجزائريين بالعلم، ولذا يحتفلون في 16 إبريل من كل عام بيوم العلم تخليداً لذكراه.
- [ابن باديس... رائد النهضة الفكرية الإصلاحية](https://binbadis.net/archives/11892) - العلامة عبد الحميد بن باديس، رائد النهضة الاسلامية في الجزائر, مؤسس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، رجل الاصلاحات، وغيرها من الألقاب التي حملها الشيخ بن باديس والتي تشير كلها إلى مشروعه الفكري والاصلاحي الذي جاء به لمحاربة محاولة الإستعمار الفرنسي دحض الثقافة الجزائرية , العربية والإسلامية
- [الفكر السياسي ما بين ابن باديس والغزالي](https://binbadis.net/archives/11887) - لا يستطيع أي دارس للعقل والفكر الإسلامي أو مجرد مطلع إطلاعات خفيفة أن ينكر أن الفضل الأكبر لنشوء وتطور العقل الإسلامي هو للمعتزلة، ومعروفة الحركة العلمية الواسعة والطفرة الكبيرة التي تحققت إبان فترة الخليفة المأمون، فكل ما انتجه العقل الإسلامي من القرن الثاني الهجري حتى يومنا هذا يرجع الفضل فيه للمعتزلة وإن كانت هذ الطائفة قد تم القضاء عليها كمؤسسة أو جماعة إلا أن آثارها باقية ما بقي علم النحو والمنطق والفلسفة والأصول والمقاصد.
- [محمد البشير الإبراهيمي.. الشيخ الذي كشف التناقض العلماني للفرنسيين بالجزائر](https://binbadis.net/archives/11883) - عاشت الجزائر لأكثر من قرن وربع القرن صنوفا وألوانا من العنت والعذاب تحت الاحتلال الفرنسي، حيث استُشهد مئات الآلاف من الأبرياء أمام مدافع الفرنسيين وطائراتهم وبنادقهم، وهي مع هذا العذاب الذي كانت تُذيقه للجزائريين بأشكاله المختلفة، قتلا ونهبا واحتقارا لهم ولدينهم ومقدساتهم وثقافتهم، وقطعا لرؤوسهم للاحتفاظ بها في متحف "الإنسان" في باريس، كانت تدّعي اللائكية والعلمانية واحترام الأديان والمقدّسات.
- [وفاة عميد الجغرافيين الجزائريين: الدكتور عبد القادر حليمي!](https://binbadis.net/archives/11872) - مات أستاذنا القدير والعطوف، عميد الجغرافيين الجزائريين الدكتور عبد القادر حليمي يوم 12 نوفمبر 2020 عن عمر ناهز 88 سنة.
- [الأستاذ محمد علي دبوز](https://binbadis.net/archives/11867) - منذ تسع وثلاثين سنة، وفي مثل هذا اليوم انتهت حياة أحد أبناء الجزائر، الذين عرفوا قيمتها فوقفوا عليها حبّهم وحياتهم، فعرّفوا بها، وأشادوا بتراثها، وافتخروا بأمجادها، وتأسّوا برجالها، وخدموها في ميدان قلّ فيه الخادمون، ولا يقدر على خدمتها فيه إلا صنف من الرجال يتحلى بثلاث صفات هي العلم، والعزم، والصبر على تكاليف العمل في ذلك الميدان المادية والمعنوية..
- [محرّر تاريخ المغرب الكبير.. الشّيخ محمد علي الدّبّوز](https://binbadis.net/archives/11844) - الشّيخ محمّد علي الدّبوز من مواليد مدينة بريّان، ولاية غرداية، الجزائر سنة 1337هـ/ 1919م، زاول دراسته الابتدائيّة في مسقط رأسه على يد الأستاذ صالح بن يوسف ابسيس، وفي أواسط الثّلاثينيّات انتقل إلى مدينة القرارة، لينضمّ إلى معهد الشّباب (معهد الحياة).
- [الجِيْلَالِي..](https://binbadis.net/archives/11862) - منذ الصِّبَى ونحن نُشاهدُ فضيلةَ الشيخ عبد الرحمن الجيلالي في التلفاز مساءَ الجمعة في حصة للفَتَاوَى.. وأحيانا يُشاركه فضيلةُ الشيخ أحمد حَمَّانِي.. رحمهما الله تعالى.
- [المكاتباتُ العلمية بين محمد بن عبد الرحمن الديسي، ومحمد عبد الحيّ الكتاني المغربي](https://binbadis.net/archives/11858) - حظيت الرسائل الأدبية باهتمام القدامى من العلماء باعتبارها من « الفنّ النّثري الذي اتّخذ من الرّسالة وسيلته في التعبير والتواصل»، وأُطلق عليه في التاريخ الأدبي مصطلح (أدب الرسائل)، ويتميز بأساليبه المختلفة من إيجاز في العبارة، واقتصاد في الألفاظ، والملاءمة بتنزيل الألفاظ والمعاني قدر الكاتب والمكتوب، وقد رتب الأستاذ أحمد الهاشمي في كتابه (جواهر الأدب) أدبَ الرسائل في فصول متنوعة، جمع فيها أجمل ما وقع عليه اختياره من عيون الأدب القديم، وقسمها إلى الرسائل الأهلية، الرسائل المتداولة، والرسائل العلمية.
- [الشّيخ علي يحيى معمر صاحب الفكر الموحِّد](https://binbadis.net/archives/11855) - الشّيخ علي يحيى معمّر شخصيّة إسلاميّة وأدبيّة واجتماعيّة، امتازت بالبحث الجاد، والعمل الدّؤوب المتواصل الذي لا يعرف الملل والكلل، في سبيل نشر المعرفة، وكشف الحقائق لمن يجهلها أو يتجاهلها. هو فقيه وأديب ومؤرّخ ورجل اجتماع، وصاحب فكري وحدوي..
- [حياة الشّيخ إبراهيم أبي اليقظان.. دروس وعبر](https://binbadis.net/archives/11848) - في حياة الشّيخ إبراهيم بن عيسى أبي اليقظان (1306 – 1303هـ/ 1888 – 1973م) كثير من المعاني والفوائد والعبر والدّروس التي يحتاجها الفرد في بناء حياته وتسييرها على أسس صحيحة.
- [نضال الشيخ بيوض للاحتفاظ بالجزائر موحدا](https://binbadis.net/archives/11840) - وقف الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض موقفا حاسما وقويا ضد محاولات فرنسا فصل صحراء الجزائر عن شمالها، وحارب كل المخططات التي أعدها الاستعمار في هذه السبيل؛ بل أجهض كل المناورات التي حبكتها فرنسا لتحقيق ما خططت له.
- [في ذكرى رحيل الأستاذ نوار جدواني عاشق اللغة العربية!](https://binbadis.net/archives/11836) - مرت يوم 4 نوفمبر الذكرى الخامسة لرحيل المجاهد والباحث المحقق والمربي الأستاذ نوار جدواني، عضو المجلس الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، المكلف بإحياء تراث الجمعية الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى، عن عمر ناهز 78 سنة (1937-2015)، ووري جثمانه الثرى بمقبرة العالية بعد صلاة العصر ليوم الأربعاء 21 محرم 1437 هـ الموافق 4 نوفمبر 2015.
- [علي الكنز والمنصف وناس](https://binbadis.net/archives/11830) - لقد فقدت الجزائر وتونس عالمين اجتماعيين معروفين في أسبوع واحد. ففي فاتح نوفمبر 2020 توفي الكاتب وعالم الاجتماع الجزائري الأستاذ علي الكنز بمدينة نانت بغرب فرنسا عن عمر ناهز 74 سنة. ولم تجف بعد دموع فراقه، حتى نزل علينا يوم 4 نوفمبر خبر وفاة عالم الإجتماع آخر في تونس، وهو الدكتور المنصف وناس بعد صراع مع المرض عن عمر ناهز 64 عاما.
- [المجاهد الحاج بلحسن محمد الماحي المسيردي: رجل الذاكرة والمجاهد الذي قهر الاستعمار](https://binbadis.net/archives/11810) - هذه محطات في سيرة المجاهد الحاج محمد الماحي بلحسن المسيردي -رحمه الله- الذي توفي منذ أسابيع (يوم الإثنين 12 أكتوبر 2020) كنموذج ومثال لرجال الثورة المباركة الذين التزموا بمبادئها وظلوا أوفياء لها طيلة حياتهم. عسى أن يكونوا في عداد من وصفهم الحق بقوله سبحانه (رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).
- [مالك بن نبي المفكر والمشروع](https://binbadis.net/archives/11826) - في كل 31 أكتوبر من كل عام نتوقف عند ذكرى وفاة المفكر الجزائري الاستثنائي مالك بن نبي رحمه الله (1973-1905)، وفي كل مرة نجد أنفسنا في مواجهة سؤال كبير: هل أعطينا لهذا الرجل ولفكره حقهما؟
- [جلسة مؤانسة مع مالك بن نبي؟!](https://binbadis.net/archives/11819) - أي قارئ كان قد قرأ أعمال مالك بن نبي ودقق فيها يستنتج بأن الرجل جاء بأطروحات مذهلة… تتوافق في المقام الأول مع المنهج الإسلامي المنبثق من المفاهيم العقلية للنصوص، وأن طريقة الشعور بهذا الذهول ليست بالهينة السهلة والهشة، بل وجب إعمال التبصر والذاكرة القوية بغية الوصول إليها.
- [حميدة عبد القادر المناضل الصامد: شهيد الكلمة 1959/1919](https://binbadis.net/archives/11812) - تستطيع الخطوب صقل أفذاذ الرّجال، وتحويل المحن إلى حوافز تحي الهمم، والرّجل الشجاع يعرف من معاني الوجود الثبات ومصابرة النّفس على لَأوَاء الحياة، وخاصة إذا كانت غايته التخلّص من براثن الاستعمار، والسّعي وراء الحرية، هذه صفات يجدها القارئ في سيرة الشهيد عبد القادر حميدة، الذي شبّ على مقارعة الاحتلال منذ صغره، حتى لقّبه رفاقه بالمناضل (الصامد)، وعُرف في أوساط المناضلين بثقافته المزدوجة، وبحنكته وشجاعته وتفانيه في خدمة الوطن، فنشاطه الثقافي والسياسي بدأ مطلع الأربعينيات من القرن الماضي، حيث لامس معاناة الناس جراء نتائج الحرب العالمية الثانية، والتهميش الذي طال رجال الثقافة والسياسة، وخاصة بعد أحداث الثامن ماي 1945م.
- [تذكرة بوثيقة السياسة العامّة لجمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/11805) - يمكن القول إن شمول حقول النشاط في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، واتساعها، وتعدّد ميادين العمل فيها يقتضي رسم الحدود الواضحات، بما يفيد بمعرفة طبيعة العلاقة بين الجمعية وسائر الهيئات والمؤسسات والتيارات والجمعيات، وذلك ما تضمّنتهُ وثيقة السياسة العامة، وهو ما نريد ترسيخه وتعزيزه ونشرَه وبيانه، حتى نكون جميعا على بيّنة من أمر العمل في الجمعية والضوابط والمحددات التي تحكمه.
- [العلامة البشير الإبراهيمي وكتاب "الأغاني"](https://binbadis.net/archives/11794) - لئن كان للكتب حظوظٌ كحظوظ بني آدم، فإن حظ كتاب «الأغاني» يفلق الصخر كما تقول العامة، فلم يزل مذ كتبه مصنفه أبو الفرج الأصبهاني ملء سمع دنيا الأدب وبصرها، ملحوظًا بالعناية متلقًّى بالحفاوة (لا يبعد أن تكون الحفاوة مأخوذة من نهوض الإنسان للقاء من يحب محتفيًا دون أن ينتعل ذهولًا وفرحًا بمقدمه) من الوزراء والأدباء والعلماء وعامة القراء جيلًا بعد جيل حتى عصرنا هذا الذي فسدت فيه الحياة الثقافية بألوان من الفساد العريض، فنشأ من يحذِّر من الكتاب ويصدُّ الناس عنه جهلًا وهوًى بتعلَّات مختلقة ومعاذير أوهن من بيت العنكبوت.
- [العلامة محمد البشير الابراهيمي الرمز الحي لكفاح الجزائر](https://binbadis.net/archives/11792) - الشيخ محمد البشير الابراهيمي 1889-1965 هو ثاني اثنين (مع الشيخ عبد الحميد بن باديس) يمثلان الزعيمين الروحيين للجزائر المعاصرة فهو زميل بن باديس، وشريكه، ونائبه، ثم خليفته في رئاسة جمعية العلماء المسلمين، وهما صاحبا الأفكار الحقيقية التي كافحت لتخليص الشعب الجزائري من الاستعمار الفرنسي ومن الاستعمار الثقافي الذي فرضته فرنسا، وقد نظّما الحرب على الخرافات في الدين، وعلى التغريب في التعليم ونشرا المدارس والمساجد وروح الولاء والثورة والنهضة، كما طالبا باستقلال القضاء الإسلامي في الأحوال الشخصية، وبعدم تدخل الحكومة في تعيين الموظفين، وقد أصبح الشعب الجزائري، بفضل جمعية العلماء مؤهلا سياسا وفكريا للاستقلال والحرية.
- [الإسلام كمرجعية لحماية أسرى الحرب... إسهام الأمير عبد القادر الجزائري في تطوير القانون الدولي الإنساني](https://binbadis.net/archives/11788) - دأب عديد الكتاب والباحثين، غربيين ومشارقة حتى، على نسب نشأة تدوين القانون الدولي الإنساني الحديث إلى قانون ليبر الذي وُضع خلال الحرب الأهلية الأميركية في سنة 1863، واتفاقية جنيف الأولى لعام 1864، وهو الأمر الذي يجانب شكلًا ومضمونًا الأسس الموضوعية ويجافي الحقيقة التاريخية.
- [مالك بن نبي وفكره الذي لا يموت](https://binbadis.net/archives/11784) - في نهاية شهر اكتوبر الجاري تحل الذكرى السابعة والأربعون (31 أكتوبر 1973م ـ 31 أكتوبر 2020) لرحيل المفكر العالمي مالك بن نبي الذي يعد من ألمع المفكرين الجزائريين في القرن العشرين، ومن أهم مفكري النهضة الإسلامية وفلاسفة الحضارة في العصر الحديث.
- [ابن باديس مؤلف الرجال التأليف بين أبناء يعرب وأبنـاء أمازيغ](https://binbadis.net/archives/11780) - سعى الفكر الاستعماري للطعن في الشّخصيّة الجزّائريّة بشتّى الوسائل لعّل أبرزها محاولة التفرقة بين العرب والأمازيغ، ومحاولة التشكيك في الماضي من أجل تفنيد ودحض دعوة تقرير المصير المشترك بين أبناء الشعب الجزائري، وهذا ما دفع الشّيخ عبد الحميد ابن باديس لكتابة مقال عمد أن يوقعه باسم عبد الحميد بن باديس الصّنهاجي بعنوان: ”ما جمعته يد الله لا تفرقه يد الشيطان”.
- [الفقيه أبو علي المسيلي (أبو حامد الصغير)](https://binbadis.net/archives/11775) - لا تذكر المصادر فهرسة شيوخ أبي علي المسيلي ولا تاريخ ولادته ولكنها تذكربأنه عاش في فترة زاخرة بالعلماء من أبناء عصره، فالغبريني يذكر أنه عاصر ببجاية أبا محمد عبد الحق الاشبيلي صاحب الأحكام الكبرى والأحكام الصغرى، وأبا عبد الله محمد بن ابراهيم الوغليسي صاحب «الوغليسية»، والأستاذ أبا زيد عبد الرحمان بن الحجري.
- [أبو جعفر أحمد بن ناصر الداودي الأسدي (ت402هـ)](https://binbadis.net/archives/11773) - هو أبو جعفر أحمد بن ناصر الداودي الأسدي المسيلي الطرابلسي أصله من مدينة المسيلة ومن مواليدها، من أئمة المالكية بالمغرب.وقد تكون نسبته”الداودي”نسبة إلى “الدواودة” الذين ملكوا المسيلة وهم فرع من قبيلة رياح من بني هلال بن عامر.
- [من أعلام وادي ريغ الشيخ الطاهر بن دومة عالم مدينة توقرت](https://binbadis.net/archives/11763) - ولد محمد الطاهر بن دومة يتيم الأب، سنة 1336هـ/ 1918م ببلدة تبسبست بدائرة تقرت، وأبوه هو عمر بن الطيب بن دومة، وأمه هي راشدي سعده.
- [العالم التقي النقي الفقيه الورع..الإمام سيدي الشيخ محمد بن محمد لخضر محجوبي السائحي الامام المربي (1912م - 1982م)](https://binbadis.net/archives/11759) - وُلـد الشيخ سي محمد بن محمد لخضر محجوبي السائحي ببلدية العالية في دائرة الحجيرة بولاية ورقلة سنة 1912م في أسرة عريقةٍ الحسب والنسب وبين أحضان هذا المحضن الطيب تربى ونشأ
- [ابن الصحراء وادي ميزاب الشيخ العلامة محمد بيوض... العالم والفقيه والمفسر المؤلف والموحد والوطني الهمام](https://binbadis.net/archives/11755) - هو الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، ولد سنة 1313هـ / 1899م من عائلة الحكم بالقرارة بولاية غرداية جنوب الجزائر، ووالده يعد من أعيان البلد.
- [من أعلام ذاكرة وادي ريغ الشيخ علي خليل من أعلام وأئمة ومفتي الديار لمدينة المغير](https://binbadis.net/archives/11751) - هو علي بن الشيخ محمد بن خليل القاضي من مواليد 1885م بكوينين (الوادي) نشأ في كنف أسرة متديـنة ـحـفظ كـتاب الله فـي سـن مبـكرة ثـم تعلـم مـبادىء اللغـة العربـية و لما بـدت عليـه عـلامـات النبـوغ أرسل إلـى جـامـع الزيتونـة سنة 1912م /1913م إلــى أن أحـرز عـلــى شهـادة التحصـيل ( التطويع ) سنـة 1923م.
- [La volonté des peuples à l'épreuve du pouvoir de l'argent et d'une gauche en faillite](https://binbadis.net/archives/11588) - Jamais dans l'histoire moderne, le sort des peuples n'a compté pour si peu comme à la veille de l'effondrement de l'homme malade (l'empire Ottoman) éjecté de la scène mondiale, un compas sur un carton a dessiné les frontières et fait surgir des nations du désert effaçant d'un trait l'appartenance de plus de 600 millions d'âmes à la communauté uni de l'Islam.
- [من أعلام الجنوب: خليفة محمد بن الزروق الثامري ودوره التعليمي والاجتماعي 1881م/1956م](https://binbadis.net/archives/11745) - إحياء تاريخ الشخصيات العلمية، وذكر مآثرها، واجب على الكُتَّاب والمثقفين، وخاصّة التعريف بالعلماء الذين عاشوا في عهد الاحتلال، وأسهموا بشكل كبير في الحياة الاجتماعية والسياسية، وأهملتهم كتب التراجم؛ لأنّ آثارهم بقيت حبيسة الأدراج، ولم تجد من ينقب عنها أو يروج لها. ومن الشخصيات التي لم تنلها الأقلام بالكتابة الشيخ خليفة محمّد بن الزرّوق بن أبي حفص الثامري..
- [الفتوى ومنهجها عند الشيخ الإمام عطية مسعودي (1900-1989م)](https://binbadis.net/archives/11741) - إن المتأمّل في معرفة أسرار الله في عباده، وسننه التي أرادها قوانينا ذات حكمة تسيّر العباد في مختلف حياتهم -سواء كانت مع النفس من منطلق الحرية الذاتية أو مع المجتمع من منطلق تكاتفه وذوبان الحرية الفردية في إطاره العام -، يتيقن بأن الله لم يخلق الكون بما حوى عبثاً، ولم يترك الناس في هذه الأرض سدى وهمّلا لا رقيب و لا حسيب، وإنما خلق الكل لغاية وحكمة، وما سننه التي نراها في كل شيء إلاّ دلالة على دقة النشأة و جلل الغاية مصداقا لقوله تعالى: ﴿سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)﴾[ سورة فصلت ].
- [رمز الجلفة وفخر الجزائر وأولاد نايل: الشيخ عطية مسعودي وجهوده في العلم والدعوة](https://binbadis.net/archives/11695) - ما إن تمر علينا ذكرى وفاة العلامة الشيخ “عطية مسعودي” وإلا وتعود بنا الذاكرة إلى مدى تفريطنا في إحياء تاريخ هذه الشخصية العظيمة، التي استطاع صاحبها أن يصنع فارقا كبيرا طيلة قرن من الزمن، فرغم مصاعب الحياة إلا أنه أصبح قبسا منيرا في ظلمات الجهل والاستعمار إلى غاية نيل الحرية، فواصل خلالها عطاءه في العلم والتعليم والتربية والإصلاح، ولعل الأهمية الكبرى لشخصية الشيخ “عطية مسعودي” دعتنا إلى أن نكتب عنه في كل مناسبة من اجل تذكير الأجيال بمدى أهمية الالتفات والالتفاف حول التاريخ المشرق لعلمه ومسيرته وأدبه، ومن هذا المنطلق نحاول أن نسترد معالم سيرته العطرة التي ستبقى شاهدة على جهوده في العلم والدعوة والإصلاح.
- [محمد الهادي السنوسي الزاهري (1902م-1974م)](https://binbadis.net/archives/11735) - هو محمد الهادي بن علي بن محمد بن العابد بن محمد السنوسي الزاهري نسبة إلى جده الأكبر “أبي زاهر” الحسني نسبة إلى الحسن السّبط رضي الله عنه، على ما هو متواتر، يرويه كابر عن كابر، بحارة آل السنوسي، في ربيع الأول سنة 1320هـ، باليانة وهي قرية من قرى الزاب الشرقي بسكرة، واليانة أقرب إلى خنقة سيدي ناجي منها إلى بسكرة، وبالتاريخ الميلادي في عام 1902م بدون تحديد لليوم والشهر، وقد حدد محمد الهادي السنوسي في رسالة بخطه وجهها إلى مدير التعليم الثانوي بوزارة المعارف بالجزائر -يطلب فيها منصبا في التعليم- تاريخ اليوم والشهر بــ 13 جوان 1902م.
- [الخط الحضاري لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين بيـن التكيف الذاتي وضرورة التحيين](https://binbadis.net/archives/11731) - إن المتتبع للظروف التي نشأت فيها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يدرك جيدا وبما لا يدع مجالا للشك أن مجرد تأسيسها والمحافظة عليها في تلك الظروف كان تحديا يستحق أن يؤرخ له بماء الذهب...
- [ماذا ينقصُنا في جمعية العلماء؟ (وجهة نظر شخصية)](https://binbadis.net/archives/11727) - كان ذلك هو السؤال الذي ختمنا به «شعاع» الأسبوع الفائت، بعد استعراض لما نتصوّر أن يكون محلّ اهتمام من أعضاء الجمعية ومحبيها -رجالا ونساء، شيبا وشبابا -وهو العمل على بناء تصوّر ورؤية لما ينبغي أن تكون عليه الجمعية في مستقبل سنواتها القادمات الزاخرات بالخير والعلم والبلاغ والدعوة بعون الله تعالى كأكبر جمعية دعوية إصلاحية.
- [مكرمة الشيخ شيبان في الإصلاح بين الرئيس بن بلة والعلامة الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/11723) - قضية الخلاف وربما الصدام بين الرئيس الأول للجزائر المستقلة الرئيس الراحل احمد بن بلة والرئيس الثاني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين العلامة الراحل الشيخ محمد البشير الإبراهيمي -عليهما رحمة الله- كانت من القضايا التي اثرت سلبا على استمرارية رسالة جمعية العلماء المسلمين التربوية والدينية وترسيخ المرجعية الدينية في الجزائر بعد استعادة الاستقلال، ولعل تجميد نشاط الجمعية في بداية الاستقلال كان سببا رئيسا في الأزمة التي في دخلت فيها الجزائر خصوصا في بداية التسعينيات مع ظهور التعددية السياسية والإعلامية.
- [أبو علي الحسن بن رشيق المسيلي (تـ 456 هـ)](https://binbadis.net/archives/11717) - هو أبو علي الحسن بن رشيق المسيلي المعروف بالقيرواني، أحد الأفاضل البلغاء، ولد بالمسيلة وتأدب بها ثم رحل إلى القيروان سنة 406 هـ، وكانت صنعة أبيه في بلده المحمدية الصياغة، فعلمه أبوه صنعته، وقرأ الأدب بالمحمدية (المسيلة)، وقال الشعر صغيرا ثم تاقت نفسه إلى التزيد منه وملاقاة أهله، فارتحل إلى القيروان واشتهر بها وعرف بالقيرواني وامتدح صاحبها المعز بن باديس واتصل بخدمته، وبقي مقيما بها إلى أن هاجم العرب القيروان، فانتقل إلى صقلية وأقام بمازر إلى وفاته بها.
- [يوميات طالب في الجامع الأخضر من خلال مذكرات طاهر الطاهري (1994/1911)](https://binbadis.net/archives/11712) - بقلم: محمد بسكر- يرجع تأسيس الجامع الأخضر إلى العهد التركي، فهو من المؤسسات التي أشرف على بنائها الباي حسن بن حسين بك الملقب (أبوحنك) سنة (1156هـ /1743م)، وموقعه بجانب رحبة الصوف بقسنطينة، درّس فيه نحو ثمانية مدرسين، وآخر مدرس أَحيَ فيه رسوم العلم هو الإمام عبد الحميد بن باديس، الذي بدأ نشاطه العلمي فيه سنة
- [في ذكرى وفاة الكاتب والمؤرخ سليمان الصيد](https://binbadis.net/archives/11708) - في مساء يوم الثلاثاء 14 سبتمبر 2004 الموافق لـ 29 رجب 1425 هـ انتقل إلى الرفيق الأعلى بمستشفى مدينة قسنطينة الكاتب والمؤرخ الأستاذ المحامي سليمان الصيد بعد وعكة صحية مفاجئة، عن عمر ناهز 75 سنة قضاها في البحث عن كنوز تراثنا الثقافي المغمور، ودراسة المخطوطات والوثائق، والكتابة عن تاريخ الجزائر، والاهتمام بتراجم العلماء والأدباء.
- [لجنة التعليم العليا](https://binbadis.net/archives/11704) - أكرم الله -عز وجل- الجزائر بـ“خير جمعية أخرجت للناس”، هي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وكيف لا تكون “الجمعية” خير جمعية وقد أسسها رجال يتطهرون؟
- [الشيخ الإمام عطية مسعودي ... الفقيه الذي غيّبه أهله !](https://binbadis.net/archives/11700) - الشيخ الإمام عطية مسعودي (1900-1989م) عليه رحمة الله من الفقهاء الذين برعوا في مجال الفتوى بعدما تشرّبوا أصول العلم من مضانه ومنابعه الأصيلة، ومن الفقهاء الذين لم تهيئ لهم الظروف حتى يبزغ نجمهم مثلما بزغ نجم كثير من أقرانه في سماء الجزائر، وإن بلوغ مرام الصيت هذا يصنعه أولا بعد توفيق الله عزّ وجل الأهل والخلان والأبناء، ونحن نعلم بما علمته لنا تجارب الحياة بأن المذاهب والتيارات والنظريات ما كان لها أن تبلغ الصيت والانتشار والتوسع لولا حمل الأبناء لمشعل فكرة العلماء، والنموذج في ذلك مذاهب الفقهاء التي فيها من لاق ذلك الانتشار والتوسع بسبب حمل الطلاب لمشعل رؤى مشايخهم ووفاء السلطان لإحياء سيرهم واعتماد رؤاهم حتى يكونوا نموذجا للأجيال، ورفع الأهل لقيمتهم عاليا وذكرهم على كل لسان حتى حبذت الغير لمعرفتهم والنهل من علمهم، وفيها من اندثر رغم أنها لا تقل شأنا عن تلك المذاهب ولكن خذلان الطلاب وإهمال الأهل جعلهم بين أقرانهم في خفوت وذبول ونسيان.
- [ابن باديس المشروع.. وفوضى المشاريع!](https://binbadis.net/archives/11686) - كلما تعود ذكرى رحيل السيد الإمام أعيد قراءته وتأمله، فازداد إدراكا بأنه كان استثنائيا وازداد يقينا بأنه وفي اللحظة التي يظنها الأعداء قد ماتت يكون بإمكان الأمة إبداع رد حضاري متوازن.. بعد أن أعلن الوالي الفرنسي في الذكرى المئوية لاحتلال الجزائر موت الإسلام في الجزائر انبعث ابن باديس بمشروعة بالمنوفسيت التاريخي
- [العلامة محمد بوكروشة فقية سخر حياتة للعلم وحفظة كتاب الله](https://binbadis.net/archives/11681) - سخر حياته في التدريس والإمامة وهو إطار من إطارات قطاع الفلاحة انه بشهادة الأئمة وحفظة كتاب الله من مختلف ولايات الوطن أحد ركائز الفقه والشريعة وابرز علماء منطقة الظهرة أحد الذين سخروا حياتهم في تدريس القرآن الكريم وعلوم الشريعة والمنطق والنحو انه الشيخ العلامة محمد بوكروشة الذي ينحدر من قرية الولي الصالح المجاهد سيدي لخضر بن خلوف طيب الله ثراه ترعرع في منبت أصيل فكان أبوه إماما ومدرسا للقرآن الكريم تتلمذ على يده الشيخ الحاج بوكروشة رحمه الله المئات من الطلبة منهم أئمة ومشايخ اطروا العشرات من المساجد داخل مستغانم وخارجها جمع العلامة الفقيه سي بوكروشة محمد بين علوم الدين والدينا فكان إطارا من إطارات قطاع الفلاحة متمكن وخبير في هذا الاختصاص ومنذ تقاعده إداريا اشتغل برسالة التعليم ألقرائني وتدريس علوم الشريعة للطلبة وحفظة كتاب الله بكل من بلديات “بن عبد المالك رمضان, سيدي لخضر, سيدي علي” وله محبون كثر يزورن اليوم بيته بسيدي لخضر وهو في ابتلاء المرض يرافق نجاح مساره العلمي والديني الذي سخره في سبيل الله.
- [عبد الحميد ابن باديس رائد نهضة فكرية.. قاوم المستعمر بالعلم](https://binbadis.net/archives/11675) - لا تمر سنة دون أن تحتفي الجزائر في تاريخ السادس عشر أفريل بيوم العلم، وإبراز مآثر شخصية فذة أسهمت بإصلاحاتها الفكرية في تكوين الشخصية الجزائرية، وتأسيس لبنة مدرسة جزائرية عريقة تفتخر بانتمائها العربي الإسلامي، ففي زمن كانت تطمس فيه الهوية الجزائرية من طرف المستدمر الفرنسي الذي سعى لنشر الجهل بين عامة الناس وحرمان الجزائريين حقهم في التعليم، كان عبد الحميد ابن باديس ينشر أفكاره ويقف في الخطوط الأولى دفاعا عن الامتداد الجزائري والذي تمثله العروبة والإسلام.
- [شاهد عيان على مشاركة طلبة معد ابن باديس في ثورة تحرير الجزائر (1954-1962)](https://binbadis.net/archives/11665) - إنصاف للحقيقة، ينبغي أن نقول ونعترف منذ البداية بأن عشرات الطلبة الجزائريين في الثانويات والجامعات قد استهوتهم المشاركة في ثورة التحرير الوطني منذ 1954 ولم ينخرطوا في أي تنظيم طلابي. وإذا أردنا أن نكون صرحاء أكثر، فإن أي تنظيم طلابي خدم القضية الوطنية لم يكن مسموحا به من طرف سلطات الاحتلال بالجزائر.
- [أبو العيد دودو كما عرفته](https://binbadis.net/archives/11660) - ولد أبو العيد دودو في عام 1934م بقرية أزيَّار، دوار تمنجر، ببلدية الميلية (آنذاك) التابعة لولاية قسنطينة. ونظرا لوفاة والده، بلقاسم، وهو صغير، فقد قامت بتربيته والإشراف على تعليمه، والدته الفاضلة قدور علجية.
- [محمد الأمين العمودي الكاتب الصحفي المصلح الشهيد](https://binbadis.net/archives/11619) - كان مصلحًا وشاعرًا وأول أمين عام لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ولد بوادي سوف في 1891، نشأ وسط عائلة فقيرة تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه بالمدرسة القرآنية، ثم دخل إلى المدرسة الابتدائية الفرنسية الأهلية..
- [جمعية العلماء المسلمين وإحياءُ قلوب الغافلين](https://binbadis.net/archives/11653) - من يتتبّع بدقة منهجية عمل الجمعية، منذ تأسيسها يلاحظ ذلك الملمح المهمّ والدور المركزي المتمثل في الإحياء، ولعلّ ذلك شكّلَ أبرز أدوارها ماضيا وحاضرا وأهمَّ ما قامت به، كما عبّر عن ذلك الدارسون والمؤرخون المنصفون لحركتها المباركة في الانبعاث والنهضة.
- [Mokhtar Aniba et les valeurs de l'Islam](https://binbadis.net/archives/11649) - Le 27 septembre de chaque année, c'est l'anniversaire de la mort de mon regretté père Mokhtar Aniba Allah yrahmou. Ces derniers jours, je fourrageai dans ses archives quand j'ai trouvée quelques-uns de ses articles déjà parus sur le mouvement réformiste musulman Algérien mené intelligemment par l'illustre Sheikh Abel-Hamid Ibn Badis, je me suis souvenue alors d'une remarque cité dans le dernier manuscrit de mon père " Le réformisme des Oulémas n'avait d'autre but que de changer les mentalités et les hommes, ce qui était primordial et révolutionnaire à plus d'un titre, car la révolution ce n'est autre que la somme des réformes et des transformations opérées dans tous les domaines en commençant par les hommes.
- [الأستاذ الدكتور عمار طالبي والجيل الذهبي المتميز في تاريخ الجزائر المعاصرة](https://binbadis.net/archives/11638) - الأستاذ الدكتور عمار طالبي شخصية متميزة من الجيل الذهبي المتميز الذي شكل جسر العبور من العهد الاستعماري البغيض إلى عهد الاستقلال وبناء الدولة الوطنية الجديدة، التي وإن لم تحقق الكثير من آمال الثورة الجزائرية العظيمة في دولة جمهورية ديمقراطية شعبية أو اجتماعية، تتكافئ فيها فرص العيش الكريم والمنافسة الشريفة من أجل الخدمة الأكثر فائدة ونفعا للمجتمع، كما رجونها أن تكون، إلا أنها مع ذلك حققت أمورا مهمة بفضل الخيرين والرساليين من هذا الجيال الذهبي.
- [مذكرات القرضاوي: من عرفت من علماء الجزائر.. وأول زيارة للجزائر](https://binbadis.net/archives/11633) - في ربيع سنة 1982م - ربما كان في شهر مارس أو إبريل - زارني في مكتبي في كلية الشريعة بجامعة قطر: أحد الإخوة الجزائريين - نسيت اسمه - وبعد الترحيب وتبادل الأحاديث الودية، وجَّه إليَّ سؤالًا مباشرًا: لماذا تقاطع الجزائر، ولا تعطيها شيئًا من اهتمامك؟
- [المفكر الوزير مولود قاسم.. قبسات من حياة حافلة بالحزم والعزم والجزم](https://binbadis.net/archives/11629) - لعل الكثير من عشاق العربية الذين رافقوا المشهد الثقافي في الجزائر خلال العقود الخمسة الماضية يجمعون بأن مولود قاسم نايت بلقاسم (ت1992م)، هو من الذين يتصدرون قائمة أهم الشخصيات الوطنية الذين تمكنوا من التوفيق إلى حد كبير بين السياسي والمثقف، أو بين الإيديولوجي والفكر.
- [الربيع بوشامة المناضل الشاعر المصلح الشهيد](https://binbadis.net/archives/11625) - بقلم: محمد الطيب- المناضل المعلم المصلح الثوري الملتزم، ولد في قنزات ببني يعلى بسطيف في ديسمبر 1916، حفظ القرآن الكريم وعمره 12 سنة على يد الشيخ الصديق بن عبد السلام، ثم التحق المدرسة الفرنسية حتى أكمل دراسته الابتدائية، ثم عاد إلى بني يعلى فتتلمذ عند الشيخ سعيد صالحي، والنحو والتجويد والقراءات أخذها عن الشيخ العياشي
- [أحمد بوشمال المناضل المجاهد المثقف الشهيد](https://binbadis.net/archives/11612) - عالم الدراسات الإسلامية، الإمام المصلح، الكاتب المناضل المُلهم، ولد بقسنطينة في 25 جانفي 1899، في وسط أسرة متواضعة، فوالده إسماعيل كان صانعا للأحذية التقليدية، ينحدر من عرش بني عمران من الطاهير بجيجل، بينما تنحدر والدته من عرش أولاد عطية من القل بسكيكدة.
- [محمد بن العابد الجلالي المجاهد الشاعر الأستاذ الفقيه](https://binbadis.net/archives/11608) - مؤسس القصة القصيرة في الجزائر، إبن عبد الله السائح بن سيدي يوسف بن السماتي، وأمه لالة خديجة بنت محمد بن الزروق بن الشيخ السماتي، وغلب عليه لقب محمد بن العابد الجلالي.
- [جمعية العلماء... النشاط العام والاحتفالات (تذكير بوجهة نظر الشيخ الإبراهيمي)](https://binbadis.net/archives/11599) - يزخر تاريخ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ماضيا وحاضرا، بمناشط لا تهدأ ولا تتوقف، تقوى ولا تضعف، ومن تلك المناشط البديعة ما يتعلق باللقاءات كالمؤتمرات والملتقيات والندوات، والأيام الدراسية والتي ضربت فيها الجمعية بسهم وافر بحمد الله، فعقدت المئات منها شرقا وغربا شمالاً وجنوبًا، على تنوّع في موضوعاتها ومحاورها: شرعية دينية، اجتماعية، ثقافية، فكرية، إعلامية إلخ
- [الجمعية كقوة إحياء... مثال من الماضي](https://binbadis.net/archives/11593) - من يتتبّع بدقة منهجية عمل الجمعية، منذ تأسيسها يلحظ ذلك الملمح المهمّ والدور المركزي المتمثل في «الإحياء» ولعلّ ذلك أبرز أدوارها ـ ماضيا وحاضرا ـ وأهم ما قامت به، كما عبّر عن ذلك الدارسون والمؤرخون المنصفون لحركتها المباركة في الانبعاث والنهضة.
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وجهودها في خدمة العقيدة الإسلامية](https://binbadis.net/archives/11582) - جمعية العلماء المسلمين الجزائريين حركة إصلاحية تأسست في ثلاثينيات القرن الماضي بالجزائر في الشمال الإفريقي، كانت نشأتها استجابة لمتطلبات الواقع الإسلامي في ذلك الوقت حيث كانت الأوطان سليبة والهوية تشوه والعقيدة تجابه مختلف التحديات، انطلقت جمعية العلماء في عملها الإصلاحي من التعليم لأنه الفضاء الإصلاحي المتاح في ذلك الوقت، ثم تمت توسعة المشروع الإصلاحي ليتعاطى مع أساسيات الوجود الجزائري وهي: الإسلام والعروبة والجزائر، وهي الثلاثية التي حملها شعار جمعية العلماء فتمت صياغته على النحو التالي: الإسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا.
- [التعليم المسجدي في مشروع ابن باديس الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/11246) - اتجهت حركات الإصلاح الحديثة إلى الاعتماد على التعليم كفضاء إصلاحي أساسي؛ باعتبار بذرة التعليم تثمر في سائر الفضاءات الأخرى، وباعتباره أيضا الأداة التي تتصل بالإنسان فتستوعبه فهما وسلوكا؛ فهو من جهة عملية تقوية القوى العقلية والطبيعية للإنسان، ومن جهة أخرى تهذيب لسلوكه على نحو يبرز أثر المعلومات التي حصّلها الشخص المتعلم.
- [التعليم الإسلامي الحر في شمال إفريقيا.. تجربة ابن باديس في الجزائر نموذجا](https://binbadis.net/archives/9065) - عرف الشمال الإفريقي التعليم الإسلامي في وقت مبكر جدا من تاريخ الإسلام؛ إذ يمكن القول أنه لم يتخلف عن أقطار الإسلام الأخرى كالحجاز والعراق ومصر والشام. فمنذ وصول الإسلام إلى شمال إفريقيا اهتم أهلها بهذ التعليم ولا أدل على ذلك من تأسيس مساجد ما تزال شاهدة على الاهتمام المبكر بهذا التعليم مثل مسجد عقبة بن نافع في القيروان بتونس، ومثل مسجد أبي المهاجر دينار في مدينة ميلة بشرق الجزائر الذي تم تأسيسه سنة 59 هـ.
- [الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض عالما وزعيما ومربيا](https://binbadis.net/archives/11577) - هو الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، ولد سنة 1313هـ/1899م في أحضان والدة من عائلة الحكم بالقرارة، ووالده يعد من أعيان البلد.
- [في سجاله من أجل الإصلاح الدّيني والاجتماعي.. محمد صالح ابن مهنا](https://binbadis.net/archives/11573) - بقلم: محمد بسكر- الشّيخ محمّد الصالح بن مهنا فقيه مدينة قسنطينة وأديبها، وأحد رواد النهضة الفكرية مطلع القرن العشرين، أخذ تعليمه بجامع الزيتونة ثمّ انتقل إلى الجامع الأزهر فدرس على أجلّة من شيوخه، ليرجع إلى بلدته ويلتزم التدريس بالزاوية الحنصالية، كان يؤمن بالطّريقة الصوفية المبنية على الزهد والمجاهدة، وقد أظهر في وقته نزعة إصلاحية انطلاقا
- [الشيخ صالح بن مدور الغسيري من رجال الحركة الإصلاحية بالأوراس](https://binbadis.net/archives/11569) - تناول الأستاذ سعدي بزيان في مقالة حملت عنوان (شاهد على ميلاد الحركة الإصلاحية لجمعية العلماء في الأوراس) نشرت في جريدة – البصائر – العدد 860 الصادر بتاريخ 29 ماي 2017 عدة أسماء كان لها دورها المشهود والمؤثر في انتشار الحركة الإصلاحية بمنطقة جبل احمر خدو بالأوراس، منهم الشيخ عمار بن سي الجودي والشيخ بلقاسم بن عمار ميموني والشيخ محمد يكن الغسيري والشيخ أحمد بن السعدي ميموني وغيرهم، لكنه أشار في ثنايا مقاله الى أنه (ومع الأسف الشديد لا أملك أي معلومات وافية عن الشيخ سي الصالح بن مدور وهو من قرية أولاد منصور) ،لهذا فضلت الوقوف عند محطات بارزة في مسيرة هذا المربي الذي قضى حياته في خدمة التربية و التعليم و نشر العلم على المنابر بمنطقة غسيرة وما جاورها من القرى وبمدينة بسكرة قبل الثورة التحريرية التي كان أحد جنودها الأتقياء المجهولين وبعد الاستقلال،علاوة على نشاطه المعتبر في حقل الإصلاح الاجتماعي. ويكفيه فخرا أنه أحد تلامذة باعث النهضة الوطنية في الجزائر الشيخ عبد الحميد بن باديس .
- [محمد بن أبي شنب العالم الجزائري العالمي](https://binbadis.net/archives/11565) - أول جزائري حامل لشهادة الدكتوراه، هو محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب، أو أبي شنب.
- [عبد الرحمان الدّيسي المدرس العالم الفقيه](https://binbadis.net/archives/11560) - الكفيف النابغة، قال فيه عالم المغرب ومفتيها الشيخ الكتاني لمّا أجازه "فخر القطر الجزائري ونادره"، هو الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمان بن الطيب بن عبد القادر بن أبي القاسم محمد بن إبراهيم الغول السباعي الإدريسي الدّيسيّ الهاملي.
- [أبو إسحاق إبراهيم أطفيش الأديب الإعلامي المناضل](https://binbadis.net/archives/11556) - الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف أطفيش، رجل دين وأديب وفقيه إباضي، من كبار العاملين في سبيل وحدة المسلمين كما في تعبير بعض من ترجموا له.
- [عبد الحليم بن سماية الشيخ المناضل العالم الفقيه](https://binbadis.net/archives/11548) - علم من أعلام الجزائر الذين كانت لهم بصمات في الحياة الثقافية وتأثيرات عميقة في بعث الحركة الإصلاحية في الجزائر في الثلث الأول من القرن العشرين، إلى جانب العلماء كعبد القادر المجاوي، مصطفى بن الخوجة، أبو القاسم الحفناوي، صالح بن مهنا، المولود بن الموهوب، حمدان الونيسي الأوائل البناة للحركة الإصلاحية الجزائرية، التي تبناها الشيخ بن باديس وأصحابه وتلامذته.
- [أبو اليقظان الكاتب الإعلامي العميد المصلح](https://binbadis.net/archives/11544) - الشيخ إبراهيم بن عيسى حمدي، سمى نفسه بـ "أبو اليقظان" بسبب ولعه بإمام الدولة الرستمية الخامس أبو اليقظان محمد بن الأفلح، وإعجابا بعلو همة الإمام كرجل علم ودين ودولة.
- [عبد الرحمان شيبان المجاهد العالم الفقيه](https://binbadis.net/archives/11529) - سياسي، كاتب، عالم، وصحفي، ولد في قرية الشرفة بمشدالة بالبويرة، في 23 فيفري 191، تعلم في كُتّاب قريته، وحفظ القرآن الكريم وتلقى مبادئ العربية، والتوحيد، والفقه، بمسقط رأسه وبالزاوية السحنونية بالزواوة، وبني وّغْليس، على الضفة الشمالية لوادي الصومام (بجاية)، ثم أكمل دراسته في مدرسة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين على يد بن باديس.
- [محمد علي دبوز العالم المؤرخ المصلح](https://binbadis.net/archives/11525) - ولد محمد بن علي بن عيسى دبوز ببريان بغرداية، في فيفري 1919م (1337هـ)، نشأ وترعرع بين أبوييه فغرسا فيه حب العلم والعلماء والأخلاق الحميدة والروح الدينية والوطنية، فأبوه من أبرز مؤسسي الجمعية الخيرية ببريان سنة 1927.
- [عبد القادر المجاوي الأستاذ الفقيه المصلح](https://binbadis.net/archives/11521) - من الشخصيات الجزائرية التي تركت أثرا ملموسا في الحياة الثقافية أواخر القرن الـ19، وأوائل القرن الـ20، ولد بتلمسان في 1848 (1267هـ) ابن "محمد عبد الكريم"، وبعد دراسته في مسقط رأسه انتقل لمتابعتها في كل من فاس وطنجة وجامع القرويين على الخصوص بالمغرب الأقصى.
- [ابراهيم بيوض المجاهد الإمام المصلح](https://binbadis.net/archives/11517) - الشيخ ابراهيم بن عمر بيوض، ولد سنة 1899م (1313هـ) في أحضان والدة من عائلة الحكم بالقرارة بغرداية، ووالده يعد من أعيان البلد، دخل كُتاب القرية فاستظهر القرآن قبل سن البلوغ، ثم أخذ مبادئ العلوم الشرعية واللغوية على يد مشايخ القرارة المشهورين آنئذ الحاج ابراهيم لبريكي، الحاج عمر بن يحي أمليكي، أبو العلا عبد الله، وهو ما أهله رغم صغر سنه ليخلف شيخه الحاج عمر في التدريس، ويتبنى الحركة العلمية، والنهضة الإصلاحية.
