أرشيف الصنف: مختارات

  • مبدأ السّلام عند مالك بن نبي

    مبدأ السّلام عند مالك بن نبي

    د. عبد الرزاق أبو بصل -التخلص من المفاهيم الخاطئة وبعض النظم الاقتصادية أو السياسية التي تجر إلى الحروب ومنها "عقدة المؤامرة"، لأن ابن نبي يرى أن من أشد مواطن الضعف الاستسلام لفكرة المؤامرة, ولا بد من الاستيقاظ والإفاقة من خدر"المؤامرة" الموهومة، التي انقلبت بفعل الأحداث العالمية من عالمنا ...

    أكمل القراءة...
  • المنهج في التجربة النقدية لعبد الملك مرتاض

    المنهج في التجربة النقدية لعبد الملك مرتاض

    بقلم: فريد أمعضشو - تندرج جلّ ممارسات الدكتور عبد الملك مرتاض النقدية في إطار ما يُعرَف بـ"تحليل الخطاب"؛ سواء أكان هذا الخطاب قديماً أم حديثاً أم معاصراً، شعرياً أم نثرياً، فصيحاً أم شعبياً، دنيوياً أم دينياً. وهذا ما يؤكد شمولية نقود الرجل، وانصبابها على مختلِف أنواع النص. ويخرج متصفح هذه ...

    أكمل القراءة...
  • مالك بن نبي (8) الصِّراع الفكري

    مالك بن نبي (8) الصِّراع الفكري

    بقلم نورالدين بوكروح - ترجمة عبدالحميد بن حسان -شرع مالك بن نبي في تأليف هذا الكتاب شهر جوان 1957، مباشرة بعد صدور (النجدة للجزائر SOS Algérie)، وأنْهاه في سبتمبر 1957، لكنه لم يُنْشَرْ إلاَّ سنة 1960. وكان بن نبي ينوي إعطاءه عنوان”مذكرات مُقاتل في الجبهة الفكرية“. ويتكوّن هذا الكتاب من تمهيد ...

    أكمل القراءة...
  • مفهوم الحضارة عند مالك بن نبي

    مفهوم الحضارة عند مالك بن نبي

    بقلم: محمد العبدة - تحت عنوان: (مشكلات الحضارة) أصدر المفكر الجزائري مالك بن نبي كتبه، سواء التي كتبها بالفرنسية أم بالعربية، وهذا العنوان كان جواباً لسؤال ما يزال يلح على المسلمين منذ أن صدموا بالحضارة الغربية، وهي تطرق الأبواب وتسد عليهم المنافذ وكان السؤال: ما هي أسباب تقهقر المسلمين، وما هي ...

    أكمل القراءة...
  • ريادة شعر الإحياء: بين الأمير عبد القادر والبارودي

    ريادة شعر الإحياء: بين الأمير عبد القادر والبارودي

    بقلم: الطيب عطاوي – شهد الوطن العربي منذ القرن التاسع عشر ميلادي حركة شعرية هائلة في حقل الأدب العربي عامة، في بدايتها كانت تضاهي تلك الأشعار والقصائد الغرَّاء لفحول الشعراء منذ الجاهلية إلى القرن الخامس الهجري، فنبغ في البلاد العربية شعراءٌ تركوا بصْماتهم جليَّة من خلال دواوينهم التي ضمَّت من ...

    أكمل القراءة...
  • الشّيخ العلامة عبد الرحمن بوحجر

    الشّيخ العلامة عبد الرحمن بوحجر

    بقلم: سمير سمراد –من الأعلام الجزائرية السَّلفيَّة، الَّتي هاجرت إلى المشرق لطلب العلم، ورحلت إلى كبرى الجامعات في العهد الغابر، الشَّيخ العلاَّمة «عبد الرَّحمن بُوحْجر الجزائري»؛ الَّذي ظلَّ منسيًّا، مجهولاً، لولا ترجمةٌ وحيدة فريدة، في بضعة سطور كتبها الشَّيخ محمَّد نصيف الَّذي كان صديقًا له، ...

    أكمل القراءة...
  • مالك بن نبي (7) شهادة من أجل مليون شهيد

    مالك بن نبي (7) شهادة من أجل مليون شهيد

    بقلم نورالدين بوكروح - ترجمة عبدالحميد بن حسان - كتب مالك بن نبي عشية الاستقلال في القاهرة التي كان مقيما فيها منذ 1956نصاًّ في غاية الجرأة، ينتقد فيه الحكومة المؤقتة وقيادة أركان جيش الحدود اللَّذيْن كانا يتصارعان على السلطة. والنصُّ مؤرَّخ في 11 فيفري 1962. وقد تأخَّر نشره إلى سنة 2000 نظراً ...

    أكمل القراءة...
  • مـالك بن نبي ومستقبل مشروع النهضـة

    مـالك بن نبي ومستقبل مشروع النهضـة

    بقلم: أحمد زقاوة –قال تعالى " إن الله لا يغير ما يقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " ضمن سياق هذه الآية كان مالك بن نبي يفكر في بلورة حضارة المجتمع ما بعد الموحدين الذي فقد كل الخصائص التي تجعل منه مجتمعا تاريخيا، وكان مبدأه في ذلك أن قضية كل مجتمع أو أمة هي قضية حضارة.ولأجل […]

    أكمل القراءة...
  • مـالـك بـن نبـي (6) المنفى والثورة (1956 -1963)

    مـالـك بـن نبـي (6) المنفى والثورة (1956 -1963)

    بقلم نورالدين بوكروح - ترجمة عبدالحميد بن حسان -لنْ يتسنَّى لنا الوقوف على وحدة فكر مالك بن نبي واتصاله، ولا تأريخ أفكاره وفهم العلاقة بين مواقفه وبين أحداث عصره، إلاّ إذا اكتشفنا الأحداث التي عايشها متسلسلةً حسب مراحل حياته. ويعود تفكيره في الحضارة إلى مرحلة المراهقة. واتخذ ذلك الانشغالُ ...

    أكمل القراءة...
  • محمد بن عبد الكريم

    محمد بن عبد الكريم

    بقلم: محمد الهادي الحسني – هم ثلاثة أشخاص لهم في نفسي مكانة سامية، وفي عقلي منزلة عالية، وفي قلبي قيمة غالية، وهم يتسمّون باسم واحد هو "محمد بن عبد الكريم"، أول الثلاثة هو الإمام محمد بن عبد الكريم المغيلي (ت 1505م)، وهو من منطقة توات، وقد وُصف بأنه جسور، شجاع القلب، أمّارٌ بالمعروف، نهّاء عن ...

    أكمل القراءة...

آخر التغريدات: