• آث يعلى .. منار الإرشاد في الحالكات (2/2)

    آث يعلى .. منار الإرشاد في الحالكات (2/2)

    بقلم: محمد أرزقي فراد- إن ما نعرفه عن تاريخ آث يعلى لا يعدو أن يكون نتفا لا تشفي الغليل، ولكن يمكن استنطاق ما تبقى من العمران والوثائق المكتوبة، لتعميق معارفنا التاريخية. وعلى أي حال فقد أشارت الدراسة الاجتماعية المذكورة لمؤلف مجهول أن قرى آث يعلى كانت ضمن القبائل المتمردة في عهد الأتراك العثمانيين.
  • الشيخ عبد الحميد بن باديس الصنهاجي القسنطيني الزيتوني

    الشيخ عبد الحميد بن باديس الصنهاجي القسنطيني الزيتوني

    بقلم: الشيخ محمد الفاضل بن عاشور- نشرت مجلة العبقرية نص خطاب الشيخ ابن عاشور في العدد الثالث (3)، الصادر في شهر شعبان 1366هـ، والموافق لـ جويلية 1947، في الصفحتين 79 و80: لم يكن من سابق أملي أن أحظي البدن بهذا الشرف العظيم، شرف الاشتراك بالإشادة بذكرى الزعيم الإسلامي الشهير خالد الذكر العلامة ...
  • الإمام ابن باديس من خلال نص مغمور للعلامة محمد الفاضل ابن عاشور

    الإمام ابن باديس من خلال نص مغمور للعلامة محمد الفاضل ابن عاشور

    بقلم: أ.د. مولود عويمر- في زيارتي العلمية إلى المغرب الأقصى في شهر سبتمبر 2013، اطلعت على كل أعداد مجلة "العبقرية" التي كان يصدرها الشيخ عبد الوهاب بن منصور في مدينة تلمسان في عام 1947. صوّرتُ منها ما استطعت تصويره من صفحات، ومنها مقالة للشيخ محمد الفاضل ابن عاشور، وهي في الأصل تمثل نص الخطاب ...
  • الشيخ بلقاسم الأوجاني

    الشيخ بلقاسم الأوجاني

    بقلم: محمد الهادي الحسني- إحياء ذكريات الشخصيات ذات المجد الديني أو العلمي أو الوطني-ذكرانا وإناثا- تقليد طيب عند الشعوب والأمم، خاصة تلك الشعوب والأمم التي تنتسب إليها تلك الشخصيات، فتفاخر بها، وتعتز بانتسابها إليها، وتنشر مآثرها وأمجادها، وتباهي بها، منادية في العالمين: هاؤم اقرأوا أمجادي-، ...
  • آث يعلى.. منار الإرشاد في الحالكات (1/2)

    آث يعلى.. منار الإرشاد في الحالكات (1/2)

    بقلم: محمد أرزقي فراد- تشرفت بحضور الملتقى الثاني ليوم العلم، المنظم من طرف بلدية ڤنزات ناث يعلى، يومي الخميس والجمعة 15/16 أفريل 2010م، الذي استقطب أبناء آث يعلى الذين قدموا من كل حدب وصوب، لتجديد التواصل مع أرض أجدادهم، وحضره أيضا رئيس دائرة ڤنزات، ورئيس المجلس الولائي، ووالي ولاية سطيف .
  • تطبيقات التربية الإصلاحية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس 2/2

    تطبيقات التربية الإصلاحية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس 2/2

    بقلم: د. بدر حمد العازمي – د. فهد أحمد الفيلكاوي- د. هديل يوسف الشطي- المبحث الثاني: مظاهر المنهج الإصلاحي في فكر ابن باديس بعد فترة مركزة في طلب العلم والاعتكاف في مجالس العلم الشرعي في تونس والحجاز، وغيرها من المحطات التي مر بها ابن باديس في رحلته لطلب العلم والاستزادة منه، ومرافقة العلماء ...
  • منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ممارسة النصيحة وأثرها في إصلاح الواقع الاجتماعي الجزائري (3/3)

    منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ممارسة النصيحة وأثرها في إصلاح الواقع الاجتماعي الجزائري (3/3)

    بقلم: أ.د. كمال لدرع- رابعا: مجالات النصيحة عند جمعية العلماء: 1. محاربة البدع ومظاهر الشرك: لقد شنت جمعية العلماء حملة منظمة ومتواصلة على البدع والخرافات والشعوذة والتوسل بالأضرحة، بواسطة الخطب والمحاضرات، ودروس الوعظ والإرشاد في المساجد والأندية، والأماكن العامة والخاصة، حتى في الأسواق، وعبر ...
  • تطبيقات التربية الإصلاحية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس 2/1

    تطبيقات التربية الإصلاحية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس 2/1

    بقلم: د. بدر حمد العازمي – د. فهد أحمد الفيلكاوي- د. هديل يوسف الشطي- تنوعت اتجاهات التربية عند الشيخ عبد الحميد بن باديس (1989–1940)، في بدايات القرن الماضي في المغرب العربي بشكل عام وفي الجزائر على وجه الخصوص، حيث تشكلت أصول التربية في مدارسه الفكرية التي أسسها على صورة لا تكاد تتغير حتى ...
مسحة خفيفة وقراءة لطيفة في عيون البصائر للشيخ البشير الإبراهيمي
عبد الملك فضلاء... المعلم الذي دوّخ الاستعمار
منهج جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في ممارسة النصيحة وأثرها في إصلاح الواقع الاجتماعي الجزائري (3/3)
صدق الشعور

صدق الشعور

بقلم: الشيخ أحمد سحنون- لقيني أخي السعيد البيباني بقسنطينة في هذه المناسبة الطيبة ''مناسبة تدشين دار الطلبة'' ومعه طفل لم يتجاوز السادسة من عمره، ولما سألته أهو ابنه؟ قال: نعم هذا ابني عبد ...
بقلم: محمد الهادي الحسني- إحياء ذكريات الشخصيات ذات المجد الديني أو العلمي أو الوطني-ذكرانا وإناثا- تقليد طيب عند الشعوب والأمم، خاصة تلك الشعوب والأمم التي تنتسب إليها تلك الشخصيات، فتفاخر بها، ...
بقلم: أسامة خضراوي- ينطلق تعريف مالك بن نبي للثقافة من نقد المنظور الرأسمالي القائم على الفردانية، ومن المنظور الشيوعي القائم على الجماعية، ثم يبرز خطأ تركيز بناء مفهوم الثقافة على الفرد أو ...