- [الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض وتجربته التربوية الرائدة في ميزاب](https://binbadis.net/archives/10851) - بقلم: بسام العسلي- هناك تجربة تربوية رائدة عرفتها الجزائر المجاهدة فيما حمل اسم (معهد الشباب) الذي أسس سنة 1333 هـ = 1914 والذي تحول سنة 1375 هـ = 1954 م إلى ما أصبح يعرف باسم (معهد الحياة) نسبة إلى جمعية الحياة الخيرية التي تقوم به. وكانت (القرارة) الواقعة في شرق (ميزاب) بجنوب الجزائر هي مسرح
- [عمر العرباوي الشيخ الإمام المصلح](https://binbadis.net/archives/11507) - من رجالات الإصلاح والتعليم في الجزائر ومن أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ولد سنة 1907م بمنطقة أولاد سيدي عامر بسيدي عيسى بالمسيلة، نشأ في أسرة متواضعة، وهو الحملاوي ابن الشيخ صالح بن عبد الكريم الذي كان معلماً في الكتاتيب القرآنية.
- [الشيخ عمر العرباوي](https://binbadis.net/archives/10661) - الشيخ عمر العرباوي من رجالات الإصلاح والتعليم في الجزائر ومن أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ولد سنة 1907م بمنطقة أولاد سيدي عامر ببلدية سيدي عيسى بولاية المسيلة الجزائرية.
- [محمد الشريف قاهر الشيخ العلامة](https://binbadis.net/archives/11502) - لقب بابو جمال يعد من أحفاد الولي الصالح يحيى العيدلي، يعود نسبه إلى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، ولد بقرية "تموقرة" ببجاية في 2 جانفي 1933، من عائلة محافظة ومتواضعة تعيش على الفلاحة ولها أراضي عديدة في قريته.
- [جزائري أفشل مشروع فرنسا في بلاده بالعلم والوعي](https://binbadis.net/archives/11489) - قاوم الاستعمار الفرنسي بالعلم والوعي في صفوف الشباب الجزائري، فحاربه الاستعمار ومنعه من التدريس. يحمل في جعبته عدة ألقاب فهو "المصلح الثوري"، و"الشاعر" و"الصحفي"، و"العالم المفسر"، و"المعلم المربي" و"الكاتب السياسي"، وأكثر صفة ارتبط بها اسمه كانت العلم، من هنا جاء احتفال الجزائر بيوم العلم في ذكرى رحيله.
- [جمعية العلماء: الأسس، والمبادئ، وجبهات النّضال](https://binbadis.net/archives/184) - إنّ جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين مؤسّسة فكريّة وتربويّة ودينيّة كبيرة، وهيئة سياسيّة متألّقة تعتمد الثقافة والعلم والفكر سبيلاً لها في تحقيق أهدافها، وإجراءً في نشر أفكارها وآرائها.
- [محمد الصغير بن العربي أول طبيب جزائري حاز شهادة الدكتوراه](https://binbadis.net/archives/11475) - مهنة الطب من أقدم المهن عبر العصور وأعرقها، واعتبرت من معايير تقدم الحضارات والممالك، فينسب التقدم والرقي لمن عُرف أطباء زمانه وذاع صيتهم، كما ينسب لممارسيها الحكمة وعلو الشأن، من هؤلاء أول طبيب جزائري في القرن التاسع عشر، أجحفه التاريخ وكتب عنه الشيخ عبد الرحمان الجيلالي في كتابه "تاريخ الجزائر العام".
- [الأمير عبد القادر القائد المؤسس](https://binbadis.net/archives/11466) - كاتب وشاعر وفيلسوف ورائد سياسي، عسكري وفارس مقاوم رمز قاد مقاومة شعبية خمسة عشر عاما، مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة، اشتهر بمناهضته للاحتلال الفرنسي، ابن محي الدين المعروف بـ "عبد القادر الجزائري".
- [مفدي زكريا شاعر الثورة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/11456) - شاعر وسياسي، مؤلف نشيدنا الوطني "قسماً"، وهو بن سليمان بن يحيى بن الشيخ سليمان بن الحاج عيسى، من عائلة تعود أصولها إلى الرستميين، لقّبه زميل البعثة الميزابيّة والدراسة الفرقد سليمان بوجناح بـ: "مفدي"، فأصبح لقبه الأدبي الذي اشتهر به، والذي وَقَّع فيه أشعاره "ابن تومرت"، وكان ابن تومرت واحداً من المجاهدين المسلمين ومؤسس دولة الموحدين.
- [الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي عالم من علماء الجزائر](https://binbadis.net/archives/10553) - الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي ، هو أحد قناديل الجزائر التي بلغت في العلم منتهاها ، فانتنشرت أنوارها و عَمَّ سناها ، وهو أحد الأقلام التي أجادت وأفادت بعلوم جمّة، ومعارف مهمة ...
- [محمد العيد آل خليفة الأديب الشاعر المناضل](https://binbadis.net/archives/11451) - أديب وشاعر جزائري، لقب بـ: شاعر الشباب، شاعر الجزائر الحديثة، شاعر الشمال الإفريقي، محمد العيد بن محمد علي بن خليفة، ولد في عين البيضاء بأم البواقي في 28 أوت 1904 (1322هـ)، من عائلة دينية محافظة متصوفة تنتمي إلى الطريقة التيجانية، تنحدر أصلا من كوينين بواد سوف.
- [صفحات مجهولة من حياة الشاعر الجزائري محمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/archives/11442) - في يوم الثلاثاء 31 جويلية 1979 انتقل الى الرفيق الأعلى أمير شعراء الجزائر محمد العيد آل خليفة بمستشفى مدينة باتنة عن عمر ناهز 75 سنة، وشيعت جنازته في موكب مهيب بعد ظهر يوم الخميس 02 أوت 1979 بمدينة بسكرة حسب وصيته ليدفن بالقرب من ضريح والده بمقبرة العزيلات.
- [أحمد رضا حوحو المدرس الأديب الشهيد](https://binbadis.net/archives/11437) - أحد أعلام الأدب الجزائري في القرن العشرين، وهو رائد القصة القصيرة في الجزائر، عُرِف بمناهضته للاستعمار الفرنسي ودعوته لمقاومة المحتل، ناقد ساخر، يهوى الفن والتمثيل والموسيقى ويعزف على آلة العود..
- [أحمد رضا حوحو](https://binbadis.net/archives/10835) - (على أثر إعدام المفوض الاستعماري (سانمار سيللي) في قسنطينة من قبل مجاهدي المقاومة السرية يوم 29 آذار - مارس - 1956 قامت القوات الإفرنسية بحملة إرهابية عنيفة، اعتقلت خلالها وجهاء مدينة قسنطينة، ومن بينهم الأديب (أحمد رضا حوحو).
- [أهمية المال في إصلاح المجتمع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين نموذجا](https://binbadis.net/archives/11432) - المال في القرآن قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ) التوبة/111
- [عبد الحميد بن باديس والأخذ بسنة التدرج؛ الوسائل والآليات](https://binbadis.net/archives/11421) - بقلم: د. علي الصلابي- لقد أخذ ابن باديس سنة الأخذ بالأسباب، وخطط مع إخوانه ونظم الصفوف ووضع الأهداف وحدَّد المراحل والخطوات للوصول إليها، وأدرك طبيعة كل مرحلة وخصوصيتها، بحيث لا يعمد إلى تجاوز المراحل أو حرقها فيقع في داء الاستعجال المدمر، فيتعجل النتائج قبل أوانها فيعاقب بحرمانها. واستخدم وسائل عصره التي ضمنت الذيوع والانتشار لأفكاره
- [دار الحديث بتلمسان.. صرح علمي وإسلامي كما أرادها ابن باديس ورفاقه](https://binbadis.net/archives/11416) - كان افتتاح مدرسة «دار الحديث» في الحقبة الاستعمارية عزيمة إثبات الشخصية العربية المسلمة للشعب بأكمله في الجزائر، حيث يعدُّ بناء هذه الدار بمثابة تحدٍّ من قبل سكان تلمسان ورجال العلماء للإدارة الفرنسية، وإثباتاً لفرنسا أن الأمة الجزائرية قادرة على النهوض وتعليم أبنائها وبناء حضارتها ومستقبلها بنفسها دون وصاية من أي مكان.
- [محمد العيد آل خليفة شاعر ملحمي](https://binbadis.net/archives/11411) - شاعر ملحمي من رواد الوطنية, ومن أكابر مدارس الشعر الجزائري والعربي ,عبر عن موقف الشاعر من الوجود ككل, وعن وعي صادق بالهوية والعروبة والإنتماء الأفريقي الأمازيغي.
- [قراءة في قصيدة - أين ليلاي؟ لمحمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/archives/11405) - بقلم: محمد بوكحيل- ليس غريبا أن يكون من الصعب بمكان فصل المفاهيم الإسلامية عن مفاهيم الثقافة العربية أو مفردات من اللغة نفسها، وليس سرا القول إن التجارب السابقة والقائمة للمجتمعات الغربية والحصار الثقافي الأوروبي الذي ظل يبذل جهدا لتعطيل انتشار الثقافة الإسلامية وحصار إشعاعاتها، عوامل باتت تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن أمل عودة
- [الشيخ عبد اللطيف سلطاني وجماعة التبليغ الإسلامية](https://binbadis.net/archives/11399) - موضوع المذاهب الإسلامية أحد المواضيع التي شغلت بال علماء الإسلام في القديم وفي الحديث؛ ففي القديم عد الأمر مستحدثا ولذا خضع للتقييم الفقهي والعقدي على حد سواء، وقد أفرز هذا التمذهب نمطا من التصانيف على شاكلة كتب الفرق التي أرّخت لهذه المذاهب وقامت بتقييمها والحكم عليها سلبا وإيجابا.
- [أدباءٌ جزائريون... أَرَّخت أعمالهم مجلّة المغرب](https://binbadis.net/archives/11391) - قراءة في كتب التاريخ والتراجم الحديثة التي دوّنها المغاربة في العصر الحديث، أمثال ابن سودة، ومحمد المنوني، وعبد الله الجراري، وأحمد منفكر، ومحمد حجي وغيرهم، تكفي للوقوف على ثبت كبيرلأسماء ثقافية جزائرية، ساهمت في تسطير تاريخ المغرب الأقصى، وتدوين ترتيباته الإدارية، منهم من شَغل مناصب رفيعة في الدولة المغربية، وآثارهم في التأليف والكتابة الصحفية دالة على مساهمتهم الإيجابية في الحياة الثقافية التي شهدها المغرب الأقصى في الفترة الممتدة من سنة 1912 إلى 1962م.
- [المربي الفاضل الأستاذ محمد الشريف بغامي](https://binbadis.net/archives/11389) - الكتابة في حضرة الأستاذ الفاضل والمربي اللامع الشيخ محمد الشريف بغامي مهمة صعبة، يكاد يكون فيها المرء “كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ”، فكيف لك أن تكتب عن هذه الشخصية المتميزة وأنت تدرك أنك لن تعطي للرجل حقة ولو بالجزء اليسير، والأكثر إيلاما من ذلك وشدّة، الكتابة عن ساعاته الأخيرة أو أيامه الأخيرة في هذه الدنيا قبل أن يلاقى ربه طاهرا محتسبا ويبعثه إلى جنات الخلد بإذن الله.
- [الصحافة العُلمائية الباديسية.. البصائر أيقونة الصحف الإصلاحية](https://binbadis.net/archives/11385) - تحدثنا في سطور مقالنا «ابن باديس الصحافي المؤسس …» عن الحسّ الصحفي للعلامة ابن باديس وإنجازاته في مجال الصحافة والإعلام، ورأينا كيف كان وراء كل الصحف الإصلاحية الثقافية المجتمعية النافعة التي صدرت على مدار نحو خمس عشرة سنة (1925ـ 1940)، وقد ذكرنا منها ما ذكرنا.
- [العربي التبسي.. قاوم الاستعمار الفرنسي لبلاده فأذابه بالزيت المغلي](https://binbadis.net/archives/11381) - الشيخ العربي التبسي كان عالما فقيها في علوم الدين، جمع بين النشاط العلمي والدعوي والتعبئة للجهاد "الكفاح"، إبان ثورة التحرير (1954-1962)، ضد فرنسا التي لجأت إلى تصفيته برميه في قدر زيت مغلي، لإسكات صوته.
- [الفضيل الورتلاني.. سفير تحرير الجزائر المكرم 28 عاما بتركيا](https://binbadis.net/archives/11377) - تعلم على يد العلامة عبد الحميد بن باديس، وضايقته فرنسا، وكان صوت بلاده في بلدان عديدة بينها مصر وتركيا، وعندما توفي ظل 28 عاما في أنقرة، قبل أن تنقل الجزائر رفاته.
- [جرثومة الخير](https://binbadis.net/archives/11373) - لم أقرأ فيما قرأت، ولم أسمع فيما سمعت أن الجراثيم توصف بالخير أو بالشر، أو تضاف إليهما، حتى قرأت كتابا قيما عن أحد علماء الجزائر، بل المسلمين، وصف بأنه “هو جرثومة الخير الأول”، في منطقة كاتب ذلك الكتاب، و”هو مؤسس كل أسس من مدارس أميرية” في تلك المنطقة في تاريخ معلوم.
- [الأستاذ الأمين بشيشي وجهاد الكلمة](https://binbadis.net/archives/11364) - في منتصف ثمانينات القرن المنصرم، كنت مولعاً بالنشاط الإعلامي والثقافي إلى حدّ سيطرته على معظم اهتماماتي حينئذ، وكنت أنا وصديقي الدكتور محمد مراح ندأب على تقديم صفحة أسبوعية في جريدة النصر بمدينة قسنطينة ــ عاصمة الشرق الجزائري ــ تُعنى بقضايا الدين والفكر والحضارة والهُوية؛ إلى جانب مقالات و أعمدة صحفية في جرائد أخرى.
- [ٍِقاوم الاستعمار الفرنسي بنشر العلم ودافع عن حق الإناث بالتعليم.. ماذا تعرف عن الشيخ الجزائري عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/11353) - الشيخ عبد الحميد بن باديس، أحد أبرز علماء الجزائر الذين قاوموا الاستعمار الفرنسي بنشر العلم والوعي في صفوف الشباب الجزائري رجالاً وإناثاً.
- [أجهزة سرية دمّرت عموده الفقري وشاحنات سرقت كتاباته بعد موته.. ماذا تعرف عن الأب الروحي لمالك بن نبي؟](https://binbadis.net/archives/11349) - " في الجزائر لا يتوّهج المبدعون، بل يحترقون" هكذا كتب الروائي الجزائري العالمي ياسمينا خضرا قبل أسابيع دون أن يدرك أن المثقف الفذ محمد حمودة بن ساعي كان التشخيص المثالي لتلك الجملة المقززة والمحبطة.
- [الشيخ مبارك الميلي دعا لإصلاح المجتمع والتحرر من قيود الشعوذة](https://binbadis.net/archives/11344) - الشيخ مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي من أعلام الجزائر ومصلحيها الأجلاء، وممن أثنوا عليه من العلماء، تلميذه الشيخ أبو بكر الأغواطي رحمه الله تعالى: الذي قال عنه «عرفنا من الأستاذ مبارك الميلي -رحمه الله- صفات قلَّ بيننا اليوم من يتَّصف بها، وهي التي جعلت منه علمًا من أعلام نهضتنا، ورجلًا من خيرة رجالنا، وحبّ العمل والجدّ فيه، وتحمّل الأعباء والمصابرة على تحقيق أهداف عليا، وكلها ترجع إلى متانة خلقه وصدق عزيمته وسداد تقديره ومحكم تدبيره».
- [العربي التبسي.. وريث ابن باديس والعالم الذي لا قبر له](https://binbadis.net/archives/11324) - الشيخ العربي التبسي هو أحد أعمدة الإصلاح في الجزائر، وأمين عام جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، احتل الصدارة العلمية بعد وفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس، ونفي الشيخ البشير الإبراهيمي.
- [مولود قاسم المفكر الجزائري الأمازيغي المدافع عن العربية](https://binbadis.net/archives/11319) - هو أحد عمالقة الفكر في الجزائر، ومن كبار العلماء الذين أنجبهم هذا البلد في القرن الماضي، أمازيغي، ابن فلاح، مجاهد في ثورة التحرير، ومناضلا نشطا في الدفاع عن قضية وطنه العادلة، وحاملا لمشروع “التعريب في الجزائر بعد الاستقلال.
- [ابن باديس الصحافي المؤسس ...](https://binbadis.net/archives/11315) - أحد أجمل ملامح الوفرة والتنوّع والريادة في حياة العلامة ابن باديس الإصلاحية والدعوية والتغييرية هوشغَفُه واشتغاله في عالم الصحافة العظيم ـ كما سماه ووصّفه.
- ["جريدة البستان" للشيخ إبراهيم أبي اليقظان بصمة جزائرية رائدة في الأدب الساخر](https://binbadis.net/archives/11303) - شهدت أقطار شمال إفريقيا سطوة أعتا قوة استعمارية في العصر الحديث، متمثلة في الاستعمار الفرنسي، وكان نصيب الجزائر منها 130 سنة من الاحتلال، ذاق فيها ألوان التعذيب النفسي والجسدي وصنوف القهر والتجهيل والتجويع والتهميش... ما فاق كل تصور أو خيال.
- [بيت الأمة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/11294) - أطلقت على "نادي الترقي" عدة أوصاف، ولكن أصدقها وأدقها في رأيي هو الوصف الذي أطلقه عليه الإمام محمد البشير الإبراهيمي، حيث سماه "بيت الأمة الجزائرية" و"معقل الأمة". (آثار الإمام الإبراهيمي ج1 ص 261 وص 274).
- [الأبعاد الإبداعية في كتابات الشيخ محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/11290) - يعد الإبراهيمي (1889-1965 م) (عليه سحائب الرحمة وطيب الله ثراه) مفخرة من مفاخر الجزائر والعالم العربي والإسلامي بكافة، ورجل من رجال حركـة الإصلاح والنهضة بخاصة، فهو بحق من الرجـال العظمـاء الذين شغلوا الناس على اختلاف مناهجهم وتنوع ثقافتهم، بحيث ملأ نفوسهم بمشاعر ما تـزال حيـة فـي ضـمائرهم وذواتهم، فلم يكن كبقية العظماء، "بل كان أمة، كان جيلا، كان عصرا، كان من أولئك الأفذاذ القلائـل، الـذين أملـوا إرادتهم على الحياة، فأخضعوا الأيام لمشيئتهم فكيفوها كما أرادوا، فأخرجوا بلادهم من مصير شاءه لها الظالمون، إلى مصير رسموه لها بأنفسهم"(1)، وقد صدق أبو نواس حينما قال(2):
- [سكرتيره الخاص محمد الشافعي صادق العناني: قادة الثورة كانوا يستشيرون البشير الإبراهيمي في أعمالهم](https://binbadis.net/archives/11285) - الطريق إلى بيت الأستاذ محمد الشافعي صادق العناني بالعاصمة القطرية الدوحة، كنا أنا ورفيقي نفكر في زحمة صباح جديد، وننتظر إشارة المرور الخضراء، كانت العيون معلقة بأبراج الدوحة، وكانت سيارتنا تقطع بنا الطريق بهدوء، لكن ذلك لم يكلفنا كثيرا من الوقت، وما إن وطئت أقدامنا عتبة بيته قريبا من فيلاجيو، حتى بدأنا بالطيران في رحلة شيقة من الذكريات الثمينة، كنا نشعر بأننا شرعنا نقلب حقا صفحات تاريخ مجيد، هنالك حيث قاهرة المعز، ومجد الخمسينيات، وأحلام الشعوب العربية، وعلامة الجزائر الكبير الشيخ محمد البشير الإبراهيمي.
- [بن نبي، شبينجلر والتّشكّل الحضاري الكاذب](https://binbadis.net/archives/11274) - في سنة 1926م أصدر طه حسين كتابه “في الشّعر الجاهلي” الّذي استعمل في كتابته كما زعم منهج الشّك الدّيكارتي،لينفي عن الشّعر الجاهلي أصالته ويبيّن أنّه من اختلاق أشخاص جاؤوا بعد الرّسالة الإسلاميّة، وقد أثارالكتاب فور صدوره زلزالاً تجاوزت ارتداداته حدود مصرالى باقي البلاد الإسلاميّة والعربيّة، وأثار حنق وسخط أولئك الّذين تعلّقت قلوبهم بآداب العرب وأشعارهم.
- [مَعَالِم الأدب الإسلامي في كتابات العلامة محمد البشير الإبراهيمي الأدبيّة والنّقديّة (دراسة وصفية تحليلية) 2/2](https://binbadis.net/archives/11267) - ثانيا- قراءة في النّصوص المؤطّرة لرؤية الإبراهيميّ للأدب ووظيفته: تتبدى في هذا المحور آثار التّصوّر الإسلاميّ في نظرات الإبراهيميّ وآرائه في الأدب ووظيفته، وفي الأديب وثقافته، وهو ما نتناوله بإجمال غير مخلّ.
- [الرؤية النقدية للحضارة الغربية: مالك بن نبي أنموذجاً](https://binbadis.net/archives/11260) - يقول ملك بن نبي “ولدت عام 1905 أي في زمن بدأت تظهر فيه الخطوط الأولى لمجتمع جديد… فأنا إذا أنتمي إلى جيل أصيب بلعنة الزمن حين أقفلت فيه دورة حضارة الإسلام القديمة لتفتح دورة عهد جديد تتضامن فيه روح القابلية للاستعمار من ناحية والاستعمار من ناحية أخرى.” هذه العبارات تدل بوضوح على السياق التاريخي الذي أثر على المفكر بالإضافة إلى انتقاله للدراسة في فرنسا سمح له بأن يتعرف على الحضارة الغربية عن قرب وعلى حقيقتها. فلاحظ مالك بن نبي أن هذه الحضارة فارغة من الجانب الروحي، وتسائل عن ذلك، وحاول أن يجيب في كتبه، ثم انتقد التيارات التي كانت تقود الإصلاح في أربعينات القرن الماضي، واعتبر أن كلاَ الاتجاهين (الديني الذي مثله محمد عبده والاتجاه السياسي الذي مثله جمال الدين الأفغاني) لم يشخص المشكلة، فمشكلة العالم الإسلامي ليست مشكلة عقيدة فالمسلم لم يفقد ثقته بالله ولا مشكلة سياسية، مشكلته هي غياب الحضارة الإسلامية عن التاريخ الانساني.
- [الشاعر محمد العيد](https://binbadis.net/archives/10818) - قدمه المرحوم البشير الإبراهيمي، سنة 1938 إلى حضور الاحتفال بختم - ابن باديس - رحمه الله لتفسير القرآن الكريم بالكلمة التالية: (ومن يعرف محمد العيد، ويعرف إيمانه وتقواه وتدينه وتخلقه بالفضائل الإسلامية، يعرف أن روح الصدق المتفشية في شعره، إنما هي من آثار صدق الإيمان، وصحة التخلق. ويعلم أن من هذه الناحية بدع في الشعراء).
- [حياة مالك بن نبي: نسبه ومولده ونشأته ووفاته](https://binbadis.net/archives/11256) - هو مالك بن الحاج عمر بن الخضر بن مصطفى بن نبي(1).
- [تعريف عصر مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/11251) - لقد كانت الجزائر تعيش حياة دينية واضحة المعالم، فلها مساجدها الكثيرة التي بلغت 700 مسجد، والتي تنتشر بها الكتاتيب لتحفيظ القرآن حيث بلغت 3000 كتاب.
- [عبد الحميد بن باديس محارب على جبهتي الجهل والاستعمار](https://binbadis.net/archives/11241) - أوْلى العلامة الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس التربية والتّعليم اهتماماً بالغاً ضمن برنامج الحركة الإصلاحية التي قادها ووجهها، معتبراً أن التربية هي حجر الأساس في كل بناء، لذلك أعطاها كل جهده ووقته، فبدأ نشاطه التّربوي والتّعليمي في الجامع الأخضر أوائل جمادى الأول من العام 1914، ودرّس الطلبة كامل النّهار وفق برنامج مسطر لكل مستوى، وألقى الدروس في تفسير القرآن، والحديث النبوي الشريف من الموطأ، إضافة إلى الوعظ والإرشاد لعامة الناس في المساء، ويخص صغار الكتاتيب القرآنية بعد خروجهم منها بجملة من دروسه.
- [بَيْتٌ العلامة الإبـراهيمي](https://binbadis.net/archives/11237) - النَّجاحُ في شؤون الحياةِ والتفوُّقُ في شُعبها وَلِيدُ عُلُّوِ الهمَّةِ وصلابةِ الإرادةِ ـ بعد توفيق الله جل جلاله ـ ، وليس ثمرةَ الرفاهيةِ أو يُسرِ الحياةِ ورَغَدِ مُنعطفاتها . فكَمْ مِنْ ناشئٍ مرفهًا مُنعمًا ولم يُفلح في شيء، ورُبَّ شخص رَزَحَ تحت قَسوةِ الظُّروفِ لكنه بَزَّ أقرانَه وبَرَّزَ في مجلات عديدة . وهذه الأخيرة هي حال العلامة محمد البشير طالب الإبراهيمي، رضي الله عنه .
- [رجال، أبناء، أحفاد](https://binbadis.net/archives/11233) - بعث المجرم الجنرال بيجو رسالة إلى بعض أجدادنا في نواحي معسكر يدعوهم فيها إلى الاستسلام، فردّوا عليه برسالة طويلة جاء في آخرها “وهب أنكم استوليتم عليها – الجزائر- وأقمتم فيها ثلاثمائة سنة مثل من ملكها قبلكم فإنكم لابد أن تخرجوا منها كما خرجوا، وتمسوا كأمس الذاهب، والدهر هكذا واهب ناهب”. (محمد بن الأمير عبد القادر: تحفة الزائر 1/481.ط. دار الوعي. الجزائر).
- [الفقه السنني في خطبة الإمام البشير الإبراهيمي بمسجد "كتشاوى" بعد الاستقلال](https://binbadis.net/archives/11226) - ولما رأيت بأن هذه الخاطرة قد طالت قليلا، قررت تأجيل نشرها الآن، وعدت إلى خطبة جليلة للإمام البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى، ألقاها في أول خطبة جمعة بمسجد كتشاوة بعد أن تمت إعادته إلى وضعه الطبيعي من كنيسة إلى مسجد، وكنت قد وضعت لها عناوين فرعية عديدة، لتسهيل قراءتها، واستيعاب محتوياتها العميقة، وعبرها الجليلة، وقررت نشرها تحية للذكرى 58 من استقلال بلادنا، خاصة وأن هذه المناسبة تزامت مع استرجاع رفاة بعض قادة المقاومة الوطنية للوجود الاستعماري البغيض في بلادنا.
- [في ذكرى الشيخ أحمد حماني: الفقيه المجتهد والعالم الثابت على الحق](https://binbadis.net/archives/11222) - مرت يوم الأحد 28 جوان 2020 الذكرى الثانية والعشرون لرحيل فقيه الجزائر ورئيس علمائها العلامة المجاهد الشيخ أحمد حماني، إذ التحق الشيخ بجوار ربه في 29 جوان 1998 بعد مرض عضال ألزمه الفراش لعدة شهور، كان العلامة الشيخ أحمد حماني أول من أفتى في العالم الإسلامي في العصر الحديث بجواز نقل الأعضاء البشرية لأغراض طبية. وهي الفتوى التي اعتمدها مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي. وقد مثل الشيخ الجزائر في العديد من المؤتمرات والملتقيات والندوات الدينية والفكرية في العديد من الدول الإسلامية والعواصم العالمية.
- [محمد الأخضر السائحي رائد أدب الطفل في الجزائر](https://binbadis.net/archives/11201) - محمد الأخضر السائحي شاعر جزائري من فحول شعراء الجزائر ومن الذين اصطنعوا الشعر رسالة من أجل التحرر أولا ثم البناء الوطني ثانيا فهو شاعر ملتزم، وللجنوب الجزائري فضل في إنجاب نخبة من الشعراء والكتاب ورجال الدين والعلم الذين جمعوا بين الوطنية الخالصة والأخلاق القويمة والإخلاص في أداء رسالاتهم…
- [مع رسائــل الإمام ... فهل من مدّكر؟](https://binbadis.net/archives/11196) - بقلم: حسن خليفة- شهرا بعد آخرـ بل أسبوعا بعد آخر... تكبر وتفخم الصورة الاستثنائية الرائعة عن هذه الشخصية الفذة، شخصية الإمام العلامة عبد الحميد بن باديس، خاصة بعد الانخراط في قراءة تأملية لنصوصه، وتتبع دروب سيرته وخركته التغييرية / الدعوية المباركة.. نعم تكبرالصورة... وتبدو أكثرجمالا ونقاء واقتدار وتفرّدا، بظهور البعض من تفاصيلها المميزة ـ كل
- [الأديب الشهيد أحمد رضا حوحو في الصحافة التونسية](https://binbadis.net/archives/11192) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- لم أجد فيما وصلني من بحوث ودراسات حول الأديب الشهيد أحمد رضا حوحو ما يشير إلى أنه نشر مقالات في الصحافة التونسية. ولم اقتنع بما قرأت. وتساءلت مرارا في قرارة نفسي: كيف لهذا القلم السيال الذي كتب في مجلة "المنهل" السعودية ومجلة "الرابطة العربية" المصرية وجريدة "البصائر" الجزائرية وجريدة "الشعلة" القسنطينية
- [الشيخ محمد كتو](https://binbadis.net/archives/11183) - الكثير من الجزائريين البالغين سن الثلاثين فما فوق يتذكرون الشيخ محمد كتو الذي كان يسمعنا بصوته الجهوري العذب " الحديث الديني " صباح كل يوم على الساعة السابعة في الإذاعة الجزائرية، كما كان يطل علينا بطلعته البهية كل يوم اثنين وجمعة في التلفزة الجزائرية يقدم حصة تدوم نصف ساعة بنفس العنوان فكان يشرح للجزائريين أمور دينهم بأسلوب جذاب، وبلغة سهلة بسيطة يفهما العامي والمثقف، فكانت الأسر الجزائرية تتعلم منه وتتفقه عليه فجزاه الله خيرا ورحمه الله رحمة واسعة.
- [أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/11178) - أحمد توفيق المدني هو أحمد توفيق بن محمد بن أحمد بن محمد المدني القبي الغرناطي الجزائري. عالم، مؤرخ، وزير جزائري. ولد بتونس يوم 24 جمادى الثانية 1317 هـ / 1 نوفمبر 1899م.
- [الشيخ قادة بن يوسف](https://binbadis.net/archives/11169) - الشيخ قادة بن يوسف من مواليد 1336هـ الموافق ل 1913م بدوار جليدة قرية صغيرة مكونة من بعض الأقارب تابعة لبلدية خميس مليانة وهي الآن تابعة لنفس البلدية نحو 10 كم وتوفيت امه بعد سنة مولده أي عام 1914م.
- [الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض](https://binbadis.net/archives/11165) - هو الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، ولد سنة 1313 هـ/ 1899م من عائلة الحكم بالقرارة بولاية غرداية جنوب الجزائر، ووالده يعد من أعيان البلد.
- [صورة الأمير في كتابات الإمام البشير](https://binbadis.net/archives/11158) - إنّ الأمير والبشير حازا صفاء النسب وعلوّ الحسب فكلاهما قائد فكرة وبعيد النظرة، آمنا بالجزائر دولة وبالإسلام عقيدة، فبذلا شبابهما لتمكين الجزائري من حقه في حياة الأبرار وأنفقا شيخوختهما في مدافعة مكائد الاستعمار، وكان البذل منهما سمحا بلا تردد حتى أتاهما اليقين.
- [جمعية العلماء... من منظور الشيخ الدكتور أحمد الرفاعي شرفي -رحمه الله-](https://binbadis.net/archives/11123) - الانشغال والاهتمام بـ «جمعية العلماء المسلمين الجزائريين» كهيئة دعوية ـ إصلاحية كان وما يـزال وستبقى همّا من الهموم الرسالية الجميلة النبيلة للكثيرين والكثيرات، من الذين تشرئب قلوبهم نحوَ النقلة التغييرية الإصلاحية الأحسنَ والأمثل. والذين يرون الجمعية أنسبَ أداة لتحقيق هذا التغيير، باعتبارها خيمة جامعة، وفضاء دعويا تغييريا صافيا رحيبا.
- [صفحات من حياة الشيخ المكي نعماني رائد النهضة الإصلاحية في هراوة وعين طاية](https://binbadis.net/archives/11151) - إن الأيام تنقضي وتمر مر السحاب، وينتقل كثير من العلماء إلى الدار الآخرة، ولكن أعمالهم تبقى حية في الذاكرة، شاهدة عليهم على مر العصور والأزمان، وقد هيأ الله لبلادنا علماء أجلاء وقفوا في وجه السياسات الاستخرابية المدمرة، وقاوموها بكل ما يملكون من وسائل وإمكانيات، وبذلوا جهودا عظيمة في الدعوة والإصلاح، وإيقاظ الضمائر، وتنوير القلوب، تنقية الإسلام من الخرافات والبدع، في وقت كان الاستخراب الفرنسي البغيض يعمل لمحو شخصيتنا العربية الإسلامية، ومن هؤلاء العلماء الشيخ المكي بن أحمد نعماني رحمه الله رائد النهضة الإصلاحية في هراوة وعين طاية، كان متأثرا برواد الإصلاح في العالم الإسلامي كالشيخ محمد رشيد رضا والشيخ محمد عبده والشيخ عبد الحميد بن باديس وغيرهم من المصلحين الذين أيقظوا الأمة الإسلامية من سباتها العميق، فكانت حياته حافلة بالجد والنشاط ،لإصلاح المجتمع وتهذيب سلوكه وأخلاقه، من خلال تفرغه للتعليم في بعض مدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وقيامه بمهمة الوعظ والإرشاد، وكان من المجاهدين الذين أبلوا بلاء حسنا في الولايتين التاريخيتين الرابعة والخامسة.
- [يا نشء أنت رجاءنـا...](https://binbadis.net/archives/11143) - التربية اصطلاحاً: يختلف تعريف التربية اصطلاحاً باختلاف المنطلقات الفلسفية، التي تسلكها الجماعات الإنسانية في تدريب أجيالها، وإرساء قِيمِها ومعتقداتها، وباختلاف الآراء حول مفهوم العملية التربوية وطرقها ووسائلها» (الزهوري، بهاء الدين، المنهج التربوي الإسلامي للطفل، حمص، مطبعة اليمامة، 1423هـ/ 2002م).
- [المجاهد المثقف علي بدوحان](https://binbadis.net/archives/11127) - يقول المؤرخ الجزائري ” أبو القاسم سعد الله”:” نحن نصنع التاريخ ولكن لا نكتبه”، فالجزائري صانع التاريخ لا يكتب ولا يدون ما قام به، ويترتب عن ذلك فجوة، ستملى حتما بحقائق أو أباطيل، بحسن نية أو من دونها، وفي نفس السياق يضيف المؤرخ التونسي ” عبد الجليل التميمي ” بقوله من غير الممكن أن يكتب الفرنسي تاريخ بلاده من وثائق وأرشيف غيره “.
- [وقفات مع خير جمعـية أخـرجت للنّاس](https://binbadis.net/archives/11125) - الحمد لله أن: (الإسلام ديننا، والجزائر وطننا، والعربية لغتنا)، فهذا شعارنا، وهذا منهجنا. لذلك أقول-ولله الحمد والمنة – أن علاقتي بجمعية العلماء المسلمين الجزائريين ليست وليدة اليوم؛ وإنمّا تعود إلى عشرات السنين.
- [حقائق وأباطيل في ذكرى الأمير عبد القادر: البطل الجزائري والشخصية العالمية (2)](https://binbadis.net/archives/11121) - تطرقنا في الحلقة السابقة إلى المحاولات الرامية إلى نشر بعض الأباطيل والتهم عن البطل المجاهد الأمير عبد القادر من خلال سعي البعض إلى حصره في ممارسات طرقية منحرفة بدعوى إبراز ميوله الزهدية وأفكاره الصوفية، كمثال على ذلك ـحسب رأينا ـ ما جاء في الفيلم الوثائقي «عبد القادر مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة» للمخرج سالم إبراهيمي الذي عرض في القناة السادسة للتلفزيون الجزائري بمناسبة مرور الذكرى137 لوفاة الأمير عبد القادر بن محيي الدين الجزائري.
- [حقائق وأباطيل في ذكرى الأمير عبد القادر... البطل الجزائري والشخصية العالمية (1)](https://binbadis.net/archives/11101) - في البداية استسمح روح شيخي الراحل سماحة الشيخ عبد الرحمن شيبان الرئيس السابق لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في استعارة عنوان كتابه المشهور: (حقائق وأباطيل) لاستعماله في جزء من عنوان هذا المقال عن شخصية جزائرية ملأت شهرتها الدنيا وذاعت مناقبها بين العرب والعجم في كل أرجاء العالم، ألا وهو البطل القائد الأمير عبد القادر بن محيي الدين الجزائري، فقد مرت يوم الثلاثاء 26 ماي2020 الذكرى الـ 137 لوفاة مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة الذي وافته المنية بدمشق في 26 مايو 1883 عن عمر ناهز 76 عاما، (ولد سنة 1807 في قرية القيطنة بولاية معسكر) ودفن بحي الصالحية بجوار قبر الشيخ محيي الدين بن عربي تنفيذا لوصيته، ثم أعيد دفن جثمانه بالجزائر في مقبرة الشهداء بالعليا في الذكرى الرابعة لاستقلال الجزائر في 5 جويليه 1966 بمراسيم رسمية بحضور الرئيس الراحل محمد بوخروبة ( هواري بومدين) عليهما رحمة الله.
- [Quand je rencontre nos élèves du lycée](https://binbadis.net/archives/11111) - C'est le début de vacances anticipés et l'heure est au bilan, pour ma part, je le fais dans ce qui suit :
- [عبد الوهاب حمودة](https://binbadis.net/archives/11108) - ولد الأستاذ عبد الوهاب في عام 1939 بالجزائر العاصمة، ودرس في ثانوية المقراني (حاليا)، ثم درس في جامعة الجزائر حيث تحصل على شهادة الليسانس في الآداب.
- [جمعية العلماء.. في انبعاثها الجديد ما لا ينبغي أن نجهله عن اعتماد الجمعية في عهدها الجديد](https://binbadis.net/archives/11104) - كثيرا ما يسألني بعض الأخوة والأخوات عن الانبعاث الجديد لجمعية العلماء في عهدها الحالي كيف تمّ، وكيف عادت الجمعية إلى الحياة من جديد؟
- [مالك بن نبي، هيجل والامكان الحضاري](https://binbadis.net/archives/11095) - في سنة 1940 تقدّم مالك بن نبي إلى السّفارة اليابانيّة بدراسة حول “الإسلام واليابان” في إطار مسابقة دولية نظّمتها الأخيرة في موضوع ”الحضارة اليابانيّة” بمناسبة الاحتفال بالألف الثّانية لليابان،لكنّه لم يتسنّ له استلام الدّعوة التي بعثت له بها السّفارة اليابانيّة نظرًا للأزمة الكبرى التي عصفت بفرنسا.
- [صحيفة البصائر... كما رآها الشيخ مبارك الميلي رحمة الله عليه](https://binbadis.net/archives/11091) - كان الحسّ الصحفي (الذي يمكن التعبير عنه اليوم بـ «الحس الإعلامي») قويا متينا عميقا في فكر ومنهج الدعوة إلى الله تعالى عند الماهدين من علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين جميعهم، وعلى رأسهم القائد الفذّ العلامة الشيخ عبد الحميد ابن باديس الذي تحدث عن عالم الصحافة كما لم يتحدث عنه أحدٌ أبدا، فسماه «عالم الصحافة العظيم»، تأكيدا منه على أهميته ؛ وبيانا منه لإدراكه لخطورة دور الصحافة(الإعلام) في مجال التغيير والإصلاح؛ لأنه وسيلة الدعوة والتبليغ والإبلاغ والإيصال، وقد انخرط هؤلاء الماهدون في هذا العالم العظيم :تأسيسا وإنشاء، وكتابة، وتسييرا وإدارة، وتوزيعا وتكوينا حتى تحقق ما تحقّق ـ بفضل الله تعالى ـ من خيرفي نشرالفهم الصحيح للدين، وإيقاظ الوعي، والتهذيب وسداد التوجيه.
- [في ذكرى خطيب العلماء وفقيه المصلحين العلاّمة الشيخ الطيب العقبي](https://binbadis.net/archives/11088) - حلت يوم الخميس 21 ماي 2020 الذكرى التاسعة والخمسون (21ماي 1961) لرحيل خطيب العلماء وفقيه المصلحين الشيخ الطيب العقبي. كان الشيخ الطيب العقبي -عليه رحمة الله ـ من أعمدة الإصلاح ومن أبرز قيادات جمعية العلماء المسلمين.
- [الجامع الأخضر منارة التعليم المسجدي الباديسي](https://binbadis.net/archives/11083) - بقلم: عيسى عمراني- عرفت الجزائر قبيل الاحتلال الفرنسي حركة دينية وعلمية واسعة، فبلغ عدد مساجدها التي تزاوج بين التعليم وأداء الصلوات الخمس، خمسة وتسعين. وبعد الاحتلال خفت شعاع العلم بمختلف أرجاء الوطن، وقسنطينة التي كانت تعرف بمدينة العلم والعلماء منذ أمد بعيد، شلت بها تلك الحركة، وانطفأت شعلتها منذ أن وطئت أقدام المستدمر بها سنة
- [من أرشيف جمعية العلماء رسالة للشيخ محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/11080) - تنفرد جريدة (البصائر) وتنشر لأول مرة رسالة خطية للشيخ محمد البشير الإبراهيمي -الرئيس الثاني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين – موجهة الى الشاعر الجزائري الكبير محمد العيد آل خليفة – مدير مدرسة العرفان بمدينة عين مليلة – تتعلق بوفود العلماء التي ترسل من طرف الجمعية الى جميع أنحاء القطر من أجل الإرشاد وتعهد الأمة بالموعظة الحسنة. وقد أشارت جريدة البصائر أن عددهم في جولة 22 سبتمبر سنة 1948 كان أكثر من خمسين من المشايخ والمعلمين.
- [في ذكرى نابغة العلماء وفارس البيان الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/11076) - تحل يوم الأربعاء 20 ماي 2020 الذكرى الخامسة والخمسين (20 ماي 1965) لرحيل العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي الرئيس الثاني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد وفاة مؤسسها العلامة عبد الحميد بن باديس.
- [خطيب جمعية العلماء: الشيخ العباس بن الحسين](https://binbadis.net/archives/11070) - “خطيب جمعية العلماء(1)”، أن يفوز بهذا الوصف شخص من بين عشرات الأشخاص كلهم، أو أكثرهم، متكلم ماهر، ومتحدث تقوالة، فذلك هو التميز، بل الامتياز. وما نال هذا الوصف بهذه الصيغة- في ما نعلم- إلا الشيخ العباس بن الحسين- رحمه الله.
- [العلامة ابن باديس قائدا...](https://binbadis.net/archives/11065) - ونحن في ظلال ذكرى التأسيس الـ 89 أحببتُ الإشارة إلى ملمح مركزي فذّ في شخصية ونفسية الشيخ الإمام عبد الحميد ابن باديس، وهو ملمح "القيادية "، وبيان أن ذلك، بعد الإخلاص لله تبارك وتعالى وتوفيقه، هو أحد الأسرار وراء ما صنعه ـ رحمه الله ـ من نهضة إيمانية ثقافية متعددة الأوجه.
- [الطريق إلى جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/11060) - تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في يوم 5 ماي 1931 بنادي الترقي بالجزائر بعد محاولات عديدة لتوحيد العلماء الجزائريين وتنظيم نشاطهم الإصلاحي. فهذا الاجتماع العام كان تتويجا لجهود دامت قرابة عشرين سنة من المبادرات التي سعت إلى تأسيس هيئة علمية مستقلة عن الإدارة الفرنسية، تهتم بالشأن الديني والاجتماعي والثقافي للشعب الجزائري. وسوف نتطرق في هذا المقال لأبرز هذه المحاولات التي تعثرت مرارا لكنها مدت في كل مرة المشعل للمبادرات المتلاحقة حتى تحقق الحلم في عام 1931.
- [Le Ramadhan, ce mois sublime !](https://binbadis.net/archives/11040) - Il est vrai que nous vivons, un Ramadan exceptionnelle, avec un nouveau président, un nouveau gouvernement, une nouvelle feuille de route de sortie de crise et une pandémie affolante et terrible, Corona Covid-19 !
- [الشيخ أحمد الأطرش الشريف السنوسي](https://binbadis.net/archives/11035) - هو أحمد الشريف بن آغا الشارف بن الحاج السنوسي بن عبد القادر بن أحمد بن العربي الصغير بن العربي الكبير الملقب بالأطرش الشريف السنوسي. وينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
- [شهر الصيام: قصيدة مجهولة للشاعر محمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/archives/11025) - يحل علينا شهر رمضان الفضيل هذه السنة، والجزائر كبقية دول العالم تقاوم وباء كورونا (كوفيد 19) الذي انتشر في العالم وقضى على الآلاف من البشر، رغم الاحتراز وبقاء السكان في الحجر الصحي وقاية من الانتشار السريع والإصابة بهذا الوباء الخطير، وقد كان شهر رمضان يُستقبل بحفاوة بالغة ابتهاجا بقدومه من طرف الشعراء والكتاب قديما وحديثا.
- [محمّد حمودة بن ساعي](https://binbadis.net/archives/11021) - حمودة بن الساعي من مواليد 17/10/1902 بمدينة باتنة، الجزائرية، هو من عائلة محافظة، حيث استهل دراسته في الكتاتيب، والزوايا، قبل أن يلتحق بدروس شيوخ وعلماء الحواضر العلمية، بـ قسنطينة، رفقة أخيه صالح بن ساعي ، الذي يعد حسب بعض الشهادات، أول مهندس زراعي في الجزائر.
- [زهير إحدادن](https://binbadis.net/archives/11018) - ولد زهير إحدادن في 17 جويلية سنة 1929 بسيدي عيش في ولاية بجاية.
- [ماذا ولماذا ينقمون على الجمعية؟](https://binbadis.net/archives/11010) - في الوقت الذي ظهرت فيه الجمعية، في سياق الجائحة التي هزّت بلدان العالم كلها، ومنها بلدنا الجزائر ؛ حيث ظهرت بهذا المظهر المشرّف الماجد الذي جعلها ـ مرة أخرى ـ محلّ تقدير واحترام، من أطراف مجتمعية ورسمية كثيرة، ومحل قَبول من أهل الخير والإحسان من رجال الأعمال والصناعيين والتجار، وهو ما جعل الجمعية تُسهم بقدر كبير في العون والدعم والمساعدة لقطاعات عريضة من المحتاجين في مجتمعنا ، وأيضا تسهم في التخفيف عن الطواقم الطبية، ورجال ونساء قطاع الصحة في المشافي وسواها،بما قدّمت ـ مأجورة إن شاء الله تعالى ـ … وقد ظهر ذلك ـ والحمد والفضل لله تعالى أولا وأخيرا ـ في الكثير من الشُّعب الولائية في شرق الوطن وغربه وشماله وجنوبه، وأظهر معدن أعضاء الجمعية ومنتسبيها ومحبيها ومناصريها ، ذلك المعدن الصافي الذي يبتغي وجه الله تعالى أساسا ،ويعمل على خدمة المباديء والقيم، وخدمة الوطن دون منّ ولا آذى…(ولا حسّ كبير) بل بتواضع واجتهاد ومواضبة ومثابرة.
- [عين البيضاء (سؤال الشيخ المدني الخنقي عن التوسل)](https://binbadis.net/archives/11000) - عاصمة الحراكتة ومركز تجارتهم. حللتها ضيفاً على الأديب السيد العربي موسوى الصايغي الوكيل الشرعي بها وأنزلني ببيث الضيوف من جامعها الذي كانت توسعته وتأثيثها من آثار هذا الرجل ومن وازره من أهل الخير والدين كما ضفت عند فضيلة الشيخ القاضي سيدي عبود الونيسي آخ شيخي وأستاذي العلامة الفقيه سيدي حمدان الونيسي دفين الطيبة عليه الرحمة والرضوان. وعند الشاب السري السيد عبد الرحمن بن الشيخ الكامل بن عزوز رحمه الله.
- [التوسل بالنبي- صلى الله عليه وآله وسلم- غير دعائه](https://binbadis.net/archives/10996) - دعاؤه هو الطلب منه قضاء الحوائج وهذا ممنوع بالأدلة المتقدمة والتوسل به أن تطلب من الله وتسأله به صلى الله عليه وآله وسلم،
- [جواب صريح (صلاة الفاتح لِمَا أُغلق)](https://binbadis.net/archives/10991) - ورد سؤال على الأستاذ الجليل محمد بن الحسن الحجوي وزير معارف الحكومة المغربية من الشيخ حافظ إبراهيم ربيشطي من أهل العلم ببلدة شقودرة بمملكة ألبانيا، عن أشياء منها ما يتعلق بالطريقة التجانية، فأجاب الأستاذ عن تلك المسائل كلها ونشر جوابه في مجلة "الرسالة" حيث نشر السؤال، ولقد أجاد الأستاذ في جوابه غير أنه أحاط كلامه في شأن الطريقة التجانية بشيء من الغموض حمله عليه فيما أظن مركزه ومحيطه وليس له في هذا عذر عند الله فإن السؤال كان واضحا والموضوع عظيما هاما والموقف محتاجا إلى صراحة لا يخاف فيها إلا الله. فريت من واجبي الديني أن أجيب بصراحة وأن آتي من كلام الأستاذ بما هو مؤيد لجوانبي مع التعليق عليه لا أقصد من ذلك - علم الله- إلا النصح لإخواني الذين ضلوا بهذه الطريقة عن الصراط المستقيم هدانا الله كلنا إليه ..
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الشيخ أبو يعلى الزواوي رحمه الله (1862-1952)](https://binbadis.net/archives/10980) - شيخ الشباب وشاب الشيوخ، الخطيب الشهير في جامع سيدي رمضان بالجزائر العاصمة، والفقيه المفتي، والكاتب الصحفي، أكبر مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنا ورئيس لجنة الفتوى ورئيس لجنة العمل الدائمة فيها، أبو يعلى الزواوي السعيد بن محمد الشريف رحمه الله، عاش تسعين عاما زاخرة بالتقلبات وعامرة بجلائل الأعمال.
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الأمير عبد القادر الجزائري رحمه الله (1808 - 1883)](https://binbadis.net/archives/10976) - الفارس الهُمام، والمجاهد المِقدام، والقائد المُحَنَّك، والبطل الوطني الخالد، والعالم المتبحِّر، والشاعر الملهَم، والمصلح الاجتماعي، ذو الشخصية العالمية، الأمير عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري رحمه الله.
- [ماذا يعني أن يقزّم البعض دور جمعية العلماء المسلمين الجزائريين؟](https://binbadis.net/archives/10966) - قال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ﴾ [إبراهيم: 25، 26].
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الشيخ محمد الخضر حسين رحمه الله (1873-1958)](https://binbadis.net/archives/10959) - عالم فذ وأديب كبير وشاعر مُجيد وصحافي لامع ورحالة جوال وإداري محنك، جزائري الأصل تونسي المولد مصري الإقامة والوفاة، تولى مشيخة الأزهر خلال (1952-1954).
- [يوميّات العلامة الشّيخ ابن باديس](https://binbadis.net/archives/9353) - يتطلع طلبة العلم وأصحاب الهمم أن يتعرفوا دائماً إلى يوميّات العلماء والمصلحين الذين كان لهم أثر ودور في الأمّة أو كان لهم رسالة ومنهج في الإصلاح.
- [ابن باديس أسس أول مدرسة إصلاحية بعمق الأوراس](https://binbadis.net/archives/10955) - لعبت منطقة إينوغيسن التابعة حاليا لولاية باتنة، دورا فعالا في بسط العلم ودحر الضلال، في فترة كانت الشعوذة سائدة، حيث كان لأعيانهم فضل السبق واستضافة مدرسة الفلاح منذ شهر ديسمبر 1934، من خلال استقدام الشيخ محمد الدراجي ميهوبي، الذي اصطفاه الشيخ عبد الحميد بن باديس لهذه المهمة، وهي الخطوة التي زكاها الشيخ ابن باديس، واعتبره الكثير خطوة نوعية لمحاربة الجهل وتكوين الرجال الذين لعبوا فيما بعد دورا هاما لتأطير الثورة التحريرية.
- [الباديسيّة الجديدة.. كيف نفهمها؟](https://binbadis.net/archives/10950) - يظل الإمام عبد الحميد ابن باديس، المصلح والمشروع والإرث الفكري والمنهجي والحضاري، هو رائد النهضة الحديثة في الجزائر بلا منازع، وتبقى جمعية العلماء المسلمين بدورها التاريخي الفاصل في معركة الوجود الوطني، إحدى الركائز الصلبة، بل والأساسيّة في مسار التحرر الشامل من ربقة الاحتلال الفرنسي الغاشم.
- [ابن العنابي المنفي الأول](https://binbadis.net/archives/10945) - تعودنا في “يوم العلم” من كل عام أن نُرَكِّز في مقالاتنا ومحاضراتنا وندواتنا على الإمام عبد الحميد ابن باديس، وهو أهل لكل ذلك وأكثر من ذلك، تقديرا من نخبة الجزائر للجهود الكبيرة والكثيرة التي قام بها هذا “المفردُ العَلَم” لوحده ومع إخوانه العلماء وتلاميذه الأصفياء.. فقد نذر نفسه أن يعيش للإسلام وللجزائر، وقد وفّى. لقد “أيقظ الضمائر”، وأنار العقول، وحرّر الأرواح، وحرّك الجامدين، ونبّه الغافلين، وأنذر الخائنين، وعلم شعبه أن له حقا إمّا أن يُعطاه أو يأخذه من اللص غلابا، بعد أن يُعِدّ ويستعدّ.
- [تَحَرُّرٌ..](https://binbadis.net/archives/10936) - إنَّ حياةَ الدُّعَاةِ النَّاجحين ومَسيرةَ العلماءِ الْمُصْلِحين لَجَديرةٌ بالدِّراسةِ والتأملِ وجَنْيِ العِبَرِ. لا سيما الذين كان لهم تَأثيرٌ بَلِيغٌ عَميقٌ طَويلٌ رُغم الظَّرْفِ العَصِيبِ والمحيطِ الملتهبِ والواقع النَّكِدِ الذي كابدوه.. وها هي تأتي علينا ذكرى وفاةِ أحدِ أولئك .. وهو الشيخ الرئيس عبد الحميد ابن باديس رحمة الله تعالى عليه.. الذي رحل عن هذه الدنيا مساء الثلاثاء 16 أفريل 1940..
- [مدافع الله ونهاية رحلة العمر](https://binbadis.net/archives/10931) - سافر الوفد الوطني الجزائري برئاسة عبد الحميد بن باديس إلى فرنسا، ليطلب من حكومة (دلادييه) تنفيذ مرسوم 27 أيلول - سبتمبر - 1907، القاضي بفصل الدين عن الدولة، بالإضافة إلى بقية المطالب التي سبق عرضها.
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/10927) - ومضت الأيام والشهور والسنين، بعضها آخذ برقاب بعض، والشيخ عبد الحميد بن باديس يخوض معركة المصير على كافة الجبهات، وفي كل الميادين، من صراع ضد السلطات الاستعمارية وأعوانها إلى صراع ضد الانحرافات المذهبية، ومن معركة للرد على أعداء الدين في الخارج إلى معركة أخرى ضد ظواهر الضعف والتمزق في المجتمع الجزائري المسلم، كل ذلك والحرب مستمرة على أشدها بين الطرقية التي انتقلت من مواقع الهجوم إلى مواقع الدفاع في محاولة للدفاع عن وجودها ومصالحها، غير مدركة في الحقيقة أين تكمن مصلحتها الحقيقية بعد أن أفسدها الاستعمار.
- [عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/10923) - ما أظلمت دنيا المسلمين يوما إلا وارتفع في سمائها نجم يتألق ليهدي التائهين سواء السبيل. وما اشتدت الخطوب في عالم العرب المسلمين يوما إلا وظهر رائد يصدق قومه الهداية، ويسير بهم نحو الدرب القويم. وقد ظهر في الفصل الأول، ما وصلت إليه الجزائر المجاهدة الصابرة في حكم الاستعمار والمستعمرين. حيث بلغ اليأس منتهاه، وحيث بلغ القنوط غايته.
- [الشهيد عميروش آيت حمودة رحمه الله خادم العلم والعلماء](https://binbadis.net/archives/10918) - إن الناس كلهم يعرفون عميروش القائد العسكري المغوار، أسد جرجرة والصومام الذي دوخ عساكر الفرنسيين وأرهقهم، وهزمهم في مواقع كثيرة وكبّدهم الخسائر الفادحة في الأرواح والعتاد، لكنهم لا يعرفون عميروش خادم العلم والعلماء وخادم اللغة العربية، ولا يعرفون عميروش المفكر البعيد النظر، ولا يعرفون الأبعاد الحضارية التي جاهد في سبيلها إلى أن نال الشهادة رحمه الله تعالى، وهذا ما نريد إيضاحه من حياة هذا الزعيم البطل.
- [إبن باديس.. وانتصار الصحافة!](https://binbadis.net/archives/10906) - إذا كان ولا بد أن نختزل سر نجاح النموذج الإصلاحي للشيخ ابن باديس رحمه الله، لقلنا إنه يتمثل في وسيلة الصحافة التي جعل منها أداة اتكأ عليها في إدارة وتوجيه عجلة الإصلاح عنده.
- [سيدي قموش.. مسجد آل ابن باديس ومنطلق دروس الإصلاح](https://binbadis.net/archives/10900) - يجذب الحنين إلى المدينة القديمة بقسنطينة، الكثير من أبنائها الذين رحلوا إلى المدينة الجديدة و التوسعات الحضرية الأخرى، فذاكرة البعض لا تزال تحتفظ بعبق الماضي و ذكريات جلسات الذكر والقراءة الجماعية للقرآن، ودروس المشايخ في الزوايا والمساجد العتيقة، الواقعة في حضن الأزقة الضيقة وسط زحام الأسواق الشعبية، أين توجد صروح دينية هامة على غرار مسجد سيدي قموش، الذي يسكن جدرانه العتيقة صوت العلامة ابن باديس ويسمع صداه مع كل آذان.
- [لمّا قرأ ابن باديس "نحن قسمنا بينهم"!!](https://binbadis.net/archives/10599) - كان الإمام عبد الحميد ابن باديس يقيم ببيت بالإيجار، يدفع عنه والده مستحقاته، وتكاليف معاشه وما يحتاج إليه من ضروريات الحياة، فقد آتاه الله سعة من المال وزاده بسطة في الرزق، والله يؤتي ملكه من يشاء، فأسهم بذلك في تقديم خدمة جليلة للأمة، عندما مكّن ابنه من التفرّغ للعلم والدعوة الإصلاحية، وكان الشيخ يذكر هذا الجميل في مختلف المناسبات.
- [في ذكرى العالم الذي أحيى أمة](https://binbadis.net/archives/10874) - تمرعلينا يوم الاثنين (16أفريل 2020 )الذكرى الثمانون لرحيل رائد النهضة الجزائرية الحديثة، وزعيم حركتها الإصلاحية المباركة، العالم المعلم الشيخ عبد الحميد بن باديس –عليه رحمة الله –
- [التعليم العصري عند الشيخ عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/10870) - هل تنبّه الشيخ عبد الحميد بن باديس (1889-1940) مبكرا إلى أهمية التعليم العصري؟ لماذا دعا المؤسسات التعليمية الكبرى في العالم الإسلامي إلى إصلاح مناهج تعليمها لتتطابق مع روح العصر؟ ما هي الملامح العامة للتعليم العصري التي نلمسها في مشروعه التربوي؟ وما هي العلاقة القائمة بين التعليم العصري ورسالة التربية؟ هذه بعض الأسئلة التي أجبت عنها في هذا المقال بالمختصر المفيد.
- [رئيس الجمهورية يشيد بالعلامة ابن باديس وإنجازاته](https://binbadis.net/archives/10863) - غدا، وككل سنة في 16 أفريل يحتفل شعبنا بيوم العلم تمجيدا للعلماء وناشري العلم، وإحياء لمآثر رائد النهضة العلمية والدينية والثقافية، المصلح والمجدد، مؤسس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس طيب الله ثراه في الذكرى الثمانين لرحيله، ومن ورائه كل التقدير والتبجيل للعلماء الأجلاء في مختلف التخصصات.
- [الشيخ الطيب العقبي](https://binbadis.net/archives/10857) - إنه من مواليد الفترة الأخيرة من القرن الماضي - التاسع عشر - أمضى في (المدينة المنورة) المرحلة الأولى من شبابه - قبل الحرب العالمية الأولى، وعاصر الثورة العربية في سنة 1916، واتهم بالمساهمة فيها من قبل الأتراك، فنفي إلى تركيا، ثم رجع إلى (مكة المكرمة) ليدير جريدة (القبلة) و (المطبعة الأميرية) في حكم الحسين بن علي شريف مكة.
- [الشيخ التبسي](https://binbadis.net/archives/10815) - هو العربي بن قاسم التبسي، من كبار علماء الإصلاح بالجزائر، عاش حياته مجاهدا (بتبسة) وقد سبقت الإشارة إلى بعض مواقفه في عرض سيرة (ابن باديس). وبقي في كل مواقفه ملتزما بمواقف (جمعية العلماء).
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الإمام محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله (1889-1965)](https://binbadis.net/archives/10805) - إمام البلاغة العربية ورائد المقالة الفكرية والأدبية في الجزائر والعالم العربي في العصر الحديث، العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله، رفيق درب الإمام عبد الحميد بن باديس رحمه الله وقرينه في بناء النهضة الإصلاحية الجزائرية الحديثة وخليفته في رئاسة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [مؤلفون وكُتاب قرأت لهم واستفدت منهم: الإمام عبد الحميد بن باديس رحمه الله (1889-1940)](https://binbadis.net/archives/10807) - عبد الحميد بن باديس، إمام الجزائر وفخر علمائها وأشهر رجالها وقائد حركتها الإصلاحية في العصر الحديث.
- [ابتهال بتحقيق الحُلم في يوم العلم](https://binbadis.net/archives/10801) - عبد الحميد، يا رمز العلم والعلماء، ويا سامي الروح في السماء، ويا ملهم الأدباء، والشعراء، والحكماء. أطل علينا بروحك، يا ابن باديس، ونحن نحيي يوم العلم النفيس، ونعاني وباء "كورونا فيريس"، كي نهزم روح التيئيس، ونعيد البسمة إلى شفاه كل فم بئيس، وكل مريض تعيس.
- [الشيخ أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/10796) - ما من كتاب صدر عن الجزائر، أو تعرض للجزائر، خلال الفترة الممتدة من سنة 1925 - 1980 إلا وكان للشيخ أحمد توفيق المدني ذكره مقترنا بأفضل ما يطمح إليه الإنسان من الذكر الحسن والإشادة بأجمل الفضائل. وإذا دل ذلك على شيء فإنما يدل على الأثر العميق الذي تركه في حياة الجزائر الدينية والاجتماعية والسياسية خلال مراحل الجهاد الأفضل والصراع الأمثل.
- [الشيخ مبارك بن محمد الميلي](https://binbadis.net/archives/10792) - كتب عنه صديق له: (إنه الرجل المثالي، الحر الأبي، الذي وضع حياته كلها منذ رجع من الزيتونة عالما جليلا في خدمة دينه وشعبه، مدرسا ومحاضرا ومفكرا عميقا ومرشدا نصوحا. كان نحلة منتجة، لا تراها إلا ساعيه وراء رحيق زهرة، أو واضعة مع جماعتها عسلا شهيا).ذلك هو مبارك بن محمد الميلي - الذي ولد في قرية (الميليه) وليس في مدينة (ميلة) التي حل فيها بعد ذلك وجعلها ميدان جهاده.
- [الشيخ محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/10787) - لم يكن الشيخ محمد البشير الإبراهيمي مجهولا يوم بدأ حياة الجهاد فوق أرض الجزائر، لقد كان ماضيه الحافل بجلائل الأعمال يتقدم عليه ويسبقه، لقد عرفته عواصم العالم العربي - الإسلامي من قبل، في تونس ومصر وبلاد الشام، مجاهدا بالكلمة الصادقة والعلم الصحيح والإيمان العميق قبل كل شيء.
- [تفسير أبي بكر الجزائري من خلال كتابه أيسر التفاسير وحاشيته نهر الخير](https://binbadis.net/archives/10783) - بقلم: محمد بن رزق الطرهوني- مؤلف هذا التفسير هو الشيخ أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر الجزائري وهو واعظ بالمسجد النبوي الشريف ومن المعاصرين وقد التقيت به مرارا وهو من أهل المنطقة ولد بالجزائر سنة 1340 هـ ولا زال على قيد الحياة نفع الله به (1). التعريف بالتفسير وتفسيره المسمى "أيسر التفاسير لكلام
- [الهاشمي التيجاني](https://binbadis.net/archives/10778) - الهاشمي التيجاني ولد في 1918 بالرباط بعد أن هاجرت عائلته من منطقة أولاد سيدي الشيخ نحو المملكة المغربية خلال السنوات الأولى من الاحتلال الفرنسي للجزائر، وكان والده محمد التيجاني يكتب في مجلة «البصائر» لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [محمد الأكحل شرفاء](https://binbadis.net/archives/10772) - ولد محمد الأكحل شرفاء في 18 فبراير 1925 في قرية أغيل علي من بني شبانة، دائرة بني ورتيلان بولاية سطيف. وتعلَّم القرآن الكريم عن والدته كلثوم ابنة العالم المحقّق الشيخ سعيد البهلولي، إلى أن بلغ سورة يس، ثمّ استأنف تعلّمه على يد عمّه الشيخ محمد سعيد شرفاء الإمام بمسجد القرية، وأتمّ حفظه على يدي الشيخ العربي ولعربي، وهو من أشهر حفّاظ القرآن في تلك المنطقة، حيث حفظ القرآن وهو ابن 13 سنة.
- [أبو يعلى الزواوي الجزائري](https://binbadis.net/archives/10766) - هو السعيد بن محمد الشريف بن العربي بن يحيى بن الحاج بن أيت سيدي محمد الحاج، ولد بقرية ثيفريث ناث لحاج، بلدية أزفون دائرة عزازقة، ولاية تيزي وزو، ينسب إلى الأشراف الأدارسة، ولد حوالي عام 1279هـ الموافق لـ 1862م، تلقى تعليمه الأول في قريته على يد والده –الإمام المدرس- فحفظ القرآن الكريم وأتقنه رسما وتجويدا وهو ابن اثنتي عشرة سنة، كان ذلك حوالي 1874م، والتحق بعدها بالمعهد اليلولي ومنه تخرج.
- [لماذا لا نستفيد من ميراثنا التربوي ؟ القانون الداخلي لـ"دار الطلبة" نموذجا](https://binbadis.net/archives/10763) - قد لا يكون سرّا أن أقول: إن أهمّ مجال ينبغي التركيز عليه في عملنا في الوطن، وفي الجمعية، إنما هو قطاع التربية والتعليم؛ لأنه قطاع استراتيجي حقيقي، يمكن إن أحسنّا الاستثمار فيه على نحو سديد ومنهجي وقويم أن نحقّق قفزة كبيرة في مستقبل ديننا ووطننا ومجتمعنا ،وقد قيل في معنى التربية "إن التربية هي الإعداد للحياة" ، والأمر كذلك بالفعل، فإن إحسان التعليم ( مقرونا بالتربية ) هو أفضل إعداد للنشء للحياة، ليجابه مشكلاتها وأهوالها وأزماتها وكل ما فيها، كما هو الشأن اليوم؛ حيث صار "العلم" هو المطلب الأول لكل الأمم، والعلم إنما هو ثمرة التعليم والتربية؛ خاصة إذا كان على أسس صحيحة وقويمة وسليمة ونزيهة، وهيأت له الدولة كل ما يجب ، ورصدت له كل ما ينبغي لتوفير الشروط السليمة في نشره وتحصيله ونفع العقول به .
- [عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي ابن باديس الصنهاجي](https://binbadis.net/archives/10758) - رئيس جمعية العلماء المسلمين بالجزائر، من بدء قيامها سنة 1931 م، إلى وفاته(1).
- [الأمير عبد القادر.. التمسك بالرابطة العثمانية ورفضه الإغراءات لتنصيبه ملكا](https://binbadis.net/archives/10753) - بقلم: د. علي الصلابي- بعد أن قام الأمير عبد القادر بتأسيس دولة وقيادتها نحو مقاومة الاستعمار الفرنسي في الجزائر، وإن كانت دولته لم تعمر كثيراً، إلا أنه أصبح محط أنظار الجميع من مسلمين وغيرهم، ونال الاحترام والاعتبار الكبيرين من قبل الدولة العثمانية، وذلك لموقفه المعادي للاستعمار والذي لم يخضع لعروض مغرية من قبل أعداء الدولة
- [الشيخ طاهر الجزائري من رواد الدعوة السلفية في بلاد الشَّام في العصر الحديث](https://binbadis.net/archives/10748) - الشيخ طاهر الجزائري إحدى الشَّخصيات البارزة التي شاركت مشاركة فعَّالة في المرحلة التَّاريخية التي اصطُلح على تسميتها (عصر النَّهضة أو اليقظة) في البلاد العربية في القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين، ولم تنلْ حظَّها الكافي من الدِّراسة العلمية، مع أنَّ الشيخ يعد نموذجاً يعبِّر تعبيرًا واضحًا عن التيَّار الذي تبنَّى التَّواصلَ الفكري والرُّوحي مع التُّراث العربي الإسلامي، مع الانفتاح على الغرب وثقافته، والانتفاع بثمرات علومه الحديثة، ذلك التَّيار الذي مثَّله في بلاد الشَّام عددٌ من العلماء المجددِّين أمثال الشَّيخ حسين الجسر، والشيخ جمال الدين القاسمي.
- [الأمير خالد الجزائري ابن الأمير هاشم وحفيد الأمير المجاهد الكبير عبدالقادر الحسني](https://binbadis.net/archives/10735) - نفسٌ مطمئنة إلى عقيدة السلف الجليل، معتزة بمفاخر الماضي الأثيل، وعزيمة صلبة لا يغمز لها جانب، تستمد منهما الثبات على المبدأ الحق أمام الباطل الجائر والسفه المغرور والأمل العصي، وشعورٌ صائب يعد لصاحبه عدة المؤمن حقًّا، فلا يزال في مزالق الفتن، ولا يمل مقارعة الخطوب، ولا يحجم حيث الإقدام عزم والشهادة مجاز لدرجة جعلها الله سبحانه للذين لا يريدون علوًا في الأرض ولا فسادًا.
- [مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية: محمد البشير الإبراهيمي (1385 هـ)](https://binbadis.net/archives/10729) - ولد في الثالث عشر من شوال سنة ست وثلاثمائة وألف للهجرة بقرية أولاد إبراهيم قرب سطيف؛ من أسرة ترجع أصولها إلى الأدارسة الذين حكموا المغرب. حفظ القرآن وهو ابن تسع سنين، وحفظ المتون على يد والده وعمه محمد المكي الإبراهيمي، كما تفقه في قواعد النحو والفقه والبلاغة. وكان من أعلم أهل بلده في وقته، خلف عمه في التدريس لما مات وهو ابن الرابعة عشر.
- [مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية: عبد الحميد بن باديس (1359 هـ)](https://binbadis.net/archives/10713) - هو عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي بن باديس(1) أبو الفتوح، بمدينة قسنطينة ولد يوم الحادي عشر من ذي القعدة عام سبع وثلاثمائة وألف للهجرة من أسرة ثرية بربرية صنهاجية عريقة؛ كان لها الملك والسلطان خلال القرن الرابع الهجري، وأبرز رجالها الأمير المعز لدين الله بن باديس المتوفى سنة أربع وخمسين وأربعمائة للهجرة (2)؛ الذي نصر السنة وحارب البدعة وقضى على العبيديين الباطنيين وأبعدهم عن الغرب الإسلامي، وأعلن مذهب أهل السنة.
- [مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية: مبارك بن محمد الميلي (1364 هـ)](https://binbadis.net/archives/10719) - من أفاضل علماء الجزائر، وأحد أعضاء جمعية العلماء بها. ولد سنة أربع عشرة وثلاثمائة وألف للهجرة، وتوفي رحمه الله سنة أربع وستين وثلاثمائة وألف للهجرة.
- [مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية: العلامة طاهر الجزائري (1338 هـ)](https://binbadis.net/archives/10724) - طاهر بن محمد بن صالح بن أحمد بن موهب السمعوني(1) الجزائري الأصل، الدمشقي المولد والنشأة دخل المدرسة الجقمقية وتخرج بالأستاذ عبد الرحمن البستاني، ثم اتصل بالعلامة الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني ولازمه إلى أن توفاه الله ثم أصبح فقيه المالكية بدمشق ومفتيها بالشام. كان مغرما باقتناء المخطوطات والبحث عنها، فساعد في إنشاء "دار الكتب الظاهرية" بدمشق و"المكتبة الخالدية" في القدس.
- [جمعية العلماء المسلمين](https://binbadis.net/archives/10709) - على الرغم من أن إطارات جمعية العلماء المسلمين الجزائريين قد استفادوا جميعهم من قرار العفو الشامل الذي أصدرته الحكومة الفرنسية يوم 16 مارس سنة 1946، فإن الإدارة الاستعمارية لم تطلق سراح البصائر إلى سنة ... 1947 (1) ومع ظهور العدد الأول، بدأ الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ينشر البرنامج الإجمالي للحركة وذلك بعد أن مهد له بتقييم إضافي للمراحل المقطوعة قبيل الحرب الامبريالية الثانية وبعيدها.
- [تفسير ابن باديس من خلال مجالس التذكير](https://binbadis.net/archives/10704) - مؤلف هذا التفسير هو عبد الحميد بن باديس الصنهاجي الجزائري ت 1359 هـ وهو من أهل المنطقة ولد بقسنطينة وتوفي بها. (1)
- [مات ابن باديس!](https://binbadis.net/archives/10699) - نظمت هذه القصيدة يوم مات الفقيد العظيم بالذات في 16 أفريل سنة 1940، في أول عهدي بالشعر وهي أول ما نظمت من شعر الرثاء، ولذلك آثرت أن أتركها نظمتها أول مرة لم أدخل عليها أي تعديل
- [المكّي عبادة.. شيخ الوسطيّة وحاقن الدماء ومؤسّس الحركة الإسلاميّة النسويّة](https://binbadis.net/archives/10692) - اسمه الشيخ أحمد المكي عبادة، ينحدر من منطقة بني فرقان بجيجل، كان والده حافظا لكتاب الله ولمختصر خليل في فقه المالكية، فتتلمذ عليه ثم رحل إلى قسنطينة، حيث تتلمذ على الشيخ عبد الحميد ابن باديس، رُفقة المفتي الكبير أحمد حمّاني، وابن عمّ هذا الأخير الشيخ الصادق حماني، اللذين رافقاه بعد ذلك إلى جامع الزيتونة بتونس، حيث تتلمذوا جميعا على العلاّمة الكبير محمد الطاهر بن عاشور.
- [الشيخ المكّي عبادة](https://binbadis.net/archives/10684) - وُلد الشيخ المكي في 1918، وسُجل في الحالة المدنية في 1922، وكان مسقطُ رأسه في قرية “بني فرقان”، القريبة من “الميلية”، بولاية جيجل، وهو سليل أسرة طيّبة الأصل، كانت تشرف على زاوية لتحفيظ القرآن الكريم، وتعليم الناس أمور دينهم، وتصلح بينهم.
- [الشيخ المكي عبادة](https://binbadis.net/archives/10686) - انتقل من الفانية إلى الباقية يوم الخميس (26-5-2016) شخصٌ نشهد –وما شهدنا إلا بما علمنا– أنه من الذين ينطبق عليهم حديثُ من لا ينطق عن الهوى – عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام- القائل: “المسلم من سَلِم المسلمون من لسانه ويده”، إنه الشيخ المكي عبادة، الذي طال عمرُه، وحَسُن خلقُه، وصلُح عملُه، ولا نزكي على الله أحدا، و”هو أعلم بمن اتقى”، ومن حضر جنازته عَلم أيّ رجل هو.
- [الشيخ أحمد سحنون](https://binbadis.net/archives/10679) - ولد في مدينة "ليشانة" بالزاب الغربي ولاية بسكرة سنة 1907 م حيث تلقى تعليمه الأول على يد والده، فحفظ كتاب الله عز وجل عن ظهر قلب في زاوية "طولقة" المشهورة وعمره لا يتجاوز 12 سنة، وأتقن الكثير من الفنون الدينية، كاللغة، والقوافي، والحديث والفقه المالكي.. جالس الشيخ محمد بن خير الدين– رحمه الله -، وتأثر بالعلامة ابن باديس رائد الإصلاح الديني وأخذ عليه الكثير.
- [عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن محمد سلطاني القنطري الجزائري](https://binbadis.net/archives/10666) - ولد الشيخ يوم الأحد فاتح ربيع الأول سنة 1320 هـ الموافق لـ8 جوان 1902 م ، قتل والده وعمره سنتان وثمانية شهور فواصلت مسؤولية تربيته وإخوته أمه السيدة عيشوش بنت أحمد ابن الصغير وكانت محفزة له على التعلم وطلب العلم.
- [الشيخ مصباح.. المجاهد الذي تحدّى الاستعمار لنشر الدين والعربية](https://binbadis.net/archives/10652) - ولد الشيخ مصباح رحمه الله سنة 1902 بوادي سوف، وسط أسرة متدينة، وفي سنة 1920 سافر إلى تونس والتحق بجامع الزيتونة إلى جانب الشيخ الياجوري رحمه الله وعلماء دين آخرون وعلى رأسهم العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس وعندما أسس عبد الحميد بن باديس جمعية العلماء المسلمين والإصلاح الديني رفقة البشير الإبراهيمي والشيخ الطيب العقبي والعربي التبسي وسعيد الزموشي وغيرهم،
- [من هو الشيخ مصباح الحويذق ؟](https://binbadis.net/archives/10654) - ولد الشيخ مصباح الحويذق عام 1902 في مدينة وادي سوف بقرية الطريفاوي من عائلة متواضعة تلقى دروسه الاولى على يد مشايخ المنطقة فحفظ القرآن الكريم سنة 1917 .
- [بين ابن باديس والعقبي... وبرقية التأييد](https://binbadis.net/archives/10646) - ثمة نقاط ظلت، في بعض منعطفاتنا التاريخية الوطنية في بعض المراحل، وفي المراحل الحسّاسة والمتميزة خاصة، والواجب الأخلاقي والعلمي أن نعمل على بيان تلك النقاط وإظهار وجه الحق والحقيقة فيها .يتصل هذا الأمر بالثورة التحريرية المظفرة، كما يتعلق بمحطات تاريخية أخرى.
- [في ذكرى الشيخ المجاهد عمار مطاطلة: المربي الكبير والعالم الحر](https://binbadis.net/archives/10643) - مرت يوم الاثنين الماضي (23 مارس 2020) الذكرى الخامسة لوفاة العلامة المجاهد الشيخ عمار مطاطلة الرئيس الشرفي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وأحد أنجب تلاميذ رائد النهضة الجزائرية الحديثة الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس ـ رحمة الله عليهما ـ. لقد عرفتُ الشّيخ الفاضل عمّار مطاطلة في جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين عالمًا صادقَ الإيمان، راسخ العلم، جريئا في الحقّ، لا يخاف في الله لومة لائم؛ وكان مع ذلك كريمَ الخُلُق، شديدَ التّواضع، أنيقَ العبارة والهندام.
- [مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ: "عملاق الجزائر" الأمير عبد القادر الجزائري](https://binbadis.net/archives/10629) - في البداية يجب أن أعترف أن تاريخ الجزائر القديم والحديث كان شيئًا غامضًا بالنسبة لي شخصيًا، بل إن تاريخ المغرب الأقصى بما يتصل به من تاريخ الأندلس، وتاريخ تونس بما تحمله جامعة الزيتونة من قصص وأخبار، كانا أوضح إلي من تاريخ الجزائر نفسه، بل لعل الجهل أوصلني في وقت من الأوقات للشك في عروبة هذا القطر وانتمائه للإسلام، والحقيقة أنّني عندما قلبت صفحات التاريخ عن قصة هذا البلد الضخم وجدت أن للجزائر تاريخًا أقل ما يقال عنه أن تاريخ يكتب بماء من الذهب!
- [رموز الإصلاح - العلاّمة محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/10623) - العلامة محمد البشير الإبراهيمي هو الرجل الثاني في تاريخ الدعوة الإسلامية المعاصرة في الجزائر وجمعية العلماء المسلمين فيها، بعد العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس.
- [رموز الإصلاح - العلاّمة عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/10619) - دور العلامة ابن باديس في استقلال الجزائر عن فرنسا دور مركزي، إذ كان ابن باديس وطِيلة ربع قرن هو رافع لواء الهوية الإسلامية والعربية للجزائر في وجه فرنسا، والمحرض على رفض الذوبان والاندماج في الهوية الفرنسية، حتى كاد أن يعلن الثورة المسلحة عليها لولا أن توفاه الله عز وجل.
- [الحركة الإصلاحية الجزائرية: تجربة عربية مغمورة](https://binbadis.net/archives/10616) - اقترنت الحركة الإصلاحية الجزائرية بالنشاط الديني والتربوي والتهذيبي، الذي اضطلعت به جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منذ عام 1931، تاريخ تأسيسها.
- [الإنسانية: آلامها واستغاثتها](https://binbadis.net/archives/10610) - الإنسانية تلك الأم الرؤوم التي لا تحابي واحدا من أبنائها دون آخر ولا تميز بين بار منهم وفاجر، ولا تفرق بين مؤمن منهم وكافر، تلك الأم المعذبة بالويلات والمحن، من ويلات الحروب التي أتلفت الملايين إلى ويلات الأمراض والطواعين إلى ويلات الزلازل والبراكين.
- [الإنسان أخو الإنسان](https://binbadis.net/archives/10608) - عندنا جملة وجدت منذ وجد البشر ولم يختلف العقلاء في فهم مؤداها وهي من أفذاذ الجمل الجامعة ومن القضايا المعقولة التي تطابق العقل والدين على تصديقها واعتبارها من البديهيات المسلمة من حيث الجملة وإن اختلفا في تفصيلها. ونرى كثيرا من جزئيات الأديان السماوية راجعة إليها ومبنية عليها.
- [التعاون الاجتماعي](https://binbadis.net/archives/10604) - من أبهج ساعات العمر ساعة يقف فيها أخ يحادث إخوانه على بساط الشعور المشترك والإحساس الصادق والإخلاص في القول وحسن الإصغاء يتلو عليهم ما فيه العبرة من ماضيهم وحاضرهم.
- [مبارك جلواح رائد الشعر الرومانسي في الجزائر](https://binbadis.net/archives/10594) - شاعر فذ صاحب خيال جامح وصور شعرية بديعة ولغة سلسة طيعة رقراقة وفكر متحرر عياف للقيود لم يتهيأ له من الشهرة وذيوع الاسم ما تهيأ لغيره من مجايليه مع أنه يفوقهم في ملكة التصوير والبيان والخيال، صاحب حظ منكود وهو ليس بدعا من الشعراء الكبار الذين غمطهم النقاد حقهم وبخسهم الإعلام نصيبهم من الذكر فأنت تجد في الكويت شاعرا بديعا مات نكرة وحيدا هو فهد العسكر(1917/1951) ولو أن الكويت أعادت للشاعر اعتباره مؤخرا وتجد في سوريا عبد الباسط الصوفي(1931/1960) وفي مصر صالح الشرنوبي(1924/1951) وغيرهم كثير لا يتسع هذا المقال لذكرهم وإنما هي فائدة تذكر وإشارة لابد منها فمن قديم والظلم يطال كثيرا من النابغين في الشرق والغرب ولا يكاد المرء يجد لهم ذكرا أو أثرا إلا بعد كبير عناء في حين اشتهر أو ذاع من هم أقل نصيبا من الشاعرية ومن ملكة التصوير والبيان حظ سعيد لهؤلاء وحظ منكود لأولئك.
- [العلاّمة الجزائري محمد العربي بن التباني 50 عامًا في التدريس بالحرم المكي](https://binbadis.net/archives/10587) - الشيخ محمد العربي بن التباني الجزائري البرايجي ( برج بوعريريج) ، أحد أبرز أعلام مكة المكرمة الذين طلعوا في سمائها بدورًا ، وفاضوا في أرجائها بحورًا ، إمام ، عالم ، مُحَدّث ، فقيه ، نَسَّابَة ثقة ، أخذ بنصيب وافر من كل الفنون معقولها ومنقولها ...
- [في ذكرى غيابه.. مالك حداد.. الحضور الأبدي](https://binbadis.net/archives/10209) - ظلت مقولة مالك حداد (5 جويلية 1927/ 2 جوان من 1978): «اللغة الفرنسية هي منفاي»، أكثر تداولا وتناولا من كتاباته النثرية والسردية، كما ظلت وبعد مرور كل هذه السنوات على رحيله، محل مساءلة ومجادلة، حتى في ذكرى غيابه التي تحل اليوم
- [فضيلة الشيخ سي عطية مسعودي 1900 ـ 1989 أحد كبار علماء الجزائر](https://binbadis.net/archives/10582) - عندما كان فضيلة الشيخ محمد الغزالي (رحمه الله) رئيسًا لجامعة العلوم الإسلامية بقسنطينة كان يستشهد في محاضراته ودروسه بأقوال وفتاوى فضيلة الشيخ سي عطية بن مصطفى مسعودي ...
- [العالم السلفي أبو يعلى الزواوي شيخ الشباب وشابّ الشيوخ](https://binbadis.net/archives/10441) - هو السعيد بن محمد الشريف بن العربي أبو يعلى الزواوي.
- [العلامة المحقق الشيخ حمدان لونيسي أحد أعلام الجزائر ومدّرس الفقه في المدينة المنورة](https://binbadis.net/archives/10576) - كان الشيخ حمدان بن أحمد لونيسي يدرس بالجامع الكبير بقسنطينة النحو والحساب والأدب العربي والفقه والتوحيد ... وعمره آنذاك لم يتجاوز الخامسة والعشرين ، بدأ التدريس في يناير 1881 م ، وتوقف عنه سنة 1910 م ، بعد 30 سنة من العطاء ، لأن سلطات الاحتلال الفرنسي منعته عنوة وقهرًا ، وظلمًا وعدوانًا ، فهاجر الشيخ حمدان إلى السعودية و استقر بالمدينة المنورة ...
- [الشيخ محمد باي بلعالم ، العلاّمة المغمور في بلده](https://binbadis.net/archives/10572) - الشيخ محمد باي بلعالم ، أحد أعلام الجزائر ودعاتها إلى الحق والهدى والنور ، تخرّج على يديه عشرات الطلبة جلهم من منطقة توات ، وأَلَّفَ زهاء 40 كتابًا ، في الفقة ، وعلوم القرآن ، والتاريخ ، والنحو ، ومصطلح الحديث ، والسيرة النبوية ...
- [الشيخ طاهر الجزائري مهندس مناهج التربية والتعليم في سوريا](https://binbadis.net/archives/10569) - بقلم : محمد رميلات- فضيلة العالم العلاّمة الشيخ طاهر الجزائري ، أعماله جليلة ، ومواقفه نبيلة ، أما عن سعة علمه ، ورحابة فكره ، وكبير اطلاعه ، فهو البحر الذي لا ساحل له ... فإلى جانب الفقه والنحو والمنطق والبلاغة وعلم الحديث والتفسير والحساب والفلك والرياضيات ... كان الشيخ طاهر يُحسن الحديث والكتابة بسبع
- [الصحفي والأديب والمترجم والفقيه والمؤرخ العالم العلاّمة الشيخ أبو القاسم الحفناوي مفتى الديار الجزائرية في عصره](https://binbadis.net/archives/10565) - "قرية الديس" التابعة لدائرة أولاد ابراهيم بنواحي بوسعادة ، بلدة طيّبة أخرجت نباتها طيبًا ، فمنها خرج الشيخ العالم العارف بالله سيدي إبراهيم الغول السلاّمي، ومنها خرج والده العلاّمة الشيخ بن عروس، ومنها خرج الفقيه الأديب العالم الشيخ عبدالرحمن الديسي، ومنها خرج الشيخ محمد المازري، ومنها خرج الشيخ الصديق الديسي، ومنها خرج علاّمة الجزائر الشيخ أبوالقاسم الحفناوي مفتي المالكية بالديار الجزائرية...
- [العالم والأديب والشاعر والصحفي الشيخ عبد الحليم بن سماية](https://binbadis.net/archives/10557) - يقول الدكتور أحمد توفيق المدني أنه لقي الشيخ عبد الحليم بن سماية في الجزائر العاصمة وهو على فرس له بيضاء ، فطلب منه أن يعلمه شيئا من علم المنطق فقال له الشيخ خذ ورقة وقلم واكْتُبْ، وأخذ يملي عليه " خلاصة وافية " لعلم المنطق حتى تعب وتوقف عن الكتابة بعدما تجاوز عشر صفحات، وهذا مما يدل على أن الرجل كان صاحب علم غزير وفير ...
- [فضيلة الشيخ عبد القادر بن إبراهيم المسعدي العلاّمة المجهول في وطنه 1888 - 1956](https://binbadis.net/archives/10547) - الشيخ عبدالقادر بن إبراهيم المسعدي أحد أعلام الجزائر الأفذاذ الذين بسقت قاماتهم في مسعد بين بساتين النخيل والرمان وسواقي الجنّات المعروشات وغير المعروشات هناك ...
- [الشيخ العلاّمة محمد بن أبي شنب أول جزائري وعربي يتحصل على شهادة الدكتوراة](https://binbadis.net/archives/10544) - كان العلامة الجزائري الدكتور محمد بن أبي شنب يقف محاضرًا في جامعة إكسفورد ، وهو يعتمر عمامته المضرية الصفراء تاجًا على رأسه ، والأبصار شاخصة إليه ، والأعناق متطاولة إليه لسماع بلاغة أسلوبه ، وبراعة حديثه باللغة الفرنسية ، ولم يعرفه أحد يومًا أنه وضع لباسه العربي الجزائري الأصيل وهو يحاضر في أرقى جامعات الدنيا ، بل كان يعتز بذلك ويفتخر ...
- [الشيخ محمد المكي بن عزوز أشهر عالم في عصره](https://binbadis.net/archives/10540) - فضيلة الشيخ محمد المكي بن عزوز الجزائري ، واحد من أكابر أعلام زمانه ، ويعتبر من أشهر علماء الأسانيد والقراءات وعلم الفلك والفقه المالكي بأصوله وفروعه ...
- [العلاّمة الكبير، والداعية الشهير الشيخ محمد بن عبدالكريم المغيلي، أحد أبطال الجزائر وشرفائها 1425م ـ 1504 م](https://binbadis.net/archives/10535) - السيرة العطرة للشيخ محمد بن عبدالكريم المغيلي تضوعت بمسكها وأريجها الكتب الكثيرة والمراجع العديدة ، وهي جديرة بأن تكون فلمًا سنمائيًا ناجحًا على غرار " عمر المختار " ...
- [العالم والمؤرخ والفقيه فضيلة الشيخ عبدالرحمن الجيلالي رحمه الله](https://binbadis.net/archives/10531) - الشيخ عبدالرحمن الجيلالي الحسني العلوي الشريف ، رجل صالح ، ومرشد ناجح ، وواعظ ناصح ، وفقيه ذكي ، ومؤرخ ألمعي ، وأديب لوذعي ...
- [العالم الألمعي فضيلة الشيخ الطيب المهاجي أحد أبرز أعضاء جمعية العلماء المسلمين](https://binbadis.net/archives/10528) - فضيلة الشيخ الطيب المهاجي هو أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين الجزائرين ، وأحد أعضاء مجلسها الشُّوري ، لمّا زار الشيخ بن باديس وهران سنة 1931 واستضافه آل المهاجي في الجمعية الإسلامية الخيرية ، وصف الشيخ الطيب المهاجي بـ : " العالم الألمعي " ...
- [الشيخ محمد الأخضر بن الحسين الجزائري الذي تَوَلَّى مشيخة الأزهر](https://binbadis.net/archives/10524) - لمّا تقدَّم الشيخ محمد الأخضر بن الحسين لامتحان شهادة العَالِمية بالأزهر، وهي تعادل شهادة الدكتوراه في عصرنا، عُقدت له لجنة امتحان..
- [المجاهد العالم فضيلة الشيخ البركة المعمر محمد الطاهر آيت علجت](https://binbadis.net/archives/10520) - أكثر الناس ـ ربما ـ لا يعرف سوى الإطلالة البهية لفضيلة الشيخ محمد الطاهر آيت علجت ليلة الشك لرؤية هلال رمضان أو العيدين رفقة ثلة من مشايخ وعلماء الجزائر عبر التلفزيون الرسمي...
- [الشيخ أحمد بن أبي زيد قصيبة عالم زيتوني من علماء الأغواط](https://binbadis.net/archives/10517) - الشيخ أحمد قصيبة هو أحد العلماء الذين تخرجوا في جامع الزيتونة المعمور بشهادة التطويع وهي تعادل شهادة الماجستير في عصرنا الحالي ، وكان أعلام الزيتونة في ذلكم العصر أشحاء بالشهادات والإجازات إلا مَن أخذها بحقها وعن جدارة واستحقاق.
- [الإمام العالم الشهيد الشيخ أحمد شطة صاحب القبر المجهول](https://binbadis.net/archives/10512) - في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي انضم الشيخ أحمد شطة الى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، وكان عضوا مخلصا فيها ، وقد وهبه الله فقها، ودراية، ورواية ، وعلما ، وحلما، وحكمة مكنته من وضع الأمور في نصابها دون إفراط ولا تفريط..
- [العالم الفاضل الشيخ أبو بكر الحاج عيسى](https://binbadis.net/archives/10509) - كتب الشيخ البشير الإبراهيمي تزكية لـ " الشيخ أبو بكر" ، مُعرِّفًا بمنزلتِه العلميَّة وكفاءتِه العَمَليَّة، هذا نصُّها : [ يشهدُ الممضي أسفلَهُ محمد البشير الإبراهيمي رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين أنَّ ولدنا الشيخ أبو بكر بن بلقاسم الحاج عيسى كان قد تعلَّم على المرحوم الشيخ مبارك الميلي بالأغواط، والشيخ عبد الحميد بن باديس بقسنطينة ثم انتقل إلى تونس فواصلَ تعلُّمَهُ بالزيتونة خمس سنوات إلى أن تخرَّجَ بشهادة العَالميّة ، ثمّ التحق بحركة جمعية العلماء وعمل بحَقْلَيْ التعليم المدرسي والوعظ والإرشاد ، وكان ناجحًا موفَّقًا مُنْتِجًا ممَّا أهَّلَهُ إلى إدارة المدارس ، ثمَّ عضويَّة لجنة التعليم والتفتيش الجهوي ، وكان من أحسنِ النَّاسِ سلُوكًا واستقامةً ، وقد كتبتُ لهُ هذه الشهادة ليستظهِرَ بها عند الحاجة.]
