الحوار بين الحساسيات السياسية ابن باديس ودعاة الاندماج والتجنيس
ما من بلد دخله الاستعمار إلا وحل به الخراب والدمار، ولما كان خراب الأوطان وجده لايجعل الاستعمار متمكنا من رقاب مستعمرية بسبب استمرار مقاومته في نفوسهم، فإنه يعتمد إلى تخريب الأفكار .لما للعامل الثقافي من أهمية في الاستبطان والتحكم في الشعوب، وهو ما جعله يقوم في الجزائر بعملين أحدهما تهديمي، والأخر إنشائي، فالتهديمي يتمثل في سياسة التجهيل التي أتبعت لتقضي على روح المقاومة في النفوس، والإنشائي يتمثل في العمل على صناعة نخبة قليلة ينشئها على عينيه ويحشو عقولها بتوجيهاته لتصير معبرة عن قيمه، طامحة إلى مثله، نابذة في الغالب قيمها وأصالتها، مما يؤدي منهجيا إلى فقدان توازنها، لأنها لا على قيمها حافظت، ولا قيمه اكتسبت..
اقرأ المزيد...
يتذكّر الجزائريون يوم 16 أفريل من كل سنة لاستعادة مناقب الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس ودوره الكبير في الحفاظ على الثوابت الوطنية والدينية للشعب الجزائري، لكن ما لا يعرفه الكثير من صاحب المقولة الخالدة "شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب" هو الجانب الرياضي في حياته رغم العلاقة الوثيقة بين اسم العلامة بن باديس وظروف تأسيس فريق مولودية قسنطينة
تلمسان احتفت بالعلم جارا***وما كالعلم للبلدان جار
في زمن تلاشت القيم وتميعت المفاهيم، وأسلمت الأمة ضميرها إلى غفوة رهيبة تكاد تنسيها واجب حاضرها نحو ماضيها وتفقدها كينونتها، بتغييب ذكر رموزها وعلمائها ومصلحيها، حتى بات الوضع أكثر من أي وقت مضى بحاجة إلى معجزة حقيقية تنتشل الأمة من واقعها المتردي وتعيد الأمور إلى نصابها وتسوي ما اعوج من طبيعة الأشياء، فيعود بذلك للأمة عقلها وتثوب إلى رشدها وتنصف رجالاتها.