- [الشيخ أحمد حماني رحمه الله امتداد زيتوني في الجزائر](https://binbadis.net/archives/431) - انتدبت وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية بالجزائر الشيخ احمد حماني رحمه الله ليتحمل مسؤولية رئاسة المجلس الإسلامي الأعلى هذا الهيكل الديني الذي تولاه من قبله عدد من الشيوخ من أبناء الجزائر أغلبهم ممن درسوا في تونس وتخرجوا من الزيتونة وناضلوا في صفوف جمعية العلماء التي أسسها وأشرف على حظوظها وخط لها برنامج عملها أبو الحركة الإصلاحية الجزائرية الشيخ عبد الحميد بن باديس الذي هو أيضا من خريجي جامع الزيتونة.
- [الشيخ أحمد حماني: الفقيه المجتهد والعالم الثابت على الحق](https://binbadis.net/archives/766) - مرت الذكرى الخامسة عشر لرحيل فقيه الجزائر ورئيس علمائها العلامة المجاهد الشيخ أحمد حماني -رحمه الله - في صمت وعدم مبالاة في الأوساط الثقافية والإعلامية.
- [جهود الشيخ أحمد حماني في الدفاع عن الهوية الوطنية](https://binbadis.net/archives/1550) - يشغل موضوع الدفاع عن الهوية الوطنية حيزا كبيرا من جهود الشيخ أحمد حماني إن لم نقل جل أعماله كانت تصب في خانة الدفاع عن هذه الهوية التي تستمد ينابيعها الصافية من الإسلام والعروبة والجزائر
- [الفقيه المجتهد والعالم المجاهد الشيخ أحمد حماني](https://binbadis.net/archives/7981) - ولد الشيخ أحمد حماني في 6 سبتمبر 1915 ببلدية العنصر، دائرة الميلية ولاية جيجل، ومن أجل تمكينه من إكمال دراسته قبل أن تدركه الخدمة العسكرية قام والده الشيخ محمد بتغيير تاريخ ميلاده على سنة 1920. سخر العلامة أحمد حماني حياته لخدمة الإسلام والعربية والجزائر، فكان من أنجب تلاميذ الإمام عبد الحميد بن باديس رائد النهضة الجزائرية، وأوفاهم لتعاليمه ومنهج مدرسته الإصلاحية وروحه الوطنية الثائرة.
- [مع العالِـم العامل الشيخ أحمد حماني عليه رحمة الله!](https://binbadis.net/archives/6740) - العلامة الـمرحوم الشيخ أحمد حماني، رئيس جمعية العلماء الـمسلمين الجزائريين، الـمعلم النصوح، والفقيه الجزائري الـمعتمد، والـمفتي الجريء، الذي لـم تأخذه في الله لومة لائم، والمجاهد الصادق
- [منهج العلامة أحمد حماني في العقيدة](https://binbadis.net/archives/6744) - سأتناول في هذا المبحث الجانب العقدي لرجل يعد من أعلام المدرسة المالكية الحديثة بالجزائر ألا وهو العلامة أحمد حماني –رحمه الله –.
- [الثمر الداني من محاضرات الشيخ أحمد حماني](https://binbadis.net/archives/8273) - هذا العالم الجليل، وهذا المجاهد المجيد هو فضيلة الشيخ أحمد حماني، الذي رأت عيناه النور في السادس من شهر سبتمبر من عام 1915 في قرية أزيار من دائرة الميلية بولاية جيجل المجاهدة..
- [جهود الشيخ أحمد حماني رحمه الله في محاربة الشرك](https://binbadis.net/archives/10417) - إن أشرف العلوم على الإطلاق: علم التوحيد الذي هو حق الله على عبيده، فهو أصل الأصول وبه جاءت الرسل وإليه دعت، فما من نبي أو رسول إلا وحذر قومه من الشرك، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾[ النحل: 36]، وقال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾[ الأنبياء: 25].
- [الشيخ عبد الرحمن شيبان](https://binbadis.net/archives/397) - الشيخ عبد الرحمن شيبان، ديمقراطي الأفكار إلى حد بعيد، ولكنه أرستقراطي الشخصية إلى حد بعيد أيضا!
- [الشيخ عبد الرحمان شيبان رحمه الله الزيتوني الذي حمل لواء العربية والإسلام في الجزائر -1918/2011-](https://binbadis.net/archives/558) - في شهر مبارك هو شهر رمضان شهر الرحمة والغفران والعتق من النار غادرنا إلى دار البقاء (يوم الجمعة 12 رمضان 1432/12 أوت 2011) فضيلة الشيخ عبد الرحمان شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد عمر مديد 94 سنة
- [ست سنوات على رحيل العلامة المجاهد عبد الرحمن شيبان... حارس القيم!](https://binbadis.net/archives/3406) - يوم 12 أوت 2017 تكون قد مرت ست سنوات على رحيل العالم المجاهد الأديب، سماحة الشيخ عبد الرحمن شيبان، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين السابق.
- [الثورة الجزائرية في كتابات الشيخ عبد الرحمان شيبان](https://binbadis.net/archives/2753) - لقد كرّس الشيخ عبد الرحمان شيبان (1918-2011) قلمه للكتابة في الصحافة الجزائرية والتونسية حول الثورة الجزائرية التحريرية من جوانب متعددة.
- [الشيخ عبد الرحمن شيبان - رحمه الله](https://binbadis.net/archives/6680) - ولد عبد الرحمن شيبان في الثالث والعشرين من شهر فيفري سنة 1918 ببلدة الشرفة دائرة مشدالة التابعة لولاية البويرة.
- [في الذكرى المئوية الأولى لميلاد الشيخ العلامة عبد الرحمن شيبان ـ عليه رحمة الله](https://binbadis.net/archives/7246) - تحل في نهاية الأسبوع (الجمعة 7 جمادى الثانية 1439 هـ ـ 23 فيفري 2018م) الذكرى المئوية الأولى لميلاد الشيخ العلامة المجاهد عبد الرحمن شيبان، الرئيس السابق لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [الشيخ عبد الرحمن شيبان صديق الشباب](https://binbadis.net/archives/6753) - سأختصر كلمتي في جزئية في دائرة كبيرة عنونتها بـ:" الشيخ عبد الرحمن شيبان صديق الشباب" أعرض فيها بعض ما عشته مع الشيخ عبد الرحمن شيبان رحمة الله عليه.
- [في ذكرى رحيل الأنيق، حارس القيم بالجزائر.. الشيخ الدكتور عبد الرحمن شيبان رحمه الله](https://binbadis.net/archives/8132) - بحلول الثاني عشر من شهر أغسطس لهذه السنة، تمر سبع سنوات كاملة على وفاة الشيخ الدكتور عبد الرحمن شيبان رحمه الله، ذكرى وفاة رجلٍ،مات ليبقى حيًّا في قلوبنا، وفي قلوب كل من عايشه أو نهل من عنده، أو جلس اليه،أو حتى سمِع عنه، أما الحديث عنه وعن مناقبه، فقد سبقني إليه ثلة من الشيوخ والدكاترة والباحثين، وقدأبدعوا بتعداد مناقبه ، وتحدثوا عن الشيخ شيبان المجاهد ،والشيخ شيبان المفتش في وزارة التربية والتعليم، والشيخ شيبان الوزير ، وكذا عن الشيخ شيبان ،، باعثا ورئيسا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [ذكريات من زمن الصحوة: الشيخ عبد الرحمن شيبان](https://binbadis.net/archives/8517) - بقلم: عبد العزيز كحيل- بعد تولي الرئيس الشادلي بن جديد رحمه الله الحكم دبّت الحياة في القطاع الديني وعادت الحياة إلى المساجد بعد أن كانت لسنوات طويلة "أماكن للعبادة" كما يقول العلمانيون، لا دروس فيها ولا حلقات ولا علماء، يتلخص دورها في خطب جمعة تأتي مكتوبة من الوزارة يمكن حصر محاورها في أن الإسلام هو
- [في ذكرى رحيل المثقف الأنيق الذي أنقذ آثار الشيخ شيبان من النسيان!](https://binbadis.net/archives/9880) - تحلّ علينا يوم 4 نوفمبر 2019 الذكرى الرابعة لرحيل المجاهد والمثقف والمربي عضو المجلس الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين الأستاذ نوار جدواني
- [الشيخ عبد الرحمن شيبان... رائد فكر وقائد دعوة](https://binbadis.net/archives/10382) - أخرج الإمام الترمذي في سننه عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يقول:”...إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ“.
- [في ذكرى الشيخ عبد الرحمن شيبان محطات مضيئة في حياة مجيدة](https://binbadis.net/archives/10384) - مرت يوم الأحد الماضي الذكرى الثانية بعد المائة لميلاد العلامة المصلح المجاهد الشيخ عبد الرحمن شيبان الرئيس السابق لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين (23 فيفري 1918 ـ 23 فيفري 2020-) . كان الشيخ شيبان ـ رحمه الله ـ أحد شهود العصر المؤثرين، ومن ألمع نجوم الجزائر المعاصرين.
- [لمحات من سيرة سلطان الدعاة الشيخ عبد اللطيف سلطاني رحمه الله](https://binbadis.net/archives/8570) - لا نزال نمتع أعيننا، ونشنف أسماعنا بما نقرأه أو نسمعه من سير أعلام الجزائر ودعاتها العاملين المصلحين، الذين أفنوا حشاشة أعمارهم في تبليغ دين الله تعالى والذّب عن حياضه، ومن أولئك الفحول رجل بذل الكثير، وقيل عنه القليل، وإن شئت فقل: غُمط حقه حيا وميّتا، عالم وقف بجانب إخوانه العلماء في وجه طغيان فرنسا الصليبية، ورفع في جزائر الاستقلال لواء التصدي لرواد الإلحاد وتياراتهم التغريبية، فحلٌ نافح وكافح بلسانه وقلمه نصرة للهُوية الجزائرية العربية الإسلامية الأصيلة، وطنيٌّ تشرفت به الوطنية الصادقة الحقة، وازدانت به مساجد الجزائر بدروسه وخطبه الحية، إمامٌ اتسم بالرجولة العلمية والغيرة الإسلامية، داعية عُرف بأصالة ملبسه وأناقة مطلعه وحسن سمته، فأضفوا عليه هيبة ووقارا يشهد له بذلك كل من اكتحلت عيناه بطلعته، ذلكم هو الإمام الجليل، والداعية الإسلامي الكبير، الفقيه المالكي، والخطيب الألمعي، العالم الوقور، والكاتب الهصور، الإصلاحي المجاهد الشيخ: عبد اللطيف بن علي السلطاني القنطري ولادة ونشأة، نزيل مدينة القبة، أمين مال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين رحمه الله وأعلى مقامه في عليّين.
- [الإمام والمجاهد والفقيه الشيخ عبد اللطيف سلطاني، الذي سَخَّرَ حياته للنضال ضد نظام الحكم الإشتراكي](https://binbadis.net/archives/10477) - الشيخ عبداللطيف سلطاني ، مجاهد ، وإمام ، وفقيه من فقهاء المذهب المالكي في الجزائر ، وداعية إلى الله على بصيرة وهُدَىً وكتاب منير ، وأحد الذين لا يُداهنون ، ولا يُجاملون ، ولا يتملقون ذي سلطة أو مال ، جريء في الحق جُرْأَةَ أولي العزم من الرجال ...
- [الشيخ العربي التِّبْسي العالم المصلح المجاهد](https://binbadis.net/archives/10465) - هو الشيخ العربي بن بلقاسم بن مبارك بن فرحات التبسي.
- [الشيخ الطَّيِّب العُقبيّ](https://binbadis.net/archives/10463) - هو: الطيِّب بن محمَّد بن إبراهيم بن الحاج صالح العُقْبيُّ
- [الشيخ العالم مبارك الميلي (رحمه الله)](https://binbadis.net/archives/10450) - هو الشيخ مبارك بن محمد بن رابح الهلالي الميلي الجزائريّ، ولقب أسرته: براهيمي.
- [العالم الواعظ المعمَّر أبو بكر الجزائري (رحمه الله تعالى)](https://binbadis.net/archives/10457) - جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري. والشيخ من بني هلال أحد القبائل العربية والتي خرجت من الجزيرة العربية واستقرت في إفريقيا واستوطنتها فهو عربي الأصل.
- [الشيخ عمر ابن البسكري العُقْبي](https://binbadis.net/archives/10452) - هو: الشيخ عمر بن محمد بن ناجي بن بسكري، ينتهي نسبه إلى بسكري الذي أصبح اسمه لقبًا لعائلته، وأصله من “زْرِيبَة الوادي”، والتي هي الآن بلديةٌ من بلديات دائرة سيدي عقبة، بولاية بسكرة.
- [الشيخ فرحات ابن الدرّاجي مفخرةُ الزَّاب](https://binbadis.net/archives/10446) - الشيخ فرحات ابن الدراجي أبو حامد اللِّيشاني البسكري الجزائري.
- [العلّامة محمد باي بلعالم الجزائري](https://binbadis.net/archives/10436) - فقدت الجزائر اليوم الأحد 23 ربيع الثاني 1430 هـ الموافق :19 أبريل 2009 م علما من أعلامها، وعالما من علمائها، الشيخ العلامة الفقيه المربي محمد باي بلعالم.
- [خلاصةٌ مُقتضَبةٌ للجوانب العَقَديَّة في رسالةِ الشيخ ابنِ باديس ـ رحمه الله ـ: "العقائد الإسلاميَّة مِنَ الآيات القرآنيَّة والأحاديث النبويَّة"](https://binbadis.net/archives/10431) - لا يخفى أنَّ أشرف العلومِ مكانةً، وأفضلَها قدرًا، وأعظمَها مطلبًا وفقهًا، وأربحَها مَكْسَبًا وأجرًا، وأولاها خدمةً وعنايةً واهتمامًا هو: ما يتعلَّق بالعقيدة الإسلامية التي تولَّى اللهُ بيانَها حقَّ البيان، بإظهارِ معاني الإسلام ومَبانِيه، وشرائعِه وأحكامه العِظام، وتوضيحِ عقائد الإيمان والإحسان؛ فكان أَنْ أَرْسلَ الرُّسُلَ عليهم السلام لذلك، وأَنْزل الكُتُب، وبيَّن فيها المقصودَ مِنْ خَلْق الجنِّ والإنس وإيجادِهم، أَلَا وهو توحيدُ الله وعبادتُه؛ قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ 56 مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ 57 إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ 58﴾ [الذاريات]؛ ذلك لأنَّ شرف العلم بشرف المعلوم، ولا أشرفَ مِنْ توحيد الله ومعرفةِ أسمائه الحُسْنى وصِفَاته العُلَى، وإدراكِ حقوقه تعالى على عباده، والالتزامِ بذلك علمًا وعملًا.
- [عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/10427) - هو الإمام المصلح المجدِّد الشيخ عبد الحميد بن محمَّد بن المصطفى بن المكِّي ابن باديس القسنطيني الجزائري، رئيس جمعية العلماء المسلمين بالجزائر، ورائد النهضة الفكرية والإصلاحية والقدوة الروحية لحرب التحرير الجزائرية.
- [حجاب المرأة المسلمة في نظر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/10423) - كل بلد ثقافات! والثقافة هي سلاح قوي عند معظم الشعوب، فهي وسيلة لتحقيق الإنجازات الباهرة للشعوب، وفي العالم العديد من الثقافات المختلفة بحسب موقعها من بلد لآخر، وبحسب قوة تمسكها بالأصول والقيم المتمثلة في سلوكيات الآباء المتقدمين، وقد زاد توسع الثقافات لدى الشعوب بما أحدث من ابتكارات واختراعات، مما زاد في ثقافة أفراد هذه الشعوب، وقد تختلف الثقافة التي يملكها الفرد داخل مجتمعه ذلك بأن يكون مثقفاً في وسط بيئته بشكل يغاير ثقافة قومه، فيكون هذا الفرد متميزا على حسب ثقافته المغايرة أو الزائدة عن ثقافة قومه ليكتسب مهارات وقدرات تمكنه من التأثير على مجتمعه إما من الأسوأ إلى الأحسن أو العكس، وكل هذه عوامل تساهم بشكل كبير في النهوض بالبلد إذا استغلت على وجهها الصحيح.
- [حكم الزردة والوعدة](https://binbadis.net/archives/10415) - حكم الزردة والوعدة للشيخ أحمد حماني رحمه الله
- [الشيخ العلامة السلفي أبي يعلى الزواوي رحمه الله](https://binbadis.net/archives/10411) - هو شيخ الشباب وشاب الشيوخ السعيد بن محمد الشريف بن العربي بن يحي بن الحاج من آيت سيدي محمد الحاج بزواوة، الشهير بأبي يعلى الزواوي نسبة إلى الزواوة
- [الفكر الاجتهادي عند الإمام محمد المكي بن عزوز الجزائري](https://binbadis.net/archives/10407) - كان للانتشار الواسع للمذهب المالكي الدور الأساسي في تطوره وتجدده؛ من حيث التأصيل والتنزيل؛ إذ زخر بسعة أصوله، ووفرة اجتهادات أئمته، ما أكسبه مرونة لمواكبة الحوادث، وسلاسة في تكييف الوقائع وحل المسائل المشاكل.
- [الإعلام الرسالي الهادف البصائر... بريق يبقى رغم التحديات](https://binbadis.net/archives/10391) - إن جريدة البصائر الجزائرية لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، من الجرائد أو بالأحرى الجريدة الوحيدة الأطول عمرا والأكثر أهمية وشهرة منذ بداية مسيرتها عام 1935م
- [ألفية البصائر ومستقبل الجزائر](https://binbadis.net/archives/10378) - إن البصائر هبة الله للجزائر، واكبت مختلف مراحل ثورتها، وأسهمت بالكلمة الطيبة في إيقاظ ضمير نهضتها، وكانت من بناة فلسفة المعنى، في صرح أمتها.
- [مع البصائر... قارئا وكاتبا](https://binbadis.net/archives/10368) - البصائر ليست جريدة عادية، إنها غرس البشير الإبراهيمي ولسان جمعية العلماء، فيها رائحة ابن باديس ولمسات العربي التبسي ومبارك الميلي ومحمد العيد آل خليفة وغيرهم ممن ارتبطت أسماؤهم بكل ما هو طيب وجيد ورفيع ونفيس، لذلك أجدني أتصاغر وأنا أدبج فيها مقالات كثيرة لعلّ غثها أكثر من سمينها، لكن كما قال الشاعر:
- [وقفات مع جريدة البصائر](https://binbadis.net/archives/10372) - عندما صدرت جريدة البصائر يوم الجمعة 1 شوال 1354 هـ/ 27 ديسمبر 1935 1 شوال 1354 هـ/ 27 ديسمبر 1935 لم يكن يطمح الشيخ عبد الحميد بن باديس ورفاقه في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين أن تعمر حتى تعيش قرابة تسعين عاما، وتبلغ في سلسلتها الرابعة عددها الألف.
- [عبداويون! ثم وهابيون! ثم ماذا؟ لا ندري. والله!](https://binbadis.net/archives/10360) - لما قفلنا من الحجاز وحللنا بقسنطينة عام 32 وعزمنا على القيام بالتدريس أدخلنا في برنامج دروسنا تعليم اللغة وأدبها والتفسير والحديث والأصول ومبادئ التاريخ ومبادئ الجغرافية ومبادئ الحساب وغير هذا ورأينا لزوم تقسيم المعلمين إلى طبقات واخترنا للطلبة الصغرى منهم بعض الكتب الابتدائية التي وضعتها وزارة المعارف المصرية وأحدثنا تغييرا في أساليب التعليم وأخذنا نحث على تعلم جميع العلوم باللسان العربي والفرنسي ونحبب الناس في فهم القرآن وندعو الطلبة إلى الفكر والنظر في الفروع الفقهية والعمل على ربطها بأدلتها الشرعية ونرغبهم في مطالعة كتب الأقدمين ومؤلفات المعاصربن، لما قمنا بهذا وأعلناه قامت علينا وعلى من وافقنا قيامة أهل الجمود والركود وصاروا يدعوننا (1) للتنفير والحط منا "عبداويين" دون أن أكون- والله- يوم جئت قسنطينة قرأت كتب الشيخ محمد عبده إلا القليل فلم نلتفت إلى قولهم، ولم نكترث لإنكارهم، على كثرة سوادهم وشدة مكرهم وعظيم كيدهم، ومضينا على ما رسمنا من خطة وصمدنا إلى ما قصدنا من غاية وقضيناها عشر سنوات في الدرس لتكوين نشء علمي لم نخلط به غير.
- [الحدث التاريخي في اللحظة الصوفية من خلال تجربة الأمير عبد القادر](https://binbadis.net/archives/10357) - شكلت العلاقة بين الفلسفة والتصوف محور اهتمام الفلسفة المعاصرة، وقد كانت الاهتمامات منصبة حول حدود هذه العلاقة ودرجة حيوية كل منهما(1)، إلى جانب إشكالية التقابل بين الحقلين من خلال التقابل بين العقلاني والعاطفي، بين المنطقي والغنوصي أو ما يسميه ريموند أبلليو (Raymond Abellio) "البنية المطلقة" التي ميدانها التاريخ والعالم والروح، والتي تجسدت حسبه مع الفينومينولوجيين، خاصة هوسرل.(2)
- [الأمير الفارس والسياسى الزعيم عبد القادر الجزائرى](https://binbadis.net/archives/10353) - لكل أمة أعلام ورموز تفتخر بهم، قدموا النفيس والغالى من أجل رفعة أوطانهم وتحقيق أمجادها، ومن هؤلاء المناضل الجزائرى، الزعيم والفارس النبيل "عبد القادر الجزائرى" أيقونة ورمز الجهاد ضد المستعمر والمحتل الفرنسى، الذى سطر بأحرف من نور تاريخاً ملهماً للكفاح ضد الفرنسيين، وترك اسمه محفوراً بمداد من الذهب فى وجدان الشعب الجزائرى لما قام به من أعمال بطولية، وتوحيد المجتمع الجزائرى القبلى لأمة واحدة تكافح ضد المحتل الغاصب، ولا تزال لليوم كلماته حافزاً وملهماً للأمة الجزائرية حتى يومنا هذا .
- [الأمير عبد القادر محطّات متميزة في رؤية الآخر](https://binbadis.net/archives/10344) - تعتبر مسألة الآخر من المسائل التي اهتمت بها الدراسات الاجتماعية والإنسانية إلى جانب الفلسفة التي يكاد يكون ضمن انشغالاتها الأولى.
- [في ذكرى محمد الصالح رمضان.. الأديب الإنسان](https://binbadis.net/archives/10341) - كان عجبي منذ قرأت في الرابع والعشرين من رجب 1429 يوم الأحد (27-07-2008م) قبل الظهر بقليل نعي أحد أعلام الأدب والتربية والإصلاح الشيخ (محمد الصالح رمضان: 1914-2008م) رحمه الله! كنعاق غراب يتردّد، يدوي، وحده يدوي، ولا مجيب! فيتعمّق الإحساس بالأسى في النفس أضعافا مضاعفة. ولم أكد أشرع في سبل أخرى للاستفسار والاتصال حتى جاءني الخبر أن الشيخ توفي منذ أربعة أيام، ووري التراب يوم الخميس!
- [الشيخ محمد أمقران بن مالك الوثلاني (علم وجهاد وإمامة وإدارة وإفتاء)](https://binbadis.net/archives/10330) - هو الشيخ العالم الجليل، الأديب الأريب، الواعظ والناصح الأمين، المرشد لكل الخير والصلاح، المفتي على المذهب المالكي، المجاهد الثائر ضد الاحتلال الفرنسي البغيض، أحد تلامذة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الأوفياء، ذكي الفؤاد، لين الجانب، خفيف الظل، عندما تلاقيه أول مرة تحبه ويدخل قلبك لتواضعه وغزارة علمه، واستقباله الجميل للغير، وبشاشة وجهه وبسامة ثغره، وعلو همته، إنه الرجل الرباني، صاحب الخلق الرفيع، والمنزلة العالية، فهو تحفة المجالس، في كل مجلس يبعث فيه روح العلم والتربية والأخلاق مستقاة من كتاب الله وسنة رسول الله.
- [النُّخبُ الوَسيطةُ وخدمة التراث.. محمد صوالح ومرثية الموريسكي](https://binbadis.net/archives/10326) - النّخب الوسيطة كمصطلح يراد به الجيل الذي كوّنته إدارة المحتل الفرنسي لتأطير الأهالي، ولتجعل منه وسيطا بينها وبين الجزائريين، وهذه الفئة المثقفة جمعت بين الثقافة العربية والفرنسية، ومعظم أفرادها من تلامذة المدارس الشرعية الرّسمية أو مدارس ترشيح المعلمين.
- [LE NADI EL TARAQQI OU CERCLE DU PROGRÈS À ALGER : ORIGINE, ACTIVITÉS, RÔLE DANS L’AFFIRMATION D’UNE IDENTITÉ ALGÉRIENNE (1927-1962)](https://binbadis.net/archives/10310) - C’est au Cercle du Progrès, qui est aussi désigné en arabe sous le nom de Nadi El Taraqqi, que s’est tenue, le 22 janvier 1956, la conférence d’appel pour une trêve civile.
- [Hamza Boukoucha: Poète, théologien, journaliste.. Un érudit, témoin du XXe siècle](https://binbadis.net/archives/10319) - Hamza Boukoucha, ou Chennouf Hamza Boukoucha, est né le 19 octobre 1907, correspondant au 12 du mois de Ramadhan de l’année 1325 à Oued Souf 1. Il est décédé le 18 novembre 1994 à Alger.
- [نادي الترقي](https://binbadis.net/archives/10312) - لقد ارتبط هذا النادي الذي أنشأه أعيان مدينة الجزائر سنة 1927م، بالنشاط الإصلاحي فيها، قبل وبعد تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، لذا فهو يعدّ جزء من تاريخنا الثقافي، الذي يجب أن تبذل الجهود من أجل الحفاظ عليه كمعلم من معالم ماضينا التليد.
- [الرجل.. الكتيبة](https://binbadis.net/archives/10306) - “الإهمال” واحد من الجرائر التي ينبغي أن نعمل ونسعى بجدّ لتجفيف منابعها ومحاصرتها، وحين يتصل “الإهمال” بأعلامنا ورموزنا العلمية والثقافية، فإن الجريرة /الجريمة تكون مضاعفة؛ لأنها تكون حينئذ بمثابة قتل متعمد وطمس مقصود وتقصير عن سبق إصرار وتعمّد.
- [الخزانة الكبيرة..](https://binbadis.net/archives/10302) - (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين). صدق الله العظيم، (ومن أَصْدَقُ من الله حديثا)..
- [عَمِّي عَلِي..](https://binbadis.net/archives/10299) - إن الإيمان فعلُهُ عميقٌ، وأثره بليغ.. يَقلبُ التُرْبَ تِبْرًا، ويجعل الضيق واسعا، ويحوِّلُ المرَّ حُلوًا، والكدر نقاء، والألم أملا، والسجن جنة، يُذيب الصخر الصلد، ويلين قاسي الحديد، ويبعث الحياة في الرُّفاة بعد ظن الممات ..
- [الطَّالِبُ والتوكل](https://binbadis.net/archives/10295) - المؤمنُ مُتوكِّلٌ على الله تعالى.. هذه عقيدةُ جميعِ المؤمنين..
- [سِي محمد المكي..](https://binbadis.net/archives/10291) - ما أن وَطِئَتْ قدماي مدينة المشرية لأول مرة حتى سَألتُ عن علمائها وأهل الفضل فيها .. فأُخبرتُ عن رجلين اثنين ..الشيخ سي محمد المكي، والشيخ سي أحمد جبَّار، أما الثاني لم يتيسر لي لقاؤه أوَّلَ زيارة للمشرية، لأنه كان مسافرا، والأول حَرَصْتُ كُلَّ الحرصِ على لقائه..
- [قصة مبارك الميلي](https://binbadis.net/archives/9951) - مبارك بن محمد إبراهيمي المكنى بالميلي مصلح ومؤرخ جزائري يوصف بأنه مفكر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ولد حوالي 1896م (قيل 1897 وقيل 1898) بدوار أولاد مبارك التابع حاليا لدائرة السطارة بالقرب من دائرة الميلية التي ينسب إليها (مبارك الميلي) التي تقع شرق ولاية جيجل، من أسرة عريقة ذات وجاهة فقد كان عمه قائد الدوار، كما أن وضعها المادي كان مريحا فقد كانت تملك أراض فلاحية وثروات حيوانية الذي هو رمز الثراء في ذلك الوقت.
- [جَوَانِبُ مُشْرِقَةٌ في حياة الشَّيخ مُبَارَك المِيلِي](https://binbadis.net/archives/9988) - رُبِّيَ «مبارك المِيلِي» يتيمَ الأبوين [وُلد في 1898م]، وهُوَ في حجر جدِّه دخلَ الكُتَّاب وَحفظ أجزاء مِن القرآن وتعلَّم مبادئ القراءة والكتابة، وَبعد وفاة جدِّهِ «رابح» [ت 1908م]، أَرغمه عمُّه الأكبر على ترك التعليم، ووَجَّههُ إلى العمل الفلاحي والرَّعي، كان الفتى مبارك حزينًا متألِّمًا؛ حيثُ حُرِم مِن رغبته في الاِستزادة مِن العلم، وهكذا مضت نحوُ أربع سنوات على هذه الحال، لم تُثْنِ عزمَ هذا الفتى عمَّا كان تُحدِّثُهُ به نفسُهُ؛ إِنَّهُ السَّفَرُ إلى «مِيلة» قِبلة المتعلِّمين.
- [هو الأجدر](https://binbadis.net/archives/10271) - قدّرت عاليا وثمنت غاليا استقبال الأخ الرئيس عبد المجيد تبون الأخ عبد الرزاق قسوم، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، “خير جمعية أخرجت للناس”، تامر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتعادي فرنسا الصليبية التي تأمر بالمنكر وتنهى عن المعروف، وقد دلّ استقبال الرئيس لـ”الرئيس” على خلق نبيل.
- [جمعية العلماء، وبناء المجتمع الأفضل](https://binbadis.net/archives/10264) - سوف تظل الفضيلة، كقيمة إنسانية، هي غاية ومطلب كل أبناء الإنسانية الشرفاء، والنبلاء؛ ويستوي في ذلك المؤمنون والكافرون، والجهلة والمثقفون، والأغنياء والمستضعفون.
- [الشيخ عبد الحليم بن سماية](https://binbadis.net/archives/10251) - الشيخ عبد الحليم بن سماية المتوفى في 4 جانفي 1933 هو علم من أعلام الجزائر الذين كانت لهم بصمات في الحياة الثقافية وتأثيرات عميقة في بعث الحركة الإصلاحية في الجزائر في الثلث الأول من القرن العشرين.
- [العلامة مولاي أحمد الطاهر الحسني الإدريسي السباعي الجزائري](https://binbadis.net/archives/10240) - هو الشيخ العالم العلامة مولاي أحمد المعروف بالطاهر بن عبد المعطي المراكشي السباعي الإدريسي الحسني.
- [الأديب الدبلوماسي محمد يكن الغسيري الجزائري](https://binbadis.net/archives/10236) - في الرابع والعشرين من شهر جويلية من سنة 1974م، فقدت الجزائر واحدا من أبنائها البررة الذين لم يألوا جهدا ولم يدخروا وسعا في العمل لمجدها ورفعة مكانتها وإعلاء سمعتها؛ إنه الأستاذ الشيخ محمد المنصوري الغسيري، المعلم والمربي والدبلوماسي الجزائري.
- [العلامة المفتي ابن العنابي الجزائري](https://binbadis.net/archives/10231) - اسمه ونسبه وأسرته: هو أبو عبد الله، محمد بن محمود بن محمد بن حسين بن محمد بن عيسى الأزميتلي (أو الأزميرلي) الجزائري، الحَنَفي، الأَثَري، الشهير بابن العُنّابي.
- [الشيخ محمد العربي التباني (1315-1390هـ)](https://binbadis.net/archives/10225) - هو العلامة النحرير، شيخ علماء الحرم المكي الشريف في عصره، والمدرس بالمسجد الحرام ومدرسة الفلاح بمكة، الفقيه المحقق، الناقد المؤرخ، محمد العرَبي بن التَّباني بن الحسين بن عبدالرحمن بن عبدالواحد، السِّطَيفي الحسني، المالكي الجزائري ثم المكي.
- [العلامة محمد العربي التباني السطايفي الجزائري](https://binbadis.net/archives/10220) - هو العلامة محمد العربي بن التباني بن الحسين بن عبد الرحمن بن يحيى السطيفي الجزائري المكي المدرس بالحرم الشريف.
- [محطات تاريخية في حياة العلامة عبد المجيد حبة الجزائري](https://binbadis.net/archives/10214) - عبد المجيد بن محمد بن علي حبة السلمي العقبي المغيري عالم فقيه مفسر مؤرخ نسابة مدرس أديب شاعر إمام خطيب مؤلف مناضل.
- [هبة الله للأمة، عبد الوهاب حمودة نموذج المدرسة الوطنية الأصيلة ..](https://binbadis.net/archives/10205) - التاريخ ذاكرة الأمم، وهو مادة أصيلة في تربيتها لأبنائها، ولا سيما إذا كانت أمة ذات تاريخ عريق ومجيد كالجزائر، لما نعود لقراءة شعار الدولة الجزائرية الخالد بهدوء وروية، ونتمعن في النشيد الذي يحفظه العام والخاص منا.
- [من تلاميذ جمعية العلماء، المؤرخ المجاهد الأخضر بوطمين رحمه الله](https://binbadis.net/archives/10196) - هو المجاهد والمؤرخ جودي الأخضر بوطمين، صاحب كتاب "مسيرة الثورة الجزائرية من خلال مواثيقها" ، وكاتم أسرار الثورة وخزّانها في الولاية التاريخية الثانية، أو كما يلقبونه أصحابه بالعلبة السوداء و الذي وافته المنية (يوم 25 أبريل 2018) عن عمر يناهز 87 سنة تاركا فراغا كبيرا لدى أسرته ومن عرفوه و الذين عايشوا معه مراحل الثورة..
- [شهادات المجاهد بوطمين جودي لخضر رحمه الله كاتب بالولاية الثانية... طالب الجغرافيا الذي تحوّل إلى "العلبة السوداء" لثورة الشمال القسنطيـني](https://binbadis.net/archives/10198) - بين غابات جبال جيجل و مسالكها الوعرة، حمل المجاهد بوطمين جودي لخضر، خريج معهد ابن باديس بقسنطينة، القلم بيمينه والبندقية في يساره، فكان العلبة السوداء لمجاهدي الولاية التاريخية الثانية و استطاع رغم صغر سنّه آنذاك، أن يُصبح الكاتب الأمين للعقيد صالح بوبنيدر، النصر التقت بـ «السي لخضر” مثلما فضّل رفقاء السلاح تسميته، و نقلت شهاداته عن فترة النضال والمراحل التي سبقت انضمامه إلى الثورة ضد الاستعمار الفرنسي الغاشم.
- [مع الدكتور أبو القاسم سعد الله لحظات لا تنسى](https://binbadis.net/archives/10189) - في ذكرى وفاة العلامة أبو القاسم سعد الله رحمه الله، أنشر مقالي الموسوم بـ (مع الدكتور أبو القاسم سعد الله لحظات لا تنسى)، والذي كتبته بعد وفاته ونشرته في كتاب (أبو القاسم سعد الله بعيون مختلفة) .
- [أبو القاسم سعدالله أسهم في وضع معالم مدرسة للتاريخ المكتوب بالعربية](https://binbadis.net/archives/10187) - يشرفني ونحن نستقبل الذكرى الأولى لوفاة الدكتور أبي القاسم سعد الله، أن أسهم بكلمة عن مسار هذا الأديب المبدع، والعالم الموسوعي، والمؤرخ الشهير.
- [العلامة الأديب اللغوي موسى الأحمدي نويوات الجزائري](https://binbadis.net/archives/10182) - هو موسى بن محمد بن الملياني بن النوي بن عبد الله بن عمر بن أحمد الأحمدي بن محمد بن سعيد بن حمادة بن ابراهيم بن عيسى بن يحي بن لخضر، ولد في 15 يناير من سنة 1900م وذلك بمنطقة أولاد عدي لقبالة حاليا دائرة أولاد دراج ولاية المسيلة . ولقب بالأحمدي كنية الى قريته الحمائد .
- [أضواء على حياة الشيخ عبد القادر الراشدي رحمه الله](https://binbadis.net/archives/10180) - الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين والعاقبة للمتقين، أما بعد: فهذه أضواء أردت نشرها على الجوانب التي أمكنني الوقوف عليها من ترجمة الشيخ عبد القادر بن محمد الراشدي السلفي، دفعني إلى تسطيرها كلمة الشيخ المبارك الميلي التي حكى فيها سبب انتشار الأشعرية في المغرب واندثار السلفية فيها، وقد سبق نشرها مع كتاب "عقيدة ابن باديس السلفية وبيان موقفه من الأشعرية " وقد نشرتها في موقع ملتقى أهل الحديث وأعيد نشرها في هذا الموقع المبارك إن شاء الله تعالى، ومن أعظم غايات نشر مثل هذه التراجم أن يبين تواصل حلقات المجددين عبر الأزمان في مختلف البلدان، وتصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق" ، وأن يبين لأهل التقليد والابتداع والجمود أن أهل الإصلاح السلفيين لم يأتوا بدين جديد ولا فكر محدث.
- [الشيخ سليمان بشنون عالم زاهد ألف أكثر من 20 كتابا وكرس 7 عقود من العطاء في مجال العلم و الإصلاح](https://binbadis.net/archives/10174) - سليمان بشنون مجاهد وكاتب من مواليد 6 ماي 1923 برأس فرجيوة خرج من رحم الحياة الريفية عائلته تنتمي الى قبيلة بني عمران التي جاءت نازحة من نواحي الساقية الحمراء واستقرت بمنطقة تاكسانة بولاية جيجل.
- [الشريف التلمساني المجتهد ومجدد الأصول في القرن الثامن الهجري](https://binbadis.net/archives/10168) - الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن علم أصول الفقه من أعظم العلوم التي تميزت بها الأمة الإسلامية، وهو علم عظيم النفع، جليل القدر، عالي الشرف، إذ هو مثار الأحكام الشرعية ومنار الفتاوى الفرعية، ووسيلة فهم النصوص الشرعية، وهو العمدة في الاجتهاد، وبه يتكون العلماء، ولتعلقه بالكتاب والسنة عُدَّ من أشرف العلوم منزلة، وربما قيل إنه أعظم العلوم نفعا(1)، وقال فيه العلاَّمة المؤرخ ابن خلدون إنه:« من أعظم العلوم الشرعية، وأجلِّها قدراً، وأكثرها فائدة»(2).
- [الشيخ أمحمّد بن يحي الخلوفي "منارة العلم وقداسة السّر"](https://binbadis.net/archives/10048) - عاشت منطقة مستغانم عامّة و الظَّهْرَة(1) خاصّة حركة علميّة كبيرة على مرّ العصور، أدّت إلى ظهور علماء أجلاّء، قاموا بتربية المجتمع، وتأليف القلوب قبل العقول، كما أودعوا الخزائن كتبا ضخمة مسّت جميع النّواحي العلميّة، طُبع منها القليل، وما ينتظر البحث كثير، وعليه فإنّنا سنتناول في هذا البحث شخصيّة علميّة فذّة أنارت المنطقة بعلمها وأثارت جدلا واسعا حول كتبها وخزانتها المعرفية .
- [ابن باديس والجامع الأخضر](https://binbadis.net/archives/10163) - إذا ذكر ابن باديس قرن باسمه "الجامع الأخضر" فهما شيئان متلازمان لا يكاد ينفك أحدهما عن الآخر، إذ هو المكان الذي علم فيه وأرشد منذ عام 1332هـ إلى أن وافته المنية سنة 1359هـ.
- [موقف الشيخ إبراهيم بيوض (ت:1401) من الصحابة رضي الله عنهم (2)](https://binbadis.net/archives/10154) - [فضل العشرة المبشرين بالجنة] ومما يجب أن نعلمه مسبقا –قبل الدخول في الكلام على ما وقع بينهم- أن الأصحاب العشرة ومنهم الخلفاء الراشدون ، كلهم من السابقين الأولين من المهاجرين، فمن هؤلاء العشرة
- [موقف الشيخ إبراهيم بيوض (ت:1401) من الصحابة رضي الله عنهم (3)](https://binbadis.net/archives/10157) - [استحقاق الصحابة للجزاء الرباني] ونحن إذا نظرنا إلى فضل هؤلاء وتضحياتهم ، والامتحانات التي امتحنوا بها، والفتن التي ابتلوا بها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وما تحملوه ، فإنهم يستحقون هذا وأكثر من هذا ، ولا شيء أعظم من رضا الله .
- [موقف الشيخ إبراهيم بيوض (ت:1401) من الصحابة رضي الله عنهم (1)](https://binbadis.net/archives/10146) - بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن بداية افتراق أمة محمد صلى الله عليه وسلم -في صدر الإسلام- كان بسبب الانحراف عن الصحابة الكرام بتضليلهم وسبهم وتكفيرهم، فنشأت الفرق الإسلامية المعروفة في التاريخ، والتي لم تلبث أن تمزقت وتشتت، وقد تولد عن الانحراف عن الصحابة انحرافات عقدية خطيرة كانت بمثابة اللازم لذلك الانحراف؛ من أهمها تكفير المخالف بالتأويل من المسلمين، والتكفير بكبائر الذنوب، والقول بتخليد أصحابها في النار، وإن كانوا يشهدون لله تعالى بالوحدانية ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة.
- [الشرك ومظاهره عند العلامة ابن باديس](https://binbadis.net/archives/10140) - الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فهذه نصوص للعلامة ابن باديس في بيان التوحيد والتحذير من مظاهر الشرك وحكم من وقع فيه، رتبناها وأضفنا إليها العناوين التي تدل على مضمونها نسأل الله أن ينفع بها.
- [البدعة وأحكامها عند العلامة ابن باديس](https://binbadis.net/archives/10137) - الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فهذه نصوص للعلامة ابن باديس رحمه الله في بيان البدعة وأنواعها، وذمها والرد على شبهات المتمسكين بها، رتبناها وأضفنا إليها العناوين التي تدل على مضمونها نسأل الله أن ينفع بها.
- [الشيخ أبو يعلى الزواوي الملقب بـ"شيخ الشباب و شاب الشيوخ"](https://binbadis.net/archives/10132) - هو أبو يعلى الزواوي ، نسبة إلى الزواوة ،و اشتهر بهذا ، و اسمه الحقيقي سعيد بن محمد الشريف بن العربي بن يحي بن الحاج من آيت سيدي محمد الحاج بزواوة .
- [عبد المالك مرتاض وجهوده في التنظير لتحليل الخطاب الأدبي "المنهج السيميائي نموذجا"](https://binbadis.net/archives/10126) - إذا كانت مناهج تحليل الخطاب الأدبي تعتبر –إلى حد ما- علما غربيا أفرزته حركة النقد الجديدة, في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وبدايات القرن العشرين ,فإن هذه المناهج لم تأخذ مكانتها الحقيقية بين الدارسين العرب كمنهج أدبي وفني إلا في النصف الثاني من القرن العشرين,من طرف مجموعة من النقاد العرب استطاعوا فهم و بلورة اتجاه نقدي أدبي عربي حديث له سماته وخصائصه، ومن بين أهم هذه الأسماء النقدية العربية التي حلّقت عاليا في هذا الميدان اسم الناقد الجزائري عبد الملك مرتاض(1) الذي استطاع بحق بلورة منهج نقدي في تحليل الخطاب يغترف من أصوله الغربية ويتكأ على التراث العربي,ولهذا كان موضوع هذا البحث:هو التساؤل عن جهود عبد الملك مرتاض ومنهجه في التنظير لتحليل الخطاب، وكيف استقبل نظريات تحليل الخطاب الغربية-السيميائية منها بالتحديد- كنموذج للنقاد العرب الآخرين-وكيف تحدث عنها,وكيف أوصلها للمتلقي.
- [عبد المالك مرتاض من خلال كتابه "فـي نظريـة النقـد"](https://binbadis.net/archives/10121) - لا شك وأن الساحة النقدية في الجزائر تشهـد في السنوات الأخيرة تطورا منقطع النظير، وعنّ ذلك في الجهود الجبارة المبذولة من قبل ثلة من الباحثين والدارسين الغيورين على أدب أمتهم و إبداعاتها.و من ثمة ألفينا هذا اللفيف يأخذ عـلى عاتقـه مسؤولية التنظير للنقد عامة، والنقد الجزائري خاصة، كما حاول جاهدا تشفيع ذلك بالجوانب التطبيقية علـى الإبداعات الأدبية والفكرية التي أبدعتها – على وجه الخصوص - أقلام جزائرية مسهمة بذلك في إثراء صرح الإبداع الإنساني عموما، والجزائري خصوصا.
- [من أعلام البناء الثَّقافي والتَّعليمي بوادي ريغ العلامة الشَّيخ التِّجاني نصيري](https://binbadis.net/archives/10116) - الأمم بناء، فلا تنهض، ولا تتكون، ولا تتشكل ككيانات سياسية، ذات صُروح اقتصادية واجتماعية وثقافية علمية، إلاَّ من خلال الخلص من رجالاها وتراكم مجهوداتهم، أولئك الرِّجال الذين يسعون ولا يكلون ولا يملون لأجل بناء الضَّمير الجمعي للأمة برؤية واضحة، تُجلي الضَّبابية وتستند إلى قواعد ثابته في العمل، يمكن لهذه الأمم الرُّجوع إليها كلما اعتراها الذَّبلان أو الاهتراء، لتعيد نهضتها وتبني مجدها.
- [مقامات الخطاب الصوفي في أدب الرحلة الشيخ العربي بن عبد الله المعسكري أنموذجا -مقاربة تداولية-](https://binbadis.net/archives/10111) - يعمل الصوفي في مداره المخصوص على التحرّر من ثبات الكتابة، وينأى عن نواة تقرير المعنى داخل النص [النسيج] الذي ابتدعه لا على مثال سابق، من خلال تحويل فضاء استقباله من فهم وتعبير موجّه، إلى كشف ينفلت من تركيب العبارات ويتجه نحو تجربة المطلق بين وسطين متلازمين: الشريعة والحقيقة .
- [رسائل في الذاكرة: رسالة ابن باديس إلى السيدة عادلة بيهم الجزائري](https://binbadis.net/archives/9996) - اهتم ابن باديس بإصلاح شؤون المرأة، وذلك انطلاقا من قناعته أن أحوال المجتمع الجزائري لا يمكن أن تصلح إلا بالإصلاح المتكامل لأفراد المجتمع، وفي سبيل تحقيق ذلك قدم أعمالا جليلة تستحق الوقوف معها وإعادة قراءتها لنعي أن الإيجابية والتضحية والممارسة الواقعية محطات مضيئة في حياة الزعماء، وهي التي تحقق المعنى الصحيح لمفهوم الرسالية.
- [الشيخ سيدي محمد بن عبد الكريم المغيلي -من المهد إلى اللحد-](https://binbadis.net/archives/10082) - يعد العلّامة الشيخ سيدي محمد بن عبد الكريم المغيلي من العلماء الأفذاذ الذين استطاعوا أن يحتلوا مكانة عالية في أوساط العلماء وأيضا في الفكر الإسلامي العربي والإفريقي على حد السواء، من خلال ما ألّفه من مؤلفات مست جوانب عديدة من المعارف، التي منها علوم اللغة، علوم التفسير، علم المنطق، الفقه والتصوف...
- [الشيخ الأزهري ثابت -حياته وآثاره-](https://binbadis.net/archives/10012) - "إن مثل العلماء العاملين المصلحين كمثل الماء المعين، هذا يسوقه الله إلى الأرض الجرز فتهتز بعد همود، وتربو بعد جمود، فتنبت ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وأولئك يبعثهم الله في أمتهم فيؤذنون فيها فتستيقظ بعد رقود، وتتحرك بعد ركود وتنهض بعد قعود، وتنشط بعد خمود، وترشد بعد غواية، وتتآلف بعد تخالف، وتتعارف بعد تناكر، وتتصالح بعد تدابر، وتنسجم بعد تنافر، وتتوحد بعد تفرق وتلتئم بعد تمزق، وتتخلق بعد انحلال، وتنتظم بعد اختلال، وتصح بعد اعتلال وتهتدي بعد ظلام، وتتذكر بعد نسيان، وتتآخى بعد عدوان"(1).
- [بواكير ترجمة المصطلح النّقدي المعاصر عند عبد الملك مرتاض](https://binbadis.net/archives/10066) - لم يكتفِ النّاقد الجزائريّ بمُقارَبة أجناس الكتابة الأدبيّة الجزائريّة وأنواعها، بل حاول التّقعيدَ لبعض الأفكار والمقولات النّقدية. وقد اتّخذت تلك المحاولات شكلَ مُساجَلات أدبيّة ونقديّة، مثل مُساجَلات محمّد مصايف وأبي القاسم سعد الله وأبي القاسم خمّار وعبد الله ركيبي حول ثنائيّة الالتزام والإلزام في الفنّ والأدب.
- [العلامة الشيخ الطاهر بن علي بن بلقاسم العبيدي (1968/1886)](https://binbadis.net/archives/10017) - الشيخ الطاهر العبيدي بن علي بن بلقاسم بن عمارة بن بلقاسم بن سليمان بن عبد الملك بن الهادي بن احمد خذير بن عبد العزيز والذي ينتهي نسبه الى الحسن بن علي كرم الله وجهه، مرفوعا للنسب الشريف من ذرية المصطفى صلى الله عليه وسلم .
- [العلامة المصلح الشيخ الشّريف محمد الطاهر بن عمارة شوشان وجهوده العلمية والأدبية](https://binbadis.net/archives/10032) - سنحاول التعريف بواحدة من أفخم الشخصيات الثّقافية، العلمية والأدبية وأجلّها ممن عرفتهم منطقة الجنوب الشرقي الجزائري، و تحديدا في ولاية ورقلة ،ببلدية العالية من دائرة الحجيرة. ويتعلق الأمر ههنا بقطب الإصلاح والتنوير،حجة المذهب المالكي على أيامه، ولسان أهل السنة والجماعة، الأديب النسّابة، والمؤرخ المحدّث الثبت، العلاّمة جامع المنقول والمعقول الشيخ محمد الطاهر بن عمارة شوشان دفين المحروسة القرارة، النفطي مولدا؛ والذي عاش بين عامي 1865م و1946م والذي قضى جلّ حياته الزاخرة إصلاحا وتربية وتأليفا وعلما وأدبا بحاضرة المعرفة والأدب المحروسة العالية.
- ["متن الجوهر المكنون في الثلاثة فنون" للشيخ عبد الرحمن الأخضري - دراسة وصفية](https://binbadis.net/archives/10036) - يهدف هذا العمل إلى وصف مخطوط يتعلق بعلوم البلاغة وعنوانه متن الجواهر المكنون في الثلاثة فنون، للشيخ عبد الرحمن الأخضري.
- [أحمد التيفاشي وإسهاماته العلمية](https://binbadis.net/archives/10042) - تمتلك الأمة العربية تراثا فكريا عريقا في مختلف العلوم والفنون يمتد عبر حقبة زمنية طويلة، فلقد كان لِمَا صنَّفه علماء المسلمين في شتى العلوم والفنون وما ترجموه من علوم الأمم الأخرى أثر قوي في نهضة الأمة الإسلامية وتصدرها ركب الحضارة، ولعله لم تهتم أمة بتصنيف المعاجم والكتب العلمية كما اهتم العرب.
- [علماء توات وإسهاماتهم في حفظ التراث النحوي: محمد باي بلعالم أنموذجا](https://binbadis.net/archives/10071) - تراثنا الجزائري ثري خلفه أعلام أخلصوا النية في خدمة لغة القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة في ربوع أرض الجزائر العميقة، وما منطقة توات إلا شبر من الجزائر، حفلت هي الأخرى كبقية أجزاء الوطن المفدى بالتراث المادي واللامادي، فكثرت بها زوايا العلم والمعرفة، وكثرت معها الخزائن والمكتبات الزاخرة بالعلوم والفنون لرجال كان لهم الفضل في إخراج الناس من ظلمات الجهل إلى نور العلم والمعرفة، ومن هؤلاء الرجال الشيخ محمد باي بعالم رحمة الله عليه.
- [العلامة محمد الصغير الأخضري البسكري حياته وآثاره](https://binbadis.net/archives/10053) - رغم أنَّ الجزائريين لم يؤلفوا كثيرًا في علوم اللغة فإنهم اهتموا بالنحو خصوصًا، وتركوا لنا إنتاجًا طيبًا فيه، ومنذ يحيى بن معطي الزواوي(1) (ت628هـ) تركزت العيون على زواوة باعتبارها مدرسة هامة لعلم النحو، وبالإضافة إلى زواوة اشتهرت خنقة سيدي ناجي(2) بالنحو(3).
- [الشيخ سيدي المختار الكنتي العقبي حياته و آثاره](https://binbadis.net/archives/10077) - الكنتي نسبه لجده من أمه، من قبيلة كنته إحدى القبائل العربية المنتشرة غرب إفريقيا: موريتانيا ومالي والنيجرو جنوب المغرب و الجزائر حتى السنغال.
- [تقنيات المدح في الخطاب الشعري عند مفدي زكريا](https://binbadis.net/archives/10025) - ما علاقة مفدي زكريا بالمدح؟ هذا سؤال مهم يجهل كثير من الناس بل كثير من دارسي الأدب العربي الإجابة عنه ، ذلك أن الصورة التي رسمت لـ"مفدي" هي أنه شاعر الثورة وكفى .
- [الشيخ العلامة عبد المجيد حبة العقبي المغيري 1992 /1911م](https://binbadis.net/archives/10022) - يعتبر الشيخ عبد المجيد حبة بالإضافة الى كونه مربيا تخرج على يديه أعلام منطقة سوف وواد ريغ والزيبان وساهم في الحركة الإصلاحية والعلمية بمنطقة المغير، فهو الى جانب ذلك من العلماء الذين كان لهم بصمة في إبراز تراث وتاريخ المنطقة الصحراوية، حيث اخرج لنا طيلة حياته الممتدة بين كثبان مدينة المغير تآليف وتراجم نفض من خلالها غبار السنين العجاف على مشائخ وشخصيات مازالت الى غاية اليوم طي النسيان.
- [عالم جزائري في موسكو](https://binbadis.net/archives/9992) - عالما جزائريا قضى عليه الله – عز وجل – أن يسلم روحه في مدينة موسكو، عاصمة روسيا، في سنة 1185 هـ (1771م)، وصدق الله العظيم القائل في كتابه الحكيم: “وما تدري نفس بأي أرض تموت”. إن هذا العالم الجزائري الذي قُدّر له أن يموت في أرضٍ غريب الوجه واليد واللسان هو علي بن محمد الجزائري المعروف باسم “ابن الترجمان”، الذي ولد في الجزائر في عام 1130 هـ (1718 م).
- [مذكرات المجاهد والشاعر عبد القادر دلاوي](https://binbadis.net/archives/10061) - المذكرات الشخصية هي إحدى روافد المعرفة التاريخية البديلة عن العجز الوثائقي المكتوب، تمثل شهادة حيّة لوقائع وأحداث مرّ بها الكاتب، وهي مظنة الإغراق والمغالاة إن خلت من الصّدق، وفخ لإلباس النّفس ما لا تستحقه.
- [أم الجرائد العربية في الجزائر تحيي ذكراها الرابعة والثمانين](https://binbadis.net/archives/10004) - تحل علينا يوم 27 ديسمبر 2019 الذكرى الرابعة والثمانون لتأسيس جريدة (البصائر) لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، عميدة الجرائد العربية في الجزائر.
- [من الوعي إلى البناء جريدة البصائر في ذكرى تأسيسها](https://binbadis.net/archives/10002) - لقد ارتبطت وسائل الإعلام وفي مقدمها الجرائد والمجلات بحركة الاصلاح في العالم الإسلامي، فكانت ترجمانا للأفكار والرؤى والتصورات التي أنتجها الفكر الإصلاحي، فأغلب مفكري ورجال الاصلاح أصدروا جرائد ومجلات صنعت وعي الأمة بقضاياها، ودفعت بجيل من أبنائها نحو النّضال في سبيل هذه القضايا، كما كان لها الدور البارز في تطوير الفكر الإسلامي ومعالجة أهم المشكلات التي عانت منها الأمة منذ دخول المشروع الاستعماري الغربي إلى العالم الإسلامي، وحالة الركود والتخلف الحضاري..
- [ذكريات لا تنسى مـع البـصائر](https://binbadis.net/archives/10000) - تعتبر جريدة “البصائر” أقدم الجرائد العربية في الجزائر، ظهرت في ديسمبر 1935، وتعطلت ثلاث مرات لأسباب عديدة، ثم عادت للظهور في سلسلتها الرابعة في عام 2001. ومنذ ذلك التاريخ لم تتوقف عن الصدور، ومازالت إلى الآن شامخة تصدر كل يوم الاثنين بصفحاتها الأربعة والعشرين.
- [عبد الحميد بن باديس.. إمام مصلح](https://binbadis.net/archives/887) - في ظل ذلك الواقع البئيس وفي ديسمبر من العام 1889م ولد عبد الحميد بن محمد بن مكي بن باديس في مدينة قسنطينة شرقي الجزائر،
- [أبو القاسم سعد الله وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/9980) - لقد اكتشف الدكتور سعد الله مبكرا دعوة جمعية العلماء التي لمس تأثيراتها في بلدته قمار بوادي سوف بعد زيارتها من طرف الإمام عبد الحميد بن باديس وبفضل نشاط الشيخ محمد الطاهر التليلي، واكتشف آثارها في محيط عائلته التي تعاطفت مع حركة الإصلاح وبالأخص خاله الشيخ الحفناوي هالي الذي كان عضوا بارزا في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [الشيخ عبد الحميد بوتمجت أحد رموز جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/9974) - في تلك الهضاب العالية الشامخة شموخ ساكنيها ذات الأراضي الخصبة والتربة المعطاءة الجيدة، وفي ضيعة جده الحاج حمو أحد أعيان الجهة، وصاحب الكلمة المسموعة والمكانة السامية الذي كان يحظى بمكانة عالية عند العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس وببلدية أم العظائم التي أصبحت بعد التقسيم الإداري الأخير دائرة تابعة إقليميا لولاية سوق أهراس، رأى الطفل الشيخ العلامة عبد الحميد النور في 17 جانفي 1926 من أبوين كريمين بارين هما عمار بوتمجت والأم الفاضلة زبيدة بن بيدة التي توفيت عنه وهو لم يتجاوز 4 سنوات، فعاش يتيم الأم ينعم بحنو والده وزوجة أبيه وجده الذي وجد فيه رائد النهضة الجزائرية الشيخ عبد الحميد بن باديس المعين الذي لا ينضب، يجود على الجمعية بما ملكت يداه من زكاة الحبوب (العشر) وزكاة الماشية عند حولان الحول. وعندما بلغ السادسة من عمره أدخله أبوه زاوية بلقبلي، ونظرا لما يتوفر عليه من ذكاء وسرعة الحفظ تمكن من إتقان كتاب الله الكريم كاملا في سن مبكرة، مما يسر له الالتحاق رفقة عمه إبراهيم بالجامع الأخضر، حيث تتلمذ على يد الشيخ عبد الحميد بن باديس شخصيا ما يربو عن سنة ونصف تقريبا.
- [في ذكرى النجم الذي أضاء ليل الجزائر](https://binbadis.net/archives/9970) - مرت علينا قبل بضعة أيام الذكرى العشرون بعد المائة على ميلاد رائد النهضة الجزائرية الحديثة، وقائد حركتها الإصلاحية المباركة، العالم المعلم الشيخ عبد الحميد بن باديس –عليه رحمة الله ورضوانه-
- [Quand une société se laisse corrompre](https://binbadis.net/archives/9965) - Au lendemain de l'indépendance de la plupart des pays du Tiers-Monde, les peuples au lieu de rester vigilants ont accordés leur pleine confiance aux élites politiques, résultat le colonisateur étranger a quitté la place et se sont substitué à lui des régimes dictatoriaux composés pour la plupart par de faux libérateurs, qui se sont entourés d'un grand nombre d'arrivistes et nous avons dû subir durant des décennies l'égocentrisme du président ou du roi Dieu qui se voyaient désignés par la main du destin pour diriger la plèbe ignorante et celui qui d'entre nous osait protester et montrer un brin, juste un brin d'intelligence étaient impitoyablement éliminés.
- [زملاء ابن باديس](https://binbadis.net/archives/9960) - بقلم: أنس الشابي- في السادس من شهر أوت 1911 نشرت جريدة المشير(1) قائمة الناجحين في شهادة التطويع ويذكر فضيلة الشيخ الأستاذ محمود شمّام أنه لمّا توفي شيخ الإسلام محمود ابن الخوجة رئيس النظارة العلمية وخلفه شيخ الإسلام المرحوم أحمد بيرم شارك في امتحان التطويع 60 طالبا لم ينجح منهم سوى 12 فقط، ذلك أن الشيخ
- [توظيف الإمام ابن باديس للصحافة المكتوبة ومنهجيته في العمل الإعلامي](https://binbadis.net/archives/2473) - الإمام عبد الحميد بن باديس واحد من المجددين الكبار الذين كان لهم أثر كبير في تغيير الوضع في منطقة المغرب الإسلامي، بالوقوف في وجه المخططات الغربية التي كانت منصبة على مشروع استكمال إلحاق المسلمين بالعالم المسيحي
- [ابن سبعين نَزيلُ بجاية... فكره وفلسفته](https://binbadis.net/archives/9945) - إذا تحدثنا عن بجاية ( الناصرية) فترة القرن السابع الهجري، فإنّه ينطبع في أذهاننا الوصف الذي أطلقه المؤرّخون عليها عندما سمّوها “مكة الصغرى”، لكثرة ما طوته تربتها من أولياء وعلماء، حيث أقام بها تسع وتسعون وليًا صالحًا، ويقال: إنّه لو زاد ولي آخر لأصبحت أرضا مقدسة، وخلال هذا القرن الذي خصّه أحمد بن أحمد الغبريني (ت714ه/1314م)، بتأليفه “عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية” وفدت إليها جموع العلماء والأدباء الذين اختاروها محلّ إقامة لأسباب مختلفة، وأكثرهم عاصر العهدين الموحدي والحفصي، وكان من بينهم محمد بن إبراهيم بن عبد الحق بن سبعين (ت669هـ/1270م)، أكثرهم شهرة بسبب الجدل الذي تركه أينما حلّ، وأكثر من حامت حول أفكاره وفلسفته الشكوك، وطالته انتقادات المحدّثين والفقهاء.
- [الدكتور عبد الكريم بوصفصاف وهاجس التأريخ](https://binbadis.net/archives/9943) - كان الدكتور عبد الكريم بوصفصاف المولود في فرجيوة (ولاية ميلة) في 19 أوت 1944 والمتوفى في مدينة قسنطينة في 26 نوفمبر 2017، نموذجا في العمل الدؤوب والإصرار على النجاح رغم إصابته المبكرة بالعمى، متحديا بذلك كل المعوّقات، ومنتصرا على كل المثبّطات.
- [الفهم الأخلاقي والثقافي للأزمة عند أحمد طالب الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/9935) - بقلم: د. أحمد عطار- بعد سبات طويل عاشه العالم العربي، خاصة في الفترة التي وقع فيها تحت سيطرة القوى الاستعمارية، بدا يبحث عن نموذج اجتماعي، سياسي واقتصادي للخروج من حالة التخلف. "وأصبح اليوم يصارع بين تيارين إيديولوجيين مختلفين : الإسلام و الغرب. ولذلك ، يعتقد البعض أن المسالة المطروحة على نخبة هذا العالم العربي هي
- [أبو اسحاق اطفيش](https://binbadis.net/archives/9930) - أبو اسحاق اطفيش دقن ستوات امزوار ادياتف غال تدارت انتدشلا نتمورا نالدنت نيويورك اسقس 1961 يوتف دنرزوف انغ السفير نتمورا تعربين ايتوكلف سوفوس نالامام نعمان اجليد نتمورت انعمان مان ايتوغ اتدر بعد اتونفى ستمورت انمصر باش ادسوض تسوسنت انغ القضية نالاستعمار اننكليز ايتمورت انعمان غال ادموان انتدشلا نتمورا نالدنت.
- [أنموذجا المثقف الجزائري...](https://binbadis.net/archives/9925) - بقلم: أحمد سوابعة- ينتسب الشيخ البشير الإبراهيمي إلى إدريس بن عبد الله الجد الأول لأشراف الأدارسة، وكان يسمونه إدريس الأكبر ، توارثت العلم أب عن جد منذ قرون في بجاية التي تعتبر مدينة دار هجرة العلم وبالأخص الأقاليم المتاخمة لها . خرج البشير الإبراهيمي من عائلة مولعة في العلوم العربية ونشرها بهمة واجتهاد ، كان
- [ابن باديس والاستعمار الفرنسي](https://binbadis.net/archives/9905) - زارني في بيتي طلبة جامعيون تخرجوا هذه السنة، وقد كان معي قبل مجيئهم أستاذ متقاعد له اهتمام بالتراث الفكري، ومساهمات في ميدان الكتابة. وبعد تعرفي على الطلبة ووقوفي على تخصصاتهم، ومختلف رغباتهم في ممارسة الحياة، طلبوا مني أن أحدثهم عن الإمام ابن باديس وجمعية العلماء وعن موقفه من الاستعمار الفرنسي، وهل ساهمت الجمعية في ثورة التحرير؟.
- [الشيخ عبد الرحمان الجيلالي: رحلة العمر بين الفقه والتاريخ](https://binbadis.net/archives/9900) - في ليلة الجمعة 12 نوفمبر 2010م توفيّ العالم والمؤرخ الجزائري الشيخ عبد الرحمان الجيلالي عن عمر ناهز قرنا وعامين حافل بالانجازات العلمية والنشاطات الثقافية والفكرية والجهود الدعوية. ما هي أهم محطات في حياته؟ وما هي أهم أعماله العلمية؟ وما هي القيمة العلمية لمؤلفاته حول لتاريخ الجزائر؟ هذه بعض الأسئلة التي حاولنا الإجابة عنها في هذا المقال.
- [مالك بن نبي والساحة الثقافية الفرنكوفونية](https://binbadis.net/archives/9898) - بتاريخ 31 أكتوبر 1973 انتقل إلى رحمة الله تعالى مفكر العصر والأستاذ الرسالي مالك بن نبي، رحمه الله، وبهذه المناسبة لاحظت كما قد يكون لاحظ غيري أن تراث مالك بن نبي في بعض دولنا، لا يشار له إلا أيام وفاته، وباستحياء في بعض الدول الفرنكوفونية، إلا من رحم ربك..
- [الشيخ العربي التبسي برؤية أمنية فرنسية -قراءة في الوثائق الأرشيفية-](https://binbadis.net/archives/9730) - يجمع جل المؤرخين على الدور الذي لعبه الشيخ العربي التبسي في الحفاظ على الهوية الوطنية ومقومات الأمة الجزائرية، وذلك من خلال نشاطاته الوطنية ضمن إطار الحركة الإصلاحية بقيادة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين هذه الأخيرة التي استطاعت أن تؤسس مرجعية وطنية دينية نقية ومعتدلة حاربت من خلالها البدع والخرافات وتكوين نشء متعلم ومتدين، كما لا يختلف اثنان حول المواقف الثابتة للشيخ العربي التبسي تجاه الاستدمار الفرنسي وسياسته، وهو ما جعله محل مراقبة دقيقة من طرف المصالح الأمنية الاستخبارتية الفرنسية، حيث ورد اسمه في العديد من التقارير الأمنية السرية، وسأحاول من خلال هذا المقال تتبع اسم الشيخ العربي التبسي والمعلومات التي كتبت حوله بقراءة عشر وثائق أرشيفية أمنية ابتداء من سنة 1943 إلى غاية 1961 م.
- [مسألة التاريخ عند الأستاذ أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/9891) - تزامنت الذكرى السادسة والثلاثين لوفاة المؤرخ والمصلح الأستاذ أحمد توفيق المدني مع الثامن عشر من شهر أكتوبر 2019، فقد توفي في الجزائر في 18 أكتوبر 1983 بعد عمر طويل حافل بالكفاح الوطني والعمل الإصلاحي والإنتاج العلمي، وسأقتصر في هذا المقال على دراسة جهوده في كتابة التاريخ الوطني، وعرض بعض آرائه في مجال الفكر التاريخي.
- [خطاب إلى ابن باديس: في عيد نوفمبر النفيس](https://binbadis.net/archives/9878) - عبد الحميد، يا ابن باديس! يا إمامنا وشيخنا الرئيس! أطل علينا من برجك الخالد المجيد، وبمعية من معك من العالم والشهيد. فنحن يا شيخنا، نحيي ذكر ميلاد نوفمبرنا السعيد، لنربطه بالتراث الباديسي التليد.
- [مدير موقع ابن باديس الأستاذ عبد المالك حداد في حوار للبصائر](https://binbadis.net/archives/9871) - حاورته: فاطمة طاهي- فاز موقع ابن باديس بجائزة أحسن موقع وتطبيق في الجزائر هل كنتم تنتظرون هذا التتويج ؟ لا يمكن توقع نتيجة منافسة تخضع لمعايير تحكيم إلى جانب تصويت الجمهور، زيادة على ذلك منافسين أقوياء، لكننا دخلنا هذه المنافسة بعزيمة وإرادة قوية، بالإضافة إلى قوة الموقع من حيث التصميم والمحتوى وفارق تصويت الجمهور الذي كان لصالحنا.
- [ابن باديس.نات يتوج بجائزة Algeria Web Awards لسنة 2019](https://binbadis.net/archives/9865) - فاز موقع العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس بجائزة أفضل موقع إلكتروني للعام 2019 في الفئة العامة. وتأتي هذه الجائزة ضمن النسخة الخامسة من مسابقة جائزة الجزائر للويب (Algeria Web Awards)، والتي تحتفي بأفضل المشاريع والمبدعين للشبكة الجزائرية في العديد من المجالات.
- [سعيد اللاوندي مـغتربا !!](https://binbadis.net/archives/9860) - توفيّ الكاتب والصحفي المصري الدكتور سعيد اللاوندي يوم الجمعة 10 أكتوبر 2019 عن عمر ناهز 64 عاما بعد صراع طويل مع المرض.
- [الإعلام المعرفي في الجزائر موقع ابن باديس أنموذجا](https://binbadis.net/archives/9855) - حقق موقع ابن باديس نت، في الأيام القليلة الماضية ما يشبهُ المفاجأة السارة في فضاء تنافسي رقمي وطني كبير وهو المنافسة المعروفة باسم Algeria Web Awards.
- [مالك ابن نبي.. فيلسوف مشكلات الحضارة](https://binbadis.net/archives/9851) - يُعتبَر المفكّر الجزائري مالك ابن نبيّ من أبرز المفكرين المسلمين الجزائريين الذين استطاعوا أن يشخّصوا مشكلات راهن العالم الإسلامي ومشكلات الحضارة الإنسانية.
- [الشيخ الطاهر آيت علجت قدوة في العلم والعمل](https://binbadis.net/archives/9847) - كان يوم السبت 22 محرم 1441، الموافق 21 سبتمبر 2019، يوما بهيجا مشهودا، حيث ختم شيخ العلماء وعميد الدعاة الجزائريين العلامة الشيخ الطاهر آيت علجت شرح “الموطأ” للإمام مالك، وذلك بعد جهد واجتهاد لمدة ربع قرن من الزمن، حيث انطلق في مشروع شرح الموطأ بمسجد الإمام مالك بن أنس ببوزريعة بالعاصمة في سنة 1994.
- [موقف ابن باديس من بعض القضايا المعاصرة له](https://binbadis.net/archives/9842) - بقلم: د. علي الصلابي- رأي ابن باديس في الفن والجمال: لم يكن ابن باديس من أولئك الفقهاء الذين لا يفكرون إلا في القيم الأخلاقية والمنطقية، بل إنَّه اهتم بالقيم الجمالية أيضاً، فكتب مقالاً عنوانه: الفن الأدبي في الحديث النبوي: فتحدث عن جمال الصوت وعن الصورة الرائعة التي صوَّر بها النبي صلى الله عليه وسلم النساء
- [محمّد بن العابد الجلَّالي صاحب أوّل ديوان شعر للأطفال في الجزائر](https://binbadis.net/archives/9837) - في ذكرى وفاة أحد أقطاب التربية والتعليم والإصلاح في الجزائر والتي تمرّ بنا خلال هذه الأيّام (02 فيفري 1967 م) ؛ لابدّ من رفع القلم وتسطير كلمات خجلة، تحيّة لهذا العَلَم المبرز، وتمجيد ذكراه الطاهرة.
- [تقزيم العظماء](https://binbadis.net/archives/9833) - هناك نظرية في التاريخ تسمى نظرية البطل. وتعني أن الأحداث الكبرى في التاريخ من صنع أفراد (أبطال) وهبهم الله والطبيعة ما لم يهباه لغيرهم من البشر.
- [الجانب الأدبي في كتابات أبي القاسم سعد الله](https://binbadis.net/archives/9828) - رجلٌ خدم الثقافة الجزائرية؛ بِامْتياز.. جمع بين التخصُّص في علم التّاريخ، وبيْن المُيول إلى فنّ الأدب، وكان بحقّ؛ كوْكباً أوْدَعْناهُ الثرَى…ولله درُّ القائل؛
- [مالك بن نبي يحدثكم: هكذا يمكنكم صناعة حضارة](https://binbadis.net/archives/9822) - "وغنى المجتمع لا يقاس بكمية ما يملك من أشياء، بل بمقدار ما فيه من أفكار" مالك بن نبي. إن الحديث عن رهانات الارتقاء الحضاري والتطور الاقتصادي والاجتماعي وركائزه ومقارباته في ظل مجتمعات المعرفة الحديثة، يدفعنا بكل إلحاح لطرح إشكال محوري في أي عملية تنموية وهو: من أين ينطلق المعراج الحضاري والبناء التنموي في عصر مجتمعات المعرفة؟ وبالنظر للتجارب الإصلاحية والتنموية لبعض الدول الرائدة قديما وحديثا كاليابان وألمانيا وسنغافورة وتركيا وماليزيا وباقي دول العالم المتقدم، نجد أن بينهم قاسما مشتركا في منطلقاتهم المنهجية نحو الإقلاع الحضاري والاقتصادي، يتمثل في أولوية بناء الإنسان قبل العمران، إذ أن رسم السياسات الإصلاحية والتأسيس لمشروع مجتمع جديرٍ بتحقيق القفزة التنموية والمعراج الحضاري، يتطلب تأهيل الإنسان إلى مَصَفِّ الوعي والفعل الحضاري الذي يجعله في مستوى التطلعات التنموية أداءً وثقافةً وتفكيراً.
- [فعالية الأفكار في التنمية الاجتماعية عند مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9820) - يركز مالك بن نبي في نظريته لبناء المجتمع على الدور المحوري والاستراتيجي للأفكار في هندسة المعمار الحضاري للمجتمعات، ويكون مجال التركيز هنا على الأفكار التي تبعث على الحركة والعمل والتجديد، فالقرآن الكريم نزل في بيئة ميتة اجتماعيا وعلميا وسلوكيا، ومن خلال ما جاء به من قيم وأفكار حية أحدثت تغييرا عميقا ونوعيا في الأنفس والطباع والقناعات والسلوكات السلبية، فقام بثورة فكرية انتهت بتخليص المجتمع الجاهلي من أفكاره القاتلة والميتة وحولته إلى مجتمع عملي رسالي.
- [في ذكرى وفاته.. مالك بن نبي المظلوم مرتين!](https://binbadis.net/archives/9815) - أمضى المفكر الجزائري مالك بن نبي (توفي في 31 أكتوبر 1973) حياته حالما بنهضة إسلامية تمتد من المحيط إلى الخليج، وعالج "مشكلات الحضارة" التي صارت عنوانا يختصر أفكاره.
- [موسى الأحمدي نويوات سيرة وتحية](https://binbadis.net/archives/9810) - في 17 شباط – فبراير 1999 أفضى الشيخ موسى الأحمدي نويوات إلى جوار ربه بعد عمر حافل بالعطاء، معلما للعربية وناشرا لكنوزها في بلد تكالبت عليه المحن أيام الإستعمار البغيض من 1830 إلى 1962 وأيام الاستقلال المنقوص يوم هبت شرذمة من بني جلدتنا محسوبة علينا لسانها ألكن وعقلها معتوه وضميرها آسن تحط من قدر العربية وتنظر إليها بعين الريبة وتعتبرها آية التخلف وسمة الرجعية…
- [عبد المجيد مزيان وبعدنا الحضاري](https://binbadis.net/archives/9806) - ..وهل كتب فعلا كل ما ينبغي أن يكتب عن المفكر الجزائري المرحوم عبد المجيد مزيان، عن حياته وأعماله، وعن جهوده الجبارة لتجديد الفكر الخلدوني وإبراز بعدنا الحضاري؟.. تساؤل مثير للجدل يطرح من جديد في ذكرى وفاته في 15 جانفي 2001عن عمر يناهز 75 سنة.
- [عبد المجيد مزيان.. المثقّف الفيلسوف لا ينساه التّاريخ](https://binbadis.net/archives/9803) - شارك مع الكثير من الباحثين والمفكرين والذي يبقى مسجلا في تاريخ الجزائر، كان يمتاز بإرادة فلاذية وسعة الخيال، وكان له علم واسع ومعرفة تعددت مواهبه فهو المفكر والمثقف، ويتميز بقوة الشخصية. إنّه العلاّمة عبد المجيد مزيان، الذي تتوقف عنده صفحة «أعلام الجزائر» لرصد مساره ومسيرته.
- [عبد المجيد مزيان ومفهوم الانبعاث الحضاري](https://binbadis.net/archives/9798) - لم يكن عبد المجيد مزيان مجرد رجل عابر لأتون الزّمن الحارق، ولا مجرد سياسي أثقلته هموم السّياسة وابتلعته تلابيب الدسائس، بل كان رجل فكر وتأمل، حلم وخيال، يتقد فكرا كلما انزوى في معبد الفكر، وتهجد في صومعة الفلسفة.
- [البروفيسور سعيد شيبان للتبيان: تخصصي الطبي لم يمنعني أبدا من الاهتمام بالدراسات القرآنية](https://binbadis.net/archives/9787) - التقينا بالعالم والوزير الأسبق البروفيسور سعيد شيبان على هامش زيارته لمكتب مجلة "التبيان"، فكان معه الحوار التالي الذي تحدث فيه عن مساره العامر، وأعماله المتعددة.
- [الدكتور عمار الطالبي للتبيان: أمتنا بحاجة إلى مشروع حضاري يحفظ وجودها ويقودها من التخلف إلى التقدّم](https://binbadis.net/archives/9789) - التقينا بالدكتور عمار طالبي فكان معه الحوار التالي الذي تحدث فيه عن مساره العامر، وأعماله المتعددة.
- [الفقه المالكي عند ابن باديس بين التعصب المذهبي والتحرر الفكري (ج1)](https://binbadis.net/archives/9779) - 1ـ المنهج التربوي التفقيهي عند الإمام عبد الحميد بن باديس: إن الشيخ عبد الحميد بن باديس جعل من مادة الفقه مادة أساسية في دروسه العلمية، ولكي نتعرف على المرجعية الفقهية عنده فلا بد من إلقاء نظرة على الكتب التي كان يدرِّسها الشيخ عبد الحميد بن باديس لطلابه ويستقي منها مادته الفقهية في التدريس، لقد نشر الشيخ عبد الحميد بن باديس في التقرير السالف الذكر عناوين الكتب المدروسة، فذكر: الموطأ، أقرب المسالك، الرسالة، ابن عاشر، البرذوي، المفتاح، التنقيح، السلَّم، المكودي، القطر، الأجرومية.
- [الفقه المالكي عند ابن باديس بين التعصب المذهبي والتحرر الفكري (ج2)](https://binbadis.net/archives/9781) - 1ـ الدعوة إلى تأصيل الفتوى وتعليها: لقد دعا الشيخ عبد الحميد بن باديس المفتين إلى وجوب بيان الأدلة التي بنوا عليها فتاواهم من الكتاب والسنَّة، لأنَّ الله تعبد المسلمين بالنصوص، وذكرُها في نصِّ الفتوى يكسبها هيبة وجلالاً، ويجعلها أدعى للقبول عند المستفتي، وفي ذكر وجه الاستدلال منها عند الأئمة الأعلام الذين تواترت أدلتهم في تقريب المستفتين من العلم ودرجة النظر،علماء ـ إن كنتم للخير تريدون.
- [في مدرسة الإمام ابن باديس.. كيف يبلغ المسلم درجة اليقين في العقيدة؟](https://binbadis.net/archives/9775) - بقلم: علي الصلابي- إنَّ القارئ لتراث الشيخ عبد الحميد بن باديس ـ رحمه الله ـ يجد نصوصاً من الكثرة بمكان، يصرح فيها تصريحاً واضحاً، لا لبس فيه ولا مواربة بأن المنهج الذي يرتضيه في تدريس العقائد هو منهج القرآن نفسه وبيان الشارح وهو السنة النبوية الشريفة، ويرى أن هذا المنهج أيسر على عُموم المسلمين كي
- [مولود قاسم نايت بلقاسم: الأمازيغي الأصيل الذي دافع عن لغة الضاد](https://binbadis.net/archives/9768) - بقلم: عبد الحكيم أسابع- «... وما وجدت معرّبين اثنين يتحدثان في جزائرنا الحديثة إلاّ ومولود قاسم نايت بلقاسم ثالثهما»، مقولة تحيلنا تاريخيا على العبارة العظيمة المُعظّمة لشأن شاعر العرب مطلقا وإلى ما لا نهاية أبي الطيب المتنبي، بنصّها الحرفي الموحي: "ما وجدت اثنين يتحدثان إلا والمتنبي ثالثهما!". إنّ قيمة مولود قاسم نايت بلقاسم، لا تقل
- [مالك بن نبي... فلسفة الحضارة الإسلامية الحديثة](https://binbadis.net/archives/9758) - يعتبر مالك بن نبي ومدرسته من أكثر المدارس الفكرية التي كان لها أثر واضح في تحديد وصنع ملامح الفكر الإسلامي الحديث, خاصة أن هذه المدرسة اهتمت أكثر من غيرها من المدارس الأخرى بدراسة مشكلات الأمة الإسلامية; انطلاقاً من رؤية حضارية شاملة ومتكاملة, فقد كانت جهوده لبناء الفكر الإسلامي الحديث وفي دراسة المشكلات الحضارية عموماً متميزة; سواء من حيث المواضيع التي تناولها أو المناهج التي اعتمدها في ذلك التناول.
- [مالك بن نبي مهندس الفكرة الحضارية](https://binbadis.net/archives/9756) - في الواحد والثلاثين من شهر أكتوبر–تشرين الأول عام 1973 انتقل المفكر الكبير المهندس الكهربائي مالك بن نبي إلى الرفيق الأعلى بعد رحلة حياة حافلة بالعطاء الثقافي والفكري الثّرُّ، والنظر في مشكلات العالم الإسلامي الممتد على طول محور طنجة–جاكرتا على وجه العموم، والعالم العربي من المحيط إلى الخليج على وجه الخصوص.
- [جلسة مع مالك بن نبي..؟](https://binbadis.net/archives/9751) - أي قارئ قرأ أعمال مالك بن نبي ودقّق فيها يستنتج بأن الرجل جاء بأطروحات مذهلة...تتوافق في المقام الأول مع المنهج الإسلامي.. كيف لا وهو من كان شديد الصلة بمشايخ الاصلاح أولهم عبد الحميد بن باديس قدر ما كان ميالا بكثير لجمعية العلماء.
- [مسار الحراك الإصلاحي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ميزان رؤى مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9746) - يقول مالك بن نبي: ظهرت الحركة الإصلاحية في الجزائر سنة 1925، ومعها تحرّكت المشكلة الجزائرية، وقد أوتيت لسانا ينطق، وفكرة تنير لها الطريق، عادت معها الحاسة الاجتماعية إلى الجزائر، فعادت بذلك إلى نقطة الحياة التي يستأنف فيها كل شعب رسالته، ويبدأ تاريخه.
- [الشيخ العلامة آيت علجت يختتم شرح الموطأ ويحظى يتقدير الدولة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/9741) - احتفى يوم السبت 28سبتمبر 2019 بالجزائر العاصمة بالشيخ العلامة الطاهر آيت علجت بمناسبة اختتامه دراسة وشرحا للموطأ للإمام مالك ابن أنس رضي الله عنه وذلك بعد سنوات من العطاء والبذل العلمي في رحاب بيت من بيوت الله دامت مدة شرحه خمس وعشرين سنة.
- [دار الحديث في عرسها الثاني والثمانين لافتتاحها تكرم الدكتور عمار طالبي](https://binbadis.net/archives/9736) - الرجال الأعلام هم أعمدة البلاد وعلى كاهلهم يشيد العز والسؤدد، ومن هؤلاء الأفذاذ فضيلة الدكتور عمار طالبي الذي ارتأت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بتلمسان أن تكرمه
- [الجوانبُ الخفيةُ من تاريخ الأمير الهاشمي بن عبد القادر دفينُ بلدة بوسعادة](https://binbadis.net/archives/9725) - لا نعثر في الدراسات التي تناولت حياة الأمير الهاشمي بن عبد القادر إلا تلميحات قليلة عن تاريخه، يقتصر معظمها حول خلافه مع إخوته بعد وفاة والده، ثم انتقاله إلى الجزائر بدعم من القنصلية الفرنسية بسوريا، ومعظم ما كتب عنه من تقارير، وخاصة ما كتبه " " vassé، انصب حول ابنه الأمير خالد، الذي سيلعب دورا هاما في تاريخ الحركة الوطنية، فتاريخ الأمير الهاشمي يكاد يكون مجهولا بسبب قلّة التوثيق، وهي معضلة صادفت الأستاذ سهيل الخالدي (المؤرخ السوري) الجزائري الأصل عندما أراد أن يكتب عنه، فإنّه تحدّث عن زيارة جده للأمير الهاشمي بمكان إقامته بالجزائر، وأنّ زيارته حسبما أخبرته جدته تكررت، لكنه أسف لعدم وجود تفاصيل هذه اللقاءات في أي مصدر من كتب التاريخ التي تناولت أسرة الأمير عبد القادر.
- [صورة من الذاكرة عن ابن باديس](https://binbadis.net/archives/9719) - حدثني المرحوم الشيخ عيسى قدور، وهو من تلامذة الإمام ابن باديس الذين لازموه وأخذوا عنه العلم والأخلاق والسلوك، حدثني بما مؤاده:
- [من علماء الجزائر وعظمائها: الشيخ بشيشي بلقاسم اللوجاني](https://binbadis.net/archives/9717) - ولد الشيخ بلقاسم اللوجاني الملقب بشيشي ببلدية سدرانة سنة 1881 وأبوه الشريف سي بلقاسم، ووالدته السيدة الصغيرة جابري وينتسب إلى قبيلة لوجانة من جبال أوراس الشامخة
- [الجزائر المريضة](https://binbadis.net/archives/9713) - عند تدشين مدرسة بلدة الحنايا، القريبة من مدينة تلمسان، في الحادي عشر من شهر جوان من عام 1950، ألقى إمام الجزائر الإبراهيمي – كعادته في مثل هذه المناسبات- خطابا بليغا، حرّك به السواكن، وهزّ به الجامدين، ونبّه به الغافلين، وبشّر العاملين وأنذر المغترين، وأوعد الخائنين. وقد سجل ذلك الخطاب الأساتذة عبد الوهاب ابن منصور، وعبد الرحمن غريّب، وأحمد ابن ذياب الذي سحره كلام الإبراهيمي فقال عنه إنه “آية الدنيا”. (البصائر في 19 جوان 1950، ص1).
- [Leçons de diplomatie de Mokhtar Aniba](https://binbadis.net/archives/9708) - Un 27 septembre 2002 Mokhtar Aniba nous a quitté à jamais, je n’ai pas cessé de marcher dans ses traces, et j’ai été grandement favorisé par le fait qu’il m’accordait son entière confiance, du Koweit, au Pakistan, Indonésie et enfin la Tunisie, autant d’étapes dans son parcours de grand diplomate.
- [الإصلاح الديني في مواقف ابن باديس من التصوف وأصحاب الطرق](https://binbadis.net/archives/9704) - أدرك ابن باديس أهمية إصلاح مسار التصوف ومواجهة العديد من أصحاب الطرق الذين خرجوا بمذاهبهم عن أصول الدين ومبادئه، كما أدرك أن القضاء على الخرافات وعوامل الجهل من أهم عوامل الإصلاح الديني وبناء المجتمع السليم
- [العلامة الأديب محمد الصالح الصديق الهرم الثقافي الشامخ](https://binbadis.net/archives/9693) - من الكتاب اللامعين والدائمين لجريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، العلامة الشيخ محمد الصالح الصدّيق، العالم والمجاهد والمفكر والأديب والفقيه والصحفي، الذي حرص على ربط صلة مثمرة وغير منقطعة مع قراء جريدة البصائر منذ صدور أول عدد من سلستها الرابعة في 20 ماي 2000 من خلال ركنه الدائم ”ما قل ودل”.
- [الشيخ أحمد الرفاعي شرفي رحمة الله عليه](https://binbadis.net/archives/9695) - في مثل هذه الظروف الدقيقة الزاخرة بالكثير من الآمال والتطلّعات والمطامح من جهة، وأيضا بالكثير من المخاطر والمخاوف والتقلّبات الدرامية ..في مثل هذه الظروف نتذكر عالما جليلا وأستاذا كبيرا وعلَما من أعلام الوطن، قدم كل ما يستطيع من فكر واجتهاد ونصح وتوجيه، على مدار أكثر من أربعين عاما كاملة… إنه الشيخ أحمد الرفاعي شرفي رحمة الله عليه.
- [الشيخ عبد الحميد بن باديس الصنهاجي القسنطيني الزيتوني](https://binbadis.net/archives/9688) - لم يكن من سابق أملي أن أحظي البدن بهذا الشرف العظيم، شرف الاشتراك بالإشادة بذكرى الزعيم الإسلامي الشهير خالد الذكر العلامة المرحوم الشيخ عبد الحميد بن باديس الصنهاجي القسنطيني الزيتوني
- [الإمام ابن باديس من خلال نص مغمور للعلامة محمد الفاضل ابن عاشور](https://binbadis.net/archives/9684) - بقلم: أ.د. مولود عويمر- في زيارتي العلمية إلى المغرب الأقصى في شهر سبتمبر 2013، اطلعت على كل أعداد مجلة "العبقرية" التي كان يصدرها الشيخ عبد الوهاب بن منصور في مدينة تلمسان في عام 1947. صوّرتُ منها ما استطعت تصويره من صفحات، ومنها مقالة للشيخ محمد الفاضل ابن عاشور، وهي في الأصل تمثل نص الخطاب الذي
- [الشيخ بلقاسم الأوجاني](https://binbadis.net/archives/9679) - إحياء ذكريات الشخصيات ذات المجد الديني أو العلمي أو الوطني-ذكرانا وإناثا- تقليد طيب عند الشعوب والأمم، خاصة تلك الشعوب والأمم التي تنتسب إليها تلك الشخصيات، فتفاخر بها، وتعتز بانتسابها إليها، وتنشر مآثرها وأمجادها، وتباهي بها، منادية في العالمين: هاؤم اقرأوا أمجادي-، وانظروا إلى أبنائي وبناتي…
- [منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ممارسة النصيحة وأثرها في إصلاح الواقع الاجتماعي الجزائري (1/3)](https://binbadis.net/archives/9654) - إن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي تأسست في ظروف صعبة، قامت بدور كبير في إصلاح المجتمع الجزائري تربويا وثقافيا ودينيا، والعودة به إلى كتاب الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه السلف الصالح مع مراعاة واقع المجتمع وتغيزته وطبيعة المرحلة التي يعيشها.
- [منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ممارسة النصيحة وأثرها في إصلاح الواقع الاجتماعي الجزائري (2/3)](https://binbadis.net/archives/9659) - ثالثا: وسائل تحقيق النصيحة عتد جمعية العلماء
- [منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ممارسة النصيحة وأثرها في إصلاح الواقع الاجتماعي الجزائري (3/3)](https://binbadis.net/archives/9663) - رابعا: مجالات النصيحة عند جمعية العلماء
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والثورة الجزائرية (1954-1962)](https://binbadis.net/archives/9648) - اختلفت الآراء إلى حدّ التباين حول موقف ودور "جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"(1) من ثورة نوفمبر 1954، فهناك من يرى أنّ موقف الجمعية تمبز بالغموض والتردد والتقاعس ومهادنة المستعمر والسير في ركاب شرعيته بل و معارضة الثورة لأنها في نظر أعضاء الجمعية حركة فاشلة ستكون وبالا على المجتمع الجزائري الذي لم يتخلص من آثار مجازر 8 ماي 1945، فنعتت مفجريها بمختلف النعوت السلبية.
- [دور جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في الثورة الجزائرية 1954-1962](https://binbadis.net/archives/9644) - لا شك أن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بقيادة الإمام العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله، قد أدت دورا عظيما في تاريخ الأمة الجزائرية، منذ تأسيسها عام 1931.
- [قراءة منهجية تاريخية في مذكرات محمد مهري ومضات من دروب الحياة](https://binbadis.net/archives/9638) - كتابة المذكرات هو فن قائم بذاته من فنون الكتابة، لم يستقر فيها الكتاب على طريقة واحدة للتعبير عن ما خالج ويخالج صدورهم في قضايا الحياة. ولذا فقد تجدها يومية؛ كما قد تجدها مناسباتية، وتجدها موضوعية كما قد تجدها ذاتية، وتجدها بريئة صادقة كما قد تجدها متلونة بألوان توازن القوى، وتجدها سطحية كما قد تجدها عميقة في الطرح,
- [الشيخ العربي التبسي وفكرة المؤتمر الوطني الجزائري من خلال وثيقة أرشيفية](https://binbadis.net/archives/9633) - طرحت أحزاب وجمعيات وطنية ممثلة لتيارات الحركة الوطنية الجزائرية مشاريع ومقترحات ولوائح وأفكار بغية توحيد الجهود في مواجهة الاستعمار الفرنسي، وتعاقبت هذه المشاريع الوطنية بداية من المؤتمر الإسلامي الأول والثاني (1936 و1037) تحت تأطير جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والبيان الجزائري (1943)، وتأسيس الجبهة الجزائرية للدفاع عن الحرية واحترامها (آب 1951 - أذار 1952)؛ ووصولا إلى مشروع المؤتمر الوطني الجزائري (نهاية 1953) بمبادرة من حركة الانتصار للحريات الديمقراطية والذي لم يلق نجاحا وبقي مجرد مقترح عام.
- [موقف الإمام عبد الحميد بن باديس الدعوي من الشرك ومظاهره](https://binbadis.net/archives/9629) - انتهج الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس في دعوته منهجًا يوافق الفكر الإصلاحي في البعد والغاية، وإن كان له طابع خاص في السلوك والعمل يقوم على إصلاح عقيدة الجزائريين بالدرجة الأولى، ببيان التوحيد الذي يمثّل عمود الدعوة، وما يضادّه من الشرك..
- [تطبيقات التربية الإصلاحية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس 2/2](https://binbadis.net/archives/9621) - المبحث الثاني: مظاهر المنهج الإصلاحي في فكر ابن باديس
- [تطبيقات التربية الإصلاحية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس 2/1](https://binbadis.net/archives/9619) - تنوعت اتجاهات التربية عند الشيخ عبد الحميد بن باديس (1989–1940)، في بدايات القرن الماضي في المغرب العربي بشكل عام وفي الجزائر على وجه الخصوص، حيث تشكلت أصول التربية في مدارسه الفكرية التي أسسها على صورة لا تكاد تتغير حتى يومنا هذا وهي استئثار التوجهات الإصلاحية في التربية على باقي الأصول في فلسفته المعلنة وغير المعلنة.
- [أبو مدين شعيب](https://binbadis.net/archives/9615) - أبو مدين شعيب أحد كبار أعلام التصوف الإسلامي في الجناح الغربي للعالم الإسلامي، كانت وفاته عام 594 للهجرة وكان ذلك في مدينة تلمسان بالغرب الجزائري
- [الأمير عبد القادر الجزائري البطل الذي يشرف ضفتي المتوسط (الشط الأوسط)](https://binbadis.net/archives/9611) - في إهدائه لكتابه عن الأمير عبد القادر الجزائري كتب الأستاذ “برونو إيتين” Bruno Etienne الذي رحل عن هذا العالم في الأشهر الماضية كتب ما ترجمته “إلى محمد صلاح الدين المستاوي اهدي هذه المغامرة الخارقة للعادة لبطل يشرف ضفتي المتوسط (بين ظفرين) ”الشط الأوسط“ وأمضى وكان ذلك بتاريخ 23 ماي سنة 2003 في مدينة”اكس ان بروفانس“”Aixen Provence" حيث دعاني للمشاركة في ندوة نظمها المرصد الديني الذي ظل يشرف عليه ويديره لسنوات طويلة.
- [الأستاذ مالك بن نبي: فيلسوف مشكلات الحضارة](https://binbadis.net/archives/9607) - رحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله إلى دار البقاء في وقت اشتدت فيه الحاجة إليه: إلى دراساته العميقة وتحليلاته المستفيضة ونظرته الواقعية للأشياء.
- [مولود قاسم رجل الأصالة والتفتح ورائد التواصل والتآخي بين الشعبين التونسي والجزائري](https://binbadis.net/archives/9603) - حضرت بالعاصمة الجزائرية ملتقى دعا إليه المجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر تكريما للأستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله الذي تقلب في عديد المسؤوليات الرفيعة..
- [الراحل مولود قاسم: ألق العبقرية وصدق الوطنية!](https://binbadis.net/archives/9599) - تمر يوم الـ27 من الشهر أوت الذكرى السابعة والعشرون على رحيل المفكر الوطني، والمناضل السياسي، والوزير القدير الأستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم عليه رحمة الله
- [جمعية العلماء والموقف من الاستعمار](https://binbadis.net/archives/9594) - قد يبدو لبعض الإخوة أن هذا الموضوع لا يحتاج إلى مزيدٍ من النقاش حوله؛ لأنه واضح الملامح والأبعاد والحقائق.
- [البهيمة تحنّ إلى الاستقلال](https://binbadis.net/archives/9590) - بقلم: محمد الهادي الحسني- في الثاني من هذا الشهر مرت ثلاث وثمانون سنة على دخول ميصالي الحاج إلى الجزائر بعدما كان يناضل في فرنسا مع حزب “نجم شمال إفريقيا”. والنضال في فرنسا ليس كالنضال في الجزائر، فهناك الحرية النسبية، ومساندة الشيوعيين الفرنسيين له، تكثيرا لسوادهم في صراعهم السياسي ضد أبناء جلدتهم من أتباع الأحزاب الأخرى.
- [نظرات في كتابات المؤرخ محفوظ قداش (1921-2006)](https://binbadis.net/archives/9586) - في 30 جويلية 2006 توفيّ المؤرخ محفوظ قداش (1921-2006)، بعد عمر مديد عامر بالعطاء العلمي، وحافل بالنضال الاجتماعي والنشاط السياسي.
- [شُبهات وأراجيف حول جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/9582) - يمكن للمتابع أن يلحظ، منذ بعض الوقت، صعود نغمات الهجوم على جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تحديدا، والهجوم والتهجّم على مختلف الثوابت الوطنية والمبادئ التي تحكم وتؤطر مجتمعنا الجزائري المسلم المتجانس..
- [وعي الشعب ووعي بعض النخب](https://binbadis.net/archives/9578) - سعدت في يوم الأربعاء (28-5-2009) بحضور جلسة طيبة مع الأستاذ المناضل عبد الحميد مهري (رحمه الله)، وذلك في بلدة الشبلي، بولاية البليدة، بمناسبة إحياء الذكرى الستين لتأسيس مدرسة الهلال التابعة لخير جمعية أخرجت للناس، جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [مالك بن نبي.. فيلسوف الحضارة وملهم المفكرين العرب](https://binbadis.net/archives/9564) - ذكر الدكتور وليد فتيحي أن "كل المفكرين العرب اليوم هم بشكل أو بآخر تلاميذ لمالك بن نبي"، وأثنى على مالك الأستاذُ محمد المبارك قائلاً "أنا لا أقول إنه "ابن نبي" ولكني أقول إنه ينهل من نفحات النبوة وينابيع الحقيقة الخالدة"..
- [المشروع الحضارى فى فكر مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9556) - عندما تبحث أمة ما عن الحل فهذا يعني أن هناك مشكلة.. وحتى يتسنى إيجاد حلول مناسبة لها يجب أن تحدد أولاً ماهية الإشكال وطبيعته، ويبرز الفارق يبن العرض والمرض..
- [مع الرَّافعي وبن نبي في باريس](https://binbadis.net/archives/9551) - مضى القدر ببصري وبصيرتي وأنا أجهِّز نفسي للسَّفر على وحي القلم للأديب الألمعي مصطفى صادق الرافعي ليصحبني في سفري.
- [استثمار الموتى بين الوعي والمخيال.. الأمير عبد القادر أنموذجا](https://binbadis.net/archives/9540) - يحظى أغلب الموتى بمراتب رفيعة في كل الثقافات العالم دون استثناء، قد لا يعود الأمر إلى أعمالهم البطولية فحسب؛ بل يعود الأمر إلى استثمار الميت رمزيا في الحياة السياسية والاجتماعية، لأن الموتى لا يُرافعون ولا يدافعون عن أنفسهم.
- [الثورة والثورة المضادة.. على لسان مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9535) - الثورة ذاك المصطلح الذي أسال الكثيرمن الحبر كما أسال الكثي من الدّم، وتكلّم في معناه الفقيه المُلّهم، والحاكم الظالم، و الخطيب المُفوه، والمواطن البسيط .
- [عبد الحميد مهري.. نضال حتى الموت](https://binbadis.net/archives/9529) - عرفت سي عبد الحميد مهري سنة 1975، كان المرحوم بوبكر عبد الصمد صديقي الكاتب معجبا به، فعرّفني به، وقتها كان عبد الحميد مهري مديرا لمدرسة المعلمين ببوزريعة.
- [عود على بدء.. جمعية العلماء والثورة والاستعمار!](https://binbadis.net/archives/9525) - لا تزال قضية مشاركة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في الثورة التحريرية وموقفها منها حية حاضرة شائكة تثير الجدل والنقاش وتدل دلالات كثيرة؛ منها أن بعض التاريخ لا يدخل التاريخ حتى يكف عن كونه أداة من أدوات الصراع، وهذه القضية بالذات لا تزال تمثل أداة من أدوات الصراع الفكري الدائر في بلادنا وستبقى كذلك إلى عقود طويلة.
- [مسحة خفيفة وقراءة لطيفة في عيون البصائر للشيخ البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/9517) - قدم ابن الشيخ محمد البشير الإبراهيمي لكتاب أبيه معرفا إياه بأنه ذو أسلوب رصين وقدرة في المعالجة والتفنن فقد كان له من المشارقة صفاء البيان، ومن المغاربة منطقية العرض، يستمد من القرآن الكريم أسلوبه واستلهامه وبيانه.
- [الدكتور تركي رابح من رواد التربية والفكر الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/9512) - الأستاذ الدكتور تركي رابح عمامرة ـ عليه سحائب الرحمة والرضوان ـ واحد من رجالات العلم القلائل الذين تشهد لهم أعمالهم الباقية؛ أسهم بتجربته الأكاديمية المتميّزة، وبعطائه العلمي المتواصل
- [خصائص شخصية الشيخ عمر دردور رحمه الله](https://binbadis.net/archives/9488) - من الصعوبة بمكان تحديد الخصائص التي انطوت عليها شخصية العلامة المصلح المجاهد الشيخ عمر دردور رحمه الله (1913-2009م)،
- [الشيخ الأخضر فيلالي... فارس الوحدة والتوحيد](https://binbadis.net/archives/9503) - بقلم: عبد الغني بلقيروس- يعتم النسيان في الجزائرنا الحبيبة على سيرة العديد من الأعلام ممن تركوا بصمات لا تمحى على المسيرة الوطنية والاصلاحية، وكانت لهم جهود كبيرة في التصدي لسياسة الاستعمار الفرنسي في تجهيل الشعب، ودق أسافين الفرقة بين أبنائه، خاصة بين الاخوة في بني ميزاب وغرداية عامة، وما الأحداث الجاهلية التي تعرفها غرداية هذه
- [الدرس التفسيري في الجنوب الجزائري -الشيخ الأخضر الدهمة نموذجا-](https://binbadis.net/archives/9499) - على فترة من فوات الدرس التفسير عند مالكية الجنوب الجزائري في القرون المتأخرة، وخاصة في الفترة الاستعمارية البغيضة كان هناك صوت عبقري جديد استلهم الرؤى الإصلاحية واستعاد درس التفسير الهدائي لمدرسة المنار العتيدة، وقد كتب لهذا الصوت أن يترك آثاره الجليلة وخطاه النبيلة في واحات متليلي وغرداية الوارفة، وهو صوت المفسر اللغوي العلامة الأخضر الدهمة صاحب كتاب (قطوف دانية من آيات قرآنية).
- [العلاّمة عمر دردور..الوطنية والإصلاح في مشروع مجتمع بديل](https://binbadis.net/archives/9493) - يكاد الأستاذ العلاّمة عمر دردور بجهاده ومناشطه الإصلاحية يكون أمّة بحالها؛ فقد اضطلع في حياته المديدة والمليئة بالمفاخر والمواقف الخالدة، بما لا تستطيعه المؤسسات التي لها غاية، ولا الجمعيات والأحزاب التي تبني نضالاتها على إقامة مشروع مجتمع بديل، ومعارضة مسؤولة.
- [النُّورُ..](https://binbadis.net/archives/9483) - إنَّ للقرآن لصولةً على النُّفوس، وسُلطانا على العقول، فهو نور ربنا جل جلاله، وهدايته، يُضيءُ العقولَ، ويُطمئِّنُ القلوبَ، ويُسكن الجوارح .
- [L'islam et l'esprit démocratique selon Malek Bennabi](https://binbadis.net/archives/9475) - La question de la compatibilité de l'islam et de la démocratie n'est pas nouvelle. L'imaginaire occidental se présente souvent l'islam comme un tout gérant la vie humaine à chaque stade de son évolution, un totalitarisme ne laissant que peu de liberté aux individus.
- [من أعلام الجزائر.. وأعلام جمعية العلماء: عباس بن الشيخ الحسين](https://binbadis.net/archives/9470) - الشيخ عباس (مــيــلة 1912م - باريس 1989م) بن إسماعيل بن دَحمان بن علاّوة بن الشيخ الحسين، عالم وأديب ومناضل جزائري من كبار رجالات الإصلاح الديني والاجتماعي والسياسي في القرن العشرين الميلادي.
- [معالم تربوية في الفكر الحضاري عند مالك بن النبي](https://binbadis.net/archives/9466) - لقد اقتنع المهتمون بالتربية، أن العملية التربوية متشعبة ومتعددة الأبعاد. وصار من المستحيل اليوم فهم عملية التدريس مثلا، إن نحن حصرناها في قضايا المحتويات وطرق تبليغها.
- [الحضارة عند مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9462) - بدايةً نحن لا نستطيع في هذا المقام أن نتجاهل مهندسًا كهربائيًّا مثل "مالك بن نبي" رحمه الله، الذي يُعَدُّ -بحق- من أكبر فلاسفة الحضارة الإسلامية في القرن الأخير؛ فهو مفكر ومهندس حضاري معًا، ويتمتع برؤية عالمية وإنسانية وإسلامية في سياق واحد.
- [الشيخ العباس بن الشيخ الحسين (1912-1989)](https://binbadis.net/archives/9457) - بدأت حياة الشيخ العباس في بلدة سيدي خليفة قرب مدينة ميلة بالشرق الجزائري حيث ولد في عام 1912.
- [الشيخ المجاهد عمر دردور.. ابن باديس الأوراس](https://binbadis.net/archives/9452) - أجمع كل من حضر حفل تكريم الشيخ المجاهد عمر دردور على مكانة هذا الرجل الكبير، ومساهمته الفعالة في محاربة الجهل والمظاهر السلبية التي خلفها الاستدمار الفرنسي في منطقة الأوراس، وهذا من خلال عديد المحاور التي تضمنتها مداخلات باحثين وأكاديميين، مكنت الحضور من الوقوف على الوجه الآخر من سيرة ومسيرة ابن باديس الأوراس، كما يلقّب من العارفين بمقامه العلمي والدعوي.
- [في ذكرى رحيل "فخر علماء الجزائر"](https://binbadis.net/archives/9447) - بحلول هذا اليوم تمر أربع وخمسون سنة كاملة على رحيل الشيخ البشير الابراهيمي رحمه الله في اقامته الجبرية، وهو الذي رفض الانحياز لأي طرف في أطراف الازمة التي تلت استقلال الجزائر، حتى مع الضغط الكبير الذي مارسه الرئيس المصري جمال عبد الناصر عبر ايفاد أحد أبرز معاونيه وأحد مؤسسي المخابرات المصرية فتحي الديب، كي ينحاز للرئيس السابق بن بلة، ليجيبه الشيخ حينها: "كلهم أبنائي وأنا ذاهب لأصلح بينهم".
- [اهتمام ابن باديس بموطأ الإمام مالك](https://binbadis.net/archives/9437) - إيماناً من الشيخ عبد الحميد بن باديس بمكانة السنة النبوية الشريفة في العملية التربوية، فقد جعلها مادة رئيسية وأساسية في البرنامج الدراسي والمقرر التعليمي لتلاميذه وطلابه، ففي البرنامج التعليمي الذي أعلنت عنه «الصراط السوي» لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، والذي تضمن برنامج الدروس العلمية جاء ما يلي: تشتمل الدروس العلمية على التفسير للكتاب الحكيم وتجويده وعلى الحديث الشريف.
- [جهود الإمام عبد الحميد بن باديس في الإصلاح الديني والاجتماعي من خلال تفسيره للقرآن الكريم 2/2](https://binbadis.net/archives/2892) - المبحث الثاني: منهجه في تفسير القرآن
- [جهود الإمام عبد الحميد بن باديس في الإصلاح الديني والاجتماعي من خلال تفسيره للقرآن الكريم 1/2](https://binbadis.net/archives/2890) - وكان من هؤلاء المجددين الإمام عبد الحميد بن باديس (ت:1940م)، الذي اهتم في تفسيره بتصحيح علاقة الإنسان المسلم بالقرآن الكريم وخاصة الأجيال الإسلامية الجديدة التي تشبعت بالثقافة الأوربية وبالفهم العصري للحياة الاجتماعية، ولذلك فهو يخاطب بتفسيره عامة القراء من المسلمين محاولا توعيتهم وتبصيرهم بما ينفعهم وينفع مجتمعهم.
- [العلامة محمد باعلي الشريف رحمه الله مدرسا وقاضيا](https://binbadis.net/archives/9429) - لقد عرفت منطقة الأوراس العديد من العلماء المصلحين من رواد النهضة الإصلاحية الذين بذلوا جهودا عظيمة في التربية والتعليم والإصلاح، منهم العلامة محمد باعلي الشريف الدراجي رحمه الله.
- [يوميات تلميذ في معهد ابن باديس أيام لابد أن تروى 5](https://binbadis.net/archives/9425) - كذلك تبعث الجزائر من بين أنقاض اليأس
- [يوميات تلميذ في معهد ابن باديس 4](https://binbadis.net/archives/9422) - أيام لابد أن تروى انتهى درس الفقه على الساعة التاسعة والنصف، بقي الجميع في القسم فالفناء لم يكن للاستراحة واللعب كما هو حاله في المدارس الحديثة، بل هو مكان للعبور فقط.
- [العلامة الشيخ مبارك الميلى الجزائرى رحمه الله](https://binbadis.net/archives/9417) - هو مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي الجزائري. ولد رحمه الله سنة (1898م- 1316هـ) تقريباً في " دوار أولاد أمبارك" من قرى الميلية من أحواز قسنطينة.
- [الإمام الشهيد](https://binbadis.net/archives/9413) - استقبل مسجد حيِّنا "ببلكور" إماما جديدا قدم من بعيد، هو الشيخ العربي التبسي رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
- [Le martyre d'un imam](https://binbadis.net/archives/9408) - La mosquée de notre quartier située à Belcourt a un nouvel imam venu de loin, il s’agit du cheikh Larbi Tébessi, président de l’Association des Oulémas d’Algérie.
- [ابن باديس... ملهمنا في جميع الأوقات](https://binbadis.net/archives/9400) - مر علينا يوم العلم لهذه السنة مرور الكرام.. ولربما جاء هذا الفتور إذ تمت مقارنته بسنوات مضت، على إثر تزامن الذكرى وأحداث الحراك الذي كما هو معلوم انخرط فيها الكل وبجميع أطيافهم…
- [من وجوه الحركة الإصلاحية في الجنوب الجزائري الأديب عبد القادر عماري](https://binbadis.net/archives/9383) - لا ريب أنّ تأثّرَ رجال الفكر والأدب في الجنوب الجزائري بالحركة الإصلاحية التي شهدتها الجزائر على يد الشيخ عبد الحميد بن باديس بدأ مبكرا قبل تأسيس جمعية العلماء، ففكر ابن باديس التربوي الرّامي إلى الإصلاح الثقافي والاجتماعي والسياسي تغلغل في هذه الطبقة من خلال دروسه التي ذاع صيتها انطلاقا من الجامع الأخضر بقسنطينة، فكانت لها أقوى الآثار على النفوس وتكوين الملكات، أو نتيجة ما نشرته جرائده وخاصة مجلة الشهاب التي لقيت رواجا واسعا لتنوع مواضيعها الاجتماعية والثقافية والسياسية.
- [تحرير الأرض أم تحرير الإنسان](https://binbadis.net/archives/9396) - هذا الإشكال واجه الحركة الإصلاحية: جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تحرير الأرض أولا أم تحرير الإنسان، من الذي يبدأ به؟ إن تحرير الأرض دون تحرير الإنسان استقلال ناقص، فلاشك أن تحرير الإنسان يكون أولا بتحريره من شهواته، ومن الأفكار البالية، والمعتقدات الفاسدة، والخرافات والدجل.
- [الدكتور عبد اللطيف عبادة وداعا!!](https://binbadis.net/archives/9391) - توفيّ الفيلسوف الجزائري الدكتور عبد اللطيف عبادة صبيحة يوم الجمعة 3 ماي 2019 بعد صراع طويل مع المرض. وهكذا، طوت الأيام علما من أعلام الفكر في الجزائر استطاع أن يخلد اسمه في تاريخ الدرس الفلسفي بفضل مقالاته وكتبه ومحاضراته وطلبته الذين ساروا على خطاه في مختلف الجامعات الجزائرية.
- [المفكر عبد اللطيف عبادة](https://binbadis.net/archives/9387) - البروفيسور عبادة من الشخصيات العلمية والثقافية والفكرية والأكاديمية الكبيرة في الجزائر ومن المقربين الذين تعلموا وعاصروا المفكر الإسلامي مالك بن نبي رحمه الله، وعملوا بأفكاره ونهجه..
- [السنة النبوية الشريفة في فكر الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/9373) - كان الشيخ عبد الحميد بن باديس شديد الاحتفاء بالسنة النبوية الشريفة، يرى بأن الاحتفاء بها والاشتغال بعلوم الحديث من العلامات البارزة للحركة الإصلاحية التي أقام دعائمها، ووطد بنيانها، ووصل ليله بنهاره وبياضه بسواده، من أجل التمكين لها والذود عنها، تقرباً إلى الله وخدمة للأمة الإسلامية. ويرى أن السنة النبوية هي مصدر للدعوة إلى الله، والفقه والتشريع ويدعو للعمل على وصل الفقه بالحديث.
- [هكذا احتفل العلامة عبد الحميد بن باديس بالمولد النبوي الشريف](https://binbadis.net/archives/9368) - كان الشيخ ابن باديس رحمه الله تعالى مهتما كثيرا بمدارسة السيرة النبوية، واستلهام العبر والدروس منها، واغتنام فرصة احتفال المسلمين عامة والجزائريين خاصة بالمولد النبوي الشريف ليذكّر الأمّةَ الجزائرية بجوانب القدوة في سنته باعتبارها النموذج البشري الأمثل والأكمل لإصلاح الفرد الجزائري المسلم، ومن ثم إصلاح أوضاع المجتمع الجزائري.
- [الجانب الحيوي في شخص باديس](https://binbadis.net/archives/9363) - طلبت منا جمعية الطلبة الجزائريين الزيتونيين بتونس، نشر الكلمة التالية، التي ألقاها الشاب عبد الرحمان شيبان في الحفلة الخاصة التي أقامها "الطلبة الجزائريون" بمناسبة الذكرى السادسة لرئيس "جمعية العلماء المسلمين الجزائريين" المرحوم الشيخ عبد الحميد ابن باديس.
- [الجزائر بين مشروع ابن باديس ومشروع باريس](https://binbadis.net/archives/9347) - مرّت الـجزائر عبـر تاريـخها الطّويل بنكباتٍ قاصمةٍ، وأمواجِ مـحنٍ متلاطمةٍ، ولكن كانت بـحمد الله تـخرجُ منها منتصرة قويّة،
- [في ملامح قوة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الانفتاح على الآخرين](https://binbadis.net/archives/9343) - في اهتمامهم بتراث وفكر ومنهج العمل الإصلاحي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين اهتم كثير من الباحثين الأفاضل كالدكتور تركي رابح، عبد الكريم بوصفصاف، عبد العزيز فيلالي، محمد الدرّاجي، ويوسف بوغابة، وعمار طالبي، وحسن الحسيني…وغيرهم
- [القرآن والحياة نبات الربيع للابراهيمي](https://binbadis.net/archives/9345) - يحدثنا الإبراهيمي رحمه الله في عيون البصائر عن الشباب والزواج بكلمات فيها من الأدب أعلاه قمة وبيانا، وفيها من الاجتماع أجله فكرة وفهما، وفيه نهج فريد لأدب يشخص أمراض المجتمع، بلغة تضع حلولا حاسمة لوضع حرج.
- [الحر لا يحرّر](https://binbadis.net/archives/9331) - دعا أحد الذين يعيشون في الجزائر بأجسامهم، ويعيشون وراء البحر بأرواحهم وعقولهم، دعا في كلمة نشرها في جريدة تصدر وراء البحر إلى ما سماه “تحرير جمعية العلماء من مغتصبيها”.
- [المفكر والسياسي الثائر خوالدية صالح (1880- 1914) رائد قبل الرواد](https://binbadis.net/archives/9333) - عندما يتعلق الأمر بالحديث عن الشخصيات الفكرية والسياسية التي كان لها دور في التأسيس لبدايات الوعي الوطني والتمهيد لظهور الحركات الوطنية في الجزائر أو في مختلف أنحاء المغرب العربي تبرز مباشرة بعض الأسماء التي كان لها دورها الحاسم، ولكن هناك أسماء وشخصيات أخرى يبدو أنها لم تنل بعد حظها من الاهتمام، وهو ما يجعل من الواجب أن نحاول التعريف بها استكمالا للصورة وإنصافا لذكرى هؤلاء الرُّواد، وفي هذا الصدد أودُ الوقوف على سيرة ونضال المفكر والسياسي خوالدية صالح الذي ذاع صيته في وقته ذيوعاً كبيراً ولكنه لايكاد يُذكر في وقتنا، إذ لولا دراسة المرحوم الدكتور عمار هلاّل حول هذه الشخصية الرائدة ودورها في التعريف بالقضية الجزائرية، لظلت صفحة ناصعة من تاريخنا الحديث نسياً منسياً ولذلك فقد استعنت بدراسة دكتورنا الراحل في كتابة هذا البحث الذي آمل أن يُضيف شيئا حول مُتَرْجَمِنَا الكبير، فمن هو خوالدية صالح ؟ وما هي أبرز المحطات في نضاله السياسي والفكري؟ وكيف كانت خاتمة أيامه؟
- [رَجُلٌ يَسْعَى..](https://binbadis.net/archives/9323) - إن الرجال الكبار والعلماء الأجلاء لهم في الحياة نمط خاص.. لا يُطيقُهُ غيرُهُم، ولا يتحمل لَأْوَاءَهُ من ليس من طبقتهم. ومن هؤلاءِ الأعلامِ الإمامُ الرئيسُ عبدُ الحميد ابنُ باديس.
- [أصول الولاية العامة كما استنبطها الإمام عبد الحميد ابن باديس](https://binbadis.net/archives/9318) - لم يعرف العرب بعد هدايتهم إلى الطريق المستقيم، واعتناقهم الإسلام، منهاج حكم راشد أعظم من النظام الإسلامي الذي غيَّر العربي الجاهلي فحوّله من راع للإبل والغنم، إلى مؤسس للحضارة، وقائد للأمم
- [القانون الداخلي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/2469) - القانون الداخلي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [الشريف التلمساني](https://binbadis.net/archives/3221) - هو محمَّد بن أحمد بن علي الشريف الإدريسي، وكنيته أبو عبد الله، ولقبه وشهرته الشريف التلمساني، ويعرف ـ أيضًا ـ بالعلْوي
- [جمعية ابن باديس وأساطير "الأقلام السوداء!"](https://binbadis.net/archives/9310) - لا تأتي ذكرى وفاة باعث النهضة الجزائرية الإمام عبد الحميد بن باديس-رحمه الله-المرتبطة بيوم العلم إلا ورفع بعض مرضى القلوب والعقول عقيرتهم عاليا محاولين تشويه صورة زعيم الجزائر وإمامها وجمعية العلماء، خير جمعية أخرجت للناس، التي أسسها هو وصحبه العلماء الكرام على تقوى من الله...
- [هذه قصة الشيخ بن باديس مع الرياضة وتأسيس مولودية قسنطينة](https://binbadis.net/archives/9303) - إذا كان يوم 16 أفريل من كل سنة يعد محطة للتذكير بمناقب الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس الإصلاحية، ودوره في الحفاظ على الثوابت الوطنية والدينية للشعب الجزائري، إلا أن الكثير لا يعرف بصمته في الجانب الرياضي، وفي مقدمة ذلك مشاركته في تأسيس فريق مولودية قسنطينة، وهو ما سنتطرق إليه بمناسبة ذكرى وفاته الـ75.
- [موقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من المظاهرات والاعتصامات](https://binbadis.net/archives/9299) - لقد اتخذت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من المظاهرات والاعتصامات وسيلة لمقاومة السياسات الاستخرابية الغاشمة لفرنسا لتحقيق أهداف مشروعة والاحتجاج على القرارات الجائرة.
- [نملة بن باديس](https://binbadis.net/archives/9295) - الحياة ومضات تمضي بك سراعا تخطفك صورها في لحظات غنية ومشعة، وتحملك لعوالم من الفكر والفن مؤثرة تظل تسيطر على ذاكرتك، لا تبرحها مخزونة في داخلك تقتات منها على مر السنين، لا ينضب رصيدها، بل يكبر مع حسن فهمك وتعاطيك معه في تحويل المعنى إلى حقيقة تعيشها، وتتأثر بها من جهة، وتجهد على نقلها للناس من جهة أخرى.
- [بين مصلحين: عبد الحميد بن باديس والطيب العقبي](https://binbadis.net/archives/9291) - من الأخطاء التاريخية المتداولة عند بعض الكُتاب والباحثين قولهم أن الشيخ الطيب العقبي قاطع صديقه الشيخ عبد الحميد بن باديس في عام 1938 بعد انسحابه من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ومات وهو غضبان عليه.
- [دور الإمام عبد الحميد ابن باديس في تمتين الرّوابط الثقافية بين تونس والجزائر](https://binbadis.net/archives/9287) - ترجع جسور التبادل الثقافي بين البلدين إلى عهد الدولة الحفصية، حيث كانت مدينة قسنطينة تمثل العاصمة الغربية لها ومنتجع ملوكها ومستقرّ بعضهم، ساهمت نخب قسنطينة المثقفة في دواليبها ومناصبها الهامّة الرّفيعة، السياسية والقضائية والثقافية
- [روحُ الجزائر](https://binbadis.net/archives/9276) - قال “جاهل متعالِم” ظن هو في نفسه، وآمن أراذِلُهُ أنه لم يُخلق مثله في الجزائر؛ قال ما معناه: إن تاريخ الجزائر المعاصر لم يعرف من العُظماء إلا أربعة، مُدرجاً نفسه المغرورة ضمن هؤلاء الأربعة…
- [الإصلاحي الجسور الشيخ أبو يعلى الزواوي](https://binbadis.net/archives/9271) - هو أبو يعلى الزواوي نسبة إلى الزواوة واشتهر بهذا، واسمه الحقيقي سعيد بن محمد الشريف.
- [جمل مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9267) - كلنا نعرف مالك بن نبي رحمة الله عليه، المفكر العبقري المتخصص في طرح مشكلات الحضارة، ولكن المذهل في شخصيته تأثره باختصاصه العلمي في الهندسة الكهربائية
- [الشيخ العربي التبسي ودوره التربوي والإصلاحي في الجزائر (1891- 1957)](https://binbadis.net/archives/9260) - من الحقائق التي يقف عندها أغلب المؤرخين، هي إن دراسة التراجم والسير الذاتية لقيادات وشخصيات أي بلد من البلدان يعد عملا ضروريا، ويرى فيه البعض عملاً وطنياً خالصاً لاستجلاء مسير الزعماء والافتخار والاعتزاز بهم وجعلهم قدوة تقتدي بهم باقي فئات المجتمع.
- [مؤهلات تفسير القرآن الكريم وأغراضه عند الإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/9256) - إنَّ غاية تفسير القرآن الكريم والتذكير فيه هي هداية البشر إلى الحق وتعريفهم به، وهذا ما أكده ابن باديس حين قال إنَّ القرآن هو كلام الجبار وسيد الأذكار، فيه من العلم ما يفتح البصائر ومن الأدب ما ينور السرائر، ومن العبر ما يبهر الألباب ومن الحكم ما يفتح للعلم كل باب، فيه علم مصالح العباد في المعاش والمعاد، وبسط أسباب الخير والشر والسعادة والشقاوة، وعلم النفوس وأحوالها، وأصول الأخلاق والأحكام وكليات التشريع وحقائق الحياة والعمران والاجتماع ونظم الكون المبنية على الرحمة والقوة والعدل والإحسان، فينال كل تال منها على قدر ما عنده من سلامة قصد، وصحة علم بتقدير وتيسير من الحكيم العليم.
- [منهج ابن باديس في القرآن الكريم والدعوة للاعتصام والعمل به](https://binbadis.net/archives/9197) - كانت دروس ابن باديس في تفسيره للقرآن الكريم أو في غير ذلك من الموضوعات ومحاضراته ومقالاته فضلاً عن جهوده العلمية ؛ تمثل حركيته وحرارته خير تمثيل، فهو يطلق من الكلمات إلى قلوب المسلمين وعقولهم تياراً دافقاً متوهجاً من النور والحياة، ويصوغ للإسلام صورة متكاملة للفكر والعمل، ويتواصى مع المؤمنين أن ينفث بعضهم في بعض روح العمل الاجتماعي الحركي، لقد اعتمد ابن باديس في دعوته الإصلاحية وفي تذكيره، وفي فكره وعقائده وأخلاقه على هدايات القرآن الكريم ومقاصده، وكان يرى أن القرآن الكريم فيه العقائد الحقة والتشريعات النافعة والأخلاق الفاضلة، ولذلك كان له منهجاً يحث من خلاله على القرآن الكريم ويدعو للاعتصام والعمل به
- [السنن الكونية في تفسير الشيخ ابن باديس](https://binbadis.net/archives/2899) - إن الوصف الجامع الذي وصف به القرآن الكريم، هو أنه كتاب هداية، أنزله تبارك وتعالى، لهداية الإنسان، فردا وجماعة وإخراجه من الظلمات إلى النور، والأخذ بيده نحو سبل السلام، يقول تعالى: الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (1).
- [ملاحظات أبي يعلى الزواوي على "كتاب الجزائر" تأليف الأستاذ أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/9248) - بقلم: محمد بسكر- " الوطن هو تاريخ الوطن"، كما يقول الأستاذ عبد الرحمن صدقي، و"لا حياة لأمة إلّا بإحياء ماضيها" كما يقول الدكتور هيكل، هاتان العبارتان استشهد بهما الإمام الأستاذ عبد الحميد بن باديس عندما كتب في مجلة الشهاب مُقرظًا كتاب "محمد عثمان باشا داي الجزائر" لمؤلفه أحمد توفيق المدني، وأثنى على مؤلفه، بقوله:« فالأخ
- [الشيعة بين سلامة موسى وعبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/9244) - بقلم: فوزي حساينية- من المعروف أن الفترة التي نشط فيها الإمام عبد الحميد بن باديس وهي الفترة الممتدة من سنة 1913( بداية تدريسه في الجامع الأخضر بمدينة قسنطينة ) إلى سنة 1940( السنة التي توفي فيها ) كانت هي الفترة التي بلغ فيها الاستعمار الفرنسي أوج قوته وجبروته، وسخَّر فيها كل قواه المادية والثقافية للقضاء
- [مواجهة الإصلاح للطرقية في وضعية استعمارية](https://binbadis.net/archives/9240) - الإصلاح الديني مفهوم منافي للنظم الطرقية. وتاريخيا، جاءت الحركة الإصلاحية الجزائرية من أجل تجاوز الوضع الطرقي وحالة التكلس الديني التي سادت الجزائر طوال قرون من الزمن، بل إن الإصلاح في ذاته يشير بالتعريف إلى أنه دعوة إلى العودة إلى الدين على ما كان عليه العهد الأول من الإسلام، أي قبل ظهور الطرق، والفرق والمذاهب.
- [يوميات تلميذ في معهد ابن باديس أيام لابد أن تروى 3](https://binbadis.net/archives/9233) - كم أنت جديرة بالتضحية يا جزائر، كم أنت جميلة وجليلة يا سكني ويا موطني
- [يوميات تلميذ في معهد ابن باديس أيام لابد أن تروى 2](https://binbadis.net/archives/9231) - لم تكن جزائرنا لتسترد بالأماني إنها قصة شعب ثائر صنع الملاحم للعالم
- [يوميات تلميذ في معهد ابن باديس أيام لابد أن تروى 1](https://binbadis.net/archives/9229) - قبل البدء بقراءة الذاكرة: حياة سي عمرو هي حياة الجزائر، وذاكرته هي جزء حي من ذاكرة الجزائر، سي عمرو الذي تقلبت أطوار حياته، ممزوجة بأطوار الزمن الجزائري.
- [تفعيل العمل الجماعي داخل النسيج الاجتماعي وفق منظور الشيخ أبي يعلى الزواوي](https://binbadis.net/archives/9224) - بقلم: محمد بسكر- أعظم رَزِيئة منيت بها الأمة الإسلامية مطلع العقد الثالث من القرن العشرين، إقبال الكماليين في تركيا بإجراءاتهم التي باينت بين الدولة والإسلام، بدأت بالفصل بين السلطة والخلافة في أوّل نوفمبر 1922م، وانتهت بإلغائها في الثالث من مارس 1924م. لقد أصيبت الأمّة بالذهول والدهشة، لكونها أوّل مرّة في تاريخها الطويل يبقى منصب الخلافة
- [الاتجاه الإصلاحي في فكر الأستاذ عبد القادر القاسمي](https://binbadis.net/archives/9218) - يصعب الخوض في سيرة رجل إذا عمّت حياته الندرة في المصادر المتحدثة عنه، فتبقى آثاره هي الوسيلة الوحيدة الدّالة عليه، والمتناول لشخصية الأستاذ عبد القادر القاسمي يجد نفسه أمام هذه العقبة، فإذا خرج منها بالنّزر اليسير الذي لا يعطي تصورا واضحا عنه، تعذّرَ عليه تصنيفه في أي الفريقين هو؟
- [تجربة أحمد رضا حوحو في الترجمة الأدبية](https://binbadis.net/archives/9214) - اهتم الاستشراق الفرنسي بترجمة التراث الجزائري، وانتجت مؤسساته أدباء وباحثين أتقنوا اللسان العربي، وَخَبروا ثقافتنا، فنقلوا إلى لغتهم الكثير من آثارنا، ونشروا بحوثا تدل على طول المصابرة والباع، أمثال " أ. فانيان" الأستاذ بكلية الآداب بالجزائر، والذي تخصص في ترجمة كتب التاريخ العربية المتعلقة بإفريقيا الشمالية، والمستشرق "هوداس" أستاذ العربية في جامعة الجزائر، نشر عدة رسائل نقلها من العربية إلى الفرنسية، ككتاب التحفة لابن عاصم، وترجمة صحيح البخاري.. وغيرهما.
- [ابن باديس يقظة أمة](https://binbadis.net/archives/9210) - عندما أقرأ ما كتبه بن باديس -رحمه الله- أدرك أن الرجل لم يمت أبدا. إنه معنا، كلماته ليست من أنفاس كاتب عادي، كلماته القوية لها وقع محارب متمكن هصور،لم يحفل كما الكتاب بتخليد الحروف وتكديس الأوراق المختومة، كان نبضه متوترا وعاليا في همته، دائم اليقظة والفطنة، منهمكا كأي قائد معركة في السلاح والخطط، الحربية وآليات النزال، وأوقات المباغتة والإغارة.
- [نقد العلامة ابن باديس لطرق التدريس والمناهج العتيقة في تفسير القرآن الكريم](https://binbadis.net/archives/9205) - يرى الإمام عبد الحميد بن باديس أن في دراسة القرآن الكريم وتفسيره محاولة لبعث المجتمع الإسلامي الذي عرف مرحلة الركود الحضاري منذ أزمنة بعيدة، عن طريق بناء الإنسان المسلم بناء قرآنياً يكسبه الفعالية الحضارية ، ويخرجه من مرحلة الذهول الحضاري التي يعيشها، فقد كان رحمه الله يعدّ نفسه خادماً للقرآن الكريم، وقام بنقد المناهج العتيقة في التفسير التي كانت سائدة في المعاهد العلمية في وقته، وأكد بأنها مناهج تحول دون الانتفاع بهداية القرآن، واعتبر هذا مظهراً من مظاهر هجر القرآن.
- [النضال الوطني للشهيد أحمد بن عبد الرزاق حمودة الشهير بِسي الحواس (1923-1959م)](https://binbadis.net/archives/9201) - بقلم: أ.د. مسعود فلوسي - عُرِفَ الشهيد أحمد بن عبد الرزاق حمودة الشهير بـ(سي الحواس) رحمه الله (1923-1959م)، بكونه أحد أبطال الثورة التحريرية المباركة، الذين أبْلوا البلاء الحسن في مقارعة الاستدمار وتدويخه وتكبيده الكثير من الخسائر الفادحة في العدد والعتاد، مما أفضى إلى رحيل جيشه من الجزائر مذموما مدحورا يجر أذيال الخزي والخيبة. كما عُرف
- [خصائص تفسير القرآن الكريم عند الإمام ابن باديس](https://binbadis.net/archives/9193) - كان ابن باديس يعوّل على القرآن الكريم في فهم نصوص القرآن نفسه؛ لأن القرآن يفسر بعضه بعضاً، وهو بهذا الاعتبار يشكل وحدة متكاملة، وكان يعتمد على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد القرآن الكريم، التي تشرح وتفسر معانيه وتبين ما ورد من آياته مجملاً، وتقيد ما ورد مطلقاً، وقد تميز تفسير ابن باديس بعدة خصائص ومميزات عامة، في مقدمتها أنه تفسير عصري متميز؛ لأنه يجمع بين السلفية والمعاصرة، وأنه يميل إلى الناحية العلمية، والاستدلالية، وأنه ينتصر للعقل ويهتم بالإنسان ومشاكله، وأنه لم يأخذ طابع التفاسير التقليدية سواء من ناحية الموضوعات أو أسلوب المعالجة والعرض، بالإضافة إلى خصائص ومميزات أخرى عامة كالبساطة والوضوح والترابط والعمومية والشمول، والبعد عن الطابع الجدلي الكلامي، والبعد عن التقليد والنزعات المذهبية الخاصة.
- [مع الشعب](https://binbadis.net/archives/9188) - محمد العيد آل خليفة، حسّان الحركة الإصلاحية، وبلبل الجزائر الغريد، كان “صوت الشعب الجزائري” في أيام محنته.. ورغم الظلم الفرنسي الرهيب لم يزغ بصره، ولم تعم بصيرته، فلم تزل قدمه، ولم يضلّ رأيه، فلم يستبدل الذي هو شرّ بالذي هو خير، وظل رابط الجأش، راسخ الإيمان..
- [ثــــلاث ســـاعــــات..](https://binbadis.net/archives/9183) - في سنة 2006 تَشَرَّفْتُ بلقاء أحد تلامذة الشيخ الرئيس عبد الحميد ابن باديس، ولعله من أواخر تلامذته وفاةً. إنَّه الشيخُ العالمُ المجاهدُ عَمَّارُ مطَاطْلَة، رحمه الله تعالى.
- [بدون مهنة..](https://binbadis.net/archives/9178) - هل قيمة الإنسان مستمدةٌ من شهاداته العلمية ودرجاتها؟ وهل منزلته انعكاس للكرسي الذي تربع عليه في الوظيف؟ ..أو ما يَنفخُ رصيده من الأموال، ..أو عراقة سلالة نسبه؟
- [السَّاعَةُ..](https://binbadis.net/archives/9174) - إن الثمار الطيبة تحتاج إلى وقت لتضج، والزرع النافع يستغرق وقتا ليُفْرَكَ، وربما تمر عليه الفصول المتناقضة من قَرٍّ وحَرٍّ، وقيض ومطر، وجفاف ورطوبة..
- [مسرحية ..](https://binbadis.net/archives/9170) - إن الرعيل الأول لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين عُنِيَ عناية بالغة بوسائل الدعوة، فاستفاد مما هو موجود، وحاول أن يبتكر ما هو مفقود، مما يخدم الفكرة ويحفظ الملة ولا يضر الدعوة . فأنشأوا المجلات، ونشروا الجرائد، وأسسوا النوادي، وكونوا الفرق الرياضية، وبعثوا الكشافة الإسلامية، بل ساهموا حتى في تأليف المسرحيات، وتكوين فرقٍ لعرضها وتمثيل أفكارها . وإليكم هذه القصة التي يرويها لي الشيخ الجمعوني رحمه الله تعالى، وهو من بقايا جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في مدينتنا قسنطينة .
- [في بدايات طلب العلم..](https://binbadis.net/archives/9165) - إن طالب العلم في بِدَايَاتِهِ يَحتاج إلى الأستاذ الرباني، الذي يبدأه بصِغَار المسائل قبل كِبَارها . ومما يُحقِّقُ له فائدة ذلك أن يُلُقَّنَ الدَرْسَ من كتابٍ مُناسبٍ لمرحلته التعليمية ويوافق طاقته العُمْرِية. وهذا من سياسة الشيخ الرئيس عبد الحميد ابن باديس رحمه الله تعالى، فقد كان من ذوي الحرص على المفيد من العلم، وصاحب تفطن للأولويات، وعناية بطبيعة المرحلة الدراسية، ومستوى الطلاب.
- [الجِدُّ في أمور العلم..](https://binbadis.net/archives/9161) - تَعَلَّمْتُ في دمشق أهمية تلقي العلم على أيدي أهله، وأن طلبه من الكتب فقط ليس كافيا بمرة، وأن مزاحمة العلماء بالرُّكَب من سنن طالب العلم .
- [رَحِمُ ذوي العلم..](https://binbadis.net/archives/9157) - في أول زيارة لمدينة حمص العامرة في حدود 1990 تَعَرَّفْتُ على ثلة من أهلها وكرمهم وطيبتهم وصفائهم، وأكرمني الله جل جلاله بزيارة علمائها وفضلائها..وكان على رأسهم بَرَكَتُهَا ومُفْتِيهَا الشيخُ الفقيهُ الزاهدُ الخاشعُ محمود جنيد رحمه الله تعالى..في دكان بسيط في سوق حمص، حيث كان يَفِدُ إليه المستفتون والمحتاجون، فيُجيب السائلين ويُعطي المحتاجين مما استودعه الأغنياء ليوزعه على المستحقين..وكان رحمه الله قَلْبَ حمص بحق..
- [جسد.. وروح..](https://binbadis.net/archives/9153) - حدثنا الشيخ أحمد سحنون رحمه الله تعالى بقصة من أمتع القصص، حبلى بالعبر للدعاة، فيها تذكرة للعاملين في حقل الدعوة وميدان التربية ومجال التعليم. قصة حدثتْ بحضوره مع شيخ العربية وإمام الخطباء وكبير الفصحاء، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائرين، مفخرة الجزائر وعَلَامَتُها وعَلَّامَتُها الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى.
- [الشيخان.. عُمْقٌ وواقعية..](https://binbadis.net/archives/9147) - تأسستْ جمعيةُ العلماء المسلمين الجزائريين رسميا في مثل هذا الأسبوع، قبل قرابة التسعين سنة، إلا قليلا . وكان ذلك في 5 ماي 1931 .
- [أصول الولاية في الإسلام من خطبة الصديق رضة الله عنه](https://binbadis.net/archives/9132) - لما بويع لأبي بكر الصديق رضي الله عنه بالخلافة رقى المنبر فخطب في الناس خطبة اشتملت على أصول الولاية العامة في الإسلام؛ مما لم تحققه بعض الأمم إلا من عهد قريب على اضطراب منها فيه
- [كيف حققت نهضة ابن باديس الإصلاحية الحصانة لأبناء الأمة في الجزائر](https://binbadis.net/archives/9128) - استطاعت الحركة الإصلاحية الجزائرية بقيادة ابن باديس أن تحقق الحصانة للأمة الجزائرية التي كانت تواجه محاولات التشويه والطمس لهويتها من قِبل المستعمر الفرنسي.
- [اسطوانة مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9117) - يربط مالك بن نبي -رحمه الله- بين الجمال وبين الحضارة، على أساس أن الجمال هو الخلفية التي تبرز فيها، وتظهر أية حضارة يقول:”والإطار الحضاري بكل محتوياته متصل بذوق الجمال، بل إن الجمال هو الإطار الذي تتكون فيه أية حضارة، فينبغي أن نلاحظه في نفوسنا”[شروط النهضة91].
- [الأمير عبد القادر وطوشة النصارى [1860 م] - التسامح كتجربة -](https://binbadis.net/archives/9110) - "لمعرفة المعنى الحقيقي للإسلام، يجب أن ننظر إلى الماضي لا إلى داعش "(1) -روبرت فيسك-
- [دور علماء الجنوب الجزائري في خدمة العلم والأدب من خلال معاهد الزيتونة](https://binbadis.net/archives/9105) - رغم اتساع رقعة الجنوب الجزائري وحالة المجتمع المزرية وما سادها من أمراض ومجاعات إبان الفترة الاستدمارية إضافة لجملة القوانين الجائرة التي ما فتئت السلطات الفرنسية تصدرها لتحد من عطاءات العلماء وشل حركاتهم إلا أن زمرة من هؤلاء الجهابذة تحدت الواقع وصنعت الحياة حين أوقفت آلة الاستدمار الحاقدة محافظة على معالم الشخصية العربية الإسلامية بفضل جدها و ذوب اجتهادها وجميل إخلاصها مساهمة في بعث الحركة الإصلاحية في الجزائر التي قادها الإمام ابن باديس وثلة من أعوانه أمثال الإبراهيمي والتبسي و الميلي والورثلاني وأبي اليقظان وغيرهم وقد كان للمجامع والمعاهد العلمية في المـغرب العربـي ومشرقه دور بارز في هذا المجال إذ ساهمت بقدر وافر في تكوين وتأهيل الكثير من طلبة العلم الجزائريين خاصة معاهد الزيتونة التي كانت قبلة الجزائريين ومنتهى طلبهم بداية القرن العشرين وهي التي كانت تزخر بالعلماء والمفكرين والساسة وأقطاب الثقافة والأدب فكانوا بعد عودتهم إلى بلادهم في الجزائر أقطاب علم وسياسة ودعوة وإصلاح وفكر وأدب بليغ .
- [ابن محرز الوهراني (... - 575 هـ )](https://binbadis.net/archives/9101) - هذه ترجمة لشخصية جزائرية عاشت في القرن السادس للهجرة، منسيّة مغمورة، رغم أنها من أهم الشخصيات التي يمكن الرجوع إلى إبداعاتها أثناء دراسة الأدب العربي القديم بالمغرب الإسلامي عُموما وبالجزائر على وجه الخُصوص.
- [الأديب المهاجر ابن محرز الوهراني: حياته ومسيرة هجرته](https://binbadis.net/archives/9096) - كان الناس أمة واحدة لا يفصلهم فاصل ولا يفرق بينهم إلا المناوشات والحروب التي أطفأ نارها الإسلام حين حكم الخلفاء وعززوا شعائر ودعائم الدين وحملوا رسالته.
- [أقاليم الروح في التّصوف الإبداعي والإبداع الصوفي عند الأمير عبد القادر](https://binbadis.net/archives/9091) - يحاول المفهوم التّصوري لعقائدية الشخصية الجزائرية، تِكثيف التفاوت وإبراز الملمح الجمالي والتصوير الفني الذي ارتحل باقتدار بين العصور محاولةً عربيةً، في تعريب ومعاصرة أجيال تنتخب عطاء الفكر، وخصوبة التَّأَثُرِ بالتَّأثِيرِ ،إلقاء رؤية ثاقبة نحو فحوى هذه المرجعية الفكرية ،والفنية التي صاحبت حياة الأمير عبد القادر (1808-1883م) ابن مدينة معسكر، الكاتب والشاعر والفيلسوف، الذي ترك لنا تراثا يستحق مبادرة القراءة والارتماء في شطوط التفكير والتَّفَكُر .
- [التوظيف اللغوي في الخطاب الإصلاحي عند الشيخ مبارك الميلي](https://binbadis.net/archives/9085) - إن التباين في توظيف الأساليب وضمائر الخطاب قد عكس توجه الشيخ مبارك الميلي الفكـري في رؤية حاضره والماضي، وقد اقتضى أسلوب الخطاب تحقير الصفات وليس أصحابها، ولم يستعمل ألفاظ السباب والشتم.
- [رسالة الشرك ومظاهره: "تعريفا بمحتواه واستخراجا لفوائده ومزاياه"](https://binbadis.net/archives/9080) - ابتلي المسلمون منذ زمن بعيد بالشرك وانتشر فيهم كثير من صوره؛ منها: السحر والكهانة والطواف بالقبور ودعاء غير الله والتقرب لأصحاب القبور بأنواع من العبادات وغير ذلك من أبواب الشرك وأنواع البدع.
- [مؤتمر قطر الدولي يناقش أسئلة النهضة في فكر مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9073) - بقلم: محمد مصطفى حابس- هل مالك بن نبي ضحية لأفكاره الجادة الأصيلة؟ أم لأسلوبه ومنهجيته الصارمة؟ أم للأمية الثقافية والحضارية التي كانت تعيش فيها قطاعات واسعة من الأمة؟ كيف تنهض المجتمعات والأمم وتحقق ريادتها وتأثيرها الحضاري؟ كيف تفقد المجتمعات والأمم نهضتها الحضارية وتدخل في ليل الغثائية والتبعية الحضارية المهينة؟ لماذا فقدت المجتمعات الإسلامية نهضتها الحضارية؟
- [ضمير مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/9069) - الحديث عن الضمير حديث عن الإنسان، وحديث عن لطائف وأسرار الروح والفكر والوجدان والحياة والحضارة، يحدثنا الأستاذ مالك بن نبي عن الضمير في إطار رؤية تعنى بالباطن والظاهر، ولكن هل الضمير يحتاج إلى رؤية؟ أم هو فكرة جاهزة تحتاج إلى إنزالها مستوى الواقع؟ أم هو إحساس؟ هل الضمير سجية أم تربية وصناعة أم هو كل ذلك؟

## صفحات

- [صداقته لابن باديس](https://binbadis.net/friendship-of-ibnbadis) - صداقة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي للشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس
- [اسمه ونسبه](https://binbadis.net/اسمه-ونسبه) - اسم ونسب الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي
- [اسمه ونسبه](https://binbadis.net/his-name-and-lineage) - اسم ونسب الشيخ العلامة ابن باديس
- [وفاته](https://binbadis.net/his-death) - وفاة الشيخ العلامة ابن باديس
- [مولده ونشأته](https://binbadis.net/birth-and-upbringing) - مولد الشيخ العلامة ابن باديس ونشأته
- [أطوار حياته](https://binbadis.net/his-life) - أطوار حياة العلامة الشيخ ابن باديس
- [نضاله الإصلاحي](https://binbadis.net/reformist-struggle) - نضال الشيخ العلامة ابن باديس الإصلاحي
- [مبارك الميلي](https://binbadis.net/moubarek-el-mili) - مبارك الميلي
- [محمد الأمين العمودي](https://binbadis.net/mohamed-amine-elamoudi) - محمد الأمين العمودي
- [محرك الثورة الجزائرية](https://binbadis.net/ibnbadis-and-the-revolution) - ابن باديس محرك الثورة الجزائرية
- [أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/ahmed-toufik-el-madani) - أحمد توفيق المدني
- [إبراهيم بيوض](https://binbadis.net/brahim-bayoud) - إبراهيم بيوض
- [آثار ابن باديس](https://binbadis.net/آثار-ابن-باديس) - آثار ابن باديس
- [الفضيل الورتلاني](https://binbadis.net/el-fodil-el-ouartilani) - الفضيل الورتلاني
- [من مواقف الجمعية](https://binbadis.net/من-مواقف-الجمعية) - من مواقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [الإبراهيمي يتحدث عن نفسه](https://binbadis.net/الإبراهيمي-يتحدث-عن-نفسه) - الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي يتحدث عن نفسه
- [ظروف وعوامل تأسيسها وظهورها](https://binbadis.net/ظروف-وعوامل-تأسيسها-وظهورها) - ظروف وعوامل تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وظهورها
- [محمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/mohamed-elaid-alkhalifa) - محمد العيد آل خليفة
- [قالوا عنه](https://binbadis.net/قالوا-عنه-2) - قالوا عنه
- [البصائر لسان حال الجمعية](https://binbadis.net/البصائر-لسان-حال-الجمعية) - جريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [إبراهيم أبو اليقظان](https://binbadis.net/إبراهيم-أبو-اليقظان) - إبراهيم أبو اليقظان
- [العربي التبسي](https://binbadis.net/العربي-التبسي) - العربي التبسي
- [محمد خير الدين](https://binbadis.net/mohamed-khair-eddine) - محمد خير الدين
- [أركان وأهداف ومبادئ الجمعية](https://binbadis.net/staff-and-the-objectives-and-principles) - أركان وأهداف ومبادئ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [تأسيس الجمعية](https://binbadis.net/establishment-of-aoma) - تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [التعريف بالجمعية](https://binbadis.net/التعريف-بالجمعية) - التعريف بجمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [مؤلفاته وأعماله](https://binbadis.net/his-books) - مولفات وآثار الشيخ محمد البشير الإبراهيمي
- [اتصل بنا](https://binbadis.net/اتصل-بنا) - اتصل بنا
- [أعلن معنا](https://binbadis.net/أعلم-معنا) - أعلن معنا
- [حياته الفكرية والعلمية](https://binbadis.net/حياته-الفكرية-والعلمية) - حياته الفكرية والعلمية

## تصنيفات

- [بحوث ودراسات](https://binbadis.net/archives/category/research-and-studies)
- [بقلم](https://binbadis.net/archives/category/by)
- [بقلم ابن باديس](https://binbadis.net/archives/category/by/by-benbadis) - بقلم الشيخ عبد الحميد بن باديس
- [بقلم الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/category/by/by-elibrahimi) - بقلم الشيخ محمد البشير الإبراهيمي
- [بيبلو ابن باديس](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis) - المكتبة الإلكترونية : بيبلو ابن باديس (Biblio Ibn badis)
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/category/research-and-studies/aoma) - دراسات حول جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [خاص](https://binbadis.net/archives/category/special)
- [رواد الإصلاح](https://binbadis.net/archives/category/research-and-studies/advocates-of-reform) - دراسات حول رواد الإصلاح
- [كتب عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-benbadis) - كتب الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس
- [لقاءات](https://binbadis.net/archives/category/special/meetings) - لقاءات – ندوات – حوارات
- [محاور](https://binbadis.net/archives/category/axes)
- [مختارات](https://binbadis.net/archives/category/selections)
- [معلومات](https://binbadis.net/archives/category/axes/general) - موقع الشيخ عبد الحميد بن باديس رائد النهضة العلمية والإصلاحية في الجزائر 1889 – 1940 م
- [أخبارنا](https://binbadis.net/archives/category/axes/news) - أخبار الموقع وكل ما تعلق بنشاطاته
- [ألبوم الصور](https://binbadis.net/archives/category/special/photo-album) - ألبوم الصور
- [ابن باديس](https://binbadis.net/archives/category/research-and-studies/benbadis) - دراسات حول الشيخ عبد الحميد بن باديس
- [ابن باديس](https://binbadis.net/archives/category/axes/benbadis-axes) - الشيخ عبد الحميد بن باديس
- [الأمير عبد القادر](https://binbadis.net/archives/category/selections/emir-abdelkader) - الأمير عبد القادر الجزائري
- [الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/category/research-and-studies/elibrahimi) - دراسات حول الشيخ محمد البشير الإبراهيمي
- [الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/category/axes/elibrahimi-axes) - الشيخ محمد البشير الإبراهيمي
- [بقلم العلماء](https://binbadis.net/archives/category/selections/by-scientists) - بقلم علماء الجزائر
- [بقلم عفاف عنيبة](https://binbadis.net/archives/category/special/by-afaf-aniba) - بقلم عفاف عنيبة
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/category/axes/aoma-axes) - جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
- [رواد الإصلاح](https://binbadis.net/archives/category/axes/advocates-of-reform-axes) - رواد الإصلاح : هم كوكبة من العلماء والمفكرين واكبوا الحركة الإصلاحية التي قادها الشيخ ابن باديس
- [علماء الجزائر](https://binbadis.net/archives/category/selections/scientists-algeria) - علماء الجزائر
- [مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/category/selections/malik-bin-nabi) - مالك بن نبي
- [كتب محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-elibrahimi)
- [كتب مبارك الميلي](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-elmili)
- [كتب أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-elmadani)
- [صحف ومجلات](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/newspapers-and-magazines)
- [كتب الفضيل الورتلاني](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-ouartilani)
- [كتب أبو يعلي الزواوي](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-zouaoui)
- [كتب محمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/archives/category/biblio-ibnbadis/livres-alkhalifa)

## وسوم

- [ابن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-باديس)
- [جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/tag/جمعية-العلماء-المسلمين-الجزائريين)
- [الجمعية الباديسية](https://binbadis.net/archives/tag/الجمعية-الباديسية)
- [عمار جيدل](https://binbadis.net/archives/tag/عمار-جيدل)
- [حركة إصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/حركة-إصلاحية)
- [مالك بن نبي](https://binbadis.net/archives/tag/مالك-بن-نبي)
- [التربية](https://binbadis.net/archives/tag/التربية)
- [المنهج القرآني](https://binbadis.net/archives/tag/المنهج-القرآني)
- [الأمير عبد القادر](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير-عبد-القادر)
- [الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/الإبراهيمي)
- [سلفية](https://binbadis.net/archives/tag/سلفية)
- [بعد الاستقلال](https://binbadis.net/archives/tag/بعد-الاستقلال)
- [أم الجمعيات](https://binbadis.net/archives/tag/أم-الجمعيات)
- [ذكرى التأسيس](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى-التأسيس)
- [صفات نادرة في شخصيته](https://binbadis.net/archives/tag/صفات-نادرة-في-شخصيته)
- [العمل التربوي](https://binbadis.net/archives/tag/العمل-التربوي)
- [البناء الفكري والتعليمي](https://binbadis.net/archives/tag/البناء-الفكري-والتعليمي)
- [نبذة تاريخية عن التأسيس](https://binbadis.net/archives/tag/نبذة-تاريخية-عن-التأسيس)
- [تجديد الخطاب الإسلامي](https://binbadis.net/archives/tag/تجديد-الخطاب-الإسلامي)
- [الفلسفة](https://binbadis.net/archives/tag/الفلسفة)
- [الظواهر الصوتية](https://binbadis.net/archives/tag/الظواهر-الصوتية)
- [أبو القاسم سعد الله](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-القاسم-سعد-الله)
- [مصر](https://binbadis.net/archives/tag/مصر)
- [الولايات المتحدة الأمريكية](https://binbadis.net/archives/tag/الولايات-المتحدة-الأمريكية)
- [الفكر التّربوي](https://binbadis.net/archives/tag/الفكر-التّربوي)
- [الشباب الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/الشباب-الجزائري)
- [صالح بن مهنا](https://binbadis.net/archives/tag/صالح-بن-مهنا)
- [حسن بولحبال](https://binbadis.net/archives/tag/حسن-بولحبال)
- [مفتي وهران](https://binbadis.net/archives/tag/مفتي-وهران)
- [المسألة الوطنية](https://binbadis.net/archives/tag/المسألة-الوطنية)
- [إصلاح المجتمع](https://binbadis.net/archives/tag/إصلاح-المجتمع)
- [الإعداد التربوي والروحي](https://binbadis.net/archives/tag/الإعداد-التربوي-والروحي)
- [مفدي زكرياء](https://binbadis.net/archives/tag/مفدي-زكرياء)
- [عبـد الرحمـن بـن عمـر بكلـي](https://binbadis.net/archives/tag/عبـد-الرحمـن-بـن-عمـر-بكلـي)
- [ميراث](https://binbadis.net/archives/tag/ميراث)
- [الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/الإصلاح)
- [الوطن](https://binbadis.net/archives/tag/الوطن)
- [تخلف الأمة](https://binbadis.net/archives/tag/تخلف-الأمة)
- [الطَّلبة السُّكيكديون](https://binbadis.net/archives/tag/الطَّلبة-السُّكيكديون)
- [الجامع الأعظم](https://binbadis.net/archives/tag/الجامع-الأعظم)
- [الزَّيتونة](https://binbadis.net/archives/tag/الزَّيتونة)
- [الفضيل الورتلاني](https://binbadis.net/archives/tag/الفضيل-الورتلاني)
- [التاريخ](https://binbadis.net/archives/tag/التاريخ)
- [الهوية](https://binbadis.net/archives/tag/الهوية)
- [الكشافة الإسلامية الجزائرية](https://binbadis.net/archives/tag/الكشافة-الإسلامية-الجزائرية)
- [أحمد بوشمال](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-بوشمال)
- [الشهيد العالم](https://binbadis.net/archives/tag/الشهيد-العالم)
- [مصطفى كمال أتاتورك](https://binbadis.net/archives/tag/مصطفى-كمال-أتاتورك)
- [الخلافة](https://binbadis.net/archives/tag/الخلافة)
- [تركيا](https://binbadis.net/archives/tag/تركيا)
- [الوطن والوطنية](https://binbadis.net/archives/tag/الوطن-والوطنية)
- [ماعة المسلمين](https://binbadis.net/archives/tag/ماعة-المسلمين)
- [بدر](https://binbadis.net/archives/tag/بدر)
- [عبد الحميد مهري:](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الحميد-مهري)
- [عزابة](https://binbadis.net/archives/tag/عزابة)
- [سكيكدة](https://binbadis.net/archives/tag/سكيكدة)
- [الحركة الإصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/الحركة-الإصلاحية)
- [محمد الشبوكي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الشبوكي)
- [شعر](https://binbadis.net/archives/tag/شعر)
- [منهج الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/منهج-الإصلاح)
- [طاهر الطاهري](https://binbadis.net/archives/tag/طاهر-الطاهري)
- [مذكرات](https://binbadis.net/archives/tag/مذكرات)
- [التاريخ الثقافي للجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/التاريخ-الثقافي-للجزائر)
- [مدرسة سيدي الأخضر](https://binbadis.net/archives/tag/مدرسة-سيدي-الأخضر)
- [الجامع الأخضر](https://binbadis.net/archives/tag/الجامع-الأخضر)
- [منع التعليم الديني بالمساجد](https://binbadis.net/archives/tag/منع-التعليم-الديني-بالمساجد)
- [الدروس العلمية الإسلامية](https://binbadis.net/archives/tag/الدروس-العلمية-الإسلامية)
- [قسنطينة](https://binbadis.net/archives/tag/قسنطينة)
- [الوحدة العربية](https://binbadis.net/archives/tag/الوحدة-العربية)
- [العرب](https://binbadis.net/archives/tag/العرب)
- [وحدة سياسية](https://binbadis.net/archives/tag/وحدة-سياسية)
- [عشرين سنة في التعليم](https://binbadis.net/archives/tag/عشرين-سنة-في-التعليم)
- [المهدي البوعبدلي](https://binbadis.net/archives/tag/المهدي-البوعبدلي)
- [راهب التاريخ](https://binbadis.net/archives/tag/راهب-التاريخ)
- [أحمد حماني](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-حماني)
- [رائد الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/رائد-الإصلاح)
- [الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/الجزائر)
- [فلسطين](https://binbadis.net/archives/tag/فلسطين)
- [الداعية](https://binbadis.net/archives/tag/الداعية)
- [رائد الإصلاح والتربية](https://binbadis.net/archives/tag/رائد-الإصلاح-والتربية)
- [الكفاح](https://binbadis.net/archives/tag/الكفاح)
- [النورسي](https://binbadis.net/archives/tag/النورسي)
- [الاستشراق الإسرائيلي](https://binbadis.net/archives/tag/الاستشراق-الإسرائيلي)
- [تربية الأمة](https://binbadis.net/archives/tag/تربية-الأمة)
- [علي المغربي](https://binbadis.net/archives/tag/علي-المغربي)
- [إبراهيم اطفيش](https://binbadis.net/archives/tag/إبراهيم-اطفيش)
- [محمد العيد آل خليفة](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-العيد-آل-خليفة)
- [روبير آشييل](https://binbadis.net/archives/tag/روبير-آشييل)
- [مدرسة الرجاء](https://binbadis.net/archives/tag/مدرسة-الرجاء)
- [المسيلة](https://binbadis.net/archives/tag/المسيلة)
- [أسس الجمعية](https://binbadis.net/archives/tag/أسس-الجمعية)
- [التأسيس](https://binbadis.net/archives/tag/التأسيس)
- [حمّادي السّاحلي](https://binbadis.net/archives/tag/حمّادي-السّاحلي)
- [تونس](https://binbadis.net/archives/tag/تونس)
- [مؤرخ تونسي](https://binbadis.net/archives/tag/مؤرخ-تونسي)
- [فرحات ابن الدراجي](https://binbadis.net/archives/tag/فرحات-ابن-الدراجي)
- [ابو حامد](https://binbadis.net/archives/tag/ابو-حامد)
- [مفخرة الزّاب](https://binbadis.net/archives/tag/مفخرة-الزّاب)
- [الأمير عبد القادر الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير-عبد-القادر-الجزائري)
- [المقاومة](https://binbadis.net/archives/tag/المقاومة)
- [الجهاد](https://binbadis.net/archives/tag/الجهاد)
- [البناء](https://binbadis.net/archives/tag/البناء)
- [تلمسان](https://binbadis.net/archives/tag/تلمسان)
- [محمد البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-البشير-الإبراهيمي)
- [أحمد الأطرش السنوسي](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-الأطرش-السنوسي)
- [عبد الرحمن شيبان](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمن-شيبان)
- [الشباب](https://binbadis.net/archives/tag/الشباب)
- [شاعر](https://binbadis.net/archives/tag/شاعر)
- [أناشيد](https://binbadis.net/archives/tag/أناشيد)
- [مولود قاسم نايت بلقاسم](https://binbadis.net/archives/tag/مولود-قاسم-نايت-بلقاسم)
- [أحمد البوني](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-البوني)
- [مولود قاسم نايت قاسم](https://binbadis.net/archives/tag/مولود-قاسم-نايت-قاسم)
- [محمد الأمين العمودي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الأمين-العمودي)
- [محمد الهادي السنوسي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الهادي-السنوسي)
- [عبد الكريم الفكون](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الكريم-الفكون)
- [المتصوفين](https://binbadis.net/archives/tag/المتصوفين)
- [العقيدة](https://binbadis.net/archives/tag/العقيدة)
- [شعراء الثورة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/tag/شعراء-الثورة-الجزائرية)
- [محمد الشبوكي الشاعر](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الشبوكي-الشاعر)
- [خطب](https://binbadis.net/archives/tag/خطب)
- [أبي يعلى الزواوي](https://binbadis.net/archives/tag/أبي-يعلى-الزواوي)
- [الطيب العقبي](https://binbadis.net/archives/tag/الطيب-العقبي)
- [عبد الرزاق ابن حمادوش](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرزاق-ابن-حمادوش)
- [محمد بوراس](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بوراس)
- [الكشافة](https://binbadis.net/archives/tag/الكشافة)
- [الشهيد بوراس](https://binbadis.net/archives/tag/الشهيد-بوراس)
- [عاشور الخنقي](https://binbadis.net/archives/tag/عاشور-الخنقي)
- [عبد الرحمن الدیسي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمن-الدیسي)
- [بن بادیس](https://binbadis.net/archives/tag/بن-بادیس)
- [منهج الإصلاح والتجديد](https://binbadis.net/archives/tag/منهج-الإصلاح-والتجديد)
- [البشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/البشير-الإبراهيمي)
- [رحلة الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/رحلة-الشيخ-الإبراهيمي)
- [الربيع بوشامة](https://binbadis.net/archives/tag/الربيع-بوشامة)
- [الشيخ الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-الإبراهيمي)
- [جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/tag/جمعية-العلماء)
- [دمشق](https://binbadis.net/archives/tag/دمشق)
- [أبو بكر جابر](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-بكر-جابر)
- [الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/الجزائري)
- [منهاج المسلم](https://binbadis.net/archives/tag/منهاج-المسلم)
- [أبو بكر جابر الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-بكر-جابر-الجزائري)
- [أحمد رضا حوحو](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-رضا-حوحو)
- [عبد الرحمان شيبان](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمان-شيبان)
- [الطرق الصوفية](https://binbadis.net/archives/tag/الطرق-الصوفية)
- [علي مرحوم](https://binbadis.net/archives/tag/علي-مرحوم)
- [مصطفى بوغابة](https://binbadis.net/archives/tag/مصطفى-بوغابة)
- [لوثر](https://binbadis.net/archives/tag/لوثر)
- [النهضة العربية](https://binbadis.net/archives/tag/النهضة-العربية)
- [المدرسة الاصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/المدرسة-الاصلاحية)
- [تفسير القرآن](https://binbadis.net/archives/tag/تفسير-القرآن)
- [محمد الطيب العلوي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الطيب-العلوي)
- [الشيخ زغدود](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-زغدود)
- [جبال الإيدوغ](https://binbadis.net/archives/tag/جبال-الإيدوغ)
- [عنابة](https://binbadis.net/archives/tag/عنابة)
- [محمد الخضر حسين](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الخضر-حسين)
- [المرأة](https://binbadis.net/archives/tag/المرأة)
- [النّثر الجزائريّ](https://binbadis.net/archives/tag/النّثر-الجزائريّ)
- [المشروع النهضوي](https://binbadis.net/archives/tag/المشروع-النهضوي)
- [المصادر](https://binbadis.net/archives/tag/المصادر)
- [المرجعيات](https://binbadis.net/archives/tag/المرجعيات)
- [الأسس والأهداف](https://binbadis.net/archives/tag/الأسس-والأهداف)
- [محمد الصالح رمضان](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الصالح-رمضان)
- [ذكريات](https://binbadis.net/archives/tag/ذكريات)
- [الزواج](https://binbadis.net/archives/tag/الزواج)
- [العفاف](https://binbadis.net/archives/tag/العفاف)
- [الطهر](https://binbadis.net/archives/tag/الطهر)
- [المجتمع](https://binbadis.net/archives/tag/المجتمع)
- [الثمر الداني](https://binbadis.net/archives/tag/الثمر-الداني)
- [يوسف زيغود](https://binbadis.net/archives/tag/يوسف-زيغود)
- [الشعر العربي](https://binbadis.net/archives/tag/الشعر-العربي)
- [سليمان العيسى](https://binbadis.net/archives/tag/سليمان-العيسى)
- [عبد المجيد حيرش](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المجيد-حيرش)
- [الطاهر وطار](https://binbadis.net/archives/tag/الطاهر-وطار)
- [رواية الزلزال](https://binbadis.net/archives/tag/رواية-الزلزال)
- [عمر غريسي](https://binbadis.net/archives/tag/عمر-غريسي)
- [الملياني](https://binbadis.net/archives/tag/الملياني)
- [تلميذ ابن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/تلميذ-ابن-باديس)
- [القرآن](https://binbadis.net/archives/tag/القرآن)
- [بن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/بن-باديس)
- [رمضان](https://binbadis.net/archives/tag/رمضان)
- [البعد الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/tag/البعد-الإصلاحي)
- [حمودة بن ساعي](https://binbadis.net/archives/tag/حمودة-بن-ساعي)
- [محمد بشير الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بشير-الإبراهيمي)
- [مدرسة التهذيب للبنين والبنات](https://binbadis.net/archives/tag/مدرسة-التهذيب-للبنين-والبنات)
- [تبسة](https://binbadis.net/archives/tag/تبسة)
- [العربي التبسي](https://binbadis.net/archives/tag/العربي-التبسي)
- [شاعر الثورة](https://binbadis.net/archives/tag/شاعر-الثورة)
- [مدرسة الفلاح](https://binbadis.net/archives/tag/مدرسة-الفلاح)
- [إينوغيسن](https://binbadis.net/archives/tag/إينوغيسن)
- [عبد الوهاب حمودة](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الوهاب-حمودة)
- [محمد كتو](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-كتو)
- [مسجد سيدي لخضر](https://binbadis.net/archives/tag/مسجد-سيدي-لخضر)
- [دروس](https://binbadis.net/archives/tag/دروس)
- [محمد الهادي الحسني](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الهادي-الحسني)
- [الديمقراطية](https://binbadis.net/archives/tag/الديمقراطية)
- [شروط النهضة](https://binbadis.net/archives/tag/شروط-النهضة)
- [القابلية للاستعمار](https://binbadis.net/archives/tag/القابلية-للاستعمار)
- [أمحمد بن محمد الهاشمي](https://binbadis.net/archives/tag/أمحمد-بن-محمد-الهاشمي)
- [الأمير عبدالقادر](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير-عبدالقادر)
- [Mokhtar Aniba](https://binbadis.net/archives/tag/mokhtar-aniba)
- [العربي دماغ العتروس](https://binbadis.net/archives/tag/العربي-دماغ-العتروس)
- [بناء الدولة](https://binbadis.net/archives/tag/بناء-الدولة)
- [رابح بونار](https://binbadis.net/archives/tag/رابح-بونار)
- [شيخ المؤرخين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/tag/شيخ-المؤرخين-الجزائريين)
- [الثورة](https://binbadis.net/archives/tag/الثورة)
- [عبد الغني بلهادي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الغني-بلهادي)
- [أحمد بوداود](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-بوداود)
- [عبد الرحمن الديسي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمن-الديسي)
- [الاستقلال](https://binbadis.net/archives/tag/الاستقلال)
- [تحرير](https://binbadis.net/archives/tag/تحرير)
- [الأقصى](https://binbadis.net/archives/tag/الأقصى)
- [كتشاوة](https://binbadis.net/archives/tag/كتشاوة)
- [الفكر السلفي](https://binbadis.net/archives/tag/الفكر-السلفي)
- [عبد الرحمان الجيلالي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمان-الجيلالي)
- [دعاة الثورة](https://binbadis.net/archives/tag/دعاة-الثورة)
- [الوطنية](https://binbadis.net/archives/tag/الوطنية)
- [المشرق](https://binbadis.net/archives/tag/المشرق)
- [صفات](https://binbadis.net/archives/tag/صفات)
- [أخلاق](https://binbadis.net/archives/tag/أخلاق)
- [تعليم](https://binbadis.net/archives/tag/تعليم)
- [الموهوبين](https://binbadis.net/archives/tag/الموهوبين)
- [ابن خلدون](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-خلدون)
- [المولد النبوي](https://binbadis.net/archives/tag/المولد-النبوي)
- [علماء النهضة](https://binbadis.net/archives/tag/علماء-النهضة)
- [مدارس](https://binbadis.net/archives/tag/مدارس)
- [إصلاح التعليم](https://binbadis.net/archives/tag/إصلاح-التعليم)
- [التجديد](https://binbadis.net/archives/tag/التجديد)
- [التطوير](https://binbadis.net/archives/tag/التطوير)
- [ابن معطي](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-معطي)
- [ألفية](https://binbadis.net/archives/tag/ألفية)
- [سيد قطب](https://binbadis.net/archives/tag/سيد-قطب)
- [التحدي الخلاق](https://binbadis.net/archives/tag/التحدي-الخلاق)
- [مشكلة الأفكار](https://binbadis.net/archives/tag/مشكلة-الأفكار)
- [عبد اللطيف سلطاني](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-اللطيف-سلطاني)
- [الثورة التحريرية](https://binbadis.net/archives/tag/الثورة-التحريرية)
- [ابن عاشور](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-عاشور)
- [ابراهيم ابو اليقطان](https://binbadis.net/archives/tag/ابراهيم-ابو-اليقطان)
- [البصائر](https://binbadis.net/archives/tag/البصائر)
- [المقاومة الثقافية](https://binbadis.net/archives/tag/المقاومة-الثقافية)
- [التعليم](https://binbadis.net/archives/tag/التعليم)
- [القانون الدولي الإنساني](https://binbadis.net/archives/tag/القانون-الدولي-الإنساني)
- [التخلف](https://binbadis.net/archives/tag/التخلف)
- [المعادلة التنموية](https://binbadis.net/archives/tag/المعادلة-التنموية)
- [الحضارة](https://binbadis.net/archives/tag/الحضارة)
- [محمد إقبال](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-إقبال)
- [القيادة الرشيدة](https://binbadis.net/archives/tag/القيادة-الرشيدة)
- [شيخ المؤرخين](https://binbadis.net/archives/tag/شيخ-المؤرخين)
- [ابن العابد الجَلاّلي](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-العابد-الجَلاّلي)
- [الأمير شكيب أرسلان](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير-شكيب-أرسلان)
- [الاستعمار الفرنسي](https://binbadis.net/archives/tag/الاستعمار-الفرنسي)
- [العقبي](https://binbadis.net/archives/tag/العقبي)
- [المفتي كحول](https://binbadis.net/archives/tag/المفتي-كحول)
- [الشهيد](https://binbadis.net/archives/tag/الشهيد)
- [بيان فاتح نوفمبر 1954](https://binbadis.net/archives/tag/بيان-فاتح-نوفمبر-1954)
- [بيان الإعلان عن الثورة](https://binbadis.net/archives/tag/بيان-الإعلان-عن-الثورة)
- [محمد العيشاوي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-العيشاوي)
- [محمد الطاهر فضلاء](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الطاهر-فضلاء)
- [أبهلول](https://binbadis.net/archives/tag/أبهلول)
- [السعيد الزواوي](https://binbadis.net/archives/tag/السعيد-الزواوي)
- [محمد الخِضْر حسن](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الخِضْر-حسن)
- [علي أمقران السحنوني](https://binbadis.net/archives/tag/علي-أمقران-السحنوني)
- [محند واعمر](https://binbadis.net/archives/tag/محند-واعمر)
- [الشيخ صادو محمد](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-صادو-محمد)
- [باعزيز بن عمر](https://binbadis.net/archives/tag/باعزيز-بن-عمر)
- [عرش إعزوزن](https://binbadis.net/archives/tag/عرش-إعزوزن)
- [عبد العزيز بعزي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-العزيز-بعزي)
- [أبو يعلى](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-يعلى)
- [الحمار](https://binbadis.net/archives/tag/الحمار)
- [الديك](https://binbadis.net/archives/tag/الديك)
- [نهضة الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/نهضة-الجزائر)
- [عمر راسم](https://binbadis.net/archives/tag/عمر-راسم)
- [فضيل عبد القادر](https://binbadis.net/archives/tag/فضيل-عبد-القادر)
- [الفاتح نوفمبر](https://binbadis.net/archives/tag/الفاتح-نوفمبر)
- [الشيخ العباس ابن الحسين](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-العباس-ابن-الحسين)
- [جامع الزيتونة](https://binbadis.net/archives/tag/جامع-الزيتونة)
- [أحمد سحنون](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-سحنون)
- [السعيد البيباني](https://binbadis.net/archives/tag/السعيد-البيباني)
- [السعيد بوثقجيرث](https://binbadis.net/archives/tag/السعيد-بوثقجيرث)
- [البيباني](https://binbadis.net/archives/tag/البيباني)
- [حمدان لونيسي](https://binbadis.net/archives/tag/حمدان-لونيسي)
- [السعيد أبهلول](https://binbadis.net/archives/tag/السعيد-أبهلول)
- [محمد الحسن](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الحسن)
- [محمد الحسن فضلاء](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الحسن-فضلاء)
- [عبد الملك فضلاء](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الملك-فضلاء)
- [ذكرى تأسيس](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى-تأسيس)
- [الصحافة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/tag/الصحافة-الجزائرية)
- [آث يعلى](https://binbadis.net/archives/tag/آث-يعلى)
- [عبد الله شريط](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الله-شريط)
- [سَحنوني مُحَندْ اُولْحُسِين](https://binbadis.net/archives/tag/سَحنوني-مُحَندْ-اُولْحُسِين)
- [الفكر البشري](https://binbadis.net/archives/tag/الفكر-البشري)
- [الصحافة](https://binbadis.net/archives/tag/الصحافة)
- [الشهاب](https://binbadis.net/archives/tag/الشهاب)
- [المنتقد](https://binbadis.net/archives/tag/المنتقد)
- [السنة](https://binbadis.net/archives/tag/السنة)
- [الشريعة](https://binbadis.net/archives/tag/الشريعة)
- [الصراط](https://binbadis.net/archives/tag/الصراط)
- [عبد القادر الياجوري](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-الياجوري)
- [قمار](https://binbadis.net/archives/tag/قمار)
- [وادي سوف](https://binbadis.net/archives/tag/وادي-سوف)
- [الأمازيغية](https://binbadis.net/archives/tag/الأمازيغية)
- [محمَّد الطَّاهر التليلي](https://binbadis.net/archives/tag/محمَّد-الطَّاهر-التليلي)
- [أديب](https://binbadis.net/archives/tag/أديب)
- [مصلح](https://binbadis.net/archives/tag/مصلح)
- [علي بن سعد القماري](https://binbadis.net/archives/tag/علي-بن-سعد-القماري)
- [خيراني](https://binbadis.net/archives/tag/خيراني)
- [المقرئ](https://binbadis.net/archives/tag/المقرئ)
- [عبد الرحمن الجيلالي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمن-الجيلالي)
- [عمار بن لزعر](https://binbadis.net/archives/tag/عمار-بن-لزعر)
- [الهلالي](https://binbadis.net/archives/tag/الهلالي)
- [القماري](https://binbadis.net/archives/tag/القماري)
- [صالح خرفي](https://binbadis.net/archives/tag/صالح-خرفي)
- [القومية](https://binbadis.net/archives/tag/القومية)
- [الشاعر](https://binbadis.net/archives/tag/الشاعر)
- [صالح بن صالح الخرفي](https://binbadis.net/archives/tag/صالح-بن-صالح-الخرفي)
- [نعيم النعيمي](https://binbadis.net/archives/tag/نعيم-النعيمي)
- [أديب الفقهاء](https://binbadis.net/archives/tag/أديب-الفقهاء)
- [الرَّحالةُ](https://binbadis.net/archives/tag/الرَّحالةُ)
- [أبو القاسم محمّد الحفناوي](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-القاسم-محمّد-الحفناوي)
- [أبو النهضة الجزائرية الحديثة](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-النهضة-الجزائرية-الحديثة)
- [عبد القادر المجّاوي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-المجّاوي)
- [الأديب](https://binbadis.net/archives/tag/الأديب)
- [الثائرُ](https://binbadis.net/archives/tag/الثائرُ)
- [محمّد بن أحمد بسكر](https://binbadis.net/archives/tag/محمّد-بن-أحمد-بسكر)
- [محمّد بن أبي شنب](https://binbadis.net/archives/tag/محمّد-بن-أبي-شنب)
- [إحياء التراث](https://binbadis.net/archives/tag/إحياء-التراث)
- [محمد بن السنوسي الدّيسي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بن-السنوسي-الدّيسي)
- [كتاب إعراب الجمل](https://binbadis.net/archives/tag/كتاب-إعراب-الجمل)
- [نور الدّين عبد القادر بن إبراهيم البسكري](https://binbadis.net/archives/tag/نور-الدّين-عبد-القادر-بن-إبراهيم-البسك)
- [عميد الأدباء والمؤرخين](https://binbadis.net/archives/tag/عميد-الأدباء-والمؤرخين)
- [عبد المالك مرتاض](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المالك-مرتاض)
- [عميد الأدب والنقد](https://binbadis.net/archives/tag/عميد-الأدب-والنقد)
- [يحيى بوعزيز](https://binbadis.net/archives/tag/يحيى-بوعزيز)
- [كتابة تاريخنا الوطني](https://binbadis.net/archives/tag/كتابة-تاريخنا-الوطني)
- [مفدي زكريا](https://binbadis.net/archives/tag/مفدي-زكريا)
- [شاعر ثوري عملاق](https://binbadis.net/archives/tag/شاعر-ثوري-عملاق)
- [المسجد](https://binbadis.net/archives/tag/المسجد)
- [حركة الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/حركة-الإصلاح)
- [البنك الإسلامي](https://binbadis.net/archives/tag/البنك-الإسلامي)
- [فكرة إصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/فكرة-إصلاحية)
- [البعد اللغوي](https://binbadis.net/archives/tag/البعد-اللغوي)
- [الإحالة](https://binbadis.net/archives/tag/الإحالة)
- [عيون البصائر](https://binbadis.net/archives/tag/عيون-البصائر)
- [النهضة](https://binbadis.net/archives/tag/النهضة)
- [1931](https://binbadis.net/archives/tag/1931)
- [تربية النشء](https://binbadis.net/archives/tag/تربية-النشء)
- [مبارك الميلي](https://binbadis.net/archives/tag/مبارك-الميلي)
- [رسالة الشرك ومظاهره](https://binbadis.net/archives/tag/رسالة-الشرك-ومظاهره)
- [الفضيل الورتلانى](https://binbadis.net/archives/tag/الفضيل-الورتلانى)
- [ثورة اليمن](https://binbadis.net/archives/tag/ثورة-اليمن)
- [عيون أمريكية](https://binbadis.net/archives/tag/عيون-أمريكية)
- [محمّد قنطاري](https://binbadis.net/archives/tag/محمّد-قنطاري)
- [كتابة التّاريخ](https://binbadis.net/archives/tag/كتابة-التّاريخ)
- [الوعي الصوفي](https://binbadis.net/archives/tag/الوعي-الصوفي)
- [عمر العرباوي](https://binbadis.net/archives/tag/عمر-العرباوي)
- [التعليم الإسلامي الحر](https://binbadis.net/archives/tag/التعليم-الإسلامي-الحر)
- [شمال إفريقيا](https://binbadis.net/archives/tag/شمال-إفريقيا)
- [ضمير](https://binbadis.net/archives/tag/ضمير)
- [مؤتمر قطر الدولي](https://binbadis.net/archives/tag/مؤتمر-قطر-الدولي)
- [أسئلة النهضة](https://binbadis.net/archives/tag/أسئلة-النهضة)
- [الخطاب](https://binbadis.net/archives/tag/الخطاب)
- [الأساليب](https://binbadis.net/archives/tag/الأساليب)
- [ضبط المفاهيم](https://binbadis.net/archives/tag/ضبط-المفاهيم)
- [التّصوف](https://binbadis.net/archives/tag/التّصوف)
- [الإبداع الصوفي](https://binbadis.net/archives/tag/الإبداع-الصوفي)
- [المهاجر](https://binbadis.net/archives/tag/المهاجر)
- [ابن محرز الوهراني](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-محرز-الوهراني)
- [علماء الجنوب](https://binbadis.net/archives/tag/علماء-الجنوب)
- [معاهد الزيتونة](https://binbadis.net/archives/tag/معاهد-الزيتونة)
- [طوشة النصارى](https://binbadis.net/archives/tag/طوشة-النصارى)
- [التسامح](https://binbadis.net/archives/tag/التسامح)
- [نهضة](https://binbadis.net/archives/tag/نهضة)
- [الأمة](https://binbadis.net/archives/tag/الأمة)
- [أبو بكر الصديق](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-بكر-الصديق)
- [الولاية في الإسلام](https://binbadis.net/archives/tag/الولاية-في-الإسلام)
- [محمود جنيد](https://binbadis.net/archives/tag/محمود-جنيد)
- [العلم](https://binbadis.net/archives/tag/العلم)
- [الجد](https://binbadis.net/archives/tag/الجد)
- [طلب العلم](https://binbadis.net/archives/tag/طلب-العلم)
- [مسرحية](https://binbadis.net/archives/tag/مسرحية)
- [الجمعوني](https://binbadis.net/archives/tag/الجمعوني)
- [العقيد عميروش](https://binbadis.net/archives/tag/العقيد-عميروش)
- [محمد الصالح الصديق](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الصالح-الصديق)
- [عمار مطاطلة](https://binbadis.net/archives/tag/عمار-مطاطلة)
- [قصيدة صوت الشعب الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/قصيدة-صوت-الشعب-الجزائري)
- [منهج](https://binbadis.net/archives/tag/منهج)
- [قرآن كريم](https://binbadis.net/archives/tag/قرآن-كريم)
- [الدعوة](https://binbadis.net/archives/tag/الدعوة)
- [الشهيد أحمد بن عبد الرزاق حمودة](https://binbadis.net/archives/tag/الشهيد-أحمد-بن-عبد-الرزاق-حمودة)
- [سي الحواس](https://binbadis.net/archives/tag/سي-الحواس)
- [تفسير](https://binbadis.net/archives/tag/تفسير)
- [طرق التدريس](https://binbadis.net/archives/tag/طرق-التدريس)
- [المناهج](https://binbadis.net/archives/tag/المناهج)
- [يقظة](https://binbadis.net/archives/tag/يقظة)
- [أمة](https://binbadis.net/archives/tag/أمة)
- [الترجمة الأدبية](https://binbadis.net/archives/tag/الترجمة-الأدبية)
- [عبد القادر القاسمي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-القاسمي)
- [الاتجاه الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/tag/الاتجاه-الإصلاحي)
- [العمل الجماعي](https://binbadis.net/archives/tag/العمل-الجماعي)
- [يوميات](https://binbadis.net/archives/tag/يوميات)
- [معهد ابن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/معهد-ابن-باديس)
- [سي عمرو](https://binbadis.net/archives/tag/سي-عمرو)
- [الطرقية](https://binbadis.net/archives/tag/الطرقية)
- [وضعية استعمارية](https://binbadis.net/archives/tag/وضعية-استعمارية)
- [الشيعة](https://binbadis.net/archives/tag/الشيعة)
- [سلامة موسى](https://binbadis.net/archives/tag/سلامة-موسى)
- [عبد الحميد بن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الحميد-بن-باديس)
- [كتاب الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/كتاب-الجزائر)
- [أحمد توفيق المدني](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-توفيق-المدني)
- [السنن الكونية](https://binbadis.net/archives/tag/السنن-الكونية)
- [مؤهلات وأغراض](https://binbadis.net/archives/tag/مؤهلات-وأغراض)
- [جمل](https://binbadis.net/archives/tag/جمل)
- [أبو يعلى الزواوي](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-يعلى-الزواوي)
- [نملة](https://binbadis.net/archives/tag/نملة)
- [المظاهرات](https://binbadis.net/archives/tag/المظاهرات)
- [الاعتصامات](https://binbadis.net/archives/tag/الاعتصامات)
- [الرياضة](https://binbadis.net/archives/tag/الرياضة)
- [مولودية قسنطينة](https://binbadis.net/archives/tag/مولودية-قسنطينة)
- [الأقلام السوداء](https://binbadis.net/archives/tag/الأقلام-السوداء)
- [أصول الولاية](https://binbadis.net/archives/tag/أصول-الولاية)
- [مفكر](https://binbadis.net/archives/tag/مفكر)
- [سياسي](https://binbadis.net/archives/tag/سياسي)
- [ثائر](https://binbadis.net/archives/tag/ثائر)
- [خوالدية صالح](https://binbadis.net/archives/tag/خوالدية-صالح)
- [يوم العلم](https://binbadis.net/archives/tag/يوم-العلم)
- [الحياة](https://binbadis.net/archives/tag/الحياة)
- [الانفتاح](https://binbadis.net/archives/tag/الانفتاح)
- [باريس](https://binbadis.net/archives/tag/باريس)
- [المولد النبوي الشريف](https://binbadis.net/archives/tag/المولد-النبوي-الشريف)
- [السنة النبوية الشريفة](https://binbadis.net/archives/tag/السنة-النبوية-الشريفة)
- [الجنوب الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/الجنوب-الجزائري)
- [عبد القادر عماري](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-عماري)
- [عبد اللطيف عبادة](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-اللطيف-عبادة)
- [تحرير الأرض](https://binbadis.net/archives/tag/تحرير-الأرض)
- [تحرير الإنسان](https://binbadis.net/archives/tag/تحرير-الإنسان)
- [martyre](https://binbadis.net/archives/tag/martyre)
- [imam](https://binbadis.net/archives/tag/imam)
- [Larbi Tébessi](https://binbadis.net/archives/tag/larbi-tebessi)
- [الإمام](https://binbadis.net/archives/tag/الإمام)
- [مبارك الميلى](https://binbadis.net/archives/tag/مبارك-الميلى)
- [يوميات تلميذ](https://binbadis.net/archives/tag/يوميات-تلميذ)
- [محمد باعلي الشريف](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-باعلي-الشريف)
- [الدراجي](https://binbadis.net/archives/tag/الدراجي)
- [الموطأ](https://binbadis.net/archives/tag/الموطأ)
- [الإمام مالك](https://binbadis.net/archives/tag/الإمام-مالك)
- [آثار](https://binbadis.net/archives/tag/آثار)
- [مآثر](https://binbadis.net/archives/tag/مآثر)
- [فخر علماء الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/فخر-علماء-الجزائر)
- [عمر دردور](https://binbadis.net/archives/tag/عمر-دردور)
- [ابن باديس الأوراس](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-باديس-الأوراس)
- [الشيخ العباس بن الشيخ الحسين](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-العباس-بن-الشيخ-الحسين)
- [معالم تربوية](https://binbadis.net/archives/tag/معالم-تربوية)
- [الفكر الحضاري](https://binbadis.net/archives/tag/الفكر-الحضاري)
- [مالك بن النبي](https://binbadis.net/archives/tag/مالك-بن-النبي)
- [عباس بن الشيخ الحسين](https://binbadis.net/archives/tag/عباس-بن-الشيخ-الحسين)
- [ميلة](https://binbadis.net/archives/tag/ميلة)
- [L'islam](https://binbadis.net/archives/tag/lislam)
- [l'esprit démocratique](https://binbadis.net/archives/tag/lesprit-democratique)
- [Malek Bennabi](https://binbadis.net/archives/tag/malek-bennabi)
- [الطاهر آيت عيسى](https://binbadis.net/archives/tag/الطاهر-آيت-عيسى)
- [نادي الترقي](https://binbadis.net/archives/tag/نادي-الترقي)
- [مسيرة كفاح](https://binbadis.net/archives/tag/مسيرة-كفاح)
- [خصائص شخصية](https://binbadis.net/archives/tag/خصائص-شخصية)
- [الدرس التفسيري](https://binbadis.net/archives/tag/الدرس-التفسيري)
- [الأخضر الدهمة](https://binbadis.net/archives/tag/الأخضر-الدهمة)
- [الأخضر فيلالي](https://binbadis.net/archives/tag/الأخضر-فيلالي)
- [الوحدة](https://binbadis.net/archives/tag/الوحدة)
- [التوحيد](https://binbadis.net/archives/tag/التوحيد)
- [تركي رابح](https://binbadis.net/archives/tag/تركي-رابح)
- [رواد التربية](https://binbadis.net/archives/tag/رواد-التربية)
- [الفكر الإصلاحي](https://binbadis.net/archives/tag/الفكر-الإصلاحي)
- [الاستعمار](https://binbadis.net/archives/tag/الاستعمار)
- [الثورة المضادة](https://binbadis.net/archives/tag/الثورة-المضادة)
- [المجتمعات المتحضرة](https://binbadis.net/archives/tag/المجتمعات-المتحضرة)
- [الرَّافعي](https://binbadis.net/archives/tag/الرَّافعي)
- [بن نبي](https://binbadis.net/archives/tag/بن-نبي)
- [المشروع الحضارى](https://binbadis.net/archives/tag/المشروع-الحضارى)
- [فيلسوف الحضارة](https://binbadis.net/archives/tag/فيلسوف-الحضارة)
- [المفكرين العرب](https://binbadis.net/archives/tag/المفكرين-العرب)
- [مشكلة الثقافة](https://binbadis.net/archives/tag/مشكلة-الثقافة)
- [وعي الشعب](https://binbadis.net/archives/tag/وعي-الشعب)
- [وعي بعض النخب](https://binbadis.net/archives/tag/وعي-بعض-النخب)
- [شُبهات](https://binbadis.net/archives/tag/شُبهات)
- [أراجيف](https://binbadis.net/archives/tag/أراجيف)
- [محفوظ قداش](https://binbadis.net/archives/tag/محفوظ-قداش)
- [المؤرخ](https://binbadis.net/archives/tag/المؤرخ)
- [كتابات](https://binbadis.net/archives/tag/كتابات)
- [البهيمة](https://binbadis.net/archives/tag/البهيمة)
- [تحنّ](https://binbadis.net/archives/tag/تحنّ)
- [مصالي الحاج](https://binbadis.net/archives/tag/مصالي-الحاج)
- [الموقف](https://binbadis.net/archives/tag/الموقف)
- [lولود قاسم](https://binbadis.net/archives/tag/lولود-قاسم)
- [ألق العبقرية](https://binbadis.net/archives/tag/ألق-العبقرية)
- [صدق الوطنية](https://binbadis.net/archives/tag/صدق-الوطنية)
- [مولود قاسم](https://binbadis.net/archives/tag/مولود-قاسم)
- [رجل الأصالة](https://binbadis.net/archives/tag/رجل-الأصالة)
- [رائد التواصل](https://binbadis.net/archives/tag/رائد-التواصل)
- [التآخي](https://binbadis.net/archives/tag/التآخي)
- [فيلسوف](https://binbadis.net/archives/tag/فيلسوف)
- [مشكلات الحضارة](https://binbadis.net/archives/tag/مشكلات-الحضارة)
- [الشط الأوسط](https://binbadis.net/archives/tag/الشط-الأوسط)
- [أبو مدين شعيب](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-مدين-شعيب)
- [تطبيقات](https://binbadis.net/archives/tag/تطبيقات)
- [الشرك ومظاهره](https://binbadis.net/archives/tag/الشرك-ومظاهره)
- [المؤتمر الوطني الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/المؤتمر-الوطني-الجزائري)
- [وثيقة أرشيفية](https://binbadis.net/archives/tag/وثيقة-أرشيفية)
- [محمد مهري](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-مهري)
- [الثورة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/tag/الثورة-الجزائرية)
- [النصيحة](https://binbadis.net/archives/tag/النصيحة)
- [الواقع الاجتماعي](https://binbadis.net/archives/tag/الواقع-الاجتماعي)
- [الواقع الاجتماعي الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/الواقع-الاجتماعي-الجزائري)
- [هاجس التاريخ](https://binbadis.net/archives/tag/هاجس-التاريخ)
- [بلقاسم الأوجاني](https://binbadis.net/archives/tag/بلقاسم-الأوجاني)
- [سدراتة](https://binbadis.net/archives/tag/سدراتة)
- [محمد الفاضل ابن عاشور](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الفاضل-ابن-عاشور)
- [الصنهاجي](https://binbadis.net/archives/tag/الصنهاجي)
- [القسنطيني](https://binbadis.net/archives/tag/القسنطيني)
- [الزيتوني](https://binbadis.net/archives/tag/الزيتوني)
- [أحمد الرفاعي شرفي](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-الرفاعي-شرفي)
- [الإصلاح الديني](https://binbadis.net/archives/tag/الإصلاح-الديني)
- [أصحاب الطرق](https://binbadis.net/archives/tag/أصحاب-الطرق)
- [diplomate](https://binbadis.net/archives/tag/diplomate)
- [الجزائر المريضة](https://binbadis.net/archives/tag/الجزائر-المريضة)
- [بشيشي بلقاسم](https://binbadis.net/archives/tag/بشيشي-بلقاسم)
- [اللوجاني](https://binbadis.net/archives/tag/اللوجاني)
- [الذاكرة](https://binbadis.net/archives/tag/الذاكرة)
- [الأمير الهاشمي](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير-الهاشمي)
- [بوسعادة](https://binbadis.net/archives/tag/بوسعادة)
- [الوثائق الأرشيفية](https://binbadis.net/archives/tag/الوثائق-الأرشيفية)
- [الأمن الفرنسي](https://binbadis.net/archives/tag/الأمن-الفرنسي)
- [دار الحديث](https://binbadis.net/archives/tag/دار-الحديث)
- [تكريم](https://binbadis.net/archives/tag/تكريم)
- [عمار طالبي](https://binbadis.net/archives/tag/عمار-طالبي)
- [تفسير التحرير والتنوير](https://binbadis.net/archives/tag/تفسير-التحرير-والتنوير)
- [آيت علجت](https://binbadis.net/archives/tag/آيت-علجت)
- [شرح الموطأ](https://binbadis.net/archives/tag/شرح-الموطأ)
- [الإمام مالك بن أنيس](https://binbadis.net/archives/tag/الإمام-مالك-بن-أنيس)
- [الفكرة الحضارية](https://binbadis.net/archives/tag/الفكرة-الحضارية)
- [فلسفة الحضارة الإسلامية الحديثة](https://binbadis.net/archives/tag/فلسفة-الحضارة-الإسلامية-الحديثة)
- [مولود قاسم نايت بلقاس](https://binbadis.net/archives/tag/مولود-قاسم-نايت-بلقاس)
- [الأمازيغي](https://binbadis.net/archives/tag/الأمازيغي)
- [لغة الضاد](https://binbadis.net/archives/tag/لغة-الضاد)
- [مدرسة](https://binbadis.net/archives/tag/مدرسة)
- [المسلم](https://binbadis.net/archives/tag/المسلم)
- [اليقين](https://binbadis.net/archives/tag/اليقين)
- [الفقه المالكي](https://binbadis.net/archives/tag/الفقه-المالكي)
- [التعصب المذهبي](https://binbadis.net/archives/tag/التعصب-المذهبي)
- [التحرر الفكري](https://binbadis.net/archives/tag/التحرر-الفكري)
- [عمار الطالبي](https://binbadis.net/archives/tag/عمار-الطالبي)
- [مشروع حضاري](https://binbadis.net/archives/tag/مشروع-حضاري)
- [التقدّم](https://binbadis.net/archives/tag/التقدّم)
- [سعيد شيبان](https://binbadis.net/archives/tag/سعيد-شيبان)
- [طبيب](https://binbadis.net/archives/tag/طبيب)
- [الدراسات القرآنية](https://binbadis.net/archives/tag/الدراسات-القرآنية)
- [عبد المجيد مزيان](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المجيد-مزيان)
- [الانبعاث الحضاري](https://binbadis.net/archives/tag/الانبعاث-الحضاري)
- [المثقّف](https://binbadis.net/archives/tag/المثقّف)
- [الفيلسوف](https://binbadis.net/archives/tag/الفيلسوف)
- [البعد الحضاري](https://binbadis.net/archives/tag/البعد-الحضاري)
- [موسى الأحمدي](https://binbadis.net/archives/tag/موسى-الأحمدي)
- [نويوات](https://binbadis.net/archives/tag/نويوات)
- [ذكرى](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى)
- [المظلوم مرتين](https://binbadis.net/archives/tag/المظلوم-مرتين)
- [فعالية الأفكار](https://binbadis.net/archives/tag/فعالية-الأفكار)
- [التنمية الاجتماعية](https://binbadis.net/archives/tag/التنمية-الاجتماعية)
- [صناعة حضارة](https://binbadis.net/archives/tag/صناعة-حضارة)
- [الجانب الأدبي](https://binbadis.net/archives/tag/الجانب-الأدبي)
- [أبي القاسم سعد الله](https://binbadis.net/archives/tag/أبي-القاسم-سعد-الله)
- [تقزيم العظماء](https://binbadis.net/archives/tag/تقزيم-العظماء)
- [محمّد بن العابد](https://binbadis.net/archives/tag/محمّد-بن-العابد)
- [الجلَّالي](https://binbadis.net/archives/tag/الجلَّالي)
- [أوّل ديوان شعر للأطفال](https://binbadis.net/archives/tag/أوّل-ديوان-شعر-للأطفال)
- [القضايا المعاصرة له](https://binbadis.net/archives/tag/القضايا-المعاصرة-له)
- [الفن](https://binbadis.net/archives/tag/الفن)
- [الجمال](https://binbadis.net/archives/tag/الجمال)
- [الإسلام](https://binbadis.net/archives/tag/الإسلام)
- [المسلمين](https://binbadis.net/archives/tag/المسلمين)
- [طه حسين](https://binbadis.net/archives/tag/طه-حسين)
- [الطاهر آيت علجت](https://binbadis.net/archives/tag/الطاهر-آيت-علجت)
- [قدوة](https://binbadis.net/archives/tag/قدوة)
- [العمل](https://binbadis.net/archives/tag/العمل)
- [مالك ابن نبي](https://binbadis.net/archives/tag/مالك-ابن-نبي)
- [الإعلام المعرفي](https://binbadis.net/archives/tag/الإعلام-المعرفي)
- [موقع](https://binbadis.net/archives/tag/موقع)
- [سعيد اللاوندي](https://binbadis.net/archives/tag/سعيد-اللاوندي)
- [مـغتربا](https://binbadis.net/archives/tag/مـغتربا)
- [الكاتب](https://binbadis.net/archives/tag/الكاتب)
- [الصحفي](https://binbadis.net/archives/tag/الصحفي)
- [ابن باديس.نات](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-باديس-نات)
- [جائزة Algeria Web Awards](https://binbadis.net/archives/tag/جائزة-algeria-web-awards)
- [عبد المالك حداد](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المالك-حداد)
- [حوار](https://binbadis.net/archives/tag/حوار)
- [خطاب](https://binbadis.net/archives/tag/خطاب)
- [عيد نوفمبر](https://binbadis.net/archives/tag/عيد-نوفمبر)
- [الوحدة الوطنية](https://binbadis.net/archives/tag/الوحدة-الوطنية)
- [المثقف الأنيق](https://binbadis.net/archives/tag/المثقف-الأنيق)
- [الشيخ شيبان](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-شيبان)
- [نوار جدواني](https://binbadis.net/archives/tag/نوار-جدواني)
- [مسألة التاريخ](https://binbadis.net/archives/tag/مسألة-التاريخ)
- [الساحة الثقافية الفرنكوفونية](https://binbadis.net/archives/tag/الساحة-الثقافية-الفرنكوفونية)
- [الفقه](https://binbadis.net/archives/tag/الفقه)
- [جمعية العلماء المسلمين](https://binbadis.net/archives/tag/جمعية-العلماء-المسلمين)
- [رجال](https://binbadis.net/archives/tag/رجال)
- [المثقف الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/المثقف-الجزائري)
- [أبو اسحاق اطفيش](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-اسحاق-اطفيش)
- [الفهم الأخلاقي والثقافي](https://binbadis.net/archives/tag/الفهم-الأخلاقي-والثقافي)
- [الأزمة](https://binbadis.net/archives/tag/الأزمة)
- [أحمد طالب الإبراهيمي](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-طالب-الإبراهيمي)
- [ابن سبعين](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-سبعين)
- [بجاية](https://binbadis.net/archives/tag/بجاية)
- [الناصرية](https://binbadis.net/archives/tag/الناصرية)
- [زملاء](https://binbadis.net/archives/tag/زملاء)
- [التطويع](https://binbadis.net/archives/tag/التطويع)
- [société](https://binbadis.net/archives/tag/societe)
- [ميلاده](https://binbadis.net/archives/tag/ميلاده)
- [عبد الحميد بوتمجت](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الحميد-بوتمجت)
- [عالم جزائري](https://binbadis.net/archives/tag/عالم-جزائري)
- [موسكو](https://binbadis.net/archives/tag/موسكو)
- [ابن الترجمان](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-الترجمان)
- [رسالة](https://binbadis.net/archives/tag/رسالة)
- [عادلة بيهم الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/عادلة-بيهم-الجزائري)
- [البـصائر](https://binbadis.net/archives/tag/البـصائر)
- [مولود عويمر](https://binbadis.net/archives/tag/مولود-عويمر)
- [ذكرى تأسيسها](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى-تأسيسها)
- [أم الجرائد العربية](https://binbadis.net/archives/tag/أم-الجرائد-العربية)
- [الأزهري ثابت](https://binbadis.net/archives/tag/الأزهري-ثابت)
- [المغير](https://binbadis.net/archives/tag/المغير)
- [حياته](https://binbadis.net/archives/tag/حياته)
- [آثاره](https://binbadis.net/archives/tag/آثاره)
- [الطاهر العبيدي](https://binbadis.net/archives/tag/الطاهر-العبيدي)
- [واد سوف](https://binbadis.net/archives/tag/واد-سوف)
- [عبد المجيد حبة](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المجيد-حبة)
- [المدح](https://binbadis.net/archives/tag/المدح)
- [الخطاب الشعري](https://binbadis.net/archives/tag/الخطاب-الشعري)
- [إمام](https://binbadis.net/archives/tag/إمام)
- [الشّريف محمد الطاهر بن عمارة شوشان](https://binbadis.net/archives/tag/الشّريف-محمد-الطاهر-بن-عمارة-شوشان)
- [ورقلة](https://binbadis.net/archives/tag/ورقلة)
- [العالية](https://binbadis.net/archives/tag/العالية)
- [متن الجوهر المكنون في الثلاثة فنون](https://binbadis.net/archives/tag/متن-الجوهر-المكنون-في-الثلاثة-فنون)
- [مخطوط](https://binbadis.net/archives/tag/مخطوط)
- [عبد الرحمن الأخضري](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرحمن-الأخضري)
- [أحمد التيفاشي](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-التيفاشي)
- [القفصي](https://binbadis.net/archives/tag/القفصي)
- [سوق أهراس](https://binbadis.net/archives/tag/سوق-أهراس)
- [قاضي](https://binbadis.net/archives/tag/قاضي)
- [لغوي](https://binbadis.net/archives/tag/لغوي)
- [أديب وشاعر](https://binbadis.net/archives/tag/أديب-وشاعر)
- [جغرافي وفلكي](https://binbadis.net/archives/tag/جغرافي-وفلكي)
- [أمحمّد بن يحي الخلوفي](https://binbadis.net/archives/tag/أمحمّد-بن-يحي-الخلوفي)
- [منارة العلم](https://binbadis.net/archives/tag/منارة-العلم)
- [قداسة السّر](https://binbadis.net/archives/tag/قداسة-السّر)
- [محمد الصغير الأخضري](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الصغير-الأخضري)
- [البسكري](https://binbadis.net/archives/tag/البسكري)
- [المجاهد](https://binbadis.net/archives/tag/المجاهد)
- [عبد القادر دلاوي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-دلاوي)
- [المصطلح النّقدي](https://binbadis.net/archives/tag/المصطلح-النّقدي)
- [المعاصر](https://binbadis.net/archives/tag/المعاصر)
- [عبد الملك مرتاض](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الملك-مرتاض)
- [علماء](https://binbadis.net/archives/tag/علماء)
- [توات](https://binbadis.net/archives/tag/توات)
- [حفظ التراث](https://binbadis.net/archives/tag/حفظ-التراث)
- [النحو](https://binbadis.net/archives/tag/النحو)
- [محمد باي بلعالم](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-باي-بلعالم)
- [المختار الكنتي](https://binbadis.net/archives/tag/المختار-الكنتي)
- [محمد بن عبد الكريم](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بن-عبد-الكريم)
- [المغيلي](https://binbadis.net/archives/tag/المغيلي)
- [مقامات](https://binbadis.net/archives/tag/مقامات)
- [الخطاب الصوفي](https://binbadis.net/archives/tag/الخطاب-الصوفي)
- [أدب الرحلة](https://binbadis.net/archives/tag/أدب-الرحلة)
- [العربي بن عبد الله](https://binbadis.net/archives/tag/العربي-بن-عبد-الله)
- [المعسكري](https://binbadis.net/archives/tag/المعسكري)
- [وادي ريغ](https://binbadis.net/archives/tag/وادي-ريغ)
- [التِّجاني نصيري](https://binbadis.net/archives/tag/التِّجاني-نصيري)
- [نظريـة النقـد](https://binbadis.net/archives/tag/نظريـة-النقـد)
- [التنظير](https://binbadis.net/archives/tag/التنظير)
- [تحليل](https://binbadis.net/archives/tag/تحليل)
- [الخطاب الأدبي](https://binbadis.net/archives/tag/الخطاب-الأدبي)
- [المنهج السيميائي](https://binbadis.net/archives/tag/المنهج-السيميائي)
- [شيخ الشباب](https://binbadis.net/archives/tag/شيخ-الشباب)
- [شاب الشيوخ](https://binbadis.net/archives/tag/شاب-الشيوخ)
- [البدعة](https://binbadis.net/archives/tag/البدعة)
- [إبراهيم بيّوض](https://binbadis.net/archives/tag/إبراهيم-بيّوض)
- [ذكرى وفاته](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى-وفاته)
- [الصحابة](https://binbadis.net/archives/tag/الصحابة)
- [الشريف التلمساني](https://binbadis.net/archives/tag/الشريف-التلمساني)
- [مجدد الأصول](https://binbadis.net/archives/tag/مجدد-الأصول)
- [القرن الثامن الهجري](https://binbadis.net/archives/tag/القرن-الثامن-الهجري)
- [سليمان بشنون](https://binbadis.net/archives/tag/سليمان-بشنون)
- [عالم زاهد](https://binbadis.net/archives/tag/عالم-زاهد)
- [عبد القادر الراشدي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-الراشدي)
- [موسى الأحمدي نويوات](https://binbadis.net/archives/tag/موسى-الأحمدي-نويوات)
- [أبو القاسم سعدالله](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-القاسم-سعدالله)
- [معالم مدرسة](https://binbadis.net/archives/tag/معالم-مدرسة)
- [التاريخ المكتوب بالعربية](https://binbadis.net/archives/tag/التاريخ-المكتوب-بالعربية)
- [نجيب بن خيرة](https://binbadis.net/archives/tag/نجيب-بن-خيرة)
- [شهادات](https://binbadis.net/archives/tag/شهادات)
- [بوطمين](https://binbadis.net/archives/tag/بوطمين)
- [جودي لخضر](https://binbadis.net/archives/tag/جودي-لخضر)
- [كاتب بالولاية الثانية](https://binbadis.net/archives/tag/كاتب-بالولاية-الثانية)
- [الشمال القسنطيـني](https://binbadis.net/archives/tag/الشمال-القسنطيـني)
- [تلاميذ](https://binbadis.net/archives/tag/تلاميذ)
- [الأخضر بوطمين](https://binbadis.net/archives/tag/الأخضر-بوطمين)
- [المدرسة الوطنية الأصيلة](https://binbadis.net/archives/tag/المدرسة-الوطنية-الأصيلة)
- [محمد العربي التباني](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-العربي-التباني)
- [المفتي](https://binbadis.net/archives/tag/المفتي)
- [ابن العنابي](https://binbadis.net/archives/tag/ابن-العنابي)
- [محمد يكن الغسيري](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-يكن-الغسيري)
- [أحمد الطاهر الحسني](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-الطاهر-الحسني)
- [جمعية علماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/tag/جمعية-علماء-المسلمين-الجزائريين)
- [قافلة الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/قافلة-الإصلاح)
- [عبد الحليم بن سماية](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الحليم-بن-سماية)
- [لا قبر له](https://binbadis.net/archives/tag/لا-قبر-له)
- [بناء المجتمع](https://binbadis.net/archives/tag/بناء-المجتمع)
- [الأفضل](https://binbadis.net/archives/tag/الأفضل)
- [عبد المجيد تبون](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المجيد-تبون)
- [عبد الرزاق قسوم](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-الرزاق-قسوم)
- [علم الزمن](https://binbadis.net/archives/tag/علم-الزمن)
- [محمد المكي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-المكي)
- [محمد بلكبير](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بلكبير)
- [أدرار](https://binbadis.net/archives/tag/أدرار)
- [محمد أمزيان اِعزُّورَن](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-أمزيان-اِعزُّورَن)
- [سي سعيد برِيرُوش](https://binbadis.net/archives/tag/سي-سعيد-برِيرُوش)
- [1 نوفمبر عام 1954](https://binbadis.net/archives/tag/1-نوفمبر-عام-1954)
- [Nadi El Taraqqi](https://binbadis.net/archives/tag/nadi-el-taraqqi)
- [Hamza Boukoucha](https://binbadis.net/archives/tag/hamza-boukoucha)
- [محمد صوالح](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-صوالح)
- [النُّخبُ الوَسيطةُ](https://binbadis.net/archives/tag/النُّخبُ-الوَسيطةُ)
- [التراث](https://binbadis.net/archives/tag/التراث)
- [محمد أمقران](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-أمقران)
- [الوثلاني](https://binbadis.net/archives/tag/الوثلاني)
- [Mohammed Salah Ramadhan](https://binbadis.net/archives/tag/mohammed-salah-ramadhan)
- [figure](https://binbadis.net/archives/tag/figure)
- [réformisme musulman algérien](https://binbadis.net/archives/tag/reformisme-musulman-algerien)
- [الأمير](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير)
- [الفارس](https://binbadis.net/archives/tag/الفارس)
- [السياسى](https://binbadis.net/archives/tag/السياسى)
- [الزعيم](https://binbadis.net/archives/tag/الزعيم)
- [عبد القادر الجزائرى](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-الجزائرى)
- [الحدث التاريخي](https://binbadis.net/archives/tag/الحدث-التاريخي)
- [اللحظة الصوفية](https://binbadis.net/archives/tag/اللحظة-الصوفية)
- [عبداويون](https://binbadis.net/archives/tag/عبداويون)
- [وهابيون](https://binbadis.net/archives/tag/وهابيون)
- [جريدة البصائر](https://binbadis.net/archives/tag/جريدة-البصائر)
- [رائد فكر](https://binbadis.net/archives/tag/رائد-فكر)
- [قائد دعوة](https://binbadis.net/archives/tag/قائد-دعوة)
- [الإعلام الرسالي](https://binbadis.net/archives/tag/الإعلام-الرسالي)
- [محمد المكي بن عزوز](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-المكي-بن-عزوز)
- [التّوزري](https://binbadis.net/archives/tag/التّوزري)
- [قسطينة](https://binbadis.net/archives/tag/قسطينة)
- [قاضيها](https://binbadis.net/archives/tag/قاضيها)
- [القرن 12هـ](https://binbadis.net/archives/tag/القرن-12هـ)
- [أصحاب التأويل](https://binbadis.net/archives/tag/أصحاب-التأويل)
- [الفكر الاجتهادي](https://binbadis.net/archives/tag/الفكر-الاجتهادي)
- [الزواوة](https://binbadis.net/archives/tag/الزواوة)
- [الزردة](https://binbadis.net/archives/tag/الزردة)
- [الوعدة](https://binbadis.net/archives/tag/الوعدة)
- [محاربة الشرك](https://binbadis.net/archives/tag/محاربة-الشرك)
- [حجاب المرأة](https://binbadis.net/archives/tag/حجاب-المرأة)
- [المسلمة](https://binbadis.net/archives/tag/المسلمة)
- [الجوانب العَقَديَّة](https://binbadis.net/archives/tag/الجوانب-العَقَديَّة)
- [العقائد الإسلاميَّة](https://binbadis.net/archives/tag/العقائد-الإسلاميَّة)
- [العالم السلفي](https://binbadis.net/archives/tag/العالم-السلفي)
- [عمر ابن البسكري](https://binbadis.net/archives/tag/عمر-ابن-البسكري)
- [العالم الواعظ](https://binbadis.net/archives/tag/العالم-الواعظ)
- [العالم](https://binbadis.net/archives/tag/العالم)
- [المصلح](https://binbadis.net/archives/tag/المصلح)
- [مولاي التـهامي](https://binbadis.net/archives/tag/مولاي-التـهامي)
- [رئيس رابطة علماء الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/رئيس-رابطة-علماء-الجزائر)
- [الفقيه](https://binbadis.net/archives/tag/الفقيه)
- [نظام الحكم الإشتراكي](https://binbadis.net/archives/tag/نظام-الحكم-الإشتراكي)
- [أبو بكر الحاج عيسى](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-بكر-الحاج-عيسى)
- [العالم الشهيد](https://binbadis.net/archives/tag/العالم-الشهيد)
- [أحمد شطة](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-شطة)
- [القبر المجهول](https://binbadis.net/archives/tag/القبر-المجهول)
- [الأغواط](https://binbadis.net/archives/tag/الأغواط)
- [أحمد بن أبي زيد قصيبة](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-بن-أبي-زيد-قصيبة)
- [عالم زيتوني](https://binbadis.net/archives/tag/عالم-زيتوني)
- [علماء الأغواط](https://binbadis.net/archives/tag/علماء-الأغواط)
- [المجاهد العالم](https://binbadis.net/archives/tag/المجاهد-العالم)
- [المعمر](https://binbadis.net/archives/tag/المعمر)
- [محمد الطاهر آيت علجت](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الطاهر-آيت-علجت)
- [محمد الأخضر بن الحسين](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الأخضر-بن-الحسين)
- [مشيخة الأزهر](https://binbadis.net/archives/tag/مشيخة-الأزهر)
- [الطيب المهاجي](https://binbadis.net/archives/tag/الطيب-المهاجي)
- [عبدالرحمن الجيلالي](https://binbadis.net/archives/tag/عبدالرحمن-الجيلالي)
- [محمد بن عبدالكريم المغيلي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بن-عبدالكريم-المغيلي)
- [أول جزائري يتحصل على شهادة الدكتوراة](https://binbadis.net/archives/tag/أول-جزائري-يتحصل-على-شهادة-الدكتوراة)
- [عبد القادر بن إبراهيم المسعدي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-القادر-بن-إبراهيم-المسعدي)
- [محمد بن عبد الرحمن الديسي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-بن-عبد-الرحمن-الديسي)
- [أبو القاسم الحفناوي](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-القاسم-الحفناوي)
- [طاهر الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/طاهر-الجزائري)
- [سوريا](https://binbadis.net/archives/tag/سوريا)
- [أعلام الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/أعلام-الجزائر)
- [المدينة المنورة](https://binbadis.net/archives/tag/المدينة-المنورة)
- [سي عطية مسعودي](https://binbadis.net/archives/tag/سي-عطية-مسعودي)
- [مالك حداد](https://binbadis.net/archives/tag/مالك-حداد)
- [محمد العربي بن التباني](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-العربي-بن-التباني)
- [الحرم المكي](https://binbadis.net/archives/tag/الحرم-المكي)
- [مبارك جلواح](https://binbadis.net/archives/tag/مبارك-جلواح)
- [الشعر الرومانسي في الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/الشعر-الرومانسي-في-الجزائر)
- [الإنسان](https://binbadis.net/archives/tag/الإنسان)
- [أخو الإنسان](https://binbadis.net/archives/tag/أخو-الإنسان)
- [الإنسانية](https://binbadis.net/archives/tag/الإنسانية)
- [آلامها واستغاثتها](https://binbadis.net/archives/tag/آلامها-واستغاثتها)
- [الحركة الإصلاحية الجزائرية](https://binbadis.net/archives/tag/الحركة-الإصلاحية-الجزائرية)
- [رموز الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/رموز-الإصلاح)
- [عظماء أمة الإسلام](https://binbadis.net/archives/tag/عظماء-أمة-الإسلام)
- [عملاق الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/عملاق-الجزائر)
- [المربي الكبير](https://binbadis.net/archives/tag/المربي-الكبير)
- [العالم الحر](https://binbadis.net/archives/tag/العالم-الحر)
- [برقية التأييد](https://binbadis.net/archives/tag/برقية-التأييد)
- [مصباح الحويذق](https://binbadis.net/archives/tag/مصباح-الحويذق)
- [القنطري](https://binbadis.net/archives/tag/القنطري)
- [المكي عبادة](https://binbadis.net/archives/tag/المكي-عبادة)
- [الميلية](https://binbadis.net/archives/tag/الميلية)
- [بني فرقان](https://binbadis.net/archives/tag/بني-فرقان)
- [جيجل](https://binbadis.net/archives/tag/جيجل)
- [شيخ الوسطيّة](https://binbadis.net/archives/tag/شيخ-الوسطيّة)
- [حاقن الدماء](https://binbadis.net/archives/tag/حاقن-الدماء)
- [مؤسّس الحركة الإسلاميّة النسويّة](https://binbadis.net/archives/tag/مؤسّس-الحركة-الإسلاميّة-النسويّة)
- [مات](https://binbadis.net/archives/tag/مات)
- [16 أفريل 1940](https://binbadis.net/archives/tag/16-أفريل-1940)
- [مجالس التذكير](https://binbadis.net/archives/tag/مجالس-التذكير)
- [مواقف السلف](https://binbadis.net/archives/tag/مواقف-السلف)
- [العقيدة والمنهج والتربية](https://binbadis.net/archives/tag/العقيدة-والمنهج-والتربية)
- [الأمير خالد](https://binbadis.net/archives/tag/الأمير-خالد)
- [حفيد الأمير عبدالقادر](https://binbadis.net/archives/tag/حفيد-الأمير-عبدالقادر)
- [رواد الدعوة السلفية](https://binbadis.net/archives/tag/رواد-الدعوة-السلفية)
- [بلاد الشَّام](https://binbadis.net/archives/tag/بلاد-الشَّام)
- [العصر الحديث](https://binbadis.net/archives/tag/العصر-الحديث)
- [الرابطة العثمانية](https://binbadis.net/archives/tag/الرابطة-العثمانية)
- [ميراثنا التربوي](https://binbadis.net/archives/tag/ميراثنا-التربوي)
- [القانون الداخلي](https://binbadis.net/archives/tag/القانون-الداخلي)
- [دار الطلبة](https://binbadis.net/archives/tag/دار-الطلبة)
- [محمد الأكحل شرفاء](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الأكحل-شرفاء)
- [الهاشمي التيجاني](https://binbadis.net/archives/tag/الهاشمي-التيجاني)
- [أبي بكر الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/أبي-بكر-الجزائري)
- [مبارك بن محمد الميلي](https://binbadis.net/archives/tag/مبارك-بن-محمد-الميلي)
- [ميزاب](https://binbadis.net/archives/tag/ميزاب)
- [التعليم العصري](https://binbadis.net/archives/tag/التعليم-العصري)
- [ذكرى العالم](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى-العالم)
- [أحيى أمة](https://binbadis.net/archives/tag/أحيى-أمة)
- [رحل](https://binbadis.net/archives/tag/رحل)
- [وفاة](https://binbadis.net/archives/tag/وفاة)
- [سيدي قموش](https://binbadis.net/archives/tag/سيدي-قموش)
- [مسجد آل ابن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/مسجد-آل-ابن-باديس)
- [دروس الإصلاح](https://binbadis.net/archives/tag/دروس-الإصلاح)
- [مفكر إنساني عالمي](https://binbadis.net/archives/tag/مفكر-إنساني-عالمي)
- [محمد خير الدين](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-خير-الدين)
- [عميروش آيت حمودة](https://binbadis.net/archives/tag/عميروش-آيت-حمودة)
- [خادم العلم والعلماء](https://binbadis.net/archives/tag/خادم-العلم-والعلماء)
- [مدافع الله](https://binbadis.net/archives/tag/مدافع-الله)
- [16 أفريل](https://binbadis.net/archives/tag/16-أفريل)
- [فرنسا](https://binbadis.net/archives/tag/فرنسا)
- [المنفي الأول](https://binbadis.net/archives/tag/المنفي-الأول)
- [الباديسيّة](https://binbadis.net/archives/tag/الباديسيّة)
- [رائد النهضة](https://binbadis.net/archives/tag/رائد-النهضة)
- [دورها في الثورة](https://binbadis.net/archives/tag/دورها-في-الثورة)
- [أعلام جمعية العلماء المسلمين الجزائريين](https://binbadis.net/archives/tag/أعلام-جمعية-العلماء-المسلمين-الجزائر)
- [الأوراس](https://binbadis.net/archives/tag/الأوراس)
- [شيخ الشباب وشاب الشيوخ](https://binbadis.net/archives/tag/شيخ-الشباب-وشاب-الشيوخ)
- [الشام](https://binbadis.net/archives/tag/الشام)
- [امْحَمَّدْ بن يوسف أطفيَّش](https://binbadis.net/archives/tag/امْحَمَّدْ-بن-يوسف-أطفيَّش)
- [أبو اسحاق](https://binbadis.net/archives/tag/أبو-اسحاق)
- [جواب صريح](https://binbadis.net/archives/tag/جواب-صريح)
- [صلاة الفاتح](https://binbadis.net/archives/tag/صلاة-الفاتح)
- [صلاة الفاتح لِمَا أُغلق](https://binbadis.net/archives/tag/صلاة-الفاتح-لِمَا-أُغلق)
- [التيجانية](https://binbadis.net/archives/tag/التيجانية)
- [التوسل بالنبي](https://binbadis.net/archives/tag/التوسل-بالنبي)
- [غير دعائه](https://binbadis.net/archives/tag/غير-دعائه)
- [عين البيضاء](https://binbadis.net/archives/tag/عين-البيضاء)
- [الشيخ المدني الخنقي](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-المدني-الخنقي)
- [التوسل](https://binbadis.net/archives/tag/التوسل)
- [شيخ الأزهر](https://binbadis.net/archives/tag/شيخ-الأزهر)
- [زهير إحدادن](https://binbadis.net/archives/tag/زهير-إحدادن)
- [محمّد حمودة بن ساعي](https://binbadis.net/archives/tag/محمّد-حمودة-بن-ساعي)
- [باتنة](https://binbadis.net/archives/tag/باتنة)
- [شهر الصيام](https://binbadis.net/archives/tag/شهر-الصيام)
- [قصيدة مجهولة](https://binbadis.net/archives/tag/قصيدة-مجهولة)
- [الثعالبي](https://binbadis.net/archives/tag/الثعالبي)
- [جواهر الحسان](https://binbadis.net/archives/tag/جواهر-الحسان)
- [أحمد الأطرش](https://binbadis.net/archives/tag/أحمد-الأطرش)
- [السنوسي](https://binbadis.net/archives/tag/السنوسي)
- [وهران](https://binbadis.net/archives/tag/وهران)
- [Ramadhan](https://binbadis.net/archives/tag/ramadhan)
- [mois sublime](https://binbadis.net/archives/tag/mois-sublime)
- [الموصل](https://binbadis.net/archives/tag/الموصل)
- [العراق](https://binbadis.net/archives/tag/العراق)
- [القراءة المتربصة](https://binbadis.net/archives/tag/القراءة-المتربصة)
- [قائدا](https://binbadis.net/archives/tag/قائدا)
- [خطيب جمعية العلماء](https://binbadis.net/archives/tag/خطيب-جمعية-العلماء)
- [العباس بن الحسين](https://binbadis.net/archives/tag/العباس-بن-الحسين)
- [نابغة العلماء](https://binbadis.net/archives/tag/نابغة-العلماء)
- [فارس البيان](https://binbadis.net/archives/tag/فارس-البيان)
- [أرشيف](https://binbadis.net/archives/tag/أرشيف)
- [الجامع الأخضرـ منارة التعليم](https://binbadis.net/archives/tag/الجامع-الأخضرـ-منارة-التعليم)
- [خطيب العلماء](https://binbadis.net/archives/tag/خطيب-العلماء)
- [فقيه المصلحين](https://binbadis.net/archives/tag/فقيه-المصلحين)
- [صحيفة البصائر](https://binbadis.net/archives/tag/صحيفة-البصائر)
- [هيجل](https://binbadis.net/archives/tag/هيجل)
- [الامكان الحضاري](https://binbadis.net/archives/tag/الامكان-الحضاري)
- [حقائق وأباطيل](https://binbadis.net/archives/tag/حقائق-وأباطيل)
- [ذكرى الأمير عبد القادر](https://binbadis.net/archives/tag/ذكرى-الأمير-عبد-القادر)
- [البطل الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/البطل-الجزائري)
- [الشخصية العالمية](https://binbadis.net/archives/tag/الشخصية-العالمية)
- [اعتماد الجمعية](https://binbadis.net/archives/tag/اعتماد-الجمعية)
- [عهدها الجديد](https://binbadis.net/archives/tag/عهدها-الجديد)
- [حقائق](https://binbadis.net/archives/tag/حقائق)
- [أباطيل](https://binbadis.net/archives/tag/أباطيل)
- [وقفات](https://binbadis.net/archives/tag/وقفات)
- [خير جمعـية](https://binbadis.net/archives/tag/خير-جمعـية)
- [علي بدوحان](https://binbadis.net/archives/tag/علي-بدوحان)
- [رسالة خطية](https://binbadis.net/archives/tag/رسالة-خطية)
- [يا نشء أنت رجاءنـا](https://binbadis.net/archives/tag/يا-نشء-أنت-رجاءنـا)
- [الشيخ المكي نعماني](https://binbadis.net/archives/tag/الشيخ-المكي-نعماني)
- [رائد النهضة الإصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/رائد-النهضة-الإصلاحية)
- [هراوة](https://binbadis.net/archives/tag/هراوة)
- [عين طاية](https://binbadis.net/archives/tag/عين-طاية)
- [صورة](https://binbadis.net/archives/tag/صورة)
- [قادة بن يوسف](https://binbadis.net/archives/tag/قادة-بن-يوسف)
- [قرية حيدوس](https://binbadis.net/archives/tag/قرية-حيدوس)
- [الصحافة التونسية](https://binbadis.net/archives/tag/الصحافة-التونسية)
- [رسائل](https://binbadis.net/archives/tag/رسائل)
- [محمد الأخضر السائحي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الأخضر-السائحي)
- [أدب الطفل](https://binbadis.net/archives/tag/أدب-الطفل)
- [محمد المبارك](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-المبارك)
- [عبد المجيد الشافعي](https://binbadis.net/archives/tag/عبد-المجيد-الشافعي)
- [غادة أم القرى](https://binbadis.net/archives/tag/غادة-أم-القرى)
- [الفقيه المجتهد](https://binbadis.net/archives/tag/الفقيه-المجتهد)
- [العالم الثابت على الحق](https://binbadis.net/archives/tag/العالم-الثابت-على-الحق)
- [الفقه السنني](https://binbadis.net/archives/tag/الفقه-السنني)
- [خطبة](https://binbadis.net/archives/tag/خطبة)
- [مسجد كتشاوى](https://binbadis.net/archives/tag/مسجد-كتشاوى)
- [أبناء](https://binbadis.net/archives/tag/أبناء)
- [أحفاد](https://binbadis.net/archives/tag/أحفاد)
- [بيجو](https://binbadis.net/archives/tag/بيجو)
- [بيت](https://binbadis.net/archives/tag/بيت)
- [الجهل](https://binbadis.net/archives/tag/الجهل)
- [التعليم المسجدي](https://binbadis.net/archives/tag/التعليم-المسجدي)
- [نسبه](https://binbadis.net/archives/tag/نسبه)
- [مولده](https://binbadis.net/archives/tag/مولده)
- [نشأته](https://binbadis.net/archives/tag/نشأته)
- [وفاته](https://binbadis.net/archives/tag/وفاته)
- [الشاعر محمد العيد](https://binbadis.net/archives/tag/الشاعر-محمد-العيد)
- [الحضارة الغربية](https://binbadis.net/archives/tag/الحضارة-الغربية)
- [الأدب الإسلامي](https://binbadis.net/archives/tag/الأدب-الإسلامي)
- [النقد](https://binbadis.net/archives/tag/النقد)
- [الرؤية](https://binbadis.net/archives/tag/الرؤية)
- [الشعر](https://binbadis.net/archives/tag/الشعر)
- [القراءة](https://binbadis.net/archives/tag/القراءة)
- [شبينجلر](https://binbadis.net/archives/tag/شبينجلر)
- [التّشكّل الحضاري الكاذب](https://binbadis.net/archives/tag/التّشكّل-الحضاري-الكاذب)
- [محمد الأمين بوخبزة](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الأمين-بوخبزة)
- [المغرب](https://binbadis.net/archives/tag/المغرب)
- [محمد الشافعي صادق العناني](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الشافعي-صادق-العناني)
- [قادة الثورة](https://binbadis.net/archives/tag/قادة-الثورة)
- [القاهرة](https://binbadis.net/archives/tag/القاهرة)
- [الأبعاد](https://binbadis.net/archives/tag/الأبعاد)
- [الإبداع](https://binbadis.net/archives/tag/الإبداع)
- [البلاغة](https://binbadis.net/archives/tag/البلاغة)
- [بيت الأمة الجزائرية](https://binbadis.net/archives/tag/بيت-الأمة-الجزائرية)
- [معقل الأمة](https://binbadis.net/archives/tag/معقل-الأمة)
- [الحركة الاصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/الحركة-الاصلاحية)
- [المدارس](https://binbadis.net/archives/tag/المدارس)
- [المساجد](https://binbadis.net/archives/tag/المساجد)
- [النوادي](https://binbadis.net/archives/tag/النوادي)
- [جريدة البستان](https://binbadis.net/archives/tag/جريدة-البستان)
- [إبراهيم أبي اليقظان](https://binbadis.net/archives/tag/إبراهيم-أبي-اليقظان)
- [الأدب الساخر](https://binbadis.net/archives/tag/الأدب-الساخر)
- [الصحافي](https://binbadis.net/archives/tag/الصحافي)
- [وريث ابن باديس](https://binbadis.net/archives/tag/وريث-ابن-باديس)
- [العالم الذي لا قبر له](https://binbadis.net/archives/tag/العالم-الذي-لا-قبر-له)
- [التحرر](https://binbadis.net/archives/tag/التحرر)
- [الأمين بشيشي](https://binbadis.net/archives/tag/الأمين-بشيشي)
- [Algérie](https://binbadis.net/archives/tag/algerie)
- [جرثومة الخير](https://binbadis.net/archives/tag/جرثومة-الخير)
- [طاهر الوغليسي](https://binbadis.net/archives/tag/طاهر-الوغليسي)
- [سفير تحرير الجزائر](https://binbadis.net/archives/tag/سفير-تحرير-الجزائر)
- [شهيد](https://binbadis.net/archives/tag/شهيد)
- [الزيت المغلي](https://binbadis.net/archives/tag/الزيت-المغلي)
- [الصحافة العُلمائية الباديسية](https://binbadis.net/archives/tag/الصحافة-العُلمائية-الباديسية)
- [أيقونة الصحف الإصلاحية](https://binbadis.net/archives/tag/أيقونة-الصحف-الإصلاحية)
- [محمد الشريف بغامي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الشريف-بغامي)
- [أدباءٌ جزائريون](https://binbadis.net/archives/tag/أدباءٌ-جزائريون)
- [مجلّة المغرب](https://binbadis.net/archives/tag/مجلّة-المغرب)
- [جماعة التبليغ الإسلامية](https://binbadis.net/archives/tag/جماعة-التبليغ-الإسلامية)
- [قصيدة](https://binbadis.net/archives/tag/قصيدة)
- [أين ليلاي؟](https://binbadis.net/archives/tag/أين-ليلاي؟)
- [شاعر ملحمي](https://binbadis.net/archives/tag/شاعر-ملحمي)
- [الأخذ بسنة التدرج](https://binbadis.net/archives/tag/الأخذ-بسنة-التدرج)
- [الوسائل والآليات](https://binbadis.net/archives/tag/الوسائل-والآليات)
- [سَيّدُ الشّعَرَاء](https://binbadis.net/archives/tag/سَيّدُ-الشّعَرَاء)
- [المال](https://binbadis.net/archives/tag/المال)
- [المدرس](https://binbadis.net/archives/tag/المدرس)
- [الشاعر الجزائري](https://binbadis.net/archives/tag/الشاعر-الجزائري)
- [المناضل الوطني](https://binbadis.net/archives/tag/المناضل-الوطني)
- [المناضل](https://binbadis.net/archives/tag/المناضل)
- [علي شنتير](https://binbadis.net/archives/tag/علي-شنتير)
- [القائد](https://binbadis.net/archives/tag/القائد)
- [المؤسس](https://binbadis.net/archives/tag/المؤسس)
- [الإعلامي الفقيه](https://binbadis.net/archives/tag/الإعلامي-الفقيه)
- [محمد الصغير بن العربي](https://binbadis.net/archives/tag/محمد-الصغير-بن-العربي